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[1966-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
追念故 Hā Lé-bûn 院長夫人 [ Tui-liām kò͘ Hā Lé-bûn ĪN-tiúⁿ hu-jîn ]
追念故 Hā Lé-bûn 院長夫人1966.04.01 P24 前馬偕紀念病院院長 Hā Lé-bûn夫人(Mrs. C. H. Holle-men), tī 3月初 5 下午 5點10 分 蒙主恩召,享壽74 歲。聽tio̍h 這個消息ê人,大家真m̄甘。 Hā夫人tī 1892年9月10日出世 tī 美國 Overisel ê所在。伊tī 1918年6月kap Hā Lé-bûn醫生結婚,第二年就做宣教師來中國做醫療傳道ê工作,頭尾 32年久。 Hā醫生bat tī 廈門, 龍巖,鼓浪嶼ê救世病院擔任院長 ê職務。 Hā夫人也真熱心幫贊病人解決困難ê 問題,也報傳基督ê...
[1966-6 台灣教會公報 文類-傳記 作者-蕭Bêng-chiok/Siau Bêng-chiok]
故許敏長老娘小傳 [ Kò͘ Khó͘ Bín Tiúⁿ-ló-niû Sió-toān ]
故許敏長老娘小傳蕭 Bêng-chiok1966.06.01 p16 五月8號母親節 ê時,中中溪湖教會有表彰兩位 模範母親。中間一位,就是故 Khó͘ Bín長老ê夫人, 86 歲,伊有5 ê後生,大囝 Tok-sìn, 二囝 Tok-jû, 三囝 Tok-lé, 四囝 To̍k-sit攏是長老, 五囝 Tok-gī是執事。 大孫是東海大學助理校牧 Khó͘ Bêng-chiau牧師, 囝孫70 goā人。八號受表彰了,無拍算tī 13號上午 1點受主揀召歸天, 14下晡告別禮拜,有賴仁聲牧師kap Lân tāi-oē博士特別來講悼詞。 論故人 ê美德有幾偌項thang h...
[1966-6 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
故林長老朝虔小傳 [ Kò͘ Lîm Tiúⁿ-ló Tiâu-khiân Sió-toān ]
故 林長老朝虔小傳1966.06.01 P.15-16 故林朝虔長老是我自囡仔時代ê朋友,相kap tī 嘉義教會ê主日學做學生,後來因為是同業ê 關係,常常有往來交陪ê機會。因為伊頭腦才情真好,我常常受tio̍h伊ê指導幫忙。 故 Lîm長老ê 令先尊是林Siú-giōng, 令堂李月女士。伊tī 民國前11年5月23號出世做第二囝 嘉義ê公學校(國民學校)畢業了, 民國 4年tuì 嘉義有4 ê人相kap 考入台南長老教中學(現在ê長榮中學)。中間伊kap我也在內,伊ê頭腦特別優秀,所以學業常常攏是排tī頭前。 隔轉年就koh 考入台北醫學專門學校。 這個醫專 t...
[1966-8 台灣教會公報 文類-傳記 作者-林照/Lîm Chiàu]
故林蕭勤ê 略傳 [ Kò Lim siau-khûn ê lio̍k-toān ]
故林蕭勤ê 略傳林照1966.08.15 P.14-15 蕭勤女士是彰化縣 田中央 tok-nái-潭 ê人。老父叫做蕭Hin-siông,是早前田中央教會ê長老。 蕭長老自細漢就真聰明,有去台北讀醫學校到中途,因為家庭關係轉來厝-nih 開運送店幫贊家庭。 蕭勤女士是伊ê長女, 自細漢就真乖 koh真聰明, 19 歲畢業彰化高等女學校,是這間學校第二屆 ê畢業生。做學生ê時代就真熱心tī教會ê工,得tio̍h當時田中教會ê牧師盧賞ê介紹,就tuì牧師娘學風琴到高女畢業了, 20 歲就kap我本人結婚, hit時tú好是1926年3月31號,所在是tī我ê故鄉Tn̄g-poe̍...
[1966-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
阮林仁慈長老 [ Ńg Lîm Jîn-chû Tiúⁿ-ló ]
阮林仁慈長老1966.08.01 P.14 林仔邊教會最近失落一粒光星,就是仁慈長老。伊做人實附其名(實附其名)是仁愛慈悲ê 化身。 Bat伊ê人無m̄感覺,伊ê 待人 接物實在是仁慈長老。伊ê老父是台灣早代 ê傳道。用信心來號伊這個名, hō͘伊後來用這個做伊ê品格,做上帝ê榮光,來建立林仔邊ê教會。 可惜已經過身,是失落一粒ê金星。總是對本人,是明白伊功成,安歇tī上帝所備辦ê厝宅;來享受快樂。 我舉幾點來數念伊,也相kap來學伊, tè伊ê腳步。 1) 對學業認真,所學習攏真精工。伊讀女學就tiàm 女學做先生。學習產婆,就做台灣第一號ê 產婆, tī本地救真濟人...
[1966-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
數念故人郭馬西牧師 [ Siàu-liam kò͘-jîn KEH MÁ-SE BO̍K-SU ]
數念 故人 郭馬西牧師1966.08.01 P.13-14 聽著郭馬西牧師過身, hō͘我不止傷心。 郭牧師雖然m̄-bat我,總是伊ê所行所做, 無形中深刻感應我,所以tī chia不得不kia̍h 筆寫淡薄kap大家相kap懷念伊。 十年前,tī台北讀聖經學院ê時,有一個禮拜暗kap 五六 ê 同學;有ê是神學生, 相招去中山教會( 郭牧師ê教會)做禮拜。禮拜soah, 郭牧師看tio̍h chiah-nih 濟學生來,真歡喜kap阮握手。伊看時間iáu未真暗,就招阮beh去附近ê所在佈道,阮kā伊講, m̄-kú阮攏無準備, beh講甚麼?伊講,無要緊;將你所愛 ê聖經念...
[1966-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故 Keh Eng-kok長老 [ Kò͘ Keh Eng-kok Tiúⁿ-ló ]
故 Keh Eng-kok長老1966.10.15 P14 屬台北中會士林ê三角部教會ê長老Keh Eng-kok先生, tī 9月18號過世,享壽66 歲。 Keh長老tī 民國前11年出世,經過淡江中學kap台灣神學院, 民國 13年畢業做傳道, siāng年結婚, 隔年就應聘擔當馬偕醫院事務長,直到民國 32年馬偕醫院 解散,共18年久,然後chiah去台北市 私立仁濟院做事務長, koh當事務長到最後。 Keh長老自民國16年當執事過 17年,然後當長老也到最後也有17年, 這中間做中會 會計,大會檢查 簿冊ê主任,總會做財務處長,有真大貢獻。 Keh長老...
[1966-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃秋財/N̂g Chhiu-châi]
故張Kim-iû長老 [ Kò͘ Tiuⁿ Kim-iû Tiúⁿ-ló ]
故張Kim-iû長老黃秋財1966.10.15 P.13-14 最近(9月16日下午 2 點 30 分), tī 屏東中會 ê溪洲教會有失落一位教界重要可敬ê長老,就是張Kim-iû長老。伊tī台灣青果(青果)界也是一位聞名 ê人物,也是一位剛毅(剛毅), 廉正(廉正), 篤信(篤信), 愛人(愛人)ê人。伊ê氣勢 不但是伊ê 遺族受tio̍h真大ê打擊,對tī教會是真大ê損失。 Tī chia我來寫伊ê戮力 kap伊ê做人來追念伊。 1。 戮力。 伊出世tī 1915年1月13日,iā tī 1934年結婚;有4 男, 3 女。伊tī 1934年畢業屏東農業學校,...
[1966-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊雲龍/Iûⁿ Hûn-liông]
我所數念信仰上的師友 [ Goá só͘ siàu-liām sìn-gióng siōng ê su-iú ]
我所數念信仰上 ê 師友楊雲龍1966.12.01 P.10-11 我所數念ê先生是老蘭醫生。時間是我tú-tú畢業醫學,得-tio̍h 萬珍珠姑娘介紹入彰化醫館,跟tè老蘭醫生實地學習訓練醫術, tuì án-ni chiah kap伊接觸。 蘭醫生真謙卑,也真尊重人ê 人格,伊ê 待人接物, hō͘任何人to感覺是用溫柔,用疼心,用禮貌teh 接接人;無論貧富,不論階級, 男婦老幼,凡若見伊ê面to感覺真可愛,真歡喜thang親近。伊是先進 ê英國人,也是醫生,但是攏無優越感,也無驕傲氣;阮做伊ê部下,看伊並無自尊是院長,是指導者;我若請教伊,就用謙卑ê 態度相kap研究,...
[1966-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-周淑慧/Chiu Siok-huī]
我所數念信仰上的師友 [ Goá só͘ siàu-liām sìn-gióng siōng ê su-iú ]
我所數念信仰上 ê 師友1966.12.15 P. 16-17、13 周淑慧海外遇恩師頭一擺行tī世界最繁華 ê大都市紐約,我感覺親像是一隻孤舟落tī大海。 "這條是第二街, koh過去是第三街,總是第三街 koh過去m̄是第四街,是叫做Liap-sin-tùn 街, koh去是公園街。" Kap我同行ê是紐約神學院ê教授Ka Hái-lûn博士(Dr。 Helen Garber)。伊是一位幫贊我tuì觀察去學習, tuì經驗去了解ê恩師。Hit一日伊知影我tú-tú到紐約,所以有撥工 chhoā我出去介紹街路。 "Tú-chiah咱所行過hit條街叫做甚麼?牆仔頂有甚麼特別ê記號?"我對伊...
[1954-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
東門教會葬 [ Tang-mn̂g Kàu-hoē-chòng. ]
東門教會葬1954. 04, no. 784, pp. 16-17教界的元老,故鄭德和長老佇1月4日,在東門教會主理祈禱會中發病(腦溢血),雖然療養3禮拜久,猶過上帝的旨意成,佇24日禮拜下晡6點30分別世。為著等候佇泰國行醫的第3公子回國,到佇3月12日下晡2點,佇東門教會舉行葬式。陳Huī-chhiong牧師司式,黃Bú-tong牧師主理,用「長生不朽」的題講道,來舉行非常嚴肅的典禮。對黃牧師的講道,到佇各教會,各機關代表的弔辭都講起鄭長老生前佇家庭、教會、社會,伊的信仰生活,伊的德行,伊的做人,有予約500名的會葬者得著大感激,無毋流毋甘的目屎。也當日南對泰國,北對日本以及島內有濟濟弔電...
[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
老母佮囝 [ Lāu-bú kap kiáⁿ ]
老母佮囝(牧師:明有德)。1954. 05, no. 785, pp. 8-9五月的第二禮拜,逐年佇台灣教會佮濟濟別位的教會有迎接「老母的日。」這擺寫遮的來落佇公報5月號,毋過較無欲對重彼个 「日」的意思,á是kan-ta關係做老母的意義。主筆叫我寫的題目毋是彼个意思的款。因為是講,「老母佮囝。」這个題目實在是較佮基督教所著參考的。按呢共伊想,有4項的關係通講:-(1) 老母佮囝的宗教關係。佇西洋,佈道家常常愛引例,講起人離開教會,後來反悔轉來的事。親像路加15章的放蕩囝離開家己的厝,去海外做歹,後來反悔轉來in兜。佈道家較常講這款人會轉來老母的所在。對按呢通知老母佮囝有特別深佮奧妙的關係。對...
[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳溪圳/Tân Khe-chùn]
上帝是疼 [ Siōng-tè sī thiàⁿ ]
上帝是疼(牧師:Tân Khoe-chùn)1954. 05, no. 785, pp. 9宗教是teh論起神佮人的關係,也彼个關係是甚物款來決定。閣彼个宗教的教義也是根據佇信上帝是甚物的信仰出來的;所以神的教義若錯,所有的教義就錯,神的教義若對,就所有ê教義是真。若是咱所信的神是獨一的主宰,全能,全智,至聖,公義,疼痛的天父。疼的概念是佔基督教全體,á是聖經全部的中心地位。聖經講,「現今所存三項其中第一大的是仁愛。」閣講,「無疼的毋捌上帝,因為上帝是疼。」總是這个疼(性愛),á是肉親的的疼(情愛),á是彼款社會的的疼(友愛)。「上帝是疼,」是屬佇宗教的,聖義的,包含神聖公義的疼。實在無話通說...
[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
設教紀念佮台南永樂教會 [ Siat-kàu kì-liām kap Tâi-lâm Eńg-lo̍k kàu-hoē ]
設教紀念佮台南永樂教會1954. 06, no. 786, pp. 16-17這間教會是佇看西街,現時改做仁愛街。咱俗語講,「食果子拜樹頭,挽瓜揪藤。」今仔日福音遍傳佇台灣南部逐所在,彼个起頭就是對看西街傳起。按呢現時永樂教會是咱台灣基督教的發祥地。欲寫台灣基督教史,的確著對遮寫起的。八十九年前的6月16日起,老馬醫生佮杜嘉德牧師,以及廈門三个同工的兄弟佇 遮開始醫療傳道,暝日為主做工,宣講福音。In至誠的心感動天,無久就得著故高長先生來信主(這是高金生牧師對我講--的)。後來教會受窘逐,才徙去旗後。高先生就佮in去旗後幫贊in。通講伊是台灣頭一粒的果子。又閣廈門三个同工佮馬醫生做陣來台灣的中...
[1958-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
福音聯盟是甚麼 [ Hok-im liân-bêng sī sím-mi̍h? ]
專題介紹福音聯盟是甚物?明有德報本報記者編譯1958年3月831期 p.14-15 咱的教會年年有設新年的祈禱週,這項事已經繼續70外年。彼个祈禱週是世界各國濟濟教會聯合teh舉辦--的,也主持設計推行這項工作的,就是佇英國倫敦的一个福音聯盟「The Evangelical Alliance」。今這个福音聯盟是啥款的組織?穩當濟濟人愛知。因為現時世界有2-3个大規模的世界各教會的連絡機關;這个就是普世教會聯盟(World Churches Co͘ncil W.C.C.)閣這个就是國際宣教會議(International Mission Co͘ncil I.M.C.),這兩个佇本號「對非洲帶轉...
[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
甘牧師遭難紀念碑 [ Kam Bo̍k-su chô-lān(sic) kì-liām-pi. ]
甘牧師遭難紀念碑1954. 06, no. 786, pp. 14-151875年,甘為霖牧師佇台南縣白水溪教會予Gô͘-á-chhiûⁿ放火燒無死的遭難事蹟,是一个真大的神蹟,也是甘牧師真出名的功蹟。這个事蹟毋若佇台灣受人數念,連佇母會英國也不止teh數念。十九年前,台灣南部教會設教70週年記念ê時,有徛紀念碑佇彼个所在,予閣較濟人通看著來數念(請看記念寫真帖)。可惜當時所徛的紀念碑毋是真堅固,所以到現在已經歹--去,無通閣看著。光陰親像流水,今年是甘牧師遭難80週年,所以閣一擺數念上帝的盡忠工人為主苦戰的情境。今嘉義中會感覺有需要重建立一个真堅固,就是用鐵筋khōng-ku-lí的,通永遠...
[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
鹿滿教會 [ Lo̍k-boán kàu-hoē. ]
鹿滿教會1954. 06, no. 786, pp. 15-16對嘉義坐車入山內30分鐘,有一个鄉社叫做鹿滿sán。卻交通真利便,總是是山內小細的街路。佇較頂勢,後面向山,前面看落街路,光景好閣清休的所在,有一間木造的教會堂,古早叫做鹿滿sán,現時換做鹿滿教會。這間教會已經有46年的歷史,總是可惜無甚麼特色,到今仔日猶過是東門教會的支會。禮拜堂的壁枋予白蟻食到真傷重,有一部分修理,總是也是真歹看。佇兩年前Peng Bêng-chhiong先生受派來遮,到現在不止進步。In的長老按呢講,Peng先生真勇健閣gâu牧會。所以有加幾nā戶,現時已經有30外戶,60个會員,總人數200外人,每禮拜有...
[1958-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
佇這个比以前閣較緊急的時代中--咱需要較濟的祈禱 [ TĪ CHIT Ê PÍ Í-CHÊNG KOH KHAH KÍN-TIUN Ê SÎ-TĀI TIONG--Lán su-iàu khah-choē ê kî-tó ]
佇這个比以前閣較緊急的時代中--咱需要較濟的祈禱{蘇佐揚寫}王南傑譯1958年1月829期 p.17-20本篇筆者蘇牧師是主持中華海外宣道會的先生,佇香港也有發刊天人信息報。本篇捌出佇這个報裡,也捌轉載佇台灣新發刊的中文福音報,編者感覺內容真好,特別請Lâm-kia̍t先生譯佇遮,相信欲利益讀者真濟才著。無論toh-lo̍h一个基督徒攏知影「祈禱是真重要的,」總是每一个基督徒就真容易忽略這款要緊的屬靈生活。有人掠做踮佇今仔日這个比以前加倍緊張的「原子時代」中,thái-thó猶有時間通去做彼款「清閒」的祈禱ah。總是事實共咱講,就是咱踮佇這个比以前較緊張的時代中,所以咱應該著回復亞伯拉罕彼款「...
[1959-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
模範母親列傳 [ Bô͘-hoān bú-chhin lia̍t-toān ]
模範母親列傳1959年5月845期 p.25-26莊林春桂女士(莊林春桂)屬南中安平教會,今年54歲。三十年前佮國民教育家莊Péng-tông先生結婚。細漢有宣教師到安平傳教ê時接受道理,就歸主。一直當主日學教員,到結婚後猶原熱心服侍主。用這款精神來治家教囝。佮厝邊和睦,歡喜幫贊人,熱心佇公益事業。丈夫擔當教育ê工已經40年,前捌做國民學校長,現時服務佇台南市立圖書館。女士因為家庭無甚物業產,本身著佇家庭圖謀濟濟副業來幫贊家計,栽培子女。囝兒共有3男4女,大囝婿做醫生,大後生畢業醫學院在學中,第二查某囝畢業師範teh教國民學校,其餘攏teh讀中學,成績攏真好,閣攏是熱心服侍主ê青年。伊ê家庭佇...
[1959-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
獻身ê青年Au-pek-lîm [ Hiàn-sin ê chheng-liân Au-pek-lîm ]
獻身的青年Au-pek-lîmChiong Bō͘-sêng1959年5月845期 p.15-17對耶穌基督取奴僕的形狀來世間,已經佇過去歷史上有感動濟濟青年獻身貢獻佇教會,社會。這時愛介紹一个獻身為主做工的青年Au-pe̍k-lîm(John Frederick Oberlin)的故事。這仲故事是對Au-pe̍k-lîm神學研究院的教授Hok-tun Phok-sū(Dr. Walter M. Horton)佇3月25早起,對長榮中學的學生演講的時聽著的。論Au-pe̍k-lîm這的人是1740年出世佇法國的法國人。今現時伊是變成做世界的的偉人。伊獻身的觀念就是在佇伊認捌伊是基督耶穌的精兵。...
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