[1933-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
夏季學校 [ Hā-kuì Ha̍k-hāu ]
夏季學校 1933.11 584 卷 p.6 1.旗山 七月20號，頂晡7、8點，校長吳劉氏響，揣學生禮拜開會，分科讀冊。逐日有5點鐘的課程。讀冊、學詩歌、學寫字，講故事(舊約歷史)。有運動，有遠足。全務教員：蕭Bêng-chiok，吳氏毋纏，吳氏照月。助教員：張明道，羅約伯，吳氏Chhoan-eng，吳Ki-seng，廖Kan-siok。學生總數55名，平均出席40名。 八月24號，午後7點閉校式，學藝會，有賞品 12名，有û-hèng。食茶餅，大家真歡喜，9點散會。 這班受著神學生蕭 Bêng-chiok，羅約伯等的盡力，無嫌著磨佇阮的夏季學校，有得著大進步，著...

[1933-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳鳩水/Tân Khiu-suí]
無感覺的寶貝 [ Bô kám-kak ê pó-poè ]
無感覺的寶貝 台南：陳鳩水 1933.12 585卷 p.8-9 有流傳講，Hi-lī-nî的哲學者叫做Diogenes，伊徛起佇一跤桶。有一日，亞力山太王去探這个哲學者，看伊有愛甚物抑無？彼時伊坐佇彼跤桶裡，總是這个Diogenes對亞力山太王要求真簡單的代誌，就是請王毋通閘著伊的日光若定。因為王徛佇伊的面前，有閘著伊咧曝日。 請想這个徛起佇桶裡的散赤的老哲學者，對彼時代的君王，要求毋通閘著伊的日光！ Diogenes想日光，是伊的第一寶貝，照看伊毋是遐爾戇，因為日光是真奧妙的物。是啦！若無日光，無一項物會活佮長大佇地面上裡。太陽的線(Rays)，用真濟奧妙的法度，對生物...

[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-安貧生/An-pîn seng]
雜談 [ Cha̍p-tâm ]
雜談 安貧生 1941年10月679期 13-15 教會怎樣會獨立。 幾個關心佇教會的有志者，teh討論教會獨立的事。某人講，教會的財政若充足，教會就會獨立。某人講，著研究發財的良法。某人應講，研究發財的事，結局攏歸佇失敗。真可惜啊！ (1) 養蜂。佇二十外年前，養蜂遍地起，人的宣傳，新聞的廣告；啥人趁幾千，啥人趁幾萬。有心佇教會的，大聲喝講，若欲予教會獨立，著鼓舞信徒養蜂；甚至有人講著設教會大養蜂場。歐洲戰爭煞，蜂失敗；有人幾百櫉蜂hiat佇山野，溪溝據在水流，四散飛。有的了幾萬幾千，有人紲破產，淒慘到極。 (2) 養雞。佇10外年前，養水雞大流行。人的宣...

[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
小宇宙 [ Sió Ú-tiū ]
小宇宙 王守勇 1941年10月679期 15-16 1.事業的根本是在佇人物，人物的根本是在佇信仰，信仰的對象是耶穌基督。 2.聽見講咱日本國民，每人一年平均的寄金額是150箍，毋知你我寄偌濟，毋限定佇地裡，佇天裡閣較是著按呢。 3.台中中會內的信徒總數是9259名；傳教師是51名，平均一个牧者著飼倚300隻羊。中會內信徒數上濟的就是台中教會1112名，信徒數最少--的亦是台中教會的支會烏日教會52名。 4.現時欲坐車著拜列，欲買肉也著排列，欲khaòⁿ-hì有時亦是著排列。獨獨欲來拜堂禮拜毋免排列，天國恩典門實在大開。 5.九月4號，彰化基...

[1933-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-林茂生/Lîm Bō͘-seng]
基督教文明史觀 [ Ki-tok-kàu Bûn-bêng Sú-koan ]
基督教文明史觀 林茂生 1933.10. 583卷 p.10 接續8月8、9面 佇頂卷已經有將基督教的贖罪觀，佮東洋的物質的贖罪觀來對比了。今欲閣接續來比較東洋的精神的贖罪觀。近基督教的贖罪觀的做第一特色，是有「中保」。有中保才有赦罪；有赦罪才有良心的thàu放。情理pī-chì，無一屑仔kàn-jiân的所在。東洋的儒教卻猶原有中保的思想。儒教的中保是天子。天子對天求赦萬百姓的罪，通得著煞災免禍，國家太平，風調雨順。總是這款的贖罪觀若來佮基督教對比，有濟濟項無相同的點佇咧，就是： 1. 儒教的贖罪是一時，基督教的贖罪是永遠。 2. 儒教的贖罪...

[1933-10 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
塞密批評者的益發 [ That ba̍t phoe-phêng-chiá ê It-hoat ]
塞密批評者的益發 吳天命 1933.10 (芥菜子第93號) p.22 日本出名的新聞，「時事新報」每日的se̍k-kan紙上有武藤山治(武藤山治)氏的隨感記事(隨感記事)。佇這款記事的中間，頂pang伊有照下面所記載按呢講。 英國19世紀，有一個大說教家，名叫スパージョン。伊佇禮拜日所說教的道理，隔日隨時印幾若十萬部來分予全國內的希望者，按呢予咱通知伊是到極出名的說教家。 這个スパージョン猶閣做少年牧師的時，有一個紳士做伊所徛起的 ケンブリツヂ 町的街長(街長)，常常來對スパージョン講，你猶傷少年，為著按呢，你的說教真濟攏毋著，用按呢欲來訂正牧師的說教。有一日，這个街長來探スパージ...

[1933-9 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
偕牧師佮客人族 [ Kai Bo̍k-su kap Kheh-lâng-cho̍k ]
偕牧師佮客人族 1933.09 (芥菜子第92號)p.27 柯設偕 偕牧師來台灣傳教，攏無分別民族的差別。無論福佬、客人、平埔、南勢番 (阿美族)，或是生番，伊攏看做平等，攏無分別。因為伊來台灣的目的，是欲傳福音予攏總的民族。 總是佇台灣，福佬是比客人較濟，有5 倍濟，閣再偕牧師上陸的所在是佇淡水，所以自然起頭設教是佇福佬的中間，這是真自然的事。 毋閣伊猶原對重客人，平埔......等，所以伊連邊就對遮的方面傳教。佇客人庄設教，第一代是Sai-thâm-toé，就是設教第3年(1875)伊就來遮設。按呢通講實在是真早。彼个所在原本是番社，總是後來幾仔百的客人有搬來遐開...

[1933-9 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-O.P.E./-]
介紹藥方 [ Kài-siāu io̍h-hng ]
介紹藥方 1933.09 (582卷) p.6 (O. P. E. 記) (接續581，8月，第7面) 訂正：頂卷第1欄，第23 choā(伊liâm-piⁿ好)著換做(= liâm-piⁿ好)。 第2 欄，第10 choā，無清氣的脈，著換做無清氣的物。 外科 為著以上的原因，就是對外界輸入(輸入)--ê，抑是對內裡發出--ê；所以著注意外傷佮保護元氣。俗語講，「莫得著病，(抑是生疼)較好捌藥，」就是這个意義啦。 毋閣有時意外的號：是學得預防的所在。感謝上帝，有替咱備辦藥方來應付--伊。 咱著會記得佇人的身體內，上帝原本有準備保護抵抗的物：親像佇地方，政府有備辦...

[1934-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
頭社教會 [ Thâu-siā Kàu-hoē ]
頭社教會 1934.12，no.597，pp.17 Chan，Pak tuî聯合佈道(對10：23-25號)，佇大內庄方面，24號早起，隊員一行訪問頭社教會佮訪問會友。 頭社教會是佇昭和3年建築--的，猶真新；總是彼个歷史是真舊。場所是佇大路頭，真向陽，宛然是頭社的嚨喉。遮是山間的所在，樹木不時青翠，清靜，真合敬拜上帝的所在。 現在有70外人咧禮拜，教勢不止順序。現時李同傑先生佇遮咧牧會，伊做工倚30年久，為主咧干證道理。社內青年真濟，不止咧欣慕青年傳道師來活動，的確有通向望。...

[1934-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
大內教會 [ Toā-lāi Kàu-hoē ]
大內教會 1934.12，no.597，pp.17-18 內庄的人不止欣慕道理，一般的人真有理解。現時咱的說教所是對組合長楊雲祥先生，無料借咱用；也女傳道的宿舍也是對厝主林清中君無料借咱用，實在著大大感謝天爸佮共in二位說謝。 現在每禮拜的出席有40外名；佇麾下中有請神學生將Bō͘-sêng君佮吳德元君來做工，開夏期學校，每日倚50个囡仔來讀冊，成績不止好。 對10月23到25號，佇市場邊有開佈道會，庄民真贊助，不止肅靜來聽，雖然是到尾，猶有50外人teh聽。這幫佇大內方面佈道3暗，講5回，聽眾有530个。 這幫的佈道會，有受著楊雲祥先生，陳金榜先生佮郭天恩先生，in...

[1917-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-散文 作者--/-]  (45)
有求必應 [ Iú kiû pit èng ]
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[1917-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-小說 作者--/-]  (37)
Te-tì的鈕仔 (Teddy's button) [ Te-tì ê Liú-á ]
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[1914-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-小說 作者--/-]  (35)
長遠兩友相論 (Two Friends) [ Tiông oán Lióng-iú Siong-lūn ]
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[1897-8 台南府城教會報 文類-小說 作者--/-]
兩人替我死 [ Nn̄g-lâng thè goá sí ]
兩人替我死1897.08 149卷 p.63-64 Tī 大英國有一所在近倚海墘，某日有兩人tī-hia做伙企--teh,談論一層事。一個teh

[1897-9 台南府城教會報 文類-小說 作者--/-]
真理ê譬喻 [ Chin-lí ê phì-jū ]
真理ê譬喻1897.09 150 卷 p.70-71 中國一个人有捌講：論到我脫離罪惡，來得著重頭生hit層事，有通譬喻親像一個人跋落土窟真深，家己袂得出來； 佇遐哀哀叫，直直向望看有一个朋友beh拖我起來。拄拄teh想hit時看見窟ê頂面有一个老先生倚來，伊ê頭毛白白，屬佇尊貴ê人款。伊看落來，紲出聲teh講：我ê囝這tah是悽慘ê所在。我應伊講，實在有影我艱苦到極，請你伸手牽我出來。 Hit-ê老先生應講，我ê囝我就是孔子，你若從前捌讀我ê冊，紲趁我ê教示，就你毋免到這个艱苦ê所在。我就應伊講，我ê老父你ê話真著，總是你kiám無法度通救我？講了閣看這个孔子已經去lah，無法伊。停無偌久閣...

[1900-2 台南府城教會報 文類-小說 作者--/-]
拖車ê譬喻 [ Thoa-chhia ê phì-jū ]
拖車ê譬喻1900.02 179卷 p.1-3 現時佇台灣某庄有一條山路真崎較oh得peh。佇hit條路有一張車teh行。佇前面有一個人真出力teh拖，後面有幾nā人teh sak愛beh sak到山頂。大家攏teh流汗因為佇車頂teh坐有真濟查甫人，婦jîn人佮囡仔。論車裡teh坐hiah-ê人從中有ê真老掛軟chiáⁿ；有ê真勇掛少年；有ê是好額有ê sàn-hiong。Hiah-ê坐車ê是真快活也真歡喜。In代先攏無坐車。Hit時in猶原peh上hit條山路，又擱有sak擱一張真重ê車，大家真艱苦，總是到這tia̍p in本身坐車就變做貧惰。論hit个佇前面teh拖車ê人佮佇後面teh ...

[1900-6 台南府城教會報 文類-小說 作者--/-]
兩個鬼 [ Nn̄g ê Kuí ]
兩个鬼1900.06 183卷 p.51-52(翻譯。)某日有兩個鬼tī 街--ni̍h 行游，一個是富鬼，一個是窮鬼。富鬼兄弟5 人，大--ê 名雞腳鬼，第2個名妝畫鬼，第3個名哄人鬼，第4個名公騙鬼，第5個名精靈鬼。In ê 父名千年古怪，相kap流傳講這五個鬼bat 鬧過判官。窮鬼兄弟 10人，大--ê 名糊塗鬼，第2個名放蕩鬼，第3個名拖磨鬼，第4個名急慌鬼，第5個名薰鬼，第6個名奸鬼，第7個名屈死鬼，第8個名 Kông鬼，第9個名酒鬼，第10個名洋煙鬼。In ê 父名萬年鬼，相kap流傳講這10個鬼bat 鬧過刑具。 富鬼遇著窮鬼問講，世間金銀滿地，你怎樣致到chiah-nī 貧窮 ...

[1900-7 台南府城教會報 文類-小說 作者--/-]
兩個鬼 [ Nn̄g ê kuí ]
兩个鬼1900.07 184卷 p.57-58(接前卷第52面。)窮鬼問講，Beh án-choáⁿ會知人信抑m̄信？富鬼應講，世上生理買賣的確有掛字號招牌，信鬼ê 人也的確有招牌，或是門頂tah 鍾馗，門神；或是訂五雷碗；或是糊金符，黃表紙，kap朱紗符；或是頭殼結朱紗字，手骨黏朱紗咒；或是寫姜太公 tī 牆頂；或是房門頂寫結升高照；或是對門刻石敢當；或是掛thâi人 ê 刀；或是手--ni̍h 掛浮tô筋ê 環仔。Che攏是驚鬼信鬼ê 招牌。若入這號人家作chōng,定著得意發財。 若是入藐視鬼 ê 家，必定空費了心機，有時iáu著克虧受苦。從今以後，著較留神--teh，見著信基督 ê人就...

[1900-8 台南府城教會報 文類-小說 作者-萬姑娘/Bāng Ko͘-niû]
浪蕩子 [ Lōng-tōng Chú ]
浪蕩子1900.08 185卷 p.68(萬姑娘翻譯。)早前tī 大英有這個查某囡仔姓李，名美麗。年歲真幼chíⁿ父母攏過往lah﹗可憐，這個孤單ê 查某囡仔無人照顧養飼。佳哉伊有一個母舅姓魏，雖然到30外歲，猶原無建置家後。 美麗 ê 老母臨終hit時寫批hō͘伊ê 兄弟，請伊將外甥女chhoā去in 兜照顧養飼，著看做家己 ê 查某子一般樣。批寫了，就叫美麗ê láu-ma來吩咐講，「我若死你著提這張批續chhoā小姐去魏老爺in兜，kap伊toà hia聽候到小姐長成，才會做tit。」Láu-ma 一下聽見che話就講，「太太 ê 病無的確chiah沉重，向望太太會快快好。」美麗ê 母吐...

[1900-9 台南府城教會報 文類-小說 作者-萬姑娘/Bāng Ko͘-niû]
浪蕩子 [ Lōng-tōng Chú ]
浪蕩子1900.09 186卷 p.75(接前卷第68面。)到送葬了後就chhoā美麗伊母舅in 兜。母舅看見外甥女就想著伊ê 老母bē禁tit 啼哭問 láu-ma，「看太太死是甚物病？請甚物醫生？Tī時過往？」Láu-ma一項一項kā伊講明；koh將太太 ê 批送hō͘ 魏老爺看。In母舅批看了真無安然；m̄-kú bē 推辭tit家己teh想，永常時m̄ ài囡仔吵鬧；今仔日外甥女來，驚了也有這款；總--是無ta-oâ 收留tiàm in 兜，beh 啥知美麗來chia攏無攪擾伊；逐日tiàm 樓頂跟toè láu-ma，抑是tiàm 花園chhit-thô 狗仔。魏老爺若食ē昏飯逐日吩...