[1914-3 台灣教會報 文類-散文 作者-萬姑娘/Bāng Ko͘-niû]
失落的聖冊 [ Sit-lo̍h ê Sèng-chheh ]
失落的聖冊。 1914.03 348卷P.1 萬姑娘 看報的會友ah ！恁捌讀約西亞王的代誌mah？伊的事前有記佇列王下卷。論起伊細漢的時陣爸就死；後來著予伊老母照顧。 皇后是拜上帝的人gâu雕琢囝兒；囡仔也是gâu學習母親的教育。八歲nā-tiāⁿ著登極擔當國家逐項的事理，雖罔是幼chíⁿ iáu-kú ē曉祈禱揣上帝，耶和華就允准開伊的心竅，予伊有才能會辨理逐項好勢。 約西亞名字的解說是耶和華的醫治，ná親像醫生的佇病一樣。彼時國的罪過貫滿，宛然是歹王坐位，所以放拺上帝趁自己的私慾，攏無聚集禮拜讀聖冊。毋若按呢紲廢無耶和華的戒律，造偶像去服事。 約西亞坐位12年久遐的偶...

[1914-3 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
長老的感激 [ Tiúⁿ-ló ê Kám-kek ]
長老的感激。 1914.03 384卷 P.4 佇蘇格蘭有一個大城。對彼城內有濟濟少年人來求入教會。較濟攏是對siāng一所在來。牧師真奇怪，就去查問彼个因端才知彼tah有一個真熱心的長老，閒的時ta̍uh-ta̍uh去佮遐的少年交陪來鼓舞in 的心，予in知做主的工是大寶貝。將主的疼痛來感激in；對按呢遐的青年人想著長老的感動來入教會；紲出頭歡喜獻身做主的工程。 Taⁿ佇台灣有大欠缺彼號的長老；毋是講攏無；實在有，總是真少。是佇佗位通知？看大學少少少年人愛求入。醫學校是較濟，因為是較好利路。若有長老大要緊來鼓舞佇逐教會的少年人予in明白知主的工，紲予in知救人的神魂，是比金銀較...

[1914-3 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論加拿大教會 [ Lūn Ka-ná-tāi Kàu-hoē ]
論加拿大教會。 1914.03 348卷 P.7 加拿大長老教現時洗禮的大人有三十萬較加，拜堂四千外間，牧師大概有兩千外，長老有一萬較加。舊年所題的金總共有一千萬銀。論題緣宣道出外佇異邦的所在會友不止甘願；每年題八十萬銀。閣現時逐年大概有五十萬人對別國徙來加拿大開墾佮做生理。新開墾的所在要緊著設拜堂，予新來的人會聽道理。毋kú開墾的人較無氣力通擔當牧師的束金佮起拜堂；所以教會著題緣來補助。加拿大長老教的補助會每年題緣大概成百萬銀。 對按呢來看加拿大的教會論題緣不止有出力。雖是按呢，iáu-kú有人講教會著閣較出力，題緣較濟來傳道理佇異邦佮本國逐所在。 所以舊年6月有聚集通加拿大長...

[1914-3 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
教會的新聞 [ Kàu-hoē ê Sin-bûn ]
教會的新聞 1914.03 348卷P.8 艋舺的教會佇正月初一的昏有做主日學的祝賀會，不止鬧熱。拜堂的內外有裝飾真好看，款製親像12月25號，耶穌生日的事，不過是kan-ta共主日學的學生祝賀nā-tiāⁿ。有真濟人來看，拜堂坐到滿滿。主日學的學生有做幾若齣予眾人看。有的吟詩，有的說教，有的祈禱，有的講論。聖經的故事，有的演說雜項。有4个念200節的聖經，閣有4个念400節的聖經。In有得著加拿大總會的賞狀。艋舺的教會亦備辦濟濟物來送攏總的學生；大家不止歡喜。同彼霎有聖道書院佮女學的學生佮大稻埕主日學的學生佇teh ；有紲請in來吟詩。聖道書院的學生有吟四款的聲，吳牧師娘有...

[1914-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論鳥鼠，蝙蝠，Sa-hoan，狗蟻 [ Lūn Niáu-chhú, Pián-hok, Sa-hoan, Káu-hāu ]
論鳥鼠，蝙蝠，Sa-hoan，狗蟻。 1914.04 349卷 P.3 佇猶太國屬佇取的類有幾若款。摩西有一擺記in 的名kah人毋通食：---「見若sô佇地的物就是無清氣也有幾若項；鼬鼠，sek鼠，赤鼠，liông鼠」( )。這幾若款的取咱較毋捌款的取咱較毋捌看，無佮咱台灣--的 sio-siāng。總是猶太國也有老鼠佮咱的相同，真貪食，四界揣食的物。古早的時陣腓利士人得罪上帝，就是giâ耶和華的櫃到in 的佛Tāi-kong 的廟。上帝欲顯明伊的受氣，就降災厄予in 的身軀艱苦閣予鳥鼠食in田裡的稻仔到攏敗壞--去。後來腓利士人知有悖逆上帝就愛欲獻寶過失的祭。總是毋知著按怎...

[1914-4 台灣教會報 文類-散文 作者-陳和/Tân Hô]
欲就會，毋就袂 [ Beh chiū oē, m̄ chiū boē ]
欲就會，毋就袂。 1914.04 349卷 P.7 陳和 三角湧的教會對設立到這霎有30外年；總是這所在的人較早毋愛信趁道理。彼時常常愛做對敵。早前偕牧師去遐傳道理，予人用石頭摃伊；有一半--的來聽道理的人，予人拍到喙齒折去；有的拍到吐血；有的予人用刀刣紲割伊的 hī鼻；彼个人現時猶佇teh。對按呢來看，早前三角湧的人真歹款待信道理的人。佇1902年的時就有得著10个人領洗禮。彼時有出緣錢攏共Y14.50。 對彼霎到這陣有12年的久。現時有領洗禮的人大細男女，攏共79人，聽道者有50外人。佇今年有會友聽見中會有予四个傳道先生可取進名做教師，通予人請做牧師。In就大家心好膽teh...

[1914-4 台灣教會報 文類-散文 作者-張清俊/Tiuⁿ Chheng-chùn]
斗六拜堂落成 [ Táu-la̍kPài-tn̂gLo̍k-sêng ]
斗六拜堂落成 1914.04 349卷 P.10 張清俊 斗六街卻是台島有出名的所在。佇清國時代就是雲林縣；到歸日本帝國了後就有設廳佇遮。斗六大概成千戶，市街不止鬧熱。火車的大線有對遮經過，南北交通利便。佇1885年上帝施恩典佇斗六，予伊的道理到遮。彼霎得著道理的人就是黃福生，吳祿，黃A-lû，Î Kuì，劉萬劍等。In去西螺Ka- tang-á 庄禮拜，也對遐得著道理。總是欲去Ka-tang-á禮拜舖百路，閣著過幾若條溪，所以in就設法佇吳祿的家禮拜。 對按呢人額漸漸加添佇聖會。彼霎有起拜堂，總是無夠偌次序。到1912年興工起新拜堂。這間的拜堂地就是舊時斗六个舊市場，闊兩分外...

[1914-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
教會有興 [ Kàu-hoē ū Heng ]
教會有興 1914.04 349卷 p.11 佇南勢有一個海嶼的教會報印一項的消息。彼所在早前無受教化。現時taⁿ攏變款，逐个teh拜上帝，通世間無一位比in較出力佇教會。In教會的所費攏家己擔當，閣常常差人去別的海嶼傳道理。所差的人也是家己出辛金。 佇澳大利亞三月日前有聚集大會。大會有請遐的執事一人來講起in得著恩典的因端。彼个執事就講。早前教會teh想趁錢的利路，有的想欲開墾山來趁錢做教會的路用；有傳道贊成。伊也欲縛來開墾做芎蕉the̍h。有的講伊欲去澳大利亞買樹欉來栽；所趁的欲lok佇宣道會。較濟攏講真好，著予傳道先生有份通幫thiap in辛金的無夠。 Teh欲決定的日...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
抽人伕 [ Thiu Jîn-hu ]
抽人伕 1914.05 350卷 p.2 論抽軍隊的人伕，台南廳長寫批講，會得免抽軍隊的人伕--ê，就是teh擔當公的職任抑是別人袂替得的職業--ê。親像教學先生，牧師，傳道師，印冊--ê，通講是彼號在內。總是佮抽工有關連保甲的所費，這匹著鬥負擔，這也是袂免得--ê。...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者-盧慶耀/Lô͘ Khèng-iàu]
鹿港拜堂 [ Lo̍k-kángPài-tn̂g ]
鹿港拜堂 1914.05 350卷 p.10 盧慶耀 佇3月26號鹿港有行獻堂式的禮。禮拜廳懸2丈，深3丈6尺，闊2丈4尺的實內。四面攏有出步，出7尺2寸，內面外面攏鋪磚。壁是用磚疊到3尺3懸。起來就用竹仔編，內面抹花，外面抹糖水花。頭前一个大門2个窗仔，左爿2个窗仔一个門，右爿也是按呢，後面佇上等樓2个海長窗仔，佇下面2个窗仔。窗是走thoah的，也攏是玻璃，門是柴的做西洋式。厝蓋有蓋日瓦。小厝是thiap受起5間。按呢所開的金項，兄弟做工無算在內，共Y2024.53，舊禮拜堂的料拆來起小厝也無算額。 Taⁿ請看報的會友替阮歡喜。有兩層事予咱紀念上帝欲榮光伊的囝咱的主佇這鹿港...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台島消息 [ Tâi-tó siau-sit ]
台島的消息。 1914.5，no.350，pp.11-12 阿里山。政府有開倚500萬箍來經營嘉義廳管內阿里山的山林。有造火車路，亦有起制裁所。 火車路已經透阿里山真久，亦有載濟濟木料出來lah。不幸佇舊年徛秋拄著大損害，致到運搬停止。Taⁿ已經閣修理好，對3月尾就閣載柴出來。到佇4月初制裁所亦已經運轉制度木料，成績真好。 今年亦欲閣加添機關車ê氣力。舊底28噸ê車1張，18噸ê車7張，13噸ê車2張。今年閣加28噸ê車3張，13噸ê車1張。預算每日會通載木料800尺左右來嘉義。 制裁所是起佇嘉義城邊，真勇閣媠；除這間以外，嘉義無有較值錢ê厝。現時已經起好，機器亦已經鬥便。 ...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論蛇 [ Lūn Choâ ]
論蛇 1914.05 350卷 P.10 蛇攏總有千外等號，有的較大尾，有的較細，有的較毒，有的較無；蛇的皮亦有幾若款，有的這項式，有的彼項式，有的一choā一choā，有的一點一點，卻講袂了。 屬佇較寒道的所在攏無蛇，若是熱道的所在ná有蛇，蛇亦ná毒。若是論英國無甚物蛇，所有的較細尾，較無毒，人較無驚。佇猶太國算是濟。咱通知影因為佇聖經有記真濟擺，或是將蛇做譬喻，抑是講真的蛇的代誌攏有。 Siāng長的蛇龍船骨有四百外塊，這款的蛇蹛佇印度國佮亞非利加。佇遐的所在人真驚蛇若咬人過無幾分就死。 蛇的目睭細蕊，無偌金，算是較花，也無耳孔，所以著倚靠鼻通揣食的物。 蛇的舌毋知味...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
看像ê福氣 [ Khoàⁿ Siōng ê Hok-khì ]
看像的福。 1914.6，no.351，pp.1-2 佇Tāi-Tek國有一所在遐的人較濟屬佇天主教。前幾若年有一個彩畫的人徛起佇遐，ki-gē學到真精工，不論欲畫像抑是山水花鳥逐項不止gâu畫。彼个人亦趁天主教，照in 的法度服事上帝。 有一日in教會一个pa lé去揣伊，就是愛請伊來畫耶穌予人釘佇十字架佮遐的圍teh看的人這號圖，閣佮伊約，做明白就欲幾若百箍銀賞伊。 拄拄彼時伊teh畫一个查某人的像，伊逐日有捌來揣伊坐。Teh坐的時陣伊的目睭四界看，欲探看有甚物媠的物，忽然間看見彩畫的人teh畫耶穌的像，就注神tsu-tsu相伊，紲用手指，問畫像的人講，「這是甚物人」？應講，「是耶...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台北傳道會 [ Tâi-pak Thoân-tō-hoē ]
台北傳道會。 1914.6，no.351，pp.5 佇5月13日頂晡10點半鐘，台北的傳道會有聚集佇中壢禮拜堂。來赴會的牧師5人，傳道師18人。這pang無告示，所以西國牧師無人來。 主理陳清義有chhoā眾人禮拜佮守聖餐。有請中壢的教會來相佮守，後來開會。這pang有舉柯安樂牧師做新主理亦舉張金波佮郭A-cheng兩个傳道師做正副的史記。這擺頭尾有聚集兩日久，大家有相佮議論利益教會的事，亦逐人有講in本堂的消息來相勉勵；大家聽了不止得著有益。暝時有出去街市佈道。有分做五隊，各牧師掌一隊。大家得著不止好機會，兩的昏總共有1100外人聽見道理。中壢的兄弟真出力giâ燈chhoā路，配置所在...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
南崁的教會 [ Lâm-khàm ê Kàu-hoē ]
南崁的教會。 1914.6，no.351，pp.7 對設教到taⁿ有23年。起頭設佇南崁教會七年。不幸1898年予水流去，就徙去樹林仔借會友的厝聚集一年。閣一齊同心創守求教事會的幫贊，就佇羊寮坑借林日旺長老的山尖起拜堂。到這霎拜堂猶原佇遐。空氣是好，獨獨食水買物較為難，閣異邦人來聽道理較無利便。對幾年前來有拄著會內相爭攪擾的可惜。佳哉近來有拄著和平的款。Taⁿ受洗禮的大細有75人，聽道理無洗禮--ê 28人，會讀聖經45人，每禮拜聚集有60人左右，主日學27人。緣金舊年160箍外。算近來有淡薄進步，所可惜--ê就是男女有的無行主的道理，致到阻擋真理。請看報的兄弟姊妹切替我祈禱，向望主督責，...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者-黃俟命/N̂g Sū-bēng]
彰化主日學 [ Chiang-hoà Chú-ji̍t-o̍h ]
彰化主日學。 黃俟命 1914.6，no.351，pp.4 彰化教會佇5年前就有設主日學。彼時學生少少，若是教的人盡力鼓舞，後來學生漸漸加添。總是學生濟濟是教會外的人的囝。彼時較常teh教的先生是林振聲。到佇舊年5月間有閣請10外个先生來教，選舉蘭醫生娘做校長；紲組織一个教員會，對按呢濟濟代誌設備較好勢。現時學生有120外人；這內面會讀聖冊--ê有55个，其餘是讀詩佮字母。 每禮拜頂晡合做伙教詩調，佮萬國主日學課的尪仔圖；下晡是分班，教聖冊，詩佮字母。本然教場是佇禮拜堂；因為有濟濟袂安靜，後來蘭醫生歡喜將醫館的間借阮用，對按呢會得通予每班的學生得著聚集佇一所在，安靜來受教示是真好。...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
設立兩个牧師 [ Siat-li̍p nn̄g ê Bo̍k-su ]
設立兩个牧師。 1914.6，no.351，pp.5 四月28號中會聚集佇水轉跤來設立葉金木教師做水轉跤教會的牧師。彼日真鬧熱。別所在的教會佮牧師，傳道師有真濟人來赴。閣有支廳長佮幾若个外國的宣教師，姑娘，牧師娘。 本堂的教會佮人客總算計共大概有兩百外人。郭水龍牧師有說教，陳清義牧師有苦勸新的牧師，郭希信牧師有苦勸會友。 五月5號中會有聚集佇三角湧來設立陳清和教師做三角湧的牧師。三角湧是庄裡的所在，拜堂較細間。M̄-kú彼日真好看因為有新修理，閣有結花結樹枝來備辦。葉牧師有說教，蕭牧師有苦勸新的牧師，吳牧師有苦勸會友。苦勸會友的時有勉勵in著出力鍛鍊聖經，紲講起本堂的長老陳成宗已經七十...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者-林清廉/Lîm Chheng-liâm]
宜蘭教會 [ Gî-lân Kàu-hoē ]
宜蘭教會 林清廉 1914.6，no.351，pp.6-7 現時宜蘭街的教會有幾若位來相佮，真是Pái-lî，Sin-ná-hán，Bú-loán按呢就較鬧熱，也較活動。閣佇兩三年的中間有加添10外个漢人來聽道理，幾若人已經領洗禮。禮拜日頂晡佇本拜堂做禮拜平均有60左右人，中間4份3份是平埔，1份是漢人。下晡時一禮拜佇Pái-lî，一禮拜佇Sin-ná-hán佮Bú-loán 5所在佮in 聚集。 論Bú-loán佮Sin-ná-hán這兩所在的教會有倚30戶，大細有百外人，現時真冷淡，無幾人欲來宜蘭街做禮拜。下晡時若去欲佮in聚集禮拜，著逐綴厝去叫in，有的喙應好，跤也毋行倚。Teh...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
傳道師的批 [ Thoân-tō-su ê Phoe ]
傳道師的批。 苑裡的教會。 1914.6，no.351，pp.6 「好好做到歹，歹歹又閣好」。上帝成苑裡的教會，是佇chûn年春季：就是對劉中堅宣教師佇彼年的春間到苑裡佈道兩擺，不止濟人來聽。了後郭希信牧師也常常到苑裡佮Bâ-û佈道，看見好機會，郭牧師就出伊的名對官品赴考。到佇同彼年十一月，才設立講義所佇苑裡街，逐項創到便，才叫我去蹛。我實在無出力去佈道；kan-ta是上帝感化人來信道理，到舊年舊曆五月，會友就歡喜擔當傳道會佇苑裡講義所；到八月聽道者的總數，有130左右人。 彼時會友就愛起拜堂；我佇禮拜日連續禮拜攏是講獻錢予上帝，積聚錢財佇天裡。教會的人有的出300箍，有的出200...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者-郭水龍/Keh Chuí-lêng]
苦是樂的種 [ Khó͘ sī Lo̍k ê chéng ]
苦是樂的種。 1914.6，no.351，pp.8 美國人Bo̍k-ní-su就是發明電報的頭一--的，出世佇1791年，死佇1872年。伊有一日坐船欲去別所在佮siāng船的人談論磁，鐵，佮電氣的性會對這个質，透到彼个質。其中有一定的理，Bo̍k-ní-su講將來通用電遍傳地球。談論了the̍h紙kia̍h iân筆欲寫批予伊的某，因為伊的某破病。Teh寫的時心想這張批著幾若日才會到厝；設使會創一个寄批的器具予這張批隨時會到厝是真好。彼張批到厝伊的某果然死。伊閣想7年前I-ngô͘建築水溝愛予人第一緊知完工的消息，tiap-á久會對Pò͘-hut-lô (Buffalo)到Giûⁿ-io...