[1958-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-張信德/Tiuⁿ Sìn-tek]
查經 雅各的生涯佮信仰 [ Cha-keng Ngá-kok ê seng-gâikapsìn-gióng ]
雅各的生涯佮信仰(張信德寫)(接前月號第14面)1958年3月831期 p.17-18 I.伯特利的經驗(創世記28：10-22)。 伯特利本名路斯。當雅各為著欲閃避以掃的受氣，欲去巴等亞蘭的路中佇遮歇暝。夢見有梯徛佇地裡，梯頂拄天，有上帝的使者佇梯裡teh上落。也有聽見上帝的應允，「我是耶和華......，你無論去tah落，我欲保護你......」對這个號雅各有一個經驗，就是「耶和華真正佇遮，我竟然毋知。」雅各原來所信的就是伊所敬拜的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝。這个上帝。這个上帝是踮佇伊的家庭teh保護in的上帝。今雅各佇路斯感覺伊的孤單，毋若kan-ta離開父母若定；也ná親像離...

[1966-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃秋財/N̂g Chhiu-châi]
故張Kim-iû長老 [ Kò͘ Tiuⁿ Kim-iû Tiúⁿ-ló ]
故張Kim-iû長老黃秋財1966.10.15 P.13-14 最近(9月16日下午 2 點 30 分)， tī 屏東中會 ê溪洲教會有失落一位教界重要可敬ê長老，就是張Kim-iû長老。伊tī台灣青果（青果）界也是一位聞名 ê人物，也是一位剛毅（剛毅）， 廉正（廉正）， 篤信（篤信）， 愛人（愛人）ê人。伊ê氣勢 不但是伊ê 遺族受tio̍h真大ê打擊，對tī教會是真大ê損失。 Tī chia我來寫伊ê戮力 kap伊ê做人來追念伊。 1。 戮力。 伊出世tī 1915年1月13日，iā tī 1934年結婚；有4 男， 3 女。伊tī 1934年畢業屏東農業學校，...

[1966-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-呂春長/Lū Chhun-tiông]
看伊ê做人(故楊Tì-siong長老) [ Khoàⁿ I ê choè lâng (Kò͘ Iûⁿ Tì-siong Tiúⁿ-ló) ]
看伊ê做人(故楊Tì-siong長老)呂春長1966。02。15 P。8-91966。03。01 P。15-16、20 現在我用沉重 ê心kap 數念ê前，來寫淡薄咱所敬疼，值得人數念kap效法ê 故 Iûⁿ Tì-siông長老ê 履歷，以及伊ê做人。 Kò͘ Tì-siông長老， 享年66 歲。伊tī 民國前12年2月13日出世 tī台南縣 仁德鄉。 自 幼 hù-聖liông-liān，聰明，孝順母親，尊敬兄哥。 國校5年ê時，就考上師範學校(當時稱做國語學校)。在學中敬大疼細，幫贊同學 koà 蠓罩kap 折被， 這個事hō͘伊ê老同學 Chu Bān-sêng先生...

[1959-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉Koan-hiông/Lâu Koan-hiông]
台中佮南投縣ê Tayal (泰雅爾) 族 [ Tāi-tiong kap Lâm-tâu koān ê Tayal (Thài-ngá-ní) cho̍k ]
台中佮南投縣ê Tayal(泰雅爾)族(劉Koan-hiông)1959年6月846期 p.9-10鄙人佇遮愛報告山頂ê工作，對按呢通得著大家ê鼓勵佮代禱。A-mēn！佇我ê冊房ê工作佮中會內ê工作以外，我有常常peh山幫忙山頂ê教會ê工作。佇遮ê工作ê中間，阮有感覺上帝ê靈有大大做工佇山頂ê教會。佇這幾個月內佇南投ê仁愛鄉，佮台中ê和平鄉，佮苗栗ê泰安鄉內有舉行Tayal（泰雅爾）ê講習會。將in家己ê話，讀in所準備ê冊，佮詩歌。將來會曉讀in家己ê話ê聖經。In對這个，興趣真大，閣進步真快，效果真大。佇桃園縣佮苗栗縣，最近也有舉行婦女衛生ê講習會。5月6-9日抑欲...

[1959-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯室/Phian-chhip-sek]
見證台灣ê信仰 [ Kiàn-chèng Tâi-oân ê sìn-gióng ]
台灣的信仰編輯室1959年8月848期 p.15-16遮有介紹幾篇台灣的好的信仰實例。台灣傳教到今已經90外年，自前就已經真濟信仰上英勇的故事，到今若欲寫起來，穩當是已經通做幾若本冊；總是本編輯室見聞無濟，想愛寫，也猶未有偌濟通寫。佇遮先報這2篇，範圍內也有濟濟這款好的信仰實例。這款的例明明是台灣所產生的信仰，所以叫做「台灣的信仰」，也是實在的見證。若有人歡喜寫來出佇本報，閣毋是kan-ta為著欲替人宣傳好名聲，就是愛對按呢來報揚台灣所出產偉大的信仰通榮光主的名，就是編者的大幸福lah！用扁擔柄阻止問神明。佇彰化縣員林佮花壇中間，有一所在叫做中莊，莊頭相當中，大部份是姓李。總是攏無人信主，只有...

[1968-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯室/Phian-chhip-sek]
價值推行的一項事工 [ Kà-tit chhui-hêng ê chi̍t hāng sū-kang ]
價值推行的一項事工 編輯室 1968.10.15 1040號P.13-14 佇今年7月所召開的新宣農村年研究會，以及第15屆第2次的總Uí會，攏有論起「儲蓄互助社」的問題。 明年是新宣農村年，照趨勢，儲蓄互助社的鼓舞應該成做重要推行的一項目標。 這個互助社是佇1848年佇德國成立的。當時的目的是「非營利，非救濟，是為服務」(非為營利，非為救濟，乃為服務)。目的正，主旨好，所以佇20年間傳教全球80的國家，共有成立4萬9千的互助社，成績非常好。 咱中國是天主教代先響應；佇民國53年，新竹市西門町天主教成立頭的互助會，現成立頭一個互助會，現在已經有90外個。咱總會佇3年前才對山...

[1959-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡Bō͘-seng/Ô͘ Bō͘-seng]
青年T.K.C.會員kap傳道 [ Chheng-liân T.K.C. hoē-oân kap thoân-tō ]
T.K.C. 會員佮傳道。胡Bō͘-seng1959年8月848期 p.17-19(1)頭序基督教是傳道的宗教，傳報福音做咱的活命佮特色。傳道是上帝本身的工作，上帝差伊所有一个囝來世間也是只有為著傳道，閣為著傳道放拺性命。閣再主的遺言也是叫咱著傳道（馬可16:15）。咱看對原始基督教到現在有教會，有信徒，就有人無停接紲傳十字架拯救的福音做in唯一的使命　耶穌為著傳道理，雖罔有上帝的形狀榮耀，總是無掠佮上帝平等，謙卑屈低，拼空家己，取奴僕的形狀，才會通完成。咱T.K.C.會員若欲傳道理，這个根本精神毋通袂記得，這个精神若無-去，就是袂通傳道理。現在台灣的信徒差不多猶袂到2%，98%的人欲沈淪，彼...

[1959-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-王oá/Ông oá]
雜錄個人消息 [ Cha̍p-lio̍k Kò-jîn siau-sit ]
個人消息一喙咬斷4條藤的和美故黃福長老的小傳王oá1959年9月849期 p.26七月13號，屬和美教會長老黃福79歲過身。伊21歲信道理，伊所蹛是線西鄉ùn-á，當時和美猶未設教會著愛教會彰化禮拜；對ùn-á到彰化愛行路2點鐘欠，雖然路遠若是每禮拜是比在彰化的人代先到。25歲佇彰化對林學恭牧師領洗禮；30歲當執事，15年久，45歲當長老，10年久，55歲來彰化醫館做工極搰力認真，對患者極親切，61歲入做彰化客運線路夫，平常60歲就退役，伊61受採用，通知伊身體的健康佮做工的盡忠，66歲予伊的囝孫ko͘-chiâⁿ伊退休，對66歲起蹛家庭就是每早起到拜堂掃地，種花沃水，所以13年久每日是按呢拜...

[1965-6 台灣教會公報 文類-戲劇 作者-廖Suī-lú/Liāu Suī-lú]
抾著的性命 [ KHIOH-TIOH Ê SÌⁿ-MIĀ ]
-百週年紀念寫作比賽-文藝組：第二名入選Khioh著ê性命Liāu Suī-lú1965.06.15 P.36-42 ※※※※人物※※※※Se-bûn，Phek-san：夫婦。Chó-chì： (童年kap成人)。Má-lī：Se-bûn夫婦ê 奴隸， Chó-chì ê老母。土匪： A. B. C.小學生數名（數名）。先生:學校ê老師。Chùn-gē：大學生，是好額子弟。Lē-ná：大學生數名（若干名）。大學校長。農民： A. B. C. D.囡仔兩人省長，館長，總統秘書，十字會會長。 第 I 幕Se： Phek-san！今á日我tī 十字路口看著一張ê告示，叫人著注意，小心保護家己ê ...

[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-駱先春/Lo̍k Sian-chhun]
以弗所人書的認識 [ Í-hut-só͘ jîn-su ê jīn-sek ]
以弗所人書的認識 (牧師：駱先春)。 1954.12，no.792，pp.18-19 Ⅰ. 著者是啥物人？......「使徒保羅」(1：1)。 II. 讀者是啥物人？......「踮佇以弗所遮的聖徒」(1：1)佮「咱。」 III. 啥物時寫的？......主後63年。 IV. 佇啥物所在寫的？......佇羅馬的監獄老寫--的，所以這張批稱做獄中的批信。 V. 寫批當時的環境啥款？......保羅佇羅馬家己有稅一間厝(行傳28：30)，受羅馬兵顧守，照看真嚴。因為伊有叫伊勇敢傳主奧妙的福音(以弗所6：19，20)。 VI. 啥物目的...

[1954-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-溫榮春/Un En̂g-chhun]
東中成功教會 [ TANG TIONG Sêng-kong Kàu-hoē ]
東中 1954.01 781號p.21-22 (溫榮春) 1、成功教會。 佇成功鎮新港有兩間的教會。一間是本省的平地教會，猶有一間是山地 Amis 的教會。從前 Amis 的兄弟猶未起禮拜堂的時，是借新港禮拜堂teh聚集禮拜。今 in有簡單起一間禮拜堂佇番社，名叫成功禮拜堂。每禮拜差不多有成人200外人做禮拜，是Amis獨立的教會。這pang有開山地的指導者講習會佇遐，有80外名teh聚集。講師是駱先春牧師佮內地會的 (美籍的) 林寶華牧師，Miss Duncan & Miss Ashby兩位的姑娘，筆者也有機會去參加。這pang 的講習的目的，是予in有閣較深bat主的救恩佮怎樣來...

[1968-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳昌盛/Gô͘ Chhiong-sēng]
好膽進入新年 [ Hó-táⁿ chìn-ji̍p sin-nî ]
好膽進入新年 吳昌盛 1968.01.01 1021號P.7~P.8 聖經：約書亞3：1-6 這段聖經是以色列百姓已經佇曠野漂流40年久。In對做奴才的埃及出來，為著欲入上帝所應允in 的迦南地，In經過千辛萬苦（千辛萬苦），歷盡風霜（歷經風霜），爬山過嶺（爬山過嶺），涉水過路，拄著濟濟的困難佮危險。彼位chhoā in出埃及的摩西亦已經離開世間。 後繼者約書亞繼續chhoā in進行。Taⁿ現在in已經來到迦南地的門口lah！總是佇in 的頭前有約旦河佇teh，這條河予in無法度通容易入迦南地。In欲怎樣敵前上陸？（敵前上陸）。有甚物好的方法通予in入迦南地？聖經記講，「隔...

[1968-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-廖恩加/Liāu Un-ka]
日本現代的女性 [ Ji̍t-pún hiān-tāi ê lú-sèng ]
日本現代的女性 廖恩加 1968.01.15 1022號P.10 「現在日本女性結婚的條件。 現在日本的男性猶照以前一樣，向望女性會做「良妻賢母。」總是女性方面是傾向佇愛做「賢妻良母」的趨勢。 今日日本的年輕女性teh想，「啥物是結婚的條件？」寫佇下面予大家做參考： 結婚的條件：1性格。2經濟力。3生活態度。4職業。5學歷。6差幾歲。7面貌外表。8門風。 照以上的排列予咱通知，佇日本的未婚女性欲選擇丈夫的時；1性格會合。2有經濟力。3生活態度有合佇現代等等做要緊。學歷抑是好漢，差幾歲，門風等等比較不重視。 1)性格的內容也求誠實，明朗的人。Teh chhē認真，拍拚做...

[1968-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-周金耀/Chiu Kim-iàu]
同心合意，興旺福音 [ Tâng-sim Ha̍p-ì, Heng-ōng Hok-im ]
同心合意，興旺福音 周金耀 1968.02.15 1024號P.3~P.4 頂kái總會有議決新宣5年計畫，彼個目標就是1革新教會，2信徒總動員，3全台歸主。這是根據以弗所4：12 的聖經所提出來的標語。新宣運動，目的就是欲「成全聖徒，做主差用。」 照咱所知，新宣運動分做5年。頭一年是祈禱佮訓練。第二年是強化山地教會。第三年強化農村教會。第四年是強化都市教會佮工業傳道。第五年是海外宣道。 現在咱台灣的社會，變遷真緊，總是咱的教會teh進展，若親像真慢的款。這通講是咱的傳道工作無具體的表現，這個咱未通講是上帝的旨意，咱的確著努力，轉敗為勝。若欲予咱的教會轉敗為勝，這個工作，就毋...

[1968-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-趙天慈/Tiō Thian-chû]
聖地巴勒斯坦 [ Sèng-toē Pa-le̍k-su-thèng ]
聖地巴勒斯坦 趙天慈 1968.04.15 1028號P.4 環境 歷史家講，佇世界有4 位文化的發生地，展開佇大河邊：--就是1恆河岸的中國文化。印度河岸的印度文化。2Pek-lat大河的巴比倫文化。佮4尼羅河岸的埃及文化。聖經所記載的「世界」天下，伊的範圍是屬佇3，4兩地區的事，佮1，2兩地區無關係。到佇新約時代，範圍有較闊，因為羅馬帝國有管西歐一帶，所以這兩地區以外到佇Sū-pan-ngá，這是舊約所無的。 蹛佇這兩大區的人，已經脫離遊牧時代進入農業時代，in已經定著蹛(toà)佇遮，研究耕作的事，五穀，果子通收成，無煩惱枵餓。親像俗語講，「衣食足，而後知禮儀」。...

[1968-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-趙天慈/Tiō Thian-chû]
聖地巴勒斯坦 [ Sèng-toē Pa-le̍k-su-thèng ]
聖地巴勒斯坦趙天慈 1968.05.15 1030號P.16 佇1929年3月間爵士Gô͘ Lia̍t（Sir Leonard Noolley），當teh揣古蹟的時，有到亞伯蘭的出生地吾珥（Ur吾珥）城，照伊調查，當亞伯蘭猶未離開伊的本鄉裡的時，這個吾珥城已經是一個相當發達文明的城市。吾珥是Su-be̍k-ní人用磚仔疊成的一座城市。當伊佇一位牆邊teh掘，伊發現掘到9 尺深的時，有一層是沖積的層，因為頂面層是堆積破片（牽仔，鍋仔，碗等）佮糞埽，總是這層沖積地層是真清氣的黏土層，掘幾若位攏相像，這明明是大水所沖積，毋是河水流來的大層，約略有尺懸。閣掘落去就無相像lah！是佮頂層相像...

[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-趙天慈/Tiō Thian-chû]
聖地巴勒斯坦 [ Sèng-toē Pa-le̍k-su-thèng ]
聖地巴勒斯坦 趙天慈 1968.06.01 1031號P.21~P.22 巴別的塔(B.C.2247年) 對人口的加添，這族的人袂當定定蹛像一所在。人愛探險揣較好的所在來徛起，這是人類的本性。Lô-a-族，穩當逃定定蹛佇A-lat-lia̍p山跤，徙來徙去，後來徙去東勢，有揣著Sī-ná的大變樣，就蹛遮(創11章) 。Sī-ná就是美索不達美(Bí-so͘-pho-tāi-bí)平原，是佇Pek-le̍k-hô佮希底節(Hi-tí-kiat)的中間地。遮的土地真肥，收成真好，水，草攏齊備，合佇牧逐業。佇遮物質上的享受比佇山間較豐富，Lô-a-族就予遮的土地吸牢咧，決定佇遮徛起。...

[1968-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭泉聲/Tīⁿ Choân-seng]
新制度佮新挑戰 [ Sin Chè-tō͘ kap sin thiau-chiàn ]
新制度佮新挑戰 鄭泉聲 1968.09.01 1037號P.3~p.5 舊年佇咱自由中國有發生一件歷史tek的大代誌，就是咱的政府宣佈對今年9月起欲將各地方普遍設置國民中學來適應這个要求。 1. 新制度新問題。 今這个代誌的決定確實有幫贊佇惡性補習的解除，予兒童對補習的痛苦敨放出來。若是對另外一方面來講，卻產生了新的問題。因為兒童對補習受敨放出來了後，in卻毋知欲如何去善用遐的對無補習所得著的額外時間。閣這个事，配合著in亂用自由的心理，致到有人通日醉迷佇遐的誘害無益的連環圖，傷害兒童心理的電影，以及溜冰場等等的公共娛樂場所，甚至加入幫派來度過遐的時間佮發怒錯誤的英雄氣魄。 ...

[1968-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-戴明福/Tè Bêng-hok]
長榮中學 [ Tióng-êng Tiong-ha̍k ]
長榮中學 ● 初中招生的結果？ ● 大專升格的目標？ 戴明福 1968.09.15 1038號P.8～P.9 長榮中學校慶，83週年記念禮拜日閣到lah！ 恭敬寫幾字共大家請安佮說謝。因為逐年得著恁的代禱佮獻金，才會通順利維持到今仔日。這是上主的看顧佮大家的支持的結果。 兩年前咱學校親像一隻船漂流佇大海中，拄著狂風暴雨的風颱。所以阮提起一個口號做目標「著拋綻聽候天光。」彼時阮確實徛佇烏暗中看袂明目標。政府咧準備欲延長義務教育到9年。公立學校直直咧增設學校佮增班。私立學校佇台南市對四間增設到12間的濟，致到咱招生困難，若無參加聯合招生就無學生的來源。教育內容來講是應該保持咱...

[1968-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳皙宗/Tan8 Sek-chong]
台灣神學院紀念日請安 [ Tâi-oân Sîn-ha̍k-īⁿ Kì-liām-ji̍t chhéng-an ]
台灣神學院 紀念日請安 院長陳皙宗 1968.10.01 1039號P.4-5 各位牧長，各位同道平安： 感謝上帝的引chhoā，感謝各位的代禱佮奉獻，予阮台灣神學院的教職員，會通經過閣一年的時間，來做神學教育要緊的工。真希望各位牧長，各位同道益發為著台灣神學院，對台北地區向全世界所咧推行的聖工，代禱佮奉獻。 台灣神學院對1882以來，繼續產生濟濟主忠實，能幹的工人，四散佇全島傳上帝國的福音；幫贊濟濟人佇主耶穌基督得著佮上帝佮人閣和的體驗。 台灣神學院的畢業生不但佇全島做工，尚且也到海外去傳福音。咱總會的海外宣道會的歷史猶短，總是宣教師出去新加坡，馬來西亞，泰國，Maur...