[1957-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
信仰偉人戴華舜牧師 [ Sìn-gióng uí-jîn Tè Hoa-sùn Bo̍k-su ]
信仰偉人戴華舜牧師1957.01 817號 p.20-21James Hudson Taylor (A. D. 1832 - 1905).(許水露).[編者註：戴華舜牧師就是內地會的創設者。較常是稱呼做戴德生牧師。許牧師另外用戴華舜的名，但是人是siāng一个，佇遮閣加紹介伊的小傳，穩當會通加添對戴牧師佮內地會的認捌，siâng時會通得著靈性上的鼓勵。]聖保羅講：「上帝用阮勸恁；阮為著基督求恁佮上帝閣和」 (II 哥 5:21)。閣講：「阮一概無窒礙--人，免得這个職份犯嫌；就是凡事証明本身合佇做上帝的差用，是佇濟濟吞忍、患難、欠缺、困迫、受拍.....、擾亂，著磨，無睏，無食....」 (I...

[1956-12 台灣教會報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
信仰偉人Muî Joê-liâm牧師 [ Sìn-gióng uí-jîn Muî Joê-liâm Bo̍k-su ]
信仰偉人Muî Joê-liâm牧師(許水露) 有看見ê世界ê 背後，有無看見無限ê靈界 tī-teh；人ê 命有連接 tī無看見 ê靈界來受造。所以人ê一生tiàm tī 這個變化無常 ê世界ē得tio̍h真ê平安kap永遠ê勝利；就是tuì信仰。聖保羅講："設使無信，就bē-ē hō͘上帝歡喜(希伯來11:6)。" Muî Joê-liâm牧師ê 一生涯確實有得tio̍h上帝ê歡喜；上帝有聽伊ê祈禱， 逐擺有補足伊ê欠缺。伊ê一生thang 分做5項:1. Tuì出世到悔改(重生)(1805-1825)。1)伊ê出世: Tī A.D. 1805年9月27日出世 tī德國ê Khap-lú...

[1957-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃西香/N̂g Se-hiong]
海外通信英國ê印象 [ Hái-goā Thong-sìn Eng-kok ê ìn-siōng ]
海外通訊英國的印象(1966 : 2. 15佇英國黃西香敬寫)1957.04 第820號 p.16-17本篇筆者是總幹事牧師的令媛。伊有高度的批判力佮正確的觀察，所紹介這篇印象記穩當欲引起咱真好的興趣閣加添咱的見識。佇舊年11月的教會公報，有讀著米牧師這pang轉去台灣了所寫英國人對英國的印象，讀了感覺真趣味。今這霎我應主筆的好意愛做台灣人(抑是外國人)的立場，來寫淡薄我對英國的印象。我佇1955年8月1號，上陸倫敦到今，已經佇英國迎接兩擺的救主誕，佮歡迎兩個新年--lah。這中間受上主的施恩疼痛佮母會的關心照顧，以及佇故鄉所數念列位兄弟姊妹的鼓勵佮代禱，予我雖然離開台灣遠遠，猶過會通佇遮平安...

[1957-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃西香/N̂g Se-hiong]
海外通信英國ê印象 [ Hái-goā Thong-sìn Eng-kok ê ìn-siōng ]
海外通訊英國的印象(接前月號的17面)(1956 : 2. 15 佇英國黃西香敬寫)1957.05 第821號 p.14-15有一項真媠的模樣予咱通學--的，就是in對教會的使命的認識....「傳福音予萬百姓。」差不多每一教派攏有設特別的學院，培養宣教師出去海外傳道。會友也攏真關心，逐家感心樂意贊助這個事業。佇舊年的熱天，對台灣來的張德香、宋泉盛，佮我本身有去參加全國第二次基督教青年大會。除去天主教以外，全國的教會攏有派代表，約略1000名。教會獻心的青年用「共同的信仰佮共同的使命」做標語，熱烈檢討教會的危機佮將來應該努力的方針。通知英國教會雖然是老，猶過伊的前途猶可觀。2) 教育方面。我現在...

[1957-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃西香/N̂g Se-hiong]
海外通信英國ê印象 [ Hái-goā Thong-sìn Eng-kok ê ìn-siōng ]
海外通訊英國的印象(1966 : 2. 15佇英國黃西香敬寫)(接前月號第15面)1957.06 第822號 p.18遮的受選進入文典學校的囡仔就繼續in的學業，特別注重學究方面(academic side)。In每學期有嚴重的考試，到15歲的時，閣參加國家試驗 (Exams for the General Certificate of Education)，16歲的時，閣一回高級(high level)的試驗。遮的若攏通過就佇18歲的時，照in的成績佮志願通申請升入大學，抑是普通的學院。現在英國(England)攏總有10間的大學，通講大學生的總數佔全國人口的小部份nā-tiā，(無上10%...

[1956-6 台灣教會報 文類-散文 作者-賴才華/Loā Châi-hoâ]
見證故吳筆長老娘ê見證 [ Kiàn-chèng Kò͘ Gô͘ Pit Tiúⁿ-ló-niû ê Kiàn-chèng ]
故吳筆長老娘 ê見證(賴才華寫) 本年正月20日， tī 永康 禮拜堂有舉行一個真m̄甘ê告別式，就是本堂ê 吳筆長老娘(劉華義牧師ê丈母)為tio̍h 肝癌， tī 正月18日離開世間，主有恩典伊tī 別式 ê 18日前， chhoā伊到天堂kap地獄。 Taⁿ將伊所看ê簡單寫做見證。(1)十二月31日頂晡有kā 吳長老講：今仔日你m̄-thang去往診， kiám-chhái主會調我轉去，後來10點到下晡4點半攏m̄知人，目睭金金嘴硬硬，有看見一個穿白衫， koh白嘴鬚ê主耶穌， chhoā伊到天堂tī hia聽見音樂，好聽ê聲音。也眾人攏穿白衫歡迎。 Koh chhoā到伊ê房間，內面ê...

[1956-7 台灣教會報 文類-散文 作者-賴才華/Loā Châi-hoâ]
見證故吳筆長老娘ê見證 [ Kiàn-chèng Kò͘ Gô͘ Pit Tiúⁿ-ló-niû ê kiàn-chèng ]
故吳筆長老娘 ê見證(賴才華) 正月初一 下暗11點goā iàu 12點goā，伊有看見一個烏烏koh 歹看ê人chhoā伊beh去地獄，伊m̄-ài去， kap伊計較相拍約20 分久， hit中間看見魔鬼濟濟kia̍h長長ê 叉 teh chhiám歹人hiat tī 火坑，眾人啼哭叫m̄敢ê聲音真可憐，hō͘伊ê心真艱苦， 對魔鬼講：我beh去天堂，你怎樣chhoā我來地獄？家內ê人聽見kap看見這個事，出力求主幫贊，後來khah贏魔鬼， hoah哈雷路亞 拍手。主就koh來chhoā伊到真suí ê花園， 果子滿滿是，主就將hit 頂 suí ê冕旒beh kā伊tì，伊謙卑講：我ê頭...

[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-李嘉嵩/Lí Ka-siong]
數念矢內原先生 [ Siàu-liām Sí-loē-goân Sian-siⁿ ]
數念矢內原先生 李嘉嵩。 1962/3/15 14-15 佇日本信仰界佮思想界有發揮真大ê領導力ê，佇明治時代有植村正久，内村鑑三這幾位ê先生。佇大正時代有山室軍平，賀川豐彥這幾位。到昭和時代有發揮伊ê領導力量，koh taⁿ已經過世ê，較講也是矢內原忠雄先生。若講矢內原先生，大家穩當會聯想著幾本好ê日本冊，就是「我所尊敬ê人物」(余の尊敬する人物)上下兩卷， 以及雜誌「嘉信」，以外親像講：「帝國主義下ê台灣」(帝國主義下的臺灣)這類ê冊佇日本讀冊界ê方面有產生了真大ê影響力量。 Taⁿ chiah-ê冊就是矢內原先生ê著作，也伊是啥物人呢? 伊是佇1893年，佇日本四國ê愛...

[1957-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-李嘉嵩/Lí Ka-siong]
數念蘭醫生 [ Siàu-liām Lân I-seng ]
數念蘭醫生1957.11 第827號 p.6-7(李嘉嵩寫)若講著蘭醫生就欲講數念感恩的話，感覺講攏袂了的人穩當非常濟。有的是受著伊救著生命起死回生，有的是伊公然抑是暗靜疼痛幫贊牽成來得著生計活路抑是提拔發展。有人對佇捌伊，予伊人格信仰的感化來奮發立志綴伊的跤步來做主的學生。有所在教會受伊克己奉獻，得著差不多全額的建築費。有人對伊的事業受感動得著道理，得著捌主的疼，得著信仰的鼓勵。總--是這个親像聖人的蘭醫生今去世--lah！的確有人感覺猶有濟濟擺猶未共伊表感恩，共伊表感謝，毋過今已經過身--lah。蘭醫生佇87年前出世佇蘇格蘭一位牧師的家。年青的時受召命愛做主的工，人鼓舞伊讀神學；伊家己固謙...

[1959-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-王英世/Ông Eng-sè]
T.K.C.會員kap孝敬 [ T.K.C. hoē-oân kap hàu-kèng ]
T.K.C會員佮孝敬（王英世）1959年5月845期p.14-15這月日ê討論題目是T.K.C.會員佮孝敬。部會有派我著寫一篇論孝敬。論孝敬通講是咱漢民族自古以來ê固有美德。佇這个地面上無有一國親像咱中國人遮爾尊敬祖宗。中國有出名ê 24孝，這扑算咱攏真熟。孔子先生講，「忠義ê人對有孝敬ê家庭才得會著，」á是「有孝佮有大細，這是做人ê根本。」所以代代ê人攏對重這个孝道。為著欲奉承序大人予伊有體面，祖先猶活ê時做囝孫ê毋敢分開。對遮產生大家族制度，上老ê是彼家ê主，一切ê權攏是佇伊ê手中，若違背伊命令是算做不孝。漢民族ê敬重祖先毋是干焦按呢，古早ê教示講，「若會予逐人會曉謹慎序人人ê末日，閣再數...

[1963-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-王英世/Ông Eng-sè]
最細的一族賽夏族 [ Choè soè ê chi̍t cho̍k Sài-hā cho̍k ]
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[1963-2 台灣教會公報 文類-傳記 作者-謝天祿/Chiā Thian-lo̍k]
一个聖人的過世 [ Chi̍t ê sèng-jîn ê kè-sì ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 一个聖人的過世 故謝Keng長老，佇民國3年出世佇南投。老父謝Pin I-su，老母吳上忍女士，攏是南投教會的長老，佇一个篤信，主所歡喜的家庭長大。佇40外年前，吳天賜牧師來南投做傳道的時，伊拄好是9歲，teh讀小學1年級，6年久到畢業攏是優等，品行方正，頭名的成績也是優等，攏是teh爭取1，2名；在學...

[1963-2 台灣教會公報 文類-傳記 作者-Tang O͘-goân/Tang O͘-goân]
故蔡榮華長老 [ Kò͘ Chhoà En̂g-hoâ Tiúⁿ-ló ]
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[1964-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳聰發/Tân Chhong-hoat]
白話字的歌 [ Pe̍h-oē-jī ê Koa ]
白話字的歌 1964.01 第925號 p.17 (陳聰發) 列位兄姊。咱自到今猶無白話字的歌，敢無感覺對教白話字有困難--mah？我真感激過去的先輩佮老師的偉大，毋若予我會曉白話字，閣予每一个親近白話話字的人攏予伊佮in相捌，佇遮愛表幾句對in說謝。 我捌想講，別个民族 (如日本、英國) 攏有in的字母歌，也真愛這个歌，感覺對教學上加真利便，也予細子抑是拄才來學讀的人快記佇腦內，閣向望彼个效果愈好。拄拄teh想這个代誌，阮有chhoā主日學的學生去柳原教會遠足，看見in有按呢做，也彼个成績比過去加真有看見進步，後--來阮也按呢實行，果然有影。今我愛將對柳原教會所學彼个歌分予逐家...

[1964-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭Choân-sang/Tīⁿ Choân-sang]
教育專欄：六百字編佮羅馬字 [ Kàu-iok7 choan-noâ LA̍K-PAH-JĪ-PHIAN KAP LÔ-MÁ-JĪ ]
教育專欄 六百字編佮羅馬字 1964.09 第941號 p.3-4 (鄭Choân-sang) 佇咱的教會教育到底著用甚物款字？這是咱所拄著一項的困難的問題。有時因為彼个問題性大，致到予咱若準目珠放闔無愛共伊想，也teh向望時間會解決。毋過事實是袂通予咱無共伊想，因為這佮咱現在的事工(特別是教育)真大關係。 回顧台灣百年的宣教歷史，白話字的貢獻確實是大。白話字的聖經毋若是一本不止尊重佇原文聖經的譯本，而且是一本不止媠的廈門音的冊。過去毋知偌爾濟人捌對這本聖經來得著四正的了解上帝的話，也毋知偌爾濟人捌對這本聖經來學習四正閣媠的台灣話？確實白話字是有利益--的。彼个特色是親像姚正道牧...

[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
基督徒的責任 [ Ki-tok-tô͘ ê chek-jīm ]
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[1958-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
祝禱的意義 [ Chiok-tó ê ì-gī ]
祝禱的意義 許德謙 1958年4月832期 11-12 [許牧師是日本神學院的出身，教會報算是頭擺的執筆。總是因為伊勤學 虔敬，歷任屏東，斗六佮屏東 的和平教會，成績顯著，現任高中的議長，通講是教界 的中堅牧師。所寫本篇，若斟酌讀，就欲知影伊好的 學識佮信仰。] 每聖日禮拜teh欲煞的時，吟siōng-êng 的詩了後，牧師祝禱講，「願咱大家得著主耶穌基督的 恩典，上帝的疼痛，聖神的相通，佮恁眾人佇teh。阿們。」然後會眾就散會。這个代誌每禮拜攏是按呢teh反覆直到代代。今這个祝禱有甚物意義？是只有做禮拜的結束，抑是禮拜煞一款的暗號抑毋是？ ...

[1958-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
祝禱的意義II [ Chiok-tó ê ì-gīII ]
祝禱的意義(II) 接前月號第12面 許德謙記 1958年5月833期 14-15 2、祈求上帝的施恩。 「願耶和華予伊的面的光照你-耶穌基督的恩典。」 上帝的面的光thang指耶穌基督的 恩典。耶穌基督是上帝的面的光(哥林多後書4：4-6)。 佇舊約已經預表欲來的耶穌基督是上帝的光。上帝的施恩是對耶穌基督的 恩典。上帝賜日光予世間萬項物，siāng時也賞賜耶穌基督予人類做心神的光佇烏暗的世界。對伊贖罪的功勞予咱知上帝就是光，是疼(伊約翰1：5，4：8，9)。有耶穌基督的 恩典，才知爸上帝的疼痛。請咱注意保羅的 祝禱 的順序：代先講願耶穌基督的 恩...

[1963-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
葬式的意義和辦法 [ Chòng-sek ê ì-gī kap pān-hoat ]
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[1958-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯人/Phian-chhip-jîn]
祝日本基督教傳教100週年 [ Chiok Ji̍t-pún Ki-tok-kàu thoân-kàu 100 chiu-nî ]
祝日本基督教傳教100週年 編輯人記 1958年8月836期 3-4 日本佇100年前是佮中國siāng款禁止百姓佮外國通往，尤其是外教欲傳教日本敬閣較是受嚴禁。因為300外年前捌有天主教佇日本相當發達，因為彼時日本人信佛教的濟，閣官府度量e̍h，僥疑驚了信天主教的會叛亂。閣天主教也捌錯誤的反抗，致到一時天主教攏受剿滅，留濟濟殘忍可憐的事佇歷史上，了後自按呢佮外國斷絕關係無往來，經過200外年久。到佇1853年，美國派代表toà 艦隊來到日本的港口，請求欲佮日本買賣。日本接著這消息，無koh樣佇眠夢中聽著叫醒的大鐘聲，對頂到下無毋大chhiau-chhe̍k...