台灣白話字文獻館-白話字數位典藏-1946-1955

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[1955-4 台灣教會報文類-散文作者--/-]
憐憫人ê人有福氣 [ Lîn-bín lâng ê lâng ū hok-khì ]
憐憫人ê人有福氣上帝賞賜人有憐憫ê心，總是逐人也有利己ê心；所以憐憫人ê心若beh活動ê時，beh hō͘ 自己慾望ê滿足ê 利己心就來jia-pè伊，甚至若利己心khah狂ê人，為著beh利益本身，soà 害別人ê也無少。總是也有一款真gâu同情gâu憐憫人，家己做會到ê程度來做好事ê人。耶穌所教示憐憫人ê人有福氣，m̄是親像世間人teh o-ló ê慈善家無影響著伊ê生活ê程度來憐憫人nā-tiāⁿ，若是kan-ta án-ni，就耶穌ê教示是真pêng-hoān。耶穌ê教示hit個意思是koh-khah深，koh-khah koân ê程度，是tio̍h親像上帝ê憐憫。1. 憐憫散...

[1955-5 台灣教會報文類-散文作者-高安賜/Ko An-sù]
兒童宗教教育ê重要性 [ Jî-tông chong-kàu kàu-io̍k ê tiōng-iàu-sèng ]
兒童宗教教育ê重要性高安賜作2。主日學教師ê使命。咱知主日學beh施行宗教教育ê時，最重要ê問題，就是教師ê問題。中間農村ê教會，教師ê欠缺koh-khah是濟。佳哉，聽講南中教育部有teh考慮; ài beh養成濟濟好ê主日學教師。甚麼叫做好ê主日學教師？使徒若thang譬喻作主日學教師，就thang講：in是主日學歹ê教師。使徒怎樣成做主日學歹ê教師？一，是iáu-boē 明主ê心; 二，是iáu-boē經驗著koh活ê主;三，是iáu-boē 經過五旬節聖神ê充滿，所以in 做細囝就近主ê阻擋(Khó 10:13)。主大無歡喜in講：「容允細囝就近我，莫得禁in，因為天國是in ê"...

[1955-5 台灣教會報文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
活是甚麼？ [ oa̍h sī sím-mi̍h? ]
活是甚麼？究竟活是甚麼？這個問題是每一個有思想ê人所ài提出--ê。答案雖然有真濟，但是有最濟m̄是基督徒所會thang接受tit--ê。咱知活命是一件無價ê寶，是真奇異，難解，奧妙--ê......，無論咱beh享受甚麼權利kap機會，若m̄是事先有活命就boē會。但是咱tio̍h知這個活命是tuì上帝所賞賜ê，上帝是活命ê父，伊將活命賞賜hō͘ 植物 kap動物，賞賜hō͘天使，也賞賜hō͘人類。伊所賞賜hō͘人類ê活命，是一切活命中第一完善(完善) ê，因為人類ê活命有toà。上帝ê形象tī-teh。只有人類會kap上帝ê神有第一密切ê交通，所以人類tuì出世就有宗教思想，會曉得...

[1955-6 台灣教會報文類-散文作者--/-]
基督教貞節論 [ Ki-tok-kàu Cheng-kiat lūn ]
基督教貞節論起頭上帝創造一男, 一女,配合夫婦，設立人倫, 建設健全ê家庭，ko͘-sêng純潔ê社會。若是人離開上帝，亂用上帝所賞賜人ê神聖，愛情ê恩賜，做情樂ê奴才，世間就成做姦淫，腐敗ê社會。社會罪惡中最第一複雜koh嚴重ê問題，就是男女道德ê混亂。「萬惡淫為首，」「最大ê罪就是姦淫。」這是先賢ê 教示。十條誡進一步講：「M̄-thang行姦淫，」這只有tī上帝觀念ê下面chiah 會thang守。世間對tī 男女道德ê 標準thang 分做兩款。第一，就是一般社會ê 標準: (a)對未婚ê 男女無有甚麼道德上ê規定。(b) 對ta-po͘人ê貞潔觀念攏無講起。(c) 對女性ê貞節不...

[1955-7 台灣教會報文類-散文作者-Lâu Kî-suí/Lâu Kî-suí]
新宗教 [ Sin chong-kàu ]
新宗教
1955.07 第799號 p.27-28
(Lâu Kî-suí)

佇越南南部的交趾的所在，有一个新興的宗教，叫做高台教，有150萬的信徒。
高台教的設立是A. D. 1926年。對一人，名阮文裘所創設--的，阮文裘佇1919年，自稱高台人，常常受神的感召，1925年佇西貢，佇一擺公務人員集會中，上童來講，伊是中國的詩人李太白來顯聖，講：「高台是宇宙的主。」李太白苦勸參加的人，著常常佮阮文裘接觸，對伊來指示教義，來組織的新的宗教，叫做范公德。
高台教佇西貢設立以後，傳播非常緊，20外年久，in的信徒已經有150萬人。In認...

[1955-7 台灣教會報文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
傳教ê動機 [ Thoân-kàu ê tōng-ki ]
傳教ê動機主耶穌上天ê時，有吩咐命令使徒tio̍h傳福音。傳教ê使命是真重，範圍是真闊，困難有真濟，努力tio̍h真大。傳教ê 原動力是上帝ê疼，主耶穌ê命令kap聖神ê引chhoā。上帝beh拯救失落ê世界ê一個大ê使命，tī聖經有5層 ê記載。馬太寫tī 28章18節，「......天頂地下ê koân 已經攏總hō͘我，......」強調，基督ê 權威。馬可寫tī 16 章15， 16節，「......恁去普天下傳福音hō͘ 萬百姓。」「信來受洗禮ê， beh得著救......」記載，範圍kap結果ê 普遍性。路加寫tī 24 章 47 節，「......也反悔kap赦罪ê 道理be...

[1955-8 台灣教會報文類-散文作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
信條是sím-mi̍h？ [ Sìn-tiâu sī sím-mi̍h? ]
信條是sím-mi̍h？ Tuì闊ê意思來講：信條，抑是信仰告白kap信經是siāng款。就是用確定ê文字來表明信仰ê實質,表現基督教 ê基本信仰。總是若tuì khah oe̍h ê意思來講：就親像thang分別信經kap信條，抑是信仰告白.就是英語所叫做Creed kap Confession of faith ê分別。現時咱總會有信條部會, teh準備咱台灣長老教會ê信條，為著án-ni,有人soà講：咱to已經有信條(chí-khí使徒信經)，ná-nih tio̍h koh立信條，kiám是beh改換咱ê 信仰 mah?為著這款因端，kiám-chhái咱thang照oe̍h ê意...

[1955-9 台灣教會報文類-小說作者-吳瓊英/Gô͘ Khêng-eng]
受chhoā去看ê事記tī下面 [ Siū chhoā khì khoàⁿ ê sū kì tī ē-bīn ]
受chhoā去看的事記佇下面1955.09 801號 p.27(吳瓊英)(接舊年8月號25面)。1953年4月23日，主的使者閣來對這个姊妹講：「起--來，毋通睏，我chhoā你出來去看看--lè。」兩人就去到一个所在，就放伊家己一人到兩choā親像石頭所疊、烏烏bái-bái欲倒欲倒的厝。伊就對中央直直共伊行--入去，彼內面烏暗，閣親像罩濛霧霧無看著頭前，佇兩爿的房間攏有聲teh喝講：「揪--lè，掠--lè毋通予伊走--去，較緊較緊共伊掠--lè，毋通予走--去，桌仔腳揣看覓--lè，眠床腳揣看--lè。」掠--lè掠--lè，伊聽著這个聲驚到走無路，直直愛走出去，總--是內面攏烏天地暗...

[1955-10 台灣教會報文類-散文作者--/-]
見聞雜錄 [ Kiàn-bûn cha̍p-lio̍k ]
見聞雜錄教會興衰 ê原因有一個青年傳道， toà tī 庄社ê小教會濟濟年久。 Hia ê信徒數bē少，但--是屬靈ê程度真kē！活命幼稚！！情形冷淡！！！ Hit個原因，就是這個青年傳道ê靈性消沉， tī屬靈活命上ê難題bē會對付解決，來阻擋上帝真濟ê賜福！這個青年tuì大學畢業了，無經過人ê訓練，就將家己奉獻hō͘上帝，甘願到這個鄉下，一面傳道，一面學習。伊也teh備辦beh the̍h博士ê學位，向望án-ni khah會榮光上帝，幫贊傳道ê工程kap發展屬靈ê事業。 Tuí án-ni分開伊ê心力，侵佔伊ê時間，影響ku個教會ê 信徒攏無熱心！！！有一個拜六下晡，伊teh備辦道...

[1955-10 台灣教會報文類-小說作者-吳瓊英/Gô͘ Khêng-eng]
受chhoā去看ê事記tī下面 [ Siū chhoā khì khoàⁿ ê sū kì tī ē-bīn ]
受chhoā去看的事記佇下面1955.10 802號 p.27-28(接9月號27面).今咱閣進前來去，到一个斡角，有看一个查某人，探一下，勼--入去，伊就問講：「彼啥貨？」伊應講：「彼个人teh看人的心內，若無主的神，伊就欲入--去。」後來閣行到一所在，看見一人手提聖經佮詩欲去禮拜，閣看一个鬼來teh共伊揪，伊就佮伊拍，較停閣一个鬼來，閣佮伊teh拍，後來就予in中間一个揪--去，閣進前teh行，閣看見一人手提聖經佮詩，閣看見兩个鬼倚來teh共伊揪，彼人看拍袂贏--伊，就祈禱：「主--ah，救我。」主倚來，彼兩个鬼就走，進前閣行，看見一个人身邊有一人攑一枝枴仔企--leh，閣較停兩个鬼來t...

[1955-11 台灣教會報文類-散文作者--/-]
聖經kap世界 [ GIÁN-KIÙ: Sèng-keng kap sè-kài ]
聖經kap世界Tiong-ga̍k seng 作咱ê 舊約原文是希伯來文;新約是希臘文，這大家攏知。總是現時咱已經有台灣話ê聖經，為甚麼當時thài會翻譯台灣話ê聖經？就是因為聖經tio̍h 普及到thong世界需要tio̍h攏bat聖經。這個原則tú-tú thang tuì聖經翻譯ê歷史來看出。台灣話ê聖經自然是台灣得著福音傳教以來chiah產生--ê，親像這款翻譯ê工作，對tī 19世紀以來非常發達。到現時tī世界上，咱ê聖經已經翻譯做1000 goā 種 ê語言。總是若tī 400 goā年前，聖經單單是原文ê希伯來文舊約，以及希臘文新舊約，以及拉丁文新舊約而已。Koh ch...

[1955-12 台灣教會報文類-散文作者-侯蓮湖/Hâu Liân-ô͘]
最大ê疼 [ GIÁN-KIÙ: Choè-toā ê thiàⁿ ]
最大ê疼侯蓮湖作最大ê疼就是上帝ê疼，就是tī咱ê主基督耶穌所有ê疼。照希臘語有4 字表明疼ê意思: (1) Eros。是表明肉體tek聖ê疼，大部分意思是講戀愛。(2) Storge。就是肉親 ê疼，就是本能tek ê情愛。 (3) Philia。就是社會tek ê 愛，友愛。以上這3款ê疼根本是出tī人ê 自己中心，自己愛所生出ê疼。Koh濟濟是有想報答，是有條件ê疼。Koh也是受動tek，感情tek ê疼，尚且tuì人ê私慾有時會生出貪愛，遺愛，溺愛等等。(4) Agapē。就是上帝ê疼，基督耶穌ê疼。上帝對人ê疼，基督徒對上帝ê疼，基督徒ê相疼kap疼人。保羅tī I K...

[1955-12 台灣教會報文類-散文作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
對在室女ê出世 [ Tuì chāi-sek-lú ê chhut-sì ]
對在室女ê出世(筆者: S. Lewis Johnson, Jr. 譯者: 王守勇。) 是m̄是，你，我tio̍h信主耶穌是tuì在室女來出--世--ê? 對這個應答有兩個大ê理由hō͘咱thang信對在室女出世ê必要。頭一項。設使耶穌基督若m̄是tuì在室女來出世，就無有大衛王位ê血統。咱知上帝有對大衛約束tuì伊ê 囝孫ê中間，beh有一個來坐伊ê王位kap統治伊ê國到永遠。這個約束有tuì天使來宣布，記載tī路加第一章，這tuì撒母耳下第7章thang得著hit個確實。咱知大衛有兩個囝，就是所羅門kap Ná-tan，以外卻iáu有。所羅門是照律法續接伊ê王位。 Beh續接伊做王有兩項...

[1955-8 台灣教會報文類-詩作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
堅固信心的歌 [ Kian-kò͘ sìn-sim ê koa ]
堅固信心的歌 (歌羅西2:6， 7) (Paul Gerhardt作，周天來　譯) 1. 主--啊，你的仁愛無比！我欲怎樣來稱讚你？雖出大聲，呵咾，吟詩，也是oh得形容，講起；聽見天軍所唱的詩，實在好聽，甚然出奇！ 2. 榮華，富貴，名聲，地位，求主贊我，免受連累；我喙所講，我心所想，我愛學主的聖模樣；只有欣慕主的仁愛，永遠充滿佇我心內！ 3. 啊，啊！救主恩惠的光！實在奇異，閣真齊全; 攑目看主，榮光的面，我的心神，就換做新；無閣傷悲，無閣煩惱，驚惶，僥疑，也攏消無。 4. 雖有艱難，苦痛的時，抑是厭siān，憂...

[1955-12 台灣教會報文類-詩作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
Tī一個馬槽--裡 [ Tī chi̍t ê bé-chô--nih ]
Tī一個馬槽--裡 Tī一個馬槽--裡--聖詩第19首，是聖誕ê詩ê出名ê一首。字句是馬丁路德Martin Luther寫--ê。曲是J. E. Spilman 作曲--ê。Tī聖詩teh用ê 曲是hit個一部分，iáu有一部分(大概是為著beh 合字句，所以iáu hit部分無the̍h來用)。這霎寫曲ê iáu一部分kap我試寫ê 字句， hō͘大家做參考。(字句boē tú-tú kap hit相節直接連絡，iáu-kú會幫贊聖誕ê讚美，抑是接tī第三節吟了chiah吟。大家聖誕恭喜！聖詩第19首。相節字句省略。咱大家真歡喜，慶祝主聖誕因為咱主耶穌降臨到世間；來顯明父上帝極大ê疼...

[1955-9 台灣教會報文類-詩作者--/-]
南中2期教員靈修會 [ Lâm Tiong 2 kî Kàu-oân Lêng-siu-hoē ]
南中南中2期教員靈修會 1955.09 第801號 p.18-19 期日：8月1-5日。會址：長榮女學。赴的人員男女共126名；上少歲15歲，上濟歲70歲。特別有對嘉中的鹹水教會9位教員有志來參加，真歡迎。照教育處所規定，這擺叫做第2期教員靈修會。課程：基督教教義，教會使，新舊約概論，實際問題，以及音樂等。照看科目雖是濟閣硬，猶過各位講師得著神的贊，gâu備辦，資料豐富，講了真熟，真流利，熱切，真淺白閣有力，所以聽的人心熱，袂厭倦，予大家受大利益，早暗的禮拜；主日學校長輪流擔任。開會：部長劉牧師有力的勉勵，句句予大家感激，加添會的精神。到結束的時，中會議長楊牧師領導，伊引濟濟實...

[1955-10 台灣教會報文類-傳記作者-許篤禮/Khó͘ Tok-lé]
中中:數念故黃愛 [ TIONG TIONG:Siàu-liām kò͘ N̂g ài ]
中中數念故黃愛(謝九長老娘)1955.10 第802號 p.15-16(許篤禮)佇1898年，梅牧師佮林學恭牧師來溪湖佈道的時，頭水的果子謝九長老夫婦來接受道理，若是以前的九長老娘是熱心敬神佛，食菜3、6、9。總--是家內袂平安，一个生，一个死；重、沖、thó͘、煞；做偶像鬼神的奴才。1899年正月初九天公生，佮遐的偶像斷絕，就信耶穌做主的百姓。佇1901年6月23日，36歲對甘為霖牧師佮丈夫kāng日領洗禮入教，55年久做主盡忠的女徒，gâu幫贊丈夫，通講是模範的信徒。論起伊的1) 信心。熱心守禮拜，除去重病以外，毋捌無出席，祈禱會無論遠、近綴到著，雖然70外歲也參加佈道隊，行8、9里路，透...

[1951-1 淡水中學白話字史料(修編) 文類-小說作者-陳泗治/Tân Sù-tī]

(17)
錢 [ Chîⁿ ]
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[1948-1 淡水中學白話字史料(修編) 文類-選擇文類作者--/-]

(26)
約翰福音傳 [ Iok-hān Hok-im toān ]
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[1955-1 淡水中學白話字史料(修編) 文類-小說作者--/-]

(24)
Lek-sī-ka的代誌 [ Lek-sī-ka ê tāi-chì ]
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