[1957-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃西香/N̂g Se-hiong]
海外通信英國ê印象 [ Hái-goā Thong-sìn Eng-kok ê ìn-siōng ]
海外通訊英國的印象(1966 : 2. 15佇英國黃西香敬寫)(接前月號第15面)1957.06 第822號 p.18遮的受選進入文典學校的囡仔就繼續in的學業，特別注重學究方面(academic side)。In每學期有嚴重的考試，到15歲的時，閣參加國家試驗 (Exams for the General Certificate of Education)，16歲的時，閣一回高級(high level)的試驗。遮的若攏通過就佇18歲的時，照in的成績佮志願通申請升入大學，抑是普通的學院。現在英國(England)攏總有10間的大學，通講大學生的總數佔全國人口的小部份nā-tiā，(無上10%...

[1956-6 台灣教會報 文類-散文 作者-賴才華/Loā Châi-hoâ]
見證故吳筆長老娘ê見證 [ Kiàn-chèng Kò͘ Gô͘ Pit Tiúⁿ-ló-niû ê Kiàn-chèng ]
故吳筆長老娘 ê見證(賴才華寫) 本年正月20日， tī 永康 禮拜堂有舉行一個真m̄甘ê告別式，就是本堂ê 吳筆長老娘(劉華義牧師ê丈母)為tio̍h 肝癌， tī 正月18日離開世間，主有恩典伊tī 別式 ê 18日前， chhoā伊到天堂kap地獄。 Taⁿ將伊所看ê簡單寫做見證。(1)十二月31日頂晡有kā 吳長老講：今仔日你m̄-thang去往診， kiám-chhái主會調我轉去，後來10點到下晡4點半攏m̄知人，目睭金金嘴硬硬，有看見一個穿白衫， koh白嘴鬚ê主耶穌， chhoā伊到天堂tī hia聽見音樂，好聽ê聲音。也眾人攏穿白衫歡迎。 Koh chhoā到伊ê房間，內面ê...

[1956-7 台灣教會報 文類-散文 作者-賴才華/Loā Châi-hoâ]
見證故吳筆長老娘ê見證 [ Kiàn-chèng Kò͘ Gô͘ Pit Tiúⁿ-ló-niû ê kiàn-chèng ]
故吳筆長老娘 ê見證(賴才華) 正月初一 下暗11點goā iàu 12點goā，伊有看見一個烏烏koh 歹看ê人chhoā伊beh去地獄，伊m̄-ài去， kap伊計較相拍約20 分久， hit中間看見魔鬼濟濟kia̍h長長ê 叉 teh chhiám歹人hiat tī 火坑，眾人啼哭叫m̄敢ê聲音真可憐，hō͘伊ê心真艱苦， 對魔鬼講：我beh去天堂，你怎樣chhoā我來地獄？家內ê人聽見kap看見這個事，出力求主幫贊，後來khah贏魔鬼， hoah哈雷路亞 拍手。主就koh來chhoā伊到真suí ê花園， 果子滿滿是，主就將hit 頂 suí ê冕旒beh kā伊tì，伊謙卑講：我ê頭...

[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-李嘉嵩/Lí Ka-siong]
數念矢內原先生 [ Siàu-liām Sí-loē-goân Sian-siⁿ ]
數念矢內原先生 李嘉嵩。 1962/3/15 14-15 佇日本信仰界佮思想界有發揮真大ê領導力ê，佇明治時代有植村正久，内村鑑三這幾位ê先生。佇大正時代有山室軍平，賀川豐彥這幾位。到昭和時代有發揮伊ê領導力量，koh taⁿ已經過世ê，較講也是矢內原忠雄先生。若講矢內原先生，大家穩當會聯想著幾本好ê日本冊，就是「我所尊敬ê人物」(余の尊敬する人物)上下兩卷， 以及雜誌「嘉信」，以外親像講：「帝國主義下ê台灣」(帝國主義下的臺灣)這類ê冊佇日本讀冊界ê方面有產生了真大ê影響力量。 Taⁿ chiah-ê冊就是矢內原先生ê著作，也伊是啥物人呢? 伊是佇1893年，佇日本四國ê愛...

[1957-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-李嘉嵩/Lí Ka-siong]
數念蘭醫生 [ Siàu-liām Lân I-seng ]
數念蘭醫生1957.11 第827號 p.6-7(李嘉嵩寫)若講著蘭醫生就欲講數念感恩的話，感覺講攏袂了的人穩當非常濟。有的是受著伊救著生命起死回生，有的是伊公然抑是暗靜疼痛幫贊牽成來得著生計活路抑是提拔發展。有人對佇捌伊，予伊人格信仰的感化來奮發立志綴伊的跤步來做主的學生。有所在教會受伊克己奉獻，得著差不多全額的建築費。有人對伊的事業受感動得著道理，得著捌主的疼，得著信仰的鼓勵。總--是這个親像聖人的蘭醫生今去世--lah！的確有人感覺猶有濟濟擺猶未共伊表感恩，共伊表感謝，毋過今已經過身--lah。蘭醫生佇87年前出世佇蘇格蘭一位牧師的家。年青的時受召命愛做主的工，人鼓舞伊讀神學；伊家己固謙...

[1959-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-王英世/Ông Eng-sè]
T.K.C.會員kap孝敬 [ T.K.C. hoē-oân kap hàu-kèng ]
T.K.C會員佮孝敬（王英世）1959年5月845期p.14-15這月日ê討論題目是T.K.C.會員佮孝敬。部會有派我著寫一篇論孝敬。論孝敬通講是咱漢民族自古以來ê固有美德。佇這个地面上無有一國親像咱中國人遮爾尊敬祖宗。中國有出名ê 24孝，這扑算咱攏真熟。孔子先生講，「忠義ê人對有孝敬ê家庭才得會著，」á是「有孝佮有大細，這是做人ê根本。」所以代代ê人攏對重這个孝道。為著欲奉承序大人予伊有體面，祖先猶活ê時做囝孫ê毋敢分開。對遮產生大家族制度，上老ê是彼家ê主，一切ê權攏是佇伊ê手中，若違背伊命令是算做不孝。漢民族ê敬重祖先毋是干焦按呢，古早ê教示講，「若會予逐人會曉謹慎序人人ê末日，閣再數...

[1968-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-王英世/Ông Eng-sè]
介紹儲蓄互助社 [ Kài-siāu Thû-thiok Hō͘-chō͘-siā ]
介紹儲蓄互助社 王英世 1968.11.01 1041號P.10-14 新宣農傳年所著推行重要事工的一項，就是儲蓄互助社的設置。請王Eng-sè牧師詳細來介紹。 主筆陳添登(Thiam-teng)牧師愛我寫淡薄關係「儲蓄互助社的內容」落佇教會公報。事實我毋是專家，因為張Hûn-gím牧師去外國深造，所以無牛駛馬來答應主筆的要求。 普通民間咧流行的「會仔」抑是「合會」「農會」「銀行」的儲蓄，咱大家攏真熟；總是「儲蓄互助社」(以下簡稱互助社)這个運動佇台灣才有4年外的歷史，所以猶有真濟人全然攏毋捌聽見，也毋知彼个好處。常常會聽見予人倒錢，仔是講散赤人毋敢行到銀行寄錢。...

[1963-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-王英世/Ông Eng-sè]
最細的一族賽夏族 [ Choè soè ê chi̍t cho̍k Sài-hā cho̍k ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...

[1964-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳聰發/Tân Chhong-hoat]
白話字的歌 [ Pe̍h-oē-jī ê Koa ]
白話字的歌 1964.01 第925號 p.17 (陳聰發) 列位兄姊。咱自到今猶無白話字的歌，敢無感覺對教白話字有困難--mah？我真感激過去的先輩佮老師的偉大，毋若予我會曉白話字，閣予每一个親近白話話字的人攏予伊佮in相捌，佇遮愛表幾句對in說謝。 我捌想講，別个民族 (如日本、英國) 攏有in的字母歌，也真愛這个歌，感覺對教學上加真利便，也予細子抑是拄才來學讀的人快記佇腦內，閣向望彼个效果愈好。拄拄teh想這个代誌，阮有chhoā主日學的學生去柳原教會遠足，看見in有按呢做，也彼个成績比過去加真有看見進步，後--來阮也按呢實行，果然有影。今我愛將對柳原教會所學彼个歌分予逐家...

[1964-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭Choân-sang/Tīⁿ Choân-sang]
教育專欄：六百字編佮羅馬字 [ Kàu-iok7 choan-noâ LA̍K-PAH-JĪ-PHIAN KAP LÔ-MÁ-JĪ ]
教育專欄 六百字編佮羅馬字 1964.09 第941號 p.3-4 (鄭Choân-sang) 佇咱的教會教育到底著用甚物款字？這是咱所拄著一項的困難的問題。有時因為彼个問題性大，致到予咱若準目珠放闔無愛共伊想，也teh向望時間會解決。毋過事實是袂通予咱無共伊想，因為這佮咱現在的事工(特別是教育)真大關係。 回顧台灣百年的宣教歷史，白話字的貢獻確實是大。白話字的聖經毋若是一本不止尊重佇原文聖經的譯本，而且是一本不止媠的廈門音的冊。過去毋知偌爾濟人捌對這本聖經來得著四正的了解上帝的話，也毋知偌爾濟人捌對這本聖經來學習四正閣媠的台灣話？確實白話字是有利益--的。彼个特色是親像姚正道牧...

[1934-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
讀聖經 [ Tha̍k Sèng-keng ]
讀聖經 (林照) 1934.2，no.587，pp.4 　聖經干證耶穌是基督，是救主(行 18：28；翰 5：39)。 　就是救人靈魂，予人重頭生的道理(雅 1：21；1比1：23)。所以見若愛得著救佮新生命的人，著讀聖經。 　聖經是咱活命的米糧(太4：4)，滋養的要素(1比2：2)；所以愛活命活潑長大--的，著讀聖經。 　聖經是予人好品行，人格完全(II提3：16，17)；所以愛有人格懸的人，著讀聖經。 　聖經是咱腳前的燈，路裡的光(詩篇119：105)；所以欲佇這烏暗的世間無跋倒--的，著讀聖經。 　聖經是咱刣對敵的寶劍(弗6：17)，所以欲刣贏魔鬼--的，著讀聖經。 　...

[1941-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
內地教會所感 [ Loē-tē Kàu-hoē só͘ kám ]
內地教會所感 林照 1941年2月671期 15-16 鄙人過內地約50日，揣濟濟教會，探教派佮事業。Taⁿ將所感佮見聞寫淡薄：- 1. 口語體的新約(口語体新約) 我對聖冊協會交涉；為著主日學著有口語体聖經的必要。若是協會毋敢chek-tap。Taⁿ佳哉有個人譯的口語體新約，佇今年欲出版，到時會閣通知。 2. 主日學教科書(主日學教科書) 主日學用國語的時代。公，(小)學校1，2連程度做艱苦教；因為袂有合用的教科書。Taⁿ有佮大阪日曜世界社西坂先生(西坂先生) 交涉。 伊歡喜設法應咱的合用，但愛咱共伊指示咱所愛用的教材。向望主日學部會就緊進行。 ...

[1954-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
宣道會：澎湖文石 [ Soan-tō-hoē:Phêⁿ-ô͘ Bûn-chio̍h ]
澎湖文石(林照)1954.01，no.781，pp.24-251.澎湖文石.的精彩。澎湖的文石是寶石專家佮愛寶石裝飾的貴婦人所珍重的。因為全世界只有澎湖佮以太利出產若定。有五色彩佮奇異的花草，彼个媠佮優秀是袂曉形容得--的。若有一塊來h下佇廳頭，穩當真濟人愛來欣賞。2.寶石按怎結成？是對火山爆裂á是地動，致到石佮石的中間有石隙，不論對頂，對下，有各種原質液体一滴一滴來充滿彼个石隙 (ná準人的骨扑折，對雙爿的骨下流出分泌液質來家己連接一樣)，經過年久月深，就凝結成塊。常常成做粉紅á是純白五彩色等，攏有。3.寶貝的澎湖宣道會。是咱母會頭一粒的葡萄子下佇澎湖的。主賞賜咱的宣道會對這兩、三年來，伊的...

[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
基督徒的責任 [ Ki-tok-tô͘ ê chek-jīm ]
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[1941-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
佈道論 [ Pò͘-tō-lūn ]
佈道論 許德謙 1941年3月672期 1-3 1. 閣一擺來認識宗教(道理)是甚物？今仔日有人掠宗教做一款的討債物，抑是娛樂機關，抑是化妝品；有，也按呢teh過，無也袂要緊。(親像薰，酒，芳油，撞球，有，也好，無，也袂要緊)。抑是有人看宗教做囡仔的 thit-thô物抑是無向望teh欲過世的老人的安慰機關。總是基督教毋是照以上所講彼款的討債物，抑是娛樂機關，講有信基督教也按呢teh過，無信也án-nī teh過。基督教是活命，是世間人無袂用得--ê。因為是引chhoā人捌真神，行正路，是關係性命，靈魂的問題。所以基督教毋是kan-ta囡仔，抑是老人欠用nā...

[1958-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
祝禱的意義 [ Chiok-tó ê ì-gī ]
祝禱的意義 許德謙 1958年4月832期 11-12 [許牧師是日本神學院的出身，教會報算是頭擺的執筆。總是因為伊勤學 虔敬，歷任屏東，斗六佮屏東 的和平教會，成績顯著，現任高中的議長，通講是教界 的中堅牧師。所寫本篇，若斟酌讀，就欲知影伊好的 學識佮信仰。] 每聖日禮拜teh欲煞的時，吟siōng-êng 的詩了後，牧師祝禱講，「願咱大家得著主耶穌基督的 恩典，上帝的疼痛，聖神的相通，佮恁眾人佇teh。阿們。」然後會眾就散會。這个代誌每禮拜攏是按呢teh反覆直到代代。今這个祝禱有甚物意義？是只有做禮拜的結束，抑是禮拜煞一款的暗號抑毋是？ ...

[1958-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
祝禱的意義II [ Chiok-tó ê ì-gīII ]
祝禱的意義(II) 接前月號第12面 許德謙記 1958年5月833期 14-15 2、祈求上帝的施恩。 「願耶和華予伊的面的光照你-耶穌基督的恩典。」 上帝的面的光thang指耶穌基督的 恩典。耶穌基督是上帝的面的光(哥林多後書4：4-6)。 佇舊約已經預表欲來的耶穌基督是上帝的光。上帝的施恩是對耶穌基督的 恩典。上帝賜日光予世間萬項物，siāng時也賞賜耶穌基督予人類做心神的光佇烏暗的世界。對伊贖罪的功勞予咱知上帝就是光，是疼(伊約翰1：5，4：8，9)。有耶穌基督的 恩典，才知爸上帝的疼痛。請咱注意保羅的 祝禱 的順序：代先講願耶穌基督的 恩...

[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
聖神就是保惠師 [ Sèng sîn chiū-sī Pó-huī-su ]
聖神就是保惠師 許德謙 約翰14：15-16 1968.06.01 1031號P.3~P.5 主耶穌講，「恁若疼我，就欲守我的命令，我亦欲對爸求，就伊欲用閣一個保惠師予恁，予伊永遠佮恁蹛；就是真理的神」 聖神降臨節就是教會的生日。主耶穌有應允學生講，伊若去，欲差聖神就是保惠師，真理的神來佮恁蹛。果然耶穌上天了後五旬節聖神降臨佇in的身上。當學生佮信主的人約略120人聚集同心專務祈禱的時，聖神降臨，予in有能力通見證主的閣活，也會行濟濟的神蹟；信的人加添，教會成立。 Taⁿ聖神是甚物？五旬節聖神降臨的以前，舊約的時代kiám無聖神？舊約的聖神新約的聖神有像款仔無？聖神佮現...

[1968-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
介紹艋舺教會伉儷團契 [ Kài-siāu Báng-kah kàu-hoē khòng-lē thoân-khè ]
介紹艋舺教會伉儷團契 許德謙 1968.10.15 1040號P.14-15 台灣教會進入宣教第2世紀，有娠世紀宣教運動咧革新會，也有幾若款的團契咧培養教育信徒的生活。T.K.C.，少年團契，兄弟團契，女宣道會(姊妹團契)，學生團契等佇各階層咧活動，真感謝。不過佇基督化家庭的強化，有需要夫婦同心的「伉儷」團契。因為爸母若無一致有好的信仰佮領導，袂通幫贊子女的生活，就生出問題青年。尤其是當今的時勢邪惡，社會道德腐敗，家庭夫婦發生濟濟問題，離婚的風氣來那濟，夫婦若無好的信仰，袂通建設基督化的家庭。 針對這方面的需要台北艋舺教會的伉儷團契值得予咱通注意看齊in的活動。該會戴伯福牧...

[1963-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
葬式的意義和辦法 [ Chòng-sek ê ì-gī kap pān-hoat ]
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