[1956-8 台灣教會報 文類-散文 作者-張逢昌/Tiuⁿ Hông-chhiong]
研究勤勞營是sím-mi̍h [ Gián-kiù Khûn-lô-iâⁿ sī sím-mi̍h ]
勤勞營是甚麼？(張逢昌) 勤勞營是chaih久常常聽見ê 新語。 Taⁿ hit-ê意思是甚麼？起源是怎樣？ 抵好有前青年處ê總幹事張Hông-chhiong牧師去日本實際參加， 現地見聞， taⁿ tī chia kā咱解答，請讀者注意。熱天到lah， tī 這個時間咱有濟濟ê聚會，有ê是全省性ê，有ê是中會性ê，也有ê是教會家己設法ê地方性ê，就是夏令會， S.S.教會靈修會 等，咱台灣也已經有別所在有，咱也有teh發動。 M̄-kú其中有一項咱iáu-boē有ê，就是我這時所ài beh介紹ê "勤勞營" 這個 名詞，是我家己譯--ê，以外若有khah tú好ê 向望相指教。為tio̍h...

[1956-8 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
雜錄:無通比的好朋友 [ CHA̍P-LIO̍K: Bô thang pí ê hó pêng-iú ]
雜錄:無通比的好朋友 (約翰15:13). 1956.08 第812號 p.25-26 (周天來　譯) 1. 咱逐家毋是無朋友， 通相佮交陪快樂； 無通比的至好朋友， 只有主耶穌基督； 雖是同胞骨肉的親， 也毋值上帝聖囝； 啥物人捌為我罪人， 來放拺伊的生命？ 2. 踮世間是罪人朋友， 歡喜予in來親近； 上天了後猶原一樣， 是榮光的大人君； 我是卑微污穢的人， 主寶血洗清罪惡； 施恩tháu放，賜我盼望， 通承接上帝的國。 3. 雖然承受主的救恩， 心袂曉誤主的疼； 離開正路，心目渾沌， 無榮光主的聖名； 親像按呢，歪chhoa̍h軟茈，...

[1956-8 台灣教會報 文類-詩 作者--/-]
結婚ê詩(2) [ Kiat-hun ê Si (2) ]
結婚ê詩(2)「婚姻人人tio̍h尊重」 (希伯來13:4) 1.懇求仁愛ê天父聽阮o-ló感謝祝福新婚ê 夫妻tī你面前teh khiāhō͘ in 穿 suí ê 衣服顯出仁愛模樣thang永遠服事基督榮光主tī地上 2. 雖有寶玉ê 庭園若無仁愛露水來論tek tī hit中央kiám有甚麼恩惠雖 tiàm卑微ê厝宅基督ê光照--來就得快樂，無欠缺感謝主ê仁愛 3.懇求仁愛ê天父照顧in行天路Hō͘ in歡喜背十架相疼koh saⁿ扶助備辦將來tī天--nih齊全仁愛，平安thang入榮光ê厝宅享受福氣無限阿們。附記: chit首詩thang用聖詩71首ê調來吟，因為外國也是用chi...

[1956-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
社論宗教kap教育ê合作 [ Siā-lūn Chong-kàu kap kàu-io̍k ê ha̍p-chok ]
宗教kap教育ê合作(兼任主筆) 咱ê基督教tī 16世紀宗教改革ê時，有為tio̍h咱爭取tio̍h兩項非常寶貝ê事。一項是tuì錯誤ê 天主教教皇權脫離得tio̍h自由；一項是對國家政權ê拘束脫離，得tio̍h自由。因為近代文明國家知影tī過去歷史上用壓迫， 用捆逐，攏無法度thang 撲滅宗教，所以對宗教無m̄保留hō͘伊thang享受自由。總是宗教以外一切ê文明活動tī 近代民族主義國家ê內面，為tio̍h ài達成國家本身ê目的，就將chiah-ê文明活動，親像經濟，產業，交通， 至到教育攏ài hō͘伊成做國家政治目的ê工具。不過無論怎樣，宗教多有一項要求，就是ài 達到救人ê 目...

[1956-9 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事：台灣聖神 [ Le̍k-sú Kò͘-sū Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 虎某變福母。約tī 80年前， tī 東港地方，有一個無信主ê人，做定tio̍h一個新婦，後來hō͘人算命，講是帶 "鉸刀柄，鐵掃帚。"真煩惱！有一個姓 吳 ê會友kā伊講， "你若驚， hō͘伊來配我ê 囝，做傳道娘，"後來果然成事。吳傳道結婚後，兩人去toà道會， 新金每月三 幾 kho͘ 銀。傳道娘真gâu生育，直直生到十goā ê，日時無食到飽，穿到燒；日暗，大漢細漢，東倒西歪，有ê倒tī nî-chîⁿ腳，有ê仆tī 戶碇頭，有ê睏tī 灶前，大人beh睏ê時， kia̍h 燈仔火去揣，一個一個， 拎拎掠掠去眠床；最後chiah算一，兩，三，看有chiâu tī-t...

[1956-9 台灣教會報 文類-散文 作者-張逢昌/Tiuⁿ Hông-chhiong]
青年頭一擺ê勤勞營 [ Chheng-liân Thâu-chi̍t pái ê Khûn-lô-iâⁿ ]
頭一擺 ê 勤勞營(張逢昌報) 七星中會青年部 Lân-iông-khu所主辦，也是tī咱台灣頭一擺所主辦ê 勤勞營(Work camp) tuì 7月30號起聚集tī頭城。因為這是頭一擺，所以beh 赴 ê青年以及指導者互相攏有抱一種ê冒險kap期待。這擺 ê赴會攏總有52名，其中年歲做koân ê是60， siōng少年ê是14，大部分是學生。這我想是T.K.C. tī熱天ê聚會所有大概相同ê情形。無拍算tī 30暗半暝風颱bān-ta̍t(萬達)就來tuì阮表敬意。隔早起雖bóng有風雨交加，總是青年人是無隨便 hō͘風雨支配ê，大家也是出去做工， ná做風雨ná大。到10點goā不得已...

[1957-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃武東/N̂g Bú-tong]
三句「sek材」 [ Saⁿ Kù"Sek-chhâi" ]
三句「識才」1957.01 第817號 p.5-7(發行人：黃武東)起筆愛共逐家恭喜。咱的公報照看佇東南亞的教會機關報紙的中間是第一早--的。感謝主，予咱閣迎接新的年。願逐家今年加倍愛顧，也求主賜福本報。予伊閣較gâu發揮伊傳福音救人的使命。關係教會teh揀人當職的事，前本人捌佇本報發表一篇論，講起三个原則，就是講：-會做，欲做，予伊做（能為，肯為，任為）。咱欲揀人來當教會的公職，著看伊，會做--袂？欲做--毋？若會做，閣肯欲做，按呢才通予伊做。雖然會做，若毋願做，結局「押雞毋成孵。」雖然真愛做，若袂做，也是害。若會做，閣欲做，咱若毋予伊做，就「活馬縛踮死樹頭，」真拍損。所以這三个原則照我想攏...

[1957-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
信仰偉人戴華舜牧師 [ Sìn-gióng uí-jîn Tè Hoa-sùn Bo̍k-su ]
信仰偉人戴華舜牧師1957.01 817號 p.20-21James Hudson Taylor (A. D. 1832 - 1905).(許水露).[編者註：戴華舜牧師就是內地會的創設者。較常是稱呼做戴德生牧師。許牧師另外用戴華舜的名，但是人是siāng一个，佇遮閣加紹介伊的小傳，穩當會通加添對戴牧師佮內地會的認捌，siâng時會通得著靈性上的鼓勵。]聖保羅講：「上帝用阮勸恁；阮為著基督求恁佮上帝閣和」 (II 哥 5:21)。閣講：「阮一概無窒礙--人，免得這个職份犯嫌；就是凡事証明本身合佇做上帝的差用，是佇濟濟吞忍、患難、欠缺、困迫、受拍.....、擾亂，著磨，無睏，無食....」 (I...

[1957-1 台灣教會公報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事台灣聖神 [ Le̍k-sú kò͘-sū Tài-oân Sèng Sîn ]
歷史故事 台灣聖神 台灣姊妹生日本牧師 1957.01 817號 p.24-26 廖得 約佇300年前，羅馬公教(天主教)佇日本傳道；為著信仰，民教衝突，有起大戰爭。後來政府就將天主教拍滅，紲毋准百姓佮外國人往來；只有予荷蘭的醫生佮in的船隻，佇長崎港口通商交接。 到90年前，明治維新的時，舊底滅無了的羅馬公教會信徒閣復興；也對歐美逐國的福音教會有派人去日本傳道；社會的人，叫前來傳的天主教做舊教，也予新來傳的福音教會做新教。雖然in的憲法是訂「人民有信教的自由；」總是為著in祖先的冤仇，永遠無欲佮基督教徒戴siāng一个天！ 彼時有一个青年的學者，叫做新島襄，有一日...

[1957-2 台灣教會公報 文類-詩 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
主日學:耶穌來歷歌 [ Chú-ji̍t-o̍h:Iâ-so͘ lâi-le̍k koa ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...

[1957-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
數念恩師 [ Siàu-liām In-su ]
數念恩師1957.03 第819號 p.7-9(楊士養)鄙人佇台南神學校在學中，有三位相接紲做校長：廉德烈牧師佮巴克禮牧師，宋忠堅牧師。廉牧師性情溫純，面容笑市，予人好親近；凡事也真認真。實在是好的校長。巴牧師的事毋免我講，濟濟攏知。伊是傑出的宣教師，博學多才閣也多藝：精通濟濟的學術佮語言。伊有教早代的神學生紲研究物理、化學、天文、地理等等。伊毋若有高深廣大而且有純情的神學思想gâu教學生；閣也改譯白話字新舊約真照原文。巴牧博士漢學真飽，用基督道綱抑是基督教與科學做課本來教學生，閣有讀三國誌、二度梅等等的漢冊佮小說。伊會彈琴教聲樂，也會拍球佮行棋。巴博士對重靈修，每日讀上帝的話：新舊約聖經每年...

[1957-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事台灣聖神 [ Le̍k-sú Kò͘-sō͘ Tâi-oân Sèng Sîn ]
歷史故事台灣聖神(廖得)。乞食下大願1957.04 第820號 p.14倚70年前，佇小天堂有一个姓莊的姊妹，未信主的時，囝一个生，一个死；到信主了，生偌濟个，也攏死！後--來丈夫去台南共涂牧師煮食；本身是佇本所在，共會友的人舂米，in柴la̍k草，換喙食。日暝想著家己的歹命、散hiong、孤獨；不時流目屎！頭家媽看了同情，安慰伊講:「你莫哭，阮查某孫仔才分你疼！」有一日，伊就問頭家媽講：「恁查某孫仔 講欲予我，有影--無？」頭家媽應講：「阮查某孫仔予你，你敢有通予伊食？」這个歹命姊妹聽著按呢，就大哭祈禱講：「上帝--ah！你若賞賜我囝兒，無論男女，攏欲獻做主的工，若予我有錢通借--人，我欲放...

[1957-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃西香/N̂g Se-hiong]
海外通信英國ê印象 [ Hái-goā Thong-sìn Eng-kok ê ìn-siōng ]
海外通訊英國的印象(1966 : 2. 15佇英國黃西香敬寫)1957.04 第820號 p.16-17本篇筆者是總幹事牧師的令媛。伊有高度的批判力佮正確的觀察，所紹介這篇印象記穩當欲引起咱真好的興趣閣加添咱的見識。佇舊年11月的教會公報，有讀著米牧師這pang轉去台灣了所寫英國人對英國的印象，讀了感覺真趣味。今這霎我應主筆的好意愛做台灣人(抑是外國人)的立場，來寫淡薄我對英國的印象。我佇1955年8月1號，上陸倫敦到今，已經佇英國迎接兩擺的救主誕，佮歡迎兩個新年--lah。這中間受上主的施恩疼痛佮母會的關心照顧，以及佇故鄉所數念列位兄弟姊妹的鼓勵佮代禱，予我雖然離開台灣遠遠，猶過會通佇遮平安...

[1957-4 台灣教會公報 文類-詩 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
耶穌來歷歌 [ Iâ-so͘ lâi-le̍k-koa ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...

[1957-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃西香/N̂g Se-hiong]
海外通信英國ê印象 [ Hái-goā Thong-sìn Eng-kok ê ìn-siōng ]
海外通訊英國的印象(接前月號的17面)(1956 : 2. 15 佇英國黃西香敬寫)1957.05 第821號 p.14-15有一項真媠的模樣予咱通學--的，就是in對教會的使命的認識....「傳福音予萬百姓。」差不多每一教派攏有設特別的學院，培養宣教師出去海外傳道。會友也攏真關心，逐家感心樂意贊助這個事業。佇舊年的熱天，對台灣來的張德香、宋泉盛，佮我本身有去參加全國第二次基督教青年大會。除去天主教以外，全國的教會攏有派代表，約略1000名。教會獻心的青年用「共同的信仰佮共同的使命」做標語，熱烈檢討教會的危機佮將來應該努力的方針。通知英國教會雖然是老，猶過伊的前途猶可觀。2) 教育方面。我現在...

[1957-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事台灣聖神 [ Le̍k-sú Kò͘-sū Tâi-oân Sèng Sîn ]
歷史故事台灣聖神(廖得)魔鬼迫人上天堂 1957.06 tē 822 hō p.1640外年前，佇台南下，有一社叫做海埔。這庄濟濟人來拜上帝，講是為著有猴鬼佇遐真興，人予伊凌治了無辦法，擋未牢，就來入基督教。有一擺，一个姊妹的查某子也去犯著猴鬼，發熱真傷重。彼个姊妹就去請傳道陳朝明先生欲來祈禱趕鬼。未到的時，彼个查某囡仔予猴鬼上身，大罵傳道先生。陳--先生到位，就問予猴鬼上身的查某囡仔講：「你驚上帝無！」彼个犯著猴鬼的查某囡仔應講：「驚！」傳道先生講：「若驚，這家是拜上帝的人，你按怎敢來作弄--伊？」予猴鬼附身的查某囡仔講:「伊拜上帝，都那有、那無--teh，我就來ko̍h！」傳道先生就替彼家...

[1957-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃西香/N̂g Se-hiong]
海外通信英國ê印象 [ Hái-goā Thong-sìn Eng-kok ê ìn-siōng ]
海外通訊英國的印象(1966 : 2. 15佇英國黃西香敬寫)(接前月號第15面)1957.06 第822號 p.18遮的受選進入文典學校的囡仔就繼續in的學業，特別注重學究方面(academic side)。In每學期有嚴重的考試，到15歲的時，閣參加國家試驗 (Exams for the General Certificate of Education)，16歲的時，閣一回高級(high level)的試驗。遮的若攏通過就佇18歲的時，照in的成績佮志願通申請升入大學，抑是普通的學院。現在英國(England)攏總有10間的大學，通講大學生的總數佔全國人口的小部份nā-tiā，(無上10%...

[1957-6 台灣教會公報 文類-詩 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
主日學: 耶穌來歷歌 [ Chú-ji̍t-o̍h: Iâ-so͘ Lâi-le̍k-koa ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...

[1957-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事基督教常識 [ Le̍k-sú Kò͘-sū Ki-tok-tô͘ Siông-sek ]
歷史故事基督徒常識(廖得)台灣教會的由來。1957.07 第823號 p.17-18主後1865年起，福音第二遍傳到台灣，到今頭尾93年久。這擺來傳的公會，是蘇格蘭幾若百萬信徒中的幾若萬人出外佇英吉利趁食的信徒，所組織的宣道會。也男女的宣道會，年年各有收入幾十萬的獻金，但是傳道人才大欠，所以起頭較濟是轉去蘇格蘭，請本所在的人來。閣蘇格蘭是真艱竭的地方；總--是大學真俗，無論偌散的人都有機會通讀；所以來台灣的西教師較濟攏真有學問，也勤儉有慈心，閣親切有禮數！佇60 外年前，我5、6歲的時，若聽著「紅毛番」3字，感覺真高貴，心肝生起真好感情歡迎。我13歲去予梅牧師問道理的時，伊那問，那煮飯；煮熟就...

[1957-8 台灣教會公報 文類-詩 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
主日學: 耶穌來歷歌 [ Chú-ji̍t-o̍h: Iâ-so͘ Lâi-le̍k-koa ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...