[1937-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
六十六卷的聖冊 [ La̍k-cha̍p-la̍k koàn ê Sèng-chheh ]
六十六卷的聖冊 許水露 (接4月第10面) 1937年6月627期 3-4 VIII. 本書的分段。 本書攏共有24章，為著便宜上分做4段。 第I大：深入迦南(1：─5：)。 1. 強心壯志(1：)。 1)約書亞受任命做司令長官(1：1─9)。 2)準備入迦南地(1：10─18)。 2. 信心的行為(2：)。 1)佇什亭差遣兩个探偵(2：1─10)兩个探偵到耶利哥城，入喇合的家。耶利哥城代表世界，喇合代表罪魁。上帝佇罪魁的身上顯明伊的榮光。喇合有3項可取：─ (1)聽主的聲做代誌。 (2)深知上帝的大權能。 (3...

[1937-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
六十六卷的聖冊 [ La̍k-cha̍p-la̍k koàn ê Sèng-chheh ]
六十六卷的聖冊 許水露 (接6月第4面) 1937年7月628期 6-8 第8講：第7卷，士師記。 背景：對約書亞過身了後，到掃羅受設立做以色列王，計共330年久，上帝有揀拄好的人佇逐時代來治理以色列百姓。佇這330年久，有13个士師相接紲來治理以色列百姓，in的事情攏記載佇士師記。 I. 本書的著者=撒母耳寫的。 II. 本書著作的年代=B. C. 1100-1096年。 是以色列國君主政體建設前寫--的。因為本書最後4章共有4擺寫「當時以色列人無王」。(17：6，18：1，19；1，21：25)。 III. 本書著作的場所。 大約佇蘇弗...

[1937-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
六十六卷的聖冊 [ La̍k-cha̍p-la̍k koàn ê Sèng-chheh ]
六十六卷的聖冊 許水露 (接7月第8面) 1937年9月630期 5-9 第8講：路得記 路得記就是六十六卷的聖冊的第8卷。怎樣會排佇士師記佮撒母耳記的中間？因為這个事件是發生佇士師的時代，也是撒母耳記所著記彼个大衛王的祖先。所以為著便宜上才予伊排佇士師記佮撒母耳記的中間。若照希伯來的原典是雅歌，路得記，哀歌，傳道，I-sū-thiap，照這个順序做預言書的一部分排佇尾仔。 六十六卷的聖冊中，只有兩卷的冊用女子的名來號伊，就是「路得記」佮「Í-sū-thiap」路得是異邦摩押的婦人人，嫁予猶太人波阿斯做某。對伊的後裔生大衛王；所以佇主耶穌的族譜裡也有伊的名。雖然路得...

[1937-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
六十六卷的聖冊 [ La̍k-cha̍p-la̍k koàn ê Sèng-chheh ]
六十六卷的聖冊 許水露 (接9月第9面) 1937年10月631期 10-13 第10講：撒母耳上卷 撒母耳上卷；就是六十六卷的聖冊的第9卷。當士師時代的末年，通講以色列是最黑暗的時代。因為若看下面所記彼幾項，就會徹底te̍k知：─ 1)天災地變(路得1：1)。 2)政治混亂(士師17：6，18：1，19：1，21：25)。 3)宗教退化(士師17：1-13，18：14-31)。 4)社會腐敗(士師19：1-13)。 在這款最第一烏暗時代的了後，上帝閣再看顧伊的百姓，施落伊的仁愛，竉倖一位盡忠偉大的差用撒母耳。(伊是最後的士師，也是最...

[1937-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
六十六卷的聖冊 [ La̍k-cha̍p-la̍k koàn ê Sèng-chheh ]
六十六卷的聖冊 許水露 (接10月第13面) 1937年11月632期 16-18 第2段：掃羅的治世(8：─15)。 [百姓愛要求設立一个王，上帝就賞賜掃羅予in]。 I. 掃羅受揀做王(8：─10)。 1) 撒母耳年老(8：) 撒母耳年老，囝兒不肖，可見老母的感化力比老爸較大。百姓愛要求設立一个王來管理，上帝孤不將允准。總是王的確著聽上帝的話，完全順服敬畏主，主才欲用伊。 2)謙卑的掃羅(9：) 伊講「我是便雅憫支派中做第一小--的」。◎舊約的掃羅，是保羅變做掃羅。◎新約的掃羅，是變做保羅。起初掃羅真謙卑。伊的品性：(1)孝順爸母；...

[1956-12 台灣教會報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
信仰偉人Muî Joê-liâm牧師 [ Sìn-gióng uí-jîn Muî Joê-liâm Bo̍k-su ]
信仰偉人Muî Joê-liâm牧師(許水露) 有看見ê世界ê 背後，有無看見無限ê靈界 tī-teh；人ê 命有連接 tī無看見 ê靈界來受造。所以人ê一生tiàm tī 這個變化無常 ê世界ē得tio̍h真ê平安kap永遠ê勝利；就是tuì信仰。聖保羅講："設使無信，就bē-ē hō͘上帝歡喜(希伯來11:6)。" Muî Joê-liâm牧師ê 一生涯確實有得tio̍h上帝ê歡喜；上帝有聽伊ê祈禱， 逐擺有補足伊ê欠缺。伊ê一生thang 分做5項:1. Tuì出世到悔改(重生)(1805-1825)。1)伊ê出世: Tī A.D. 1805年9月27日出世 tī德國ê Khap-lú...

[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
海外ê聲 [ Hái-goā ê Siaⁿ ]
海外ê聲（許水露）1933. 04, no. 577, pp. 6-7 　　1. 舊年12月初6日，下晡一點，大阪南大江女子尋常高等小學校ê校長kap 4个教員，chhōa 5年生150名，來訪問天滿組合教會。查-問彼个實情，chiah知是調工停課，chhōa學生欲來禮拜。本堂ê木川牧師聽著按呢，意外ê大歡喜，就讀約翰3 : 16節ê聖句，做題說教。聽眾受大感激。真感謝上帝。願上帝koh感動通國ê教育者，會尊重兒童禮拜。　　2. 印度Bong-gá-lī教會ê女信徒，真熱心。Chia &ecir...

[1954-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃武東/N̂g Bú-tong]
幾日久佇澎湖 [ Kuí-ji̍t kú tī Phêⁿ-ô͘ ]
幾日久佇澎湖 (黃武東) 1954.11，no.791，pp.20-21 得著董事長林牧師的安排佮馬公教會的好意，閣一擺有機會通訪問澎湖宣道區的教會。真感謝。 九月25號：中午到馬公。張先生佮長執，兄姊幾若人到飛機公司接我。彼暝昏聚集T.K.C.的例會，35人出席。佇4年前來的時，佇宿舍的東爿有一座山崙仔。今已經平平，聽講就是T.K.C.的會員獻工整地，成做100外坪的平地，頂面舖白砂，清hiu，夏天每早起佇遮早天祈禱會，稱這位做祈禱山。前面向內海，彷彿親像我舊年正月徛佇加利利海墘的款。對T.K.C.這款的造就，有兩个青年獻身，現時佇台南神學院teh讀。 26號，聖日...

[1957-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃武東/N̂g Bú-tong]
三句「sek材」 [ Saⁿ Kù"Sek-chhâi" ]
三句「識才」1957.01 第817號 p.5-7(發行人：黃武東)起筆愛共逐家恭喜。咱的公報照看佇東南亞的教會機關報紙的中間是第一早--的。感謝主，予咱閣迎接新的年。願逐家今年加倍愛顧，也求主賜福本報。予伊閣較gâu發揮伊傳福音救人的使命。關係教會teh揀人當職的事，前本人捌佇本報發表一篇論，講起三个原則，就是講：-會做，欲做，予伊做（能為，肯為，任為）。咱欲揀人來當教會的公職，著看伊，會做--袂？欲做--毋？若會做，閣肯欲做，按呢才通予伊做。雖然會做，若毋願做，結局「押雞毋成孵。」雖然真愛做，若袂做，也是害。若會做，閣欲做，咱若毋予伊做，就「活馬縛踮死樹頭，」真拍損。所以這三个原則照我想攏...

[1955-7 台灣教會報 文類-散文 作者-張崑遠/Tiuⁿ Khun-oán]
佈道：人生ê兩極頭 [ Pò͘-tō：Jîn-senge ê lióng ke̍k-thâu ]
佈道人生的兩極頭1955.07 第799號 p.21-22(牧師：張崑遠)三字經有一句，講：「人之初性本善。」閣佇別本冊，講：「人之初性本惡」。這兩句，攏平平是咱漢民族偉大的學者所主張的，雖罔彼个精差是一字若定，猶久彼个相離是「兩極端」的遠。人的起源是「好」佮人的起頭是「歹，」這兩款極端的主張，不止有通予咱斟酌的所在，也不止值得咱注意，確實咱無注意，也是袂用得。因為這兩个主張，是絕對袂通相倚。總--是其實咱若斟酌研究的時，這兩个主張，都攏有伊的真理佇--leh。基督教的聖經，創2:7，21，22，有記明上帝創造人的情形，也25節有講明人的性，原本是好，無一點仔粗俗，邪癖，污穢佮現時逐日所teh...

[1963-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-張崑遠/Tiuⁿ Khun-oán]
我所尊敬信仰上的師友 [ Goá só͘ Chun-kèng Sìn-gióng chiūⁿ ê Su Iú ]
我所尊敬信仰上的師友 張崑遠 受李主筆的要求，將頂面的題目，寫這篇，暴露我的人生中重要的一段，通做我本人的感謝，若會做看報的兄姊的參考就真感謝。 當我讀中學的時的窗友，聽見我讀神學校，閣做「牧師，」逐个都講：「真奇怪。」因為當20歲前後的我，是血氣到極風光，不時愛出風頭，趁做「牧師囝」優越的條件，(當時讀淡中，牧師囝確實有較便利)老爸做牧師的致蔭，感覺加真有勢頭，所以無人敢想我會做「牧師，」也會堪做「牧師。」就我家己對信仰上的問題，也是奉行故事，只有親像食飯，欶空氣，無甚麼感激，閣較無甚麼「感激」通講：雖罔老爸是牧師，我是大囝，應該著續接老爸的「衣缽，」總是連想...

[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-安慕理/An Bō͘-lí]
宣道會 [ SOAN-TŌ-HOĒ ]
宣道會數念澎湖宣道設教者1954.05 785號 p.22(安慕理報)拄拄68年前，就是1886年5月初6，有船對台灣出帆欲去澎湖。船是細隻帆船若定，若親像無甚乜特別的所做，予咱68年後猶久愛數念--伊。總是彼隻船彼擺的出發實在是歷史中的新的出發點，因為船底毋若只有船員佮生理人若定；亦有上帝盡忠的奴僕3人，已經好膽決心欲用福音的真光來照佇一个烏烏暗暗毋捌聽著道理的地方。有甘牧師、高長先生佮閣一位，咱歷史的冊無記伊的名。總是咱知上帝無袂記得伊。閣兩日就新的事已經發生蹛佇澎湖島赤崁的漁民，就頭一擺看見一位大箍留喙鬚的外國人佮兩位台灣人行佇in的街路；in走倚來欲看的時，就聽見in講起一个創造人佮萬...

[1968-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-莊丁昌/Chng Teng-chhiong]
傳教師總會有必要嗎？ [ Thoân-kàu-su Chóng-hoē ū pit-iàu mah? ]
傳教師總會有必要嘛？ 莊丁昌 1968.09.15 1038號P.3～P.4 全省傳教師靈修會拄佇9月9日到13日佇金山開會中，一年一擺的傳教師會，有人講真好；有人講是傳教師的慰勞，消遣；有人嫌會費較重。佇遮請莊牧師來分析過去的特色紲提供對將來的希望。 －編者－ 當我等日收著今年傳教師總會的通知書的時，我隨時看著這幫的主題登做：「時代工人的諸問題」，閣看著今年的專題演講的講題也攏真合佇實際上的需要，講員的陣容也真好，我真意愛，決定欲報名參加。 公報愛我發表我對傳教師總會的ngó͘見，愛我分析伊的得失。叫我分析，我卻是袂曉。我愛將我所知的講予大家做參考。 佇過去，傳總是外國...

[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-莊丁昌/Chng Teng-chhiong]
廈門教會消息 [ Ē-mn̂g kàu-hoē siau-sit ]
廈門教會消息 莊丁昌 194002 169號 p.30-31 上主的恩典佮列位的幫贊，予廈門傳道順tiau經過，來迎接聖誕佮新年，愛致意說謝，佮寫淡薄消息報咱知，向望以後加倍的祈禱佮援助。 1. 教勢。對8月設教會以來，那加添會友來援助；也那得著求道者加添。十二月的禮拜出席平均63个，主日學教員兩个，學生64个，日語講習所學生28名。 2. 祝聖誕。本教會頭一回的祝聖誕，佇24暗7點起，頭一部禮拜，第二部，學生的演藝，吟詩，讀聖經，遊戲，講故事等，20外出，300外人來赴，致到拜堂無位通徛，有人講臨時著換去中國的拜堂來做；可惜逐項準備好勢，袂通變更，無拍算會遐爾盛況。 3.中國教會...

[1954-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-莊丁昌/Chng Teng-chhiong]
長老會青年聯誼所 [ Tiúⁿ-ló-hoē Chheng-liân Liân-gî-só͘ ]
長老會青年聯誼所1954.04 784 hō p.11(莊丁昌)光復後佇台北有濟濟教派來做工，中間有南美，北美的長老會，in家己無設教會，是佮咱相佮做工。中間有幾若位佇台北設一間「基督教長老會聯誼所，(Friendship Corner)。佇舊年10月，有佇台灣大學身邊起一間會所。有英語查經，英語會話(談論道理)，有運動設備。原來是為著台灣大學的學生設--的，總是也真歡迎其他的大專學生來參加。最近有角的真濟對國地方來的會友學生，去佇別教派參加英語查經，á是英語禮拜，致到有時信仰搖動，本-所有想閣較著積極的幫贊遐的基督徒學生，有欲加強做工，也欲新設英語禮拜，真向望各位相替祈禱佮協力。1.請咱通知...

[1954-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃章輝/N̂g Chiong-hui]
講壇：基督是世界ê向望 [ Káng-toâⁿ:Ki-toksī sè-kài ê ǹg-bāng ]
基督是世界的向望(黃章輝)1954.02，no.782，pp.7-9這个是今年8月中佇美國的E-bān-su-tùn (Evanston)欲開的普世教聯第2回總會的主題。也是歷代教會佮信徒的一个根本信仰。深深向望咱的教會也佮通世界的教會時常為著這个欲來的大聚會來祈禱，來想－求上帝予1954年實在成做一个向望的年。向望佮人生有不止密切的關係。　無有無抱向望的人生。　無向望的人生是親像袂鹹的鹽，撿彩ná親像猶teh活，其實是已經死，是「死的活，」是「活的死。」向望是人生的活命。總是人的向望濟濟是虛假的向望。虛假的向望會予人跋落絕望。人生的現實就是佇這个向望－絕望；絕望－向望的動搖中。這个動搖，這个...

[1954-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃章輝/N̂g Chiong-hui]
台南神學院 [ Tâi-lâm Sîn-ha̍k-īⁿ ]
台南神學院3月第3禮拜的感謝佮向望(院長：黃章輝)。1954.03，no.783，pp.5-7閣一擺用感謝的心佮大家迎接咱的神學院紀念日。回顧過去6年久，實在滿心感謝佮感激。頂面感謝天父的照顧引chhoā；下面感謝列位學院的好朋友的祈禱愛護。佇這6年中予我做感激的，就是咱的教會不變的支持，愛護的熱誠，年年的困難攏有得著克服。我確信這个就是做今仔日的進步佮成就的大前提。這點也是咱的母會大歡喜teh感謝的所在。我佇遮深深愛共母會感謝in不變的關心佮幫贊。毋若母會，連美國金陵神學院基金董事會看著咱的努力，對兩年前大大teh幫贊咱的學院。我佇遮愛深深對in表示咱的感謝。總是咱著會記得3項，才袂辜負in...

[1958-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃章輝/N̂g Chiong-hui]
社論合群ê服從 [ Siā-lūn Ha̍p-kûn ê ho̍k-chiông ]
合群的服從(總會議長：黃章輝記)1958年1月 第829卷 pp.3-4 仇主秘的交代，叫我佇總會的議長的身分，照例年的慣例，寫一篇佇新年的教會公報。雖然我閣 2，3日(12月15日)，就欲起身去赴佇年底佇阿非利加洲的新國家，Ghana，所欲開的國際宣道協會的總會(International Missionary Co͘ncil-通稱I.M.C.)，所以有較無閒，總是毋敢推辭，佇遮寫幾句請安親愛的同道兄弟姊妹，佮講幾句的感想佮抱負。第一，敬愛的同工，親愛的同道兄姊，新年恭喜。願主耶穌基督的恩典，父上帝的疼痛，聖神的相通，佇這个新年的時加倍佮恁大家佇teh，賞賜恁平安佮歡喜，佇欲來的日子到永遠...

[1958-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃章輝/N̂g Chiong-hui]
社論Thàu開hō͘伊行 [ Siā-lūn Thàu-khui hō͘ I kiâⁿ ]
社論Tháu開予伊行(約翰11：44)三月第3禮拜：台南神學院記念日(院長：黃章輝)1958年3月831期 p.3-5 列位敬愛的同工佮列位親愛的兄姊。三月第3禮拜，就是咱的神學院的記念日欲到lah。今年的記念日有一个特別的所在，就是咱的神學院再開辦的第10週年。回顧過去10年久咱神學院的歷史，總講一句就是感謝。頂面感謝上主奇妙的鴻恩，攝理，佇地面感謝內外好朋友熱切的祈禱佮支持。佇這10年久「主的恩賜你著算著數，主的恩賜你敢算未了：主的恩賜逐項算來記，穩當滿心感謝上帝大慈悲」Kan-ta舉幾項來講明這个「算未了」的「主的恩賜。」佇1948年3月16號，咱台南神學院通講是「死閣活，失落閣得著。...

[1968-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃章輝/N̂g Chiong-hui]
黃章輝牧師的請安 [ N̂g Chiong-hui Bo̍k-su ê chhéng-an ]
黃章輝牧師的請安 1968.02.15 1024號P.5~P.5 致敬佮請安佇主內敬愛的議長佮列位牧長。接著總幹事的批，愛我寫幾字請安大家，感覺光榮佮歡喜。離開故鄉已經2年外久，總是時常數念諸位主內同工，亦時常為著咱的教會祈禱。 聽著敬愛的同工，為著咱的主佮伊的教會的奮鬥，亦感激亦歡喜。願疼痛的主佮恁大家佇teh，引chhoā保守恁佮咱的教會。 特別聽著咱所祈禱teh期待的新世紀宣教運動taⁿ teh欲開始，閣較感激，閣較歡喜，願五旬節的聖神臨到諸位敬愛的同工佮咱的教會，激勵強壯恁，予恁所計劃所做的攏歸榮光咱佇天裡的父，亦講闊伊的國佇咱所疼的台灣，亦直到地極。主已經有祝福咱以前...