[1934-5 台灣教會公報/芥菜子 文類-詩 作者-章王由/Chiong Ông-iû]
主目睭看顧到雀鳥 [ Chú ba̍k-chiu khoàⁿ-kò͘ kàu Chhek-chiáu ]
主目睭看顧到雀鳥MIS. C. D. MARTIN CHAS. H. GABRIEL章王由 譯1934.05, no. 590 (KCC, no. 100), pp. 29 (1) 啥事我來想失志，驚危險teh阻止；有主耶穌teh做伴，我啥事想孤單，做陣行到天父兜，只有伊做會到，主的疼及到雀鳥；人若看就著會曉，細項的物伊保護，人穩當主teh照顧。和 歡喜唱歌來呵咾，耶穌做我中保，予咱得著自由福氣，伊teh照顧免掛意。(2) 伊所講人通信靠，咱毋免閣煩惱；耶穌有大的慈悲，毋免驚惶僥疑；主所chhoā咱行的路，應該tè伊腳步；主的疼及到雀鳥，人若看就著會曉；細項的物伊保護，人穩當主teh照顧。(...

[1933-3 台灣教會公報/芥菜子 文類-詩 作者-章王由/Chiong Ông-iû]
受抹油ê主耶穌 [ Siū boah-iû ê Chú Iâ-so͘ ]
受抹油ê主耶穌 （章王由 做）1933. 03, no. 576, pp. 27 調用Calvary. 作曲者Jno. R. Sweney. 1. 受抹油ê我主耶穌，親像草á發佇荒埔； 根叢長大乾地所在，總是上主顧伊無害。 合：主你為阮chiah有降生，盡力傳道做阮路用； 甘願受苦攏無拾怨，主ê犧牲是ài救阮。 2. 眾人觀看伊ê款卻，無大威儀予in滿足；受in拒絕艱苦萬般， 人攏ng面厭賤毋看。3. 看伊受苦毋肯尊敬，掠做上帝譴責不正；毋知按呢擔當痛疼。為著咱濟獻伊性命。4. 主受刑罰阮得平安，若羊欲刣伊被...

[1932-11 台灣教會報/芥菜子 文類-詩 作者-章王由/Chiong Ông-iû]
主佇客西馬尼 [ Chú tī Khek-se-má-nî ]
主佇客西馬尼 1932.11 第572卷，芥菜子第82號 p.26 (章王由　做) 調用「Gethseniae」，作曲者CHAS. H. GABRIEL。 1.耶穌佇逾越節彼暝， 伊佮學生守節的時， 設立聖禮無閣改換， 吟詩了後去橄欖山。 和 半暝跪佇客西馬尼， 主欲啉苦杯無推辭， 祈禱了就得著較贏， 主講願父旨意得成。 2.暗暝那深學生愛睏， 經過靜靜暝間時陣， 天使通暝守更無歇， In聽見救主teh求叫。 3.這个杯若會離開我， 這个杯若會離開我， 總--是毋通 趁我所愛, 聖囝祈禱按呢相拜。 4.主祈禱佇客西馬尼， 你著知這名的意義， 主流血汗...

[1932-8 台灣教會報/芥菜子 文類-詩 作者-章王由/Chiong Ông-iû]
耶穌佮尼哥底母 [ Iâ-so͘ kap Nî-ko-tí-bú ]
耶穌佮尼哥底母 1932.8 第569卷，芥菜子79號，p.28 （章王由　做） （調用「Guide」，作曲者是M. M. Wells） 1.有一暗暝尼哥底母， 專工來到耶穌貴府； 承認伊是對上帝來， 有權能通救世界； 耶穌講人無重頭生， 上帝的國就袂看見。 2.尼哥底母袂會理解， 掠做著閣入母胎內； 主講若對神來生， 就上帝國才會看見； 愛入上帝國來歡喜， 著尊趁救主的教示。 3.主雖罔譬喻地上事， 猶過有人毋知意思； 所以若講天頂的事， 就閣較濟人袂會知； 摩西舉起蛇佇曠野， 就是表明主的神蹟。 4.上帝賞賜獨生的子， 降生做人這是有影； 有...

[1933-8 台灣教會報/芥菜子 文類-詩 作者-章王由/Chiong Ông-iû]
浪子回家 [ Lōng-chú Hoê-ka ]
浪子回家 T. O. CHISHOLM， GEO. C. STEBBINS 1933.08 第581卷，芥菜子91號，p.25 (章王由　譯) 1.我踮佇曠野荒埔所在， 放蕩困苦，多數年以來， 常受枵餓佮驚惶所迫， 著轉來這時刻， 憂悶所行腳步無謹慎， 因為欲閣見聖爸的面， 應該認份取奴僕的位， 決心起身回歸。 和。著轉來天爸的家， 著轉來天爸的家， 決心起身回歸， 我知伊有大恩惠。 2.啥事餓死佇失望地方， 無人可憐敢近倚來問， 我爸的家，有米糧真濟， 今著起身回歸， 深深反悔前所行不是， 袂堪閣稱做伊的子兒， 穩當天爸無愛我離開， 決心起身回...

[1928-5 台灣教會報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
捌聖冊的必要 [ Bat Sèng-keng ê Pit-iàu ]
捌聖經的必要 許有才 1928.05.01 518卷p.2-3 聖經ah！毋捌有一本冊親像你遐爾普遍佇天下；親像你予世界的人ná久ná濟人愛讀，因為你有真大的 吸力，你有予袂算得的人成做偉人。你有予濟濟極歹的人越倒轉；你有報人捌唯一的真神，佮獨一的救主。你是世界幸福的 母胎，好思想的水源，因為你有保存全能--ê 的話佇你內面。宇宙的起源，佮終局，攏啟示佇你的腹肚內。眾項學說teh變換，若是你就徛在。你是上帝講的話，宇宙是上帝寫的文章，chiah 的種種的學術，是teh研究上帝的文章；所以到in所研究的終點teh欲佮你一致，in 的變換是teh促就佇你，若是你靜靜徛teh聽候in，到...

[1937-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
傳教者所毋通--的 [ Thoân-kàu-chiá Só͘ m̄-thang--ê ]
傳教者所毋通--的 許有才 抄譯 1937年5月626期 6-7 傳教師的異動已經好勢，教會眾項事對遮起，通向望順調進展。下面的文，本人讀了不止有受著勉勵，這時抄譯佇遮，獻做同僚者他山的幫助，拍算是有合佇時宜。 1. 毋通佮舊任地的會友繼續通訊。反轉著苦勸in，凡事佮新任的傳教師參詳。 2. 毋通插舊任地的會友的事。雖然有人來拜託，也毋通。 3. 毋通隨便嫌新任地的教勢。檢采會嫌著前任者。譬喻講，「這个教會真衰微」。抑是報告講，「Taⁿ直直咧進步啦！」。 4. 毋通傷引起家己的家族的事。親像講，「我的婦人人......」抑是「我的囡仔......」...

[1937-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
稱基督做主 [ Chheng Ki-tok chò Chú ]
稱基督做主 許有才 1937年6月627期 6 耶穌講，「見若稱呼我講，主啊，主啊的，無一盡入天國。」稱呼若是佇喙裡若-tiāⁿ，佇主的面前無通受接納。咱咧講主啊，主啊，是著對真實的心底衝出--來，有充滿信，愛，的內容佮敬，服，的心tek態度(心的態度)，才通向望主的 祝福。試分兩項講較明：─ 第1。喙咧稱呼「主啊」，就是著佇心內有深信耶穌基督，已經為著咱做完全挽回的祭物；替咱受死，對死人中上帝予伊閣活；因為上帝予伊閣活，通知上帝有歡喜監納這个祭祀。所以基督為著咱有成贖罪的功勞。Taⁿ咱對信伊，脫離罪的死無，白白稱做義，做上帝的囝兒，通承接永遠活；總講，就是信耶...

[1941-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
聖句解說 [ Sèng-kù Kái-soat ]
聖句解說 許有才 1941年1月 670期 8-9 「萬物對Tō來創造；見若受創造的，無一項毋是對；內創造。活命佇伊的內面；這个活命是人的光。」 4. 道 (「話」的工作) (1)伊是造物主。天第萬物對伊來創造(參看箴言8：22─30)。創世記第1章也有記載，上帝有用伊的「話」來創造天，地，海以及萬物。親像「上帝講，著有光，就有光......」攏是用伊的喙所出的 「話」對無來創造有。所以這个道(「話」)就是造物主。就是舊的世界的造物主。M̄-nā按呢到伊成做肉體來世間，就是欲對這个沉淪，渾沌的世界造出新天，新地(啟21：1)。對無向望予咱有向望，對...

[1941-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
聖句解說 [ Sèng-kù Kái-soat ]
聖句解說 許有才 1941年2月671期 4-5 Teh叫--ê 的聲 「我就是teh叫佇曠野--ê 的聲」(參看約翰1：19-28) 佇約翰第1章有記兩个趣味的譬喻。第一，就是譬喻耶穌基督是上帝的話(=道)。第二，是行洗禮約翰家己講，伊是佇「曠野teh叫--ê 的聲」。是一對有意思的對照。這个話是teh報人捌上帝，也這个聲是teh報人捌上帝的話。話若無聲就人袂得聽見。總是聲出了就無去，若是予彼句話記tiâu佇人的心內。 1. 怎樣約翰講這句話？ 以色列人對久久teh待望有一個基督欲臨到來救in，因為逐个先知攏有共in講無久欲到。最後的先知的冊Má-la̍...

[1941-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
聖句解說 [ Sèng-kù Kái-soat ]
聖句解說 許有才 1941年3月672期 7-8 「就離開猶太」(約翰4：3)。 若看約翰2：13-3：24，就知主耶穌受洗禮了轉去加利利，然後閣來猶太，佇耶路撒冷赴Poâⁿ-koè節，佇遐傳道，所做的工真成功；雖是清氣聖殿有予一部分的人反感，若是有濟濟人看見伊所行的神跡來信(2：23)。也有Nî-ko-tí-bó hiah-nih有力的人來信，m̄-nā城內nā-tiāⁿ，閣佇草地傳道，真濟人反悔，佇近Ai-loán 的所在受洗禮--ê真濟( 3：23)。通講是真大成功。應該著趁這个好機會，直直閣傳才合式。總是佇4：1講...

[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
聖句解說 [ Sèng-kù Kái-soat ]
聖句解說 許有才 1941年4月673期 6-7 「是賊，是強盜」(約翰10：1，8) 約翰第9章，主耶穌行為夠額顯明伊是好的牧者，也法利賽人的態度夠額顯出in是歹的牧者。續接第10：1-18，主閣說明欲對怎樣來認識真e牧者佮假的牧者。佇這chām主有用兩个譬喻來比並伊本身。1)伊是羊tiâu 的門。2)伊是好的牧者。1-5是講彼个大要，7-18是閣說明較詳細。Taⁿ論耶穌是羊tiâu 的門抑是好的牧者，請按下，愛來想佮這个對反的歹牧者的方面。 聖經ta̍uh-ta̍uh稱百姓或是信者的指導者做牧者。牧者若是歹，彼个陷害無較輸賊抑是強盜。 1.「入羊ti...

[1934-8 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
看見異象 [ Khoàⁿ-kìⁿ ĪN-siōng ]
看見異象 (卓恒利) 1934.8，no.593，pp.23 瑞芳教會，有一个姊妹叫做趙--氏Lê。伊是真熱心，若佮人坐，毋捌講閒話，攏是講上帝的國的事，不止gâu引chhoā人，對伊的手有引chhoā幾若家來信上帝，也所引chhoā--的，攏真熱心，真誠實。也真gâu疼人，講話溫柔，所以人真愛佮伊交陪講話。也真gâu幫贊傳教家，通講是瑞芳教會一支的大柱石。今這个姊妹，佇舊年中，家內有拄著真大的試煉；伊的大囝破病，入院幾若月日久；後來病好，出院了，伊的大查某囝閣破病，也去入院；後來好，出院了後，伊的第四查某囝又閣破病，猶原入院，雖然真危險，總是對佇囡仔的gâu祈禱，予伊閣再好，也通出...

[1937-1 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
偉人的名訓 [ Uí-jîn ê bêng-hùn ]
偉人的名訓 (卓恆利) 芥菜子 第132號 1937.01 第622號p.25 西諺講，「厭賤某的人是咧厭賤本身。」按呢通知，翁某大家毋通相厭賤，因為翁某是siāng一體，翁若厭賤某也某若厭賤翁，是咧厭賤家己，所以翁某著相尊敬。 西諺講，「老爸的德行是予囝做第一好的遺產。」所以通知，做老爸的人若無好德行予伊的囝兒通看，雖然偌濟的錢銀予伊的囝兒，猶過是空空，毋但是空空，反轉會害伊。按呢德行是予人興起的地基。 フランクリン講，「今仔日所著做的穡頭，的確毋通拖到佇明仔日。」因為對佇穡頭的延緩，致到生起濟濟的弊害。 西諺講，「人佇咧做工勞動的時陣是第一媠，第一好看。」所以咱...

[1937-3 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
偉人的名訓 [ Uí-jîn ê bêng-hùn ]
偉人的名訓 卓恆利 1937年3月624期 22-23 スマイルス講，「看輕小可代誌的人，袂通成做大人物」。按呢通知，雖然是小可的事，猶過毋通看做無要緊，因為古今的大人物無毋是對重細細項的事。 西諺講，「想的時間著較久，欲講的話著較慢，總是一旦想了佮講出著毋通閣躊躇延延」。若是世間人濟濟無想，隨便講，致到講佮所行--的濟濟毋著跋倒。 ジヨンソン講，「身軀若是有直，就彼个身軀所照的影無曲。」Taⁿ身軀就是指起人的心肝，影是譬喻人的行為。因為心肝若正直，就所做是正義勇敢，心肝若是垃儳，所做是奸詐陰謀。 閣講，「人若是愛買無必要的物品，就無久會袂到佇必要的物件」...

[1929-5 台灣教會報 文類-散文 作者-卓道生/Toh Tō-seng]
追念李Hiu牧師 [ Tui-liām Lí Hiu Bo̍k-su ]
追念李庥牧師 1929.05 530卷 p.9-10 (卓道生) 牧師姓李名庥，英國蘇格蘭人，1867年奉差來台灣做頭一回的牧師。伊做人老成、欣慕道理，救人的心切；chhoā家眷離開伊的本鄉，冒險萬里的大海洋，直到廈門學台灣話；後--來紲招黃嘉智先生過來台灣的打狗，就是現時的高雄的旗後街；暫蹛前馬醫生醫病的宿舍，踮兩座做福音堂禮拜所；請洋行的萬醫生佮黃嘉智先生料理行醫的事。買地起洋樓做企家，謀設南神學女學；請澎湖林Kiam-kim先生幫贊教學生做傳教的人。 論起頭就是黃深河、胡古、雷金、黃根源、劉握，陳仰華；較後--來就是林中貴也名華，吳蒙楚，閣有在學學生劉茂清、黃秀輝、徐春枝、陳...

[1935-2 台灣教會報/芥菜子 文類-詩 作者-柯--氏 Í-lī/Koa--sī Í-lī]
遐等我 [ Hia tán Goá ]
遐等我 1935.02 第599卷，芥菜子109號，p.24 (柯--氏Í-lī譯) 1.佇彼爿是咱祖家， 聖徒到遐見天父； 死失，到尾無權勢， 遐等我。 親像暗暝那過去， 就會成做大歡喜； 愛倒去佮主無離， 遐等我。 和。遐等我， 遐等我； 遐有活命的樹teh開， 遐等我。 死失，到尾無權勢， 佇彼爿是咱祖家； 聖徒到遐見天父， 遐等我。 2.遮所向望是空空， 相疼的情若眠夢； 天堂的大福無限， 遐等我。 佇河kiⁿ，光光普遍， 聖城內予人欣羨； 咱的信仰著著現， 遐等我。 3.天使所蹛的金城， 是teh呵咾主的名； 皇宮就是王的城，...

[1934-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
讀冊感想 [ Tha̍k-chheh kám-sióng ]
讀冊感想 (劉華義) 1934.2，no.587，pp.10-11 佇舊年的夏季，佇咱台灣的宗教界有出版一本冊，叫做「平民的基督傳。」就是高德章先生用伊的全精神勞碌來翻譯--的。 佇今仔日的世界，有一項大的事實佇teh；就是世界的人有漸漸teh欣慕愛就近耶穌。無論是科學家，是博士，是一般的平民攏有歡喜仆拜佇伊的面前，來承受伊高尚的教示，也愛徹底來深捌伊的人格。為著這款，宗教心覺醒的人的路用，佇教界有濟濟先生攑筆，用祈禱佮in的信仰體驗來發表耶穌的傳記。實在有濟濟人對遮的來捌耶穌基督。 咱台灣對早早就大欠用這款的冊。到佇今年才有通達咱的希望。咱通講這本的出版，就是做咱台灣宗教界的福...

[1927-8 芥菜子 文類-小說 作者-詹德建/Chiam Tek-kiàn]  (2)
老母予蜂叮著的時 [ Lāu-bú hō͘ phang tèng-tio̍h ê sî ]
「老母予蜂叮著的時。」 這个故事是我對一本冊看的，我看了有大感激我的心，也不止心適，所以我有想欲報予大家知。若會做大家的利益是真好。 「有一擺一个牧師，問一个囡仔講，你對甚物是就捌救主，也你的罪，得著赦免的事你kám實在知影mah？囡仔隨時應講著，我的罪得著赦，我有實在知影。」「你會知是甚物時？」囡仔隨時in講，「老母予蜂叮著的時」。「老母予蜂叮著的時，這是甚物意思？」囡仔應講；我的老母對真早的時，就常常教示我講救主有替我死，總是我袂會了解彼个意思。有一年的夏天，老母佇灶腳的隔壁間，兩个手ńg pih懸懸teh熨衫我佇外口的埕teh thit-thō 的時，忽然一隻的虎頭蜂...

[1927-2 芥菜子 文類-選擇文類 作者-神學校/Sîn-ha̍k-hāu]  (1)
北部神學校欲閣開 [ PAK-PŌ͘ SÎN-HA̍K-HĀU BEH KOH KHUI ]
北部神學校欲閣開！ 北部神學校佇今年4月按算欲閣開，場所佇淡水舊的醫館。無久許可會落來。所以若有人志願愛入學，請參考下面所排列的事項，量早寄入學願佮履歷書來交傳道局。 1、 入本科的資格：著愛中等學校卒業。 1、 入預科的資格：著愛中等學校第三學年修了；抑是有同程度的學歷的人(總是著試驗。)無論欲入本科抑是預科，攏著愛傳道師的舉薦、洗禮了，品行方正，身體勇健，熱心的青年才會用得。...