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[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
歡喜受召 [ Hoaⁿ-hí Siū-tiàu ]
歡喜受召(許坤)1933. 04, no. 577, pp. 7   崗山教會ê兄弟,蔡存勇,伊以前帶胃病傷重,致到身命真荏,總是對信主,身軀有得著勇健。平素熱心敬畏上帝,也真溫柔,謙卑gâu服事教會。伊雖然未當職,其實伊是當職,因為伊teh鬥做教會ê工。伊是散鄉ê兄弟,teh賣水kòe、肉粽、豆仔湯teh過日。  對伊ê熱心疼主,欲起拜堂有約欲獻¥70.00,有兄姊講伊獻遐濟錢無妥當,驚了講了予風飛去。總是出佇誠心疼主,對信仰、對祈禱,雖然佇歹景氣ê中間,無偌久伊就攏交清楚。主講:「照理ê信k...
[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
交通ê發達 [ Kau-thong ê hoat-ta̍t ]
交通ê發達(T. Th. Ts.)1933. 04, no. 577, pp. 11   車ê發明。現時人teh搬徙大項物,有時捌用圓ê柴箍kóe teh翱予伊進前。車輛發明ê原由就是對chia起,3, 4千年前,埃及國已經有用車。古代ê希臘國有用馬車。支那差不多佇主前800年,已經有用4隻馬ê車。黃帝ê時代,有造車載物去遠ê所在。現在佇支那猶有黃包車、獨輪車teh做交通機關。山嶺重重疊疊ê所在,河、湖,á是寒帶落雪ê所在,熱帶樹林ê...
[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
基督教文明史觀 [ Ki-tok-kàu Bûn-bêng Sú-koan ]
基督教文明史觀A Historical Review of Christian Civilization(林茂生)(接1月10面)1933. 04, no. 577, pp. 8-9   咱taⁿ大略已經有看見這兩個對相反ê文明潮流佇歐洲ê歷史中teh進行。一爿是對重佇「靈」(靈) ê,一爿是對重佇「肉」(肉)ê;一爿是對重佇「來世」(來世),一爿是對重佇「現世」(現世);一爿是基督教文明,一爿是希利尼文明。總是這兩個文明ê潮流佇西洋歷史中teh進行毋是勢力均衡(勢力均衡)。有時甲ê勢力比乙ê勢力khah強,...
[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
辯言 [ Piān Giân ]
辯言1933. 04, no. 577, pp. 1-2   新生ê現象。空中無風爽快,地上田園曠野青翠。花開,鳥teh啼。草木攏莩新穎。感謝上帝創造天地,賞賜活命,時到一盡顯出新生ê現象,來榮光伊。  主koh活。佇這个有ǹg望,好ê時候基督koh活。因為伊是路,是真理,是活命。伊ê koh活是sú-tek ê事實,對按呢有堅固遐个失望、冷心ê使徒ê信心,得著koh活。耶穌ê koh活是做信伊ê人ê ǹg望kap chhiâⁿ-bó...
[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
數念過去ê人 [ Siàu-liām Koè-khì ê lâng ]
數念過去ê人(林茂生)1933. 04, no. 577, pp. 10   人一世人,不時佇生死ê關門teh出入。干但這一兩月日ê中間,我本身已經有拄著3件喪事ê消息。佇2月15日,好朋友黃俟命牧師,有失落一個出世11月日ê細囝。Koh無幾日,我有接著美國一個朋友ê消息;in也是失落in一个出世6歲ê囝兒。這個朋友名叫做Walter A. Taylor,捌做過7年久ê宣教師,佇南京金陵大學做教授。後來有轉去美國哥倫比亞大學koh teh研究。真湊巧,就是tng我佇美國接著我厝裡ê囡仔...
[1954-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
東門教會葬 [ Tang-mn̂g Kàu-hoē-chòng. ]
東門教會葬1954. 04, no. 784, pp. 16-17教界的元老,故鄭德和長老佇1月4日,在東門教會主理祈禱會中發病(腦溢血),雖然療養3禮拜久,猶過上帝的旨意成,佇24日禮拜下晡6點30分別世。為著等候佇泰國行醫的第3公子回國,到佇3月12日下晡2點,佇東門教會舉行葬式。陳Huī-chhiong牧師司式,黃Bú-tong牧師主理,用「長生不朽」的題講道,來舉行非常嚴肅的典禮。對黃牧師的講道,到佇各教會,各機關代表的弔辭都講起鄭長老生前佇家庭、教會、社會,伊的信仰生活,伊的德行,伊的做人,有予約500名的會葬者得著大感激,無毋流毋甘的目屎。也當日南對泰國,北對日本以及島內有濟濟弔電...
[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
設教紀念佮台南永樂教會 [ Siat-kàu kì-liām kap Tâi-lâm Eńg-lo̍k kàu-hoē ]
設教紀念佮台南永樂教會1954. 06, no. 786, pp. 16-17這間教會是佇看西街,現時改做仁愛街。咱俗語講,「食果子拜樹頭,挽瓜揪藤。」今仔日福音遍傳佇台灣南部逐所在,彼个起頭就是對看西街傳起。按呢現時永樂教會是咱台灣基督教的發祥地。欲寫台灣基督教史,的確著對遮寫起的。八十九年前的6月16日起,老馬醫生佮杜嘉德牧師,以及廈門三个同工的兄弟佇 遮開始醫療傳道,暝日為主做工,宣講福音。In至誠的心感動天,無久就得著故高長先生來信主(這是高金生牧師對我講--的)。後來教會受窘逐,才徙去旗後。高先生就佮in去旗後幫贊in。通講伊是台灣頭一粒的果子。又閣廈門三个同工佮馬醫生做陣來台灣的中...
[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
甘牧師遭難紀念碑 [ Kam Bo̍k-su chô-lān(sic) kì-liām-pi. ]
甘牧師遭難紀念碑1954. 06, no. 786, pp. 14-151875年,甘為霖牧師佇台南縣白水溪教會予Gô͘-á-chhiûⁿ放火燒無死的遭難事蹟,是一个真大的神蹟,也是甘牧師真出名的功蹟。這个事蹟毋若佇台灣受人數念,連佇母會英國也不止teh數念。十九年前,台灣南部教會設教70週年記念ê時,有徛紀念碑佇彼个所在,予閣較濟人通看著來數念(請看記念寫真帖)。可惜當時所徛的紀念碑毋是真堅固,所以到現在已經歹--去,無通閣看著。光陰親像流水,今年是甘牧師遭難80週年,所以閣一擺數念上帝的盡忠工人為主苦戰的情境。今嘉義中會感覺有需要重建立一个真堅固,就是用鐵筋khōng-ku-lí的,通永遠...
[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
鹿滿教會 [ Lo̍k-boán kàu-hoē. ]
鹿滿教會1954. 06, no. 786, pp. 15-16對嘉義坐車入山內30分鐘,有一个鄉社叫做鹿滿sán。卻交通真利便,總是是山內小細的街路。佇較頂勢,後面向山,前面看落街路,光景好閣清休的所在,有一間木造的教會堂,古早叫做鹿滿sán,現時換做鹿滿教會。這間教會已經有46年的歷史,總是可惜無甚麼特色,到今仔日猶過是東門教會的支會。禮拜堂的壁枋予白蟻食到真傷重,有一部分修理,總是也是真歹看。佇兩年前Peng Bêng-chhiong先生受派來遮,到現在不止進步。In的長老按呢講,Peng先生真勇健閣gâu牧會。所以有加幾nā戶,現時已經有30外戶,60个會員,總人數200外人,每禮拜有...
[1958-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
佇這个比以前閣較緊急的時代中--咱需要較濟的祈禱 [ TĪ CHIT Ê PÍ Í-CHÊNG KOH KHAH KÍN-TIUN Ê SÎ-TĀI TIONG--Lán su-iàu khah-choē ê kî-tó ]
佇這个比以前閣較緊急的時代中--咱需要較濟的祈禱{蘇佐揚寫}王南傑譯1958年1月829期 p.17-20本篇筆者蘇牧師是主持中華海外宣道會的先生,佇香港也有發刊天人信息報。本篇捌出佇這个報裡,也捌轉載佇台灣新發刊的中文福音報,編者感覺內容真好,特別請Lâm-kia̍t先生譯佇遮,相信欲利益讀者真濟才著。無論toh-lo̍h一个基督徒攏知影「祈禱是真重要的,」總是每一个基督徒就真容易忽略這款要緊的屬靈生活。有人掠做踮佇今仔日這个比以前加倍緊張的「原子時代」中,thái-thó猶有時間通去做彼款「清閒」的祈禱ah。總是事實共咱講,就是咱踮佇這个比以前較緊張的時代中,所以咱應該著回復亞伯拉罕彼款「...
[1959-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
模範母親列傳 [ Bô͘-hoān bú-chhin lia̍t-toān ]
模範母親列傳1959年5月845期 p.25-26莊林春桂女士(莊林春桂)屬南中安平教會,今年54歲。三十年前佮國民教育家莊Péng-tông先生結婚。細漢有宣教師到安平傳教ê時接受道理,就歸主。一直當主日學教員,到結婚後猶原熱心服侍主。用這款精神來治家教囝。佮厝邊和睦,歡喜幫贊人,熱心佇公益事業。丈夫擔當教育ê工已經40年,前捌做國民學校長,現時服務佇台南市立圖書館。女士因為家庭無甚物業產,本身著佇家庭圖謀濟濟副業來幫贊家計,栽培子女。囝兒共有3男4女,大囝婿做醫生,大後生畢業醫學院在學中,第二查某囝畢業師範teh教國民學校,其餘攏teh讀中學,成績攏真好,閣攏是熱心服侍主ê青年。伊ê家庭佇...
[1959-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
獻身ê青年Au-pek-lîm [ Hiàn-sin ê chheng-liân Au-pek-lîm ]
獻身的青年Au-pek-lîmChiong Bō͘-sêng1959年5月845期 p.15-17對耶穌基督取奴僕的形狀來世間,已經佇過去歷史上有感動濟濟青年獻身貢獻佇教會,社會。這時愛介紹一个獻身為主做工的青年Au-pe̍k-lîm(John Frederick Oberlin)的故事。這仲故事是對Au-pe̍k-lîm神學研究院的教授Hok-tun Phok-sū(Dr. Walter M. Horton)佇3月25早起,對長榮中學的學生演講的時聽著的。論Au-pe̍k-lîm這的人是1740年出世佇法國的法國人。今現時伊是變成做世界的的偉人。伊獻身的觀念就是在佇伊認捌伊是基督耶穌的精兵。...
[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
美英歸來談 [ Bí Eng kui-lâi tâm(美英歸來談) ]
美英歸來談許Heng-jîn1959年10月850期 p.16-17編者註:許先生是長榮中學的前教務主任。佇兩年前受總會選送代先去美國,佇協和神學院宗教高級研究科一年,然後閣到英國研究考察一年,佇9月初4轉來到台南,隔日拄著記者,liâm-piⁿ歡喜應記者的請求,談論濟濟項,佇遮將所談論的記佇下底。問:佇英國做甚物?答:佇Selly oak Birmingham讀冊(註:Selly Oak大學是英國母會有關係teh養成海外宣教人員的學堂。咱教會去英國留學或是訪問的,大概攏捌佇遐讀冊,親像黃Se-hiong女士,黃Chiong-hui牧師,黃Bú-tong牧師。張Tek-hiong先生,劉主安校...
[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
遠東歸主佇東部 [ oán-tong kui Chú tī tang-pō͘ ]
遠東歸主佇東部Tân Kàng-siông報1959年10月850期 19-20天國近lah,恁著反悔來信福音,這句就是阮佇逐所在teh宣傳要緊的話,也是阮著宣傳的使命。真感謝主,佇過去的半年久( 3月到8月),阮遠東歸主培靈佈道隊,受主的帶領,到佇東部9間的教會,佮佇兩所在開拓傳道,真順利,無毋是對台東教會溫牧師佮各教會同工的協助,對心底共in感謝。今佇下面,我愛寫淡薄消息予大家知,紲通相替祈禱。東部實在是傳福音的好所在:第一,交通有利便。第二,攏是出外人,較無地方固執的風俗,閣所在較大的部落攏有設教會,總是工人少的緣故,鄉村攏毋捌聽著福音--的較濟,有所在佈道會完lah,村長鄉民代表來要求...
[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
世界長老教會大會宣言 [ Sè-kài Tiúⁿ-ló Kàu-hoē Tāi-hoē Soan-giân ]
世界長老教會大會宣言1959年10月850期 7-8 咱的樓華義牧師佇8月去南美洲赴世界長老教會聯合大會,有隨時寄這項kó來。可惜頂月日袂赴通應,這霎佇遮,請讀者注意。本地18屆長老教會聯合會的通常總會聚集佇南美洲巴西國,聖保羅市。本屆代表共有對53國家,78个教會來佇遮加添阮的交陪,友誼佮幸福佇阮5共通的信仰佮傳統的中間,這是一項寶貝,也是阮真致意愛分予咱家己的教會的百姓的。阮佇遮有研究,有討論看到底基督耶穌做咱的主,teh服事咱,閣teh叫咱服事伊,這个是甚麼意思。阮體驗著伊,彼个活活的奴僕的主,有破入,割入阮的聚會,阮的敬拜,討論佮談話,佇彼中間teh呼召教會佮世界今日著反悔重頭生。阮...
[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
聖歌隊是甚物? [ Sèng-koa-tuī sī sím-mi̍h? ]
聖歌隊是甚物?(接前月號第16面)Tân Sù-佇1959年10月850期 14-153)聖化信仰照咱新教的信仰,聖歌隊已經毋是徛佇上帝彼爿來teh對參加禮拜的會眾唱,是代表會眾á是佮會眾saⁿ-kap來teh對上帝唱。所以佇聖歌隊所吟的詩的中間,彼个內容不止重要。親像咱的伊的內容有的是祈禱,有的是感謝,有的是大家相勉勵,聖歌隊的任務的第三項就是替會眾,á是佮會眾saⁿ-kap對上帝來祈禱,感謝佮信徒互相勉勵。彼个話詞著合佇咱教會的信仰告白佮有建立德行的內容咱teh吟的人著有佮禮拜saⁿ合宜的信仰精神才會用得。為著欲發揮這个第三的任務,我想若是聖歌隊所欲淫的詩的歌詞會事先寫予牧師á是司席者,佇...
[1959-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
姊妹船進水--澎宣的一項消息 [ Chí-moē chûn chìn-chuí--Phêⁿ Soan ê chi̍t hāng siau-sit ]
姊妹船進水--澎宣的一項消息1959年11月851期 201.馬公教會姊妹船,經過難產中來完成,命名叫「啟明教會」伊的產生予澎宣眾董事關懷協力,佮相捌的同道所歡喜。佇 10月4主日,點燈結綵,吟詩奏樂中,由澎宣董事長chhoā全會來舉行開設典禮。對 4 位長老穿白衫,高舉十字,伺立佇3層樓的頂面做標號,暗時有赫赫的閃光照佇海洋,成做一支的燈台。2.這間教會成立的因由:就是對蔡保情長老將佇馬公鎮臨海路10號魚港中心地的碼頭用伊的二樓無條件,無償提供做拜堂,並奉獻拜堂內講台上的桌,椅,佮禮拜的坐椅佮其他,不止新穎。期間:到起新拜堂落成為止。就是設立4 位長老,4 位執事來管理佮協進。紲請你幫贊牧師...
[1959-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
感謝的生活 [ Kám-siā ê seng-oa̍h ]
感謝的生活(N̂g La̍k-tiàm)1959年11月851期 p.8-11 每年到11月,予咱會記得一項就是感謝的時期。咱的教會佇11月第 4禮拜teh守感謝節來感謝上帝的大恩賜,佇這日農民因為土地出賣了的土產帶來奉獻佇上帝的面前,生理人提in的金錢佮物品到佇上帝的面前來表示in的感謝。士,農,工,商,攏親像按呢對心底teh感謝上帝。媠ah!基督徒有這款感謝的心通奉獻佇上帝的面前。毋若基督徒有這款感謝若定,咱知感謝的心無論tó一个民族仔是宗教都攏有。以色列百姓in感謝的歷史是對摩西,仔是以前就開始;in出埃及,經過曠野的路站,後來進入迦南地了後,上帝也賞賜in 遐的土地通種作,到通收成的...
[1959-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
T.K.C.會員佮奉獻--本月例會討論題目 [ T.K.C. hoē-oân kap hōng-hiàn--Pún-goe̍h lē-hoē thó-lūn tê-ba̍k ]
T.K.C.會員佮奉獻--本月例會討論題目(蔡丁貴)1959年11月851期 p.18-19 今咱這月日的月例會的題目是「T.K.C.會員佮奉獻。」咱做一個T.K.C.會員著怎樣「奉獻」咱本身來予主用,á是來服務咱的教會佮咱的朋友?咱對年頭起咱的標語是講「取奴僕的形象耶穌,」是愛咱著人成做耶穌的學生,來學伊的好模範,佇咱一生「奉獻」咱本身,來予咱的主用。A)我是一個學生,攏袂通生產,若欠用錢攏著伸長手共父母á是兄姊討。所以我攏無錢通「奉獻。」雖然是按呢,猶過咱通對每月日所得著幾箍銀的零用金 儉淡薄做咱的 「奉獻」佇 「5 角銀」獻金á是佇教會內別項的「奉獻。」咱小小的 5 角銀的 「奉獻」通...
[1958-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
長榮女學ê紀念日 [ Tióng-êng Lú-o̍h ê Kì-liām-ji̍t ]
長榮女學的紀念日(校長:劉主安)1958年2月830期 p.4-5(1)長榮女子中學佇1887年設立以來,到今已經經過71年。本來佇舊年著愛舉行慶祝70 週年的記念大會。若是因為各種準備的關係,本校校友會有決定今年3月13-15,三日欲佇本校舉行慶祝大會,校友會對早就有寫批聘請以前的校長,現任母會女宣道會的總幹事,吳Le̍k-chì姑娘來參加這个有意義的典禮。吳姑娘已經佇12月9日離開英國,預定1月25日欲到台北的飛機場。伊來台灣了後,也有欲赴咱教會的總會。聽講欲蹛台灣6禮拜久。除出席總會佮女學的慶祝大會以外,盡量欲用伊所有時間來訪問校友。(2)本校佇過去70年的中間,受著母會的培養,所得著的...
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