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[1937-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
三年運動特記 [ Saⁿ nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記
明有德
1937年6月627期 26-27
1. 主張。
三年運動5月的聖經。太15：1─20；可7：1─23；路11：37─54。閣參約翰5，6，7，8章。
舊的慣例。「......無照流傳來行是怎樣」。佇西洋有一所在，有一个囡仔聽伊的爸母講，一日欲請牧師佮咱相佮食，囡仔真歡喜；總是也驚，因為無熟似。逐禮拜所看到台頂是不止遠。囡仔真愛看牧師食飯，看愛食甚物，也怎樣食。伊拍算牧師無凊彩食，閣伊的確比平常人較有禮數，伊不止驚；因為伊的爸母常常責備伊無照禮數。伊向望通對牧師學第一完全的禮數。伊逐日聽候，到彼日牧師來，大家坐桌相佮食，囡仔雖然恬恬毋敢講；總是...
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[1937-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
活命 [ oa̍h-miā ]
活命
吳清鎰
1937年6月627期 21
一粒的芥菜子，雖然是極細，極小可，猶過對無siāng款的立場來看的時，所生出的結果精差不止濟。農夫的看法；一粒芥菜子提來去掖佇拄好的所在，就欲得著結實三十倍，六十倍，一百倍。畫圖家的看法；一粒芥菜子提來去掖，就欲得著發一欉芥菜，來做畫圖的好題目。科學者的看法；一粒芥菜子來分解，檢采通發見著甚物要緊的元素，抑是通得著甚物貴重的藥料。宗教家的看法；一粒芥菜子著有活命，若有活命，就欲活到永遠，若無活命，一粒芥菜子就攏無價值。一般的世間人，對重世間事，用世間tek的目睭，看出世間tek的事物。總是宗教家對重活命，毋但宗教家，用主耶穌的閣活...
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[1937-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
凡事感謝 [ Hoān-sū kám-siā ]
凡事感謝
I 帖 5：16-18
吳天命
1937年6月627期 22-23
世間人的生活態度有3款。就是：(1)無歡喜家己的責成，紲無忠實家己的義務。(2)無歡喜家己的責成，總是佇無歡喜中，對重責成來盡家己的義務。(3)歡喜家己的責成，紲佇歡喜中感激來盡家己的義務。咱做基督徒的人著屬佇佗一款？自然是屬第3佗一款？自然是屬第3款。保羅講，「著常常歡喜，著祈禱無煞，凡事感謝，因為這个是上帝踮佇基督耶穌向恁的旨意。」著予基督的道理，佇逐樣的智慧，充滿佇恁的心；用詩，用歌，用神的賦，相教示，相苦勸，對恩典佇心內咧吟來呵咾上帝。閣凡所做的，或是講，或是行，攏著佇主耶穌的名來做-...
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[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
三年運動特記 [ Saⁿ nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記
明有德
1937年7月628期 28-30
1. 有一擺一个老母chhoā伊的囡仔去料理店欲食晝。囡仔較毋捌禮數，給士捀飯佮菜來，就搶匙仔，連鞭拍垃儳桌頂。老母講攏無欲聽，愈嫌，紲愈攪擾。老母看對面桌有一个生份人咧食，伊感覺真見笑。彼个人代先祈禱才食，親像真斯文。老母想若予囡仔驚，看會恬恬袂；共伊講，你若遐歹，彼个人欲掠你去遠遠；總是囡仔也是無欲聽。後來來彼个老母好膽共彼个生份人下失禮，共伊講，伊的囡仔真歹，真僫約束，無啥物好方法通予伊順趁。
彼時真心適，彼个囡仔看伊的老母咧佮彼个人講話的時，伊恬恬，無咧攪擾。彼个人共伊講，你看，你的囡仔毋是歹，已經變做乖的囡...
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[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
論方言 [ Lūn Hong-giân ]
論方言
胡文池
1937年7月628期 27-28
(請讀行傳2：1-13；1哥林多14：1-28)。
對真耶穌教深入台灣以來，方言的問題不止受注意。因為in講in會受聖神來講方言，因為按呢，也有兄弟受引誘。In敢是咧講方言mah？In咧欲講方言的時，著得著念「ハレルヤ，求聖神降臨，」到予in的精神錯亂，就喙pe-pe，亂亂唸。耶穌明明講，祈禱的時，會莫得沓沓重(馬太6：7)。按呢通知，這款的祈禱，毋是會予聖神降臨，反轉違逆主的命令。
實在濟濟人對方言的問題有誤解。In想五旬節的時，有帕提亞，Bí-thài，以攔......(行傳2：9)，遐濟國的人聽使徒講方言，...
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[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-孫雅各/Sun Ngá-kok]
人敢偷提上帝的物mah？ [ Lâng kiám thau-the̍h Siōng-tè ê mi̍h mah? ]
人敢偷提上帝的物mah？
孫雅各
1937年7月628期 21-23
恁竟然偷提我的物......就是佇應該納的十份一佮禮物(瑪拉基3：8)。
人若偷提別人的物，伊是賊仔。亦人自然無尊敬彼款的人。伊是差不多第一下賤的人。咱成人伊的所做毋著，因為伊偷提人的物。若是人偷提上帝的物甚物款？瑪拉基有講人偷提上帝的物。就是人，因為貪心，應該著予上帝的無予伊，這个若照瑪拉基所講，就是偷提伊的物。人所應該著予伊的是甚物？聖經濟濟所在有記明著獻10份一以上。「應該納的10份一佮禮物」。禮物是十份一以外。佇舊約時代，猶太人有承認這个是應該。In不止細膩實行這个法度。後來佇新...
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[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
教會的一考察 [ Kàu-hoē ê it khó-chhat ]
教會的一考察
吳天命
1937年7月628期 25-26
保羅寄批的時，是用所在來稱呼收批的教會。親像加拉太遮的教會；有時是用構成彼个教會的人來稱呼，親像「帖撒羅尼迦人的教會」。總是哥林多兩張的批攏是用上帝做主咧稱呼，就是講「上帝的教會佇哥林多--的」。佇哥林多的批，這款的表現卻是真簡單，毋過有表示教會的一个本質佇咧。這句，有顯明哥林多的教會毋是哥林多--的；也毋是哥林多人--的，就是上帝--的。教會是上帝國的一部，對天降落佇哥林多--的。
有註釋家解釋「上帝的教會對哥林多--的」；這句中的「佇」字講是「滯留」-寄跤的意思。我想按呢不止有表現保羅的真意。照保羅的意思，哥林多...
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[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-駱先春/Lo̍k Sian-chhun]
耶和華啊，救你的百姓 [ Iâ-hô-hoa ah, kiù Lí ê peh-sìⁿ ]
耶和華啊，救你的百姓
耶利米31：7
駱先春
1937年7月628期 23-25
現時的教會所著對主求--的，用這句來指示咱是真合。求主來奮興教會佮奮興屬伊的信徒，這通做咱祈禱的主眼點。
咱求講，「耶和華啊，救你的百姓」，通顯明教會是徛佇危機的潮流中。上帝的攝理佮應允無變換。看過去的歷史，教會常常踮佇危機的環境內，總是上帝有拯救--伊，予伊徛在佇真理的石磐頂。
現今咱教會的最大危機，毋是對外界來的工作，就是對內部所生起的撞突；所講的危機，就是基督徒的道德上的缺陷佮精神上的無力。
看以色列百姓佇曠野的狀況就知，阻擋經過曠野的是甚物？毋是濟濟的對敵，因為上帝有時刻引c...
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[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
雜錄 (2) [ Cha̍p-lio̍k (2) ]
雜錄
1937年7月628期 30
I. 佮憂悶的人相佮憂悶。
列位同屬主，北部傳教師相助會的會員，牧師，教師，傳道師，以及領孤寡養老金的諸位siu-lám平安：-
佇無拍算的中間，咱著佮咱的同勞者兩位永久的相分離。
1. 是故吳寬裕傳道師的未亡人吳許--氏Liân-lí，伊佇去5月21日別世。
2. 是告老的傳道師林清火，伊佇去6月5日別世。
咱的相助會著照逐擺的例，會員每人對in著一人一箍銀來共in慰問。
徵收的方法照慣例，屬傳道局發送月給的人對傳道局會計扣除每人2箍(請諒解)，若是獨立經濟的傳道者，請恁就緊隨人寄2箍對振替台灣四五九八番北部道教師孤寡養老會...
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
新奇的遺囑 [ Sin-kî ê uî-chiok ]
新奇的遺囑
陳添旺譯
1937年2月623期 28-29
古年間哥林多人的中間，有一人名叫Iû-thài-bí-thài，是因為sàn-hiong來死；死的時陣，放拺老母佮一个細漢查某囝，孤單艱苦，算是真可憐啊！！
佳哉Iû-thài-bí-thài有兩个好額朋友；一个名叫A-khó-都u，閣一个名叫Cha-lī-sek-luí。
代先Iû-thài-bí-thài各樣，異象中想死的時欲到，趕緊寫一張遺囑書，按呢寫。
我放拺老母予A-khó-都u，著盡伊的力量，予伊活得著平安的勇活，死得著好的安葬。
閣放拺軟弱的查某囝予Cha-lī-sek-luí，愛盡伊的...
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
三年運動特記 [ Saⁿ-nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記
(S. L. S. )
1937年2月623期 25-26
1. 主張。
本運動的工程真闊，佇各方面攏有工著做。咱的標語是講，「求主奮興你的教會，代先奮興我」。咱怎樣叫做得著奮興？毋是干焦用喙念，也將這个工一任上帝，也家己照舊。來禮拜照在來的款，祈禱是照舊，實行福音也是親像早時。講話也照舊，獻金也照舊。按呢無奮興，逐人著家己看做無力，無智識，也屈低佇上帝的面前，靜靜聽伊的聲，也佮上帝立約欲照按呢去實行。咱佇說教聽上帝的話，抑是家己teh讀聖經，用甚物精神teh讀；總是咱心內若無真大的要求，也大大敬畏上帝來讀，是無甚物功效。濟濟人講聖經是寶貝，這是著；總是...
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
信仰的鬥爭 [ Sìn-gióng ê tò͘-cheng ]
信仰的鬥爭
(吳清鎰)
1937年2月623期 21-22
耶穌是平和的王，教會是平和的國。教會的平和，不及天國的平和，教會是地上的天國。按呢教會就是地上最第一平和的所在。教會是福音的中繼，是欲chhoā人看見上帝。所以教會毋但伊家己是平和，亦是平和的造者。所以教會所有的言動，教會的全神經，攏著充滿平和的精神。教會否定鬥爭，所有鬥爭攏著煞。金錢上的鬥爭，權利，地位的爭奪，光明的相爭，人佮人的計較，人佮上帝的做對頭，遮的攏著煞。因為遮的是屬血氣，教會毋是屬血氣，教會是屬靈，屬血氣--的攏著放煞。所以教會毋通踮佇血氣來鬥爭。總是教會為著欲閃避血氣的鬥爭，紲反轉著佮血氣鬥爭。換話...
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[1936-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
宋尚節博士 [ Sòng Siōng-chiat Phok-sū ]
宋尚節博士
1936.02 第611號 p.23-24
芥菜子第121號
(柯設偕)
宋尚節博士有訂欲來台灣，也成月日久的中間佇本島南、北部界內幾若位的大所在，傳報主的福音。
向望這擺宋博士佇南、北部逐位，會奮興已經信主的兄弟姊妹閣較熱心，也會引chhoā濟濟猶未信的人決心來信主。
論宋博士為主的工作，大家穩當已經有聽見，抑是有讀著，所以不止知影。
佇遮愛寫淡薄予逐家做參考。
卻佇1933年3月的教會報，偕--先生也已經有寫1篇「大學證書hiat落海」大家也已經讀了。
宋博士是去美國留學，得著學士、博士的學位，也自有得著幾若張證書。地位、錢財、名聲便便teh等--伊，設使...
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[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-駱先春/Lo̍k Sian-chhun]
更新年頭的所感 [ Keng-sin nî-thâu ê só͘ kám ]
更新年頭的所感
(駱先春)
1939.01 646期 22-23頁
萬象更新的年頭閣一擺出場佇咱的眼前啦！感謝主，因為伊的恩典日過日，年過年重新予咱。
新年就是萬物通新出發的好機會。佇咱周圍萬般的被造物也向佇新的活命佮氣力咧出發。
基督徒佇年頭特別也著有新的決心佮抱負，抑是計劃來盡上帝所託咱的使命，才未辜負伊的恩典。
I. 過去的回顧
總是欲決心抑是計劃，以前對過去一年間的歷史來回顧佮反省，是真有意義的事。
保羅佇腓立比3：13，14遐有講，「獨獨專務一項，就是袂記得後面的事，致意頭前的事，向所插標來走」的寶訓佇咧。佇遮保羅所講，「袂記得後面的事」這句，毋是咧講咱毋通回想過去的...
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