[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
鹿滿教會 [ Lo̍k-boán kàu-hoē. ]
鹿滿教會1954. 06, no. 786, pp. 15-16對嘉義坐車入山內30分鐘，有一个鄉社叫做鹿滿sán。卻交通真利便，總是是山內小細的街路。佇較頂勢，後面向山，前面看落街路，光景好閣清休的所在，有一間木造的教會堂，古早叫做鹿滿sán，現時換做鹿滿教會。這間教會已經有46年的歷史，總是可惜無甚麼特色，到今仔日猶過是東門教會的支會。禮拜堂的壁枋予白蟻食到真傷重，有一部分修理，總是也是真歹看。佇兩年前Peng Bêng-chhiong先生受派來遮，到現在不止進步。In的長老按呢講，Peng先生真勇健閣gâu牧會。所以有加幾nā戶，現時已經有30外戶，60个會員，總人數200外人，每禮拜有...
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[1959-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
模範母親列傳 [ Bô͘-hoān bú-chhin lia̍t-toān ]
模範母親列傳1959年5月845期 p.25-26莊林春桂女士（莊林春桂）屬南中安平教會，今年54歲。三十年前佮國民教育家莊Péng-tông先生結婚。細漢有宣教師到安平傳教ê時接受道理，就歸主。一直當主日學教員，到結婚後猶原熱心服侍主。用這款精神來治家教囝。佮厝邊和睦，歡喜幫贊人，熱心佇公益事業。丈夫擔當教育ê工已經40年，前捌做國民學校長，現時服務佇台南市立圖書館。女士因為家庭無甚物業產，本身著佇家庭圖謀濟濟副業來幫贊家計，栽培子女。囝兒共有3男4女，大囝婿做醫生，大後生畢業醫學院在學中，第二查某囝畢業師範teh教國民學校，其餘攏teh讀中學，成績攏真好，閣攏是熱心服侍主ê青年。伊ê家庭佇...
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[1959-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
獻身ê青年Au-pek-lîm [ Hiàn-sin ê chheng-liân Au-pek-lîm ]
獻身的青年Au-pek-lîmChiong Bō͘-sêng1959年5月845期 p.15-17對耶穌基督取奴僕的形狀來世間，已經佇過去歷史上有感動濟濟青年獻身貢獻佇教會，社會。這時愛介紹一个獻身為主做工的青年Au-pe̍k-lîm（John Frederick Oberlin）的故事。這仲故事是對Au-pe̍k-lîm神學研究院的教授Hok-tun Phok-sū（Dr. Walter M. Horton）佇3月25早起，對長榮中學的學生演講的時聽著的。論Au-pe̍k-lîm這的人是1740年出世佇法國的法國人。今現時伊是變成做世界的的偉人。伊獻身的觀念就是在佇伊認捌伊是基督耶穌的精兵。...
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[1959-5 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
玉山神學書院紀念主日專欄 [ Gio̍k-san sîn-ha̍k su-īⁿ kì-liām chú-ji̍t choan-noâ ]
玉山神學書院紀念主日專欄1959年5月845期 p.7-9本總會第6屆通常議會佇2月召開的時，有議決將5月第1主日做玉山神學書院記念主日，請總會內全教會眾信徒數念山地傳道人員養成的重要，佇彼日為這个 書院祈禱佮奉獻。閣將獻金直接寄交臺灣劃撥儲金 239號 玉山神學書院總會議長：So͘ Thian-bêng。Su：Tīⁿ Liân-tek。編者註：今年的總會有訂5月的第1禮拜日做玉山神學書院的記念主日。雖然記念主日，佇各方面有teh檢討講是毋是想濟，猶過大家聽著玉山神學書院愛設紀念主日，就閣奮發精神決定通過。今in的現狀啥款？Ko Chùn-bêng院長少壯有為，用伊熱切清純的信仰佮抱負，借詩歌...
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[1959-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉Koan-hiông/Lâu Koan-hiông]
台中佮南投縣ê Tayal (泰雅爾) 族 [ Tāi-tiong kap Lâm-tâu koān ê Tayal (Thài-ngá-ní) cho̍k ]
台中佮南投縣ê Tayal(泰雅爾)族(劉Koan-hiông)1959年6月846期 p.9-10鄙人佇遮愛報告山頂ê工作，對按呢通得著大家ê鼓勵佮代禱。A-mēn！佇我ê冊房ê工作佮中會內ê工作以外，我有常常peh山幫忙山頂ê教會ê工作。佇遮ê工作ê中間，阮有感覺上帝ê靈有大大做工佇山頂ê教會。佇這幾個月內佇南投ê仁愛鄉，佮台中ê和平鄉，佮苗栗ê泰安鄉內有舉行Tayal（泰雅爾）ê講習會。將in家己ê話，讀in所準備ê冊，佮詩歌。將來會曉讀in家己ê話ê聖經。In對這个，興趣真大，閣進步真快，效果真大。佇桃園縣佮苗栗縣，最近也有舉行婦女衛生ê講習會。5月6-9日抑欲...
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[1959-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-高瑞士/Ko Suī-sū]
祈禱 [ Kî-tó(III) ]
祈禱 (III)Ko Suī-sū(接前月號12面)1959年9月 849期 p.19-20為社會服務祈禱-----Intercession-----For Society------阮的天父上帝對你堪得呵咾的聖囝有教示阮知，你是疼thàng的主。阮懇求你大發慈悲，來祝福攏總跟綴主，為著同胞獻身服務的人，求你予in清楚將來的事，也予in看出現在的社會制度中的缺點，予in有真實的評判，勇敢佮久長的心，也予in改正目前的錯誤。閣賞賜in無變換的疼心，會服務佇散鄉的，受苦的，孤單無依倚的人。也懇求予阮會記得，阮攏是你的囝兒，佇阮的中間，大家著有相疼的精神。阮的確著照你的聖旨意gâu辦理一切的事。按呢...
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[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
美英歸來談 [ Bí Eng kui-lâi tâm(美英歸來談) ]
美英歸來談許Heng-jîn1959年10月850期 p.16-17編者註：許先生是長榮中學的前教務主任。佇兩年前受總會選送代先去美國，佇協和神學院宗教高級研究科一年，然後閣到英國研究考察一年，佇9月初4轉來到台南，隔日拄著記者，liâm-piⁿ歡喜應記者的請求，談論濟濟項，佇遮將所談論的記佇下底。問：佇英國做甚物？答：佇Selly oak Birmingham讀冊（註：Selly Oak大學是英國母會有關係teh養成海外宣教人員的學堂。咱教會去英國留學或是訪問的，大概攏捌佇遐讀冊，親像黃Se-hiong女士，黃Chiong-hui牧師，黃Bú-tong牧師。張Tek-hiong先生，劉主安校...
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[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
遠東歸主佇東部 [ oán-tong kui Chú tī tang-pō͘ ]
遠東歸主佇東部Tân Kàng-siông報1959年10月850期 19-20天國近lah，恁著反悔來信福音，這句就是阮佇逐所在teh宣傳要緊的話，也是阮著宣傳的使命。真感謝主，佇過去的半年久( 3月到8月)，阮遠東歸主培靈佈道隊，受主的帶領，到佇東部9間的教會，佮佇兩所在開拓傳道，真順利，無毋是對台東教會溫牧師佮各教會同工的協助，對心底共in感謝。今佇下面，我愛寫淡薄消息予大家知，紲通相替祈禱。東部實在是傳福音的好所在：第一，交通有利便。第二，攏是出外人，較無地方固執的風俗，閣所在較大的部落攏有設教會，總是工人少的緣故，鄉村攏毋捌聽著福音--的較濟，有所在佈道會完lah，村長鄉民代表來要求...
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[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
世界長老教會大會宣言 [ Sè-kài Tiúⁿ-ló Kàu-hoē Tāi-hoē Soan-giân ]
世界長老教會大會宣言1959年10月850期 7-8
咱的樓華義牧師佇8月去南美洲赴世界長老教會聯合大會，有隨時寄這項kó來。可惜頂月日袂赴通應，這霎佇遮，請讀者注意。本地18屆長老教會聯合會的通常總會聚集佇南美洲巴西國，聖保羅市。本屆代表共有對53國家，78个教會來佇遮加添阮的交陪，友誼佮幸福佇阮5共通的信仰佮傳統的中間，這是一項寶貝，也是阮真致意愛分予咱家己的教會的百姓的。阮佇遮有研究，有討論看到底基督耶穌做咱的主，teh服事咱，閣teh叫咱服事伊，這个是甚麼意思。阮體驗著伊，彼个活活的奴僕的主，有破入，割入阮的聚會，阮的敬拜，討論佮談話，佇彼中間teh呼召教會佮世界今日著反悔重頭生。阮...
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[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
聖歌隊是甚物？ [ Sèng-koa-tuī sī sím-mi̍h? ]
聖歌隊是甚物？(接前月號第16面)Tân Sù-佇1959年10月850期 14-153)聖化信仰照咱新教的信仰，聖歌隊已經毋是徛佇上帝彼爿來teh對參加禮拜的會眾唱，是代表會眾á是佮會眾saⁿ-kap來teh對上帝唱。所以佇聖歌隊所吟的詩的中間，彼个內容不止重要。親像咱的伊的內容有的是祈禱，有的是感謝，有的是大家相勉勵，聖歌隊的任務的第三項就是替會眾，á是佮會眾saⁿ-kap對上帝來祈禱，感謝佮信徒互相勉勵。彼个話詞著合佇咱教會的信仰告白佮有建立德行的內容咱teh吟的人著有佮禮拜saⁿ合宜的信仰精神才會用得。為著欲發揮這个第三的任務，我想若是聖歌隊所欲淫的詩的歌詞會事先寫予牧師á是司席者，佇...
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[1959-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
姊妹船進水--澎宣的一項消息 [ Chí-moē chûn chìn-chuí--Phêⁿ Soan ê chi̍t hāng siau-sit ]
姊妹船進水--澎宣的一項消息1959年11月851期 201.馬公教會姊妹船，經過難產中來完成，命名叫「啟明教會」伊的產生予澎宣眾董事關懷協力，佮相捌的同道所歡喜。佇 10月4主日，點燈結綵，吟詩奏樂中，由澎宣董事長chhoā全會來舉行開設典禮。對 4 位長老穿白衫，高舉十字，伺立佇3層樓的頂面做標號，暗時有赫赫的閃光照佇海洋，成做一支的燈台。2.這間教會成立的因由：就是對蔡保情長老將佇馬公鎮臨海路10號魚港中心地的碼頭用伊的二樓無條件，無償提供做拜堂，並奉獻拜堂內講台上的桌，椅，佮禮拜的坐椅佮其他，不止新穎。期間：到起新拜堂落成為止。就是設立4 位長老，4 位執事來管理佮協進。紲請你幫贊牧師...
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[1959-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
感謝的生活 [ Kám-siā ê seng-oa̍h ]
感謝的生活(N̂g La̍k-tiàm)1959年11月851期 p.8-11
每年到11月，予咱會記得一項就是感謝的時期。咱的教會佇11月第 4禮拜teh守感謝節來感謝上帝的大恩賜，佇這日農民因為土地出賣了的土產帶來奉獻佇上帝的面前，生理人提in的金錢佮物品到佇上帝的面前來表示in的感謝。士，農，工，商，攏親像按呢對心底teh感謝上帝。媠ah！基督徒有這款感謝的心通奉獻佇上帝的面前。毋若基督徒有這款感謝若定，咱知感謝的心無論tó一个民族仔是宗教都攏有。以色列百姓in感謝的歷史是對摩西，仔是以前就開始；in出埃及，經過曠野的路站，後來進入迦南地了後，上帝也賞賜in 遐的土地通種作，到通收成的...
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[1959-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]
台灣的信仰 [ Tâi-oân ê sìn-gióng ]
台灣的信仰(編輯室)1959年11月851期 p.15-16
◘ 詩冊，聖冊予人藏蹛厝頂楹仔縫。員林欲過草屯方面的著經過東山鄉，到山頂有一所在叫做樟空。樟空北爿山頂庄社裡有一戶作穡人的婦人人是信主的，名A-ki嫂。以前只有伊佮囡仔有相chhoā teh拜上帝，其餘丈夫也是未信者；若按呢，這个婦人人怎樣來信主，就是因為捌去彰化醫館taⁿ-tia̍p身命佇遐得著救的。總是可惜轉來了通莊無人信主，自然ta-ke-koaⁿ佮丈夫攏大反對，甚至窘逐，拍，罵，踢攏捌承受，所以佇醫館學了lím-lím會曉讀的聖詩就予丈夫提起來藏，ta-ke-koaⁿ佮丈夫攏反對，迫害，阻止毋予伊去禮拜，放刁欲攑槌仔，閘蹛...
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[1958-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
長榮女學ê紀念日 [ Tióng-êng Lú-o̍h ê Kì-liām-ji̍t ]
長榮女學的紀念日（校長：劉主安）1958年2月830期 p.4-5(1)長榮女子中學佇1887年設立以來，到今已經經過71年。本來佇舊年著愛舉行慶祝70 週年的記念大會。若是因為各種準備的關係，本校校友會有決定今年3月13-15，三日欲佇本校舉行慶祝大會，校友會對早就有寫批聘請以前的校長，現任母會女宣道會的總幹事，吳Le̍k-chì姑娘來參加這个有意義的典禮。吳姑娘已經佇12月9日離開英國，預定1月25日欲到台北的飛機場。伊來台灣了後，也有欲赴咱教會的總會。聽講欲蹛台灣6禮拜久。除出席總會佮女學的慶祝大會以外，盡量欲用伊所有時間來訪問校友。(2)本校佇過去70年的中間，受著母會的培養，所得著的...
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[1958-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
耶魯神學院ê回顧 [ Iâ-ló͘ Sîn-ha̍k-īⁿ ê hoê-kò͘ ]
耶魯神學院的回顧(吳振坤寫)(接前號第24面)1958年2月第830卷 pp.10-11
R. L. Culho͘n Khah-ní-hông教授。伊是組織神學佮教理史的教授，是非常博學閣好記性的人，總是也是一位非常謙卑的學者，我毋捌看見遐爾有謙卑閣有良心的學者。聽見講，當伊猶少年的時，耶魯神學院知伊是前途有為的學者，愛 聘伊來做神學院教授。總是伊有推辭，因為伊所疼這个兄弟，所以對上帝的疼佮存在發生懷疑。若是當時的院長為著愛確保這个前途有為的青年，所以聘請伊暫時擔任西洋哲學史的講座。雖然伊對伊本身的專攻方面猶未有學術上的著作，人猶 毋捌聽見伊的講義，猶過聽著伊的講義人就攏知伊的學問是偌爾深遠...
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[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
十月31日 [ Cha̍p goe̍h 31 ji̍t ]
十月31日主筆寫1959年10月 第850卷 pp.7佇441年前的1517年10月31日德國Ui-tián-pó城（Wittenberg）的教會門頂路德馬丁貼出伊反對教王廳販賣赦罪符的意見95條，對彼tia̍p起，宗教的改革直直發展，自按呢基督教會通復倒佇新約時代的款式，免得閣徛佇歪chhoa̍h的天主教的支配的下面。怎樣為著一項賣赦罪符的事，就發展宗教改革這款遮大的變動，其實毋只是赦罪符的販賣而已。你共看路德馬丁時代天主教的矛盾，錯誤佮墮落。濟傳教者卻是真好，總是若濟到親像當時kan-ta佇路德馬丁受審判的Ak-bo̍k-su城（Worms）人口只有7000，教職者就有1500人。德國全國...
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[1963-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
PYUMA教會近況 [ PYUMA KÀU-HOH7 KŪN-HÓNG ]
PYUMA教會近況S.C. Lo̍h1963.06.15 912 期 p.11-12
台東附近所謂彪馬族有分散 tī 8 個鄉社 teh 企起。普通 teh 講『八社』就是 teh 指彪馬族 ê 意思 teh 講。M̄-kú 原來彪馬是指起南王 hit 族 nā 定，以外 iáu 有知本、社馬kan、利加、太平村、上檳榔、下檳榔 kap 初鹿 (Lêng-kè-me̍h 在內) chiah 個鄉社。所以除去南王以外，其他 ê 鄉社 ê 人較無ài hō͘ 人叫做彪馬。總講，in 大家較愛用 『八社』這個名稱，雖罔是 án-ni ，用『彪馬』來代表八社也 m̄ 是不該。因為早 tuì 彪馬這村...
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[1963-6 台灣教會公報 文類-傳記 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
追念Bunun族ê保羅劉傳 [ Tui-liām Bunun cho̍k ê Pó-lô Lâu-Thoân ]
追念Bunun族的保羅劉傳
胡文池
1963.06.15 P.10
若有對山地教會關心的人，逐个攏捌劉傳是一个偉大Bunun的傳教者。 伊佇5月25忽然受主揀召歸天。 彼日是拜六，伊teh備辦道理的時，忽然心臟麻痺，20分後人看伊頭殼the佇椅仔，叫伊的時，已經斷氣。隔日有出葬，逐人流目屎。
伊前是一个放蕩的人，逐日啉酒，相拍，thit迌。 猶過因為是聰明閣勇敢，就受日本人揀做壯丁團長。 到光復後，閣受揀做村長。 1949年正月24，伊來赴咱的佈道會佇玉里，就隨時接受主。後來看見伊有真實反悔，有新的生活，閣 自發tek teh傳道理，咱就共伊囑託做宣道師，佮我做...
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影像
