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[1968-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳添登/Tân Thiam-teng]
編者的請安 [ Phian-chiá ê chhéng-an ]
編者的請安 陳添登 1968.05.01 1029號P.18 恭敬請安敬愛的讀者。本人對4月起受交代擔當本報的兼主筆,對這期起佮各位相見面,此後請常常指教佮代禱。 過去教會公報有久長的歷史佮輝煌的貢獻,82年久不斷teh報教會內外的消息;集教界名流寫作發表,來培養信徒的靈性;傳達信仰佮智識,造就教會信徒等......通講公報是台灣教會的歷史,也是過去信仰思想的寶庫。 光復後隨著教會廣闊;事工進展,教會公報所負擔的責任ná重大,時代所要求的是佈道愛緊,範圍著闊,致到一月日一期的白話字公報已經未應付時代的需要。經過淡薄的演變,現在本社所發行的是國文的榮光報半月刊。董事會也有決...
[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳添登/Tân Thiam-teng]
得救的人日日加添 [ Tit-kiù ê lâng ji̍t-ji̍t ke-thiⁿ1 ]
得救的人日日加添 行傳2:43-47 陳添登 1968.06.30 1032號P.6~p.8 最近有機會佮嘉義中會的中委巡迴探訪教會,佮傳教者以及長執座談聽各教會的事前佮欠缺。大多數的教會同聲異口講,「毋知怎樣才會加添人額......」特別農村的教會青年外流,優秀的信徒一號一號搬走,會友日日咧減少,實在有僫得講出的苦痛。欲怎樣打開農村教會的難題?切實感覺「得救的人日日加添」的需要。 得救的人日日加添,教會就毋免掛慮人才的外流,因為有加添新的信徒;也毋免掛慮經濟的問題,因為會友看著「人額加添」獻金就較踴躍,閣新的會友也會奉獻;亦毋免掛慮無甚物活動,因為予「得救的人日日加添」就是...
[1968-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳添登/Tân Thiam-teng]
完整的文字傳道機構 [ Oân-chéng ê bûn-jī thoân-tō ki-kò͘ ]
完整的文字傳播機構 --佇文字傳道紀念日-- 陳添登 1968.10.01 1039號P.3-4 每年10月第2禮拜是「世界文字傳道紀念日。」若是這日真少教會有特別做記念;也真少人知伊的由來佮意義是怎樣?可見台灣教會對文字傳道的關心猶真薄。 這个責任當然代先歸佇阮從事佇文字工作的人的頂面;因為無夠額努力予大家關心。總是咱總會全體對文字傳道較無感覺伊的重要性也是事實。這對兩方面通檢討:1)總會內別的機關-學校,學院,病院攏有伊的紀念日,各教會為著in祈禱紲獻金,(遮的所得的外援是百萬計)。若是真少教會佇文字傳道紀念日來代禱,自然總會也猶未規定著為著文字傳道來獻金。檢采是因為無獻...
[1960-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳添登/Tân Thiam-teng]
寬容 [ Khoan-iông ]
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[1960-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-柯Chàn-sēng/Koa Chàn-sēng]
我做耐火磚的工人 [ Goá chò nāi-hoé-chng ê kang-lâng ]
我做耐火磚的工人 柯Chàn-sêng 1960年9月861期 8-9 我受派到基督徒經營的耐火工業工廠做一個臨時工人。工場的規模無真大,工人(日給工人) 約20人 (因為人士時常有變動,工人亦時常愛放工所以歹確定人數)。食的工人攏無基督徒。 我所做的工通講攏毋免用頭腦,只有用氣力。撿彩是按呢佇遮的工人的教育程度,照我所在攏無國民學校以上(做磚的師傅以外)。年歲最高49歲,最低16,17歲多數是25-35歲。 工人的待遇每日最低男15箍女10箍,最高是20箍左右,每半月日領一遍的錢,工場內有宿舍,水電一律免費。安歇日停工,總是iah有錢通領。若加班3點鐘就算半日。 工人普遍...
[1960-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-潘Kian-chèng/Phoaⁿ Kian-chèng]
做一个臨時普通工的我 [ Choè chi̍t ê lîm-sî phó͘-thong kang ê goá ]
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[1960-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡茂生/Ô͘ Bō͘-seng]
危機佮信賴 [ Guî-ki kap sìn-nāi ]
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[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡茂生/Ô͘ Bō͘-seng]
星馬短期傳道報告 [ Seng má toé-kî thoân-tō pò-kò ]
星馬短期傳道報告 胡茂生 1968.12.01 1043-1044合刊號P.27 本人真光榮,受海外宣道會派遣,去到馬來西亞做短期的傳道工作。遵照海宣的命令,佇遮做紙面的報告。 本來這回有訂佮歐進安牧師做夥去,因為伊私人的都合紲袂赴。我是佇6月綴出發27日到泰國的萬國,29日到新加坡。佇星馬共兩告月閣10日。得著上主的引chhoā,這中間攏平安,大小主領89擺的聚會;只有3日的歇睏若定。 親像咱有鼓舞倍加運動,星馬長老會也咧提倡「5運」。今年是拄「5運」的第2屆第3年,主題是「活的基督」,中心下佇「平信徒的訓練」。所以我佇遐的工作較濟是赴in的講習會講演佮培靈。 以下將星馬...
[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-孟樂道/Bêng Lo̍k-tō]
佇A-mi族的文字傳道 [ Tī A-mi cho̍k ê bûn-jī thoân-tō ]
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-許Khó-niá/Khó͘ Khó-niá]
衛理公會是什麼 [ oē-lí Kong-hoē sī sím-mi̍h? ]
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故陳周Ham長老的小傳 [ Kò͘ Tân Chiu Ham Tiúⁿ-ló ê Sió-toān ]
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[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-主編人/Chú-phian-jîn]
感謝佮精進的目標 [ Kám-siā kap cheng-chìn ê bo̍k-phiau ]
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[1954-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘇天明/So͘ Thian-bêng]
查經培靈:復興教會 [ Cha-keng poê-lêng:Ho̍k-heng kàu-hoē ]
查經培靈求主復興教會(蘇天明)1954.01,no.781,pp.22-24 使徒行傳 1:12-2:47。復興是各時代疼主的人所切望--的,使徒時代佇五旬節的日,聖靈降臨,開始一擺的大復興以來,基督教繼續發展佇全世界。咱若欣慕教會的復興,著對使徒時代來學習。1.復興的祈禱會(使徒行傳 1:12-26)。耶穌欲上天的時有共學生講,」毋通離開耶路撒冷,」in遵趁主的話,就踮耶路撒冷,佇馬可的樓頂聚集,佇遐做復興的祈禱會。祈禱是復興的鎖匙,教會的復興是對祈禱開始,也是對祈禱會的成功來決定。上帝欲對咱同心合意的祈禱施落大恩,賞賜能力,這擺復興的祈禱會的參加者中,特別提起使徒的名,是teh表明in是...
[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘇天明/So͘ Thian-bêng]
向初代教會來學習 [ Hiòng chho͘-tāi kàu-hoē lâi ha̍k-si̍p ]
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[1960-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘇天明/So͘ Thian-bêng]
出去無閣倒來 [ Chhut-khì bô koh tò-lâi ]
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[1968-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘇天明/So͘ Thian-bêng]
今日的公報社 [ Kim-ji̍t ê kong-pò-siā ]
今日公報社 蘇天明 1968.08.15 1036號P.3~p.4 公報社這個名佇台灣教會史已經有84年的歷史。過去做台灣教會屬靈刊物的供應中心。現時佇大都市有各教派的文字中心,所以公報社佮所有的文字中心成做同工來供應教會佮信徒的欠用。現時做重視的工作有幾項。 1. 鼓勵讀聖經:以前聖經公會佇台灣的工作,攏是交代公報社一手包辦;現時聖經公會佇台灣有辦事厝,家己直接辨理業務,所以公報社毋但是推銷聖經,應該著出版較濟種鼓勵信徒讀聖經的小冊。 2. 宗教音樂的冊:現時教會的音樂水準亦不止進步,濟濟青年人唱聖詩以外,猶過愛唱別款的詩歌。對佇聖歌隊的合唱曲,學生的聚會愛...
[1968-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘇天明/So͘ Thian-bêng]
祈禱的動員 [ Kî-tó ê tōng-oân ]
祈禱的動員 蘇天明 1968.08.01 1035號P.3~p.4 祈禱是教會復興的原動力,逐個時代的教會復興攏是對祈禱開始。耶穌上天後使徒第一個工作毋是組織,行政,研究,協議,in代先對祈禱做去,所以若無重視祈禱的教會,就無有屬靈的長大。 1. 祈禱的厝。 新約中有記載6個馬利亞,就是主耶穌的老母馬利亞(路加1:17),抹大拉的馬利亞(路加1:2),馬大的姊妹馬利亞(路加10:39),小雅各佮約西的老母馬利亞(馬可15:40),革羅霸的某馬利亞(約翰19:25),馬可的老母馬利亞(使徒行傳12:12),佇羅馬一個基督徒叫做馬利亞(羅馬16:6)。 佇遮所講的馬利亞是Ku-...
[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-懷約翰/-]
山地話是活--的抑是死--的? [ San-tē oē sī oa̍h--ê á-sī sí--ê? ]
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[1961-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-懷約翰/-]
山地話的文字工作 [ San-tē oē ê bûn-jī kang-chok ]
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[1958-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-懷約翰/-]
關係聖誕節的布置 [ Koan-hē Sèng-tān cheh ê pò͘-tì ]
關係聖誕節的布置 懷約翰 1958年12月840期 9-10 我看見台灣的教會佇聖誕節布置拜堂的時採用遐的佮救主的出世攏無關無係的聖誕卡片的圖樣來布置,因為按呢感覺真可惜。我看著咱台灣教會的青年用真好的美術才調 teh 裝飾禮拜堂,實在真感心。總是我真驚了in 的工是歸佇空空。 自然這款非基督教的裝飾品是對佇所teh講的基督教國學--來的。總是事實上人看做是基督教國遮个歐洲、美洲,逐國,kiám-chhái是只有10 分之 1是基督徒 nā-tiāⁿ,遐个teh慶祝聖誕節的 10 分之 9對佇咱的主耶穌的出世其實是無理解--的。In是藉這个機會來聚集thit-...
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