[1963-2 台灣教會公報 文類-傳記 作者-謝天祿/Chiā Thian-lo̍k]
一个聖人的過世 [ Chi̍t ê sèng-jîn ê kè-sì ]
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一个聖人的過世
故謝Keng長老，佇民國3年出世佇南投。老父謝Pin I-su，老母吳上忍女士，攏是南投教會的長老，佇一个篤信，主所歡喜的家庭長大。佇40外年前，吳天賜牧師來南投做傳道的時，伊拄好是9歲，teh讀小學1年級，6年久到畢業攏是優等，品行方正，頭名的成績也是優等，攏是teh爭取1，2名；在學...
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[1963-2 台灣教會公報 文類-傳記 作者-Tang O͘-goân/Tang O͘-goân]
故蔡榮華長老 [ Kò͘ Chhoà En̂g-hoâ Tiúⁿ-ló ]
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[1964-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳聰發/Tân Chhong-hoat]
白話字的歌 [ Pe̍h-oē-jī ê Koa ]
白話字的歌
1964.01 第925號 p.17
(陳聰發)
列位兄姊。咱自到今猶無白話字的歌，敢無感覺對教白話字有困難--mah？我真感激過去的先輩佮老師的偉大，毋若予我會曉白話字，閣予每一个親近白話話字的人攏予伊佮in相捌，佇遮愛表幾句對in說謝。
我捌想講，別个民族 (如日本、英國) 攏有in的字母歌，也真愛這个歌，感覺對教學上加真利便，也予細子抑是拄才來學讀的人快記佇腦內，閣向望彼个效果愈好。拄拄teh想這个代誌，阮有chhoā主日學的學生去柳原教會遠足，看見in有按呢做，也彼个成績比過去加真有看見進步，後--來阮也按呢實行，果然有影。今我愛將對柳原教會所學彼个歌分予逐家...
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[1964-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭Choân-sang/Tīⁿ Choân-sang]
教育專欄：六百字編佮羅馬字 [ Kàu-iok7 choan-noâ LA̍K-PAH-JĪ-PHIAN KAP LÔ-MÁ-JĪ ]
教育專欄
六百字編佮羅馬字
1964.09 第941號 p.3-4
(鄭Choân-sang)
佇咱的教會教育到底著用甚物款字？這是咱所拄著一項的困難的問題。有時因為彼个問題性大，致到予咱若準目珠放闔無愛共伊想，也teh向望時間會解決。毋過事實是袂通予咱無共伊想，因為這佮咱現在的事工(特別是教育)真大關係。
回顧台灣百年的宣教歷史，白話字的貢獻確實是大。白話字的聖經毋若是一本不止尊重佇原文聖經的譯本，而且是一本不止媠的廈門音的冊。過去毋知偌爾濟人捌對這本聖經來得著四正的了解上帝的話，也毋知偌爾濟人捌對這本聖經來學習四正閣媠的台灣話？確實白話字是有利益--的。彼个特色是親像姚正道牧...
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[1921-11 台南府城教會報 文類-傳記 作者-李存州/Lí Chûn-chiu]
小傳：澎湖許統執事 [ Sió-toān. Phêⁿ-ô͘ Khó͘ Thóng Chip-sū ]
小傳：澎湖許統執事1921.11 440卷 p.4(李存州記。)統伯是屬西嶼ê教會。1902年受洗禮，今年受揀做執事。對入教會了後，熱心拜上帝，勤守聖日。雖然對著真濟ê khún-tio̍k 也無餒志；有時魚掠掠hō͘世俗人搶搶--去，也無beh佮人計較，做人真親切，厝邊人人好；真正是真ê基督徒。西嶼ê教會攏是倚靠伊1人teh料理設法，本身真甘願做主理，招人來禮拜；真正是西嶼教會ê光燈。今無--lah! 10月7 日，就hō͘主召伊離開世間，享壽51歲。攏總破病20外日久，10外日bē講話。Tī teh-beh 死ê時，iáu會開嘴苦勸會友著熱心拜上帝，著有智識。厝邊聽著伊死，逐人無m̄吐氣流...
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[1934-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
讀聖經 [ Tha̍k Sèng-keng ]
讀聖經
(林照)
1934.2，no.587，pp.4
聖經干證耶穌是基督，是救主(行 18：28；翰 5：39)。
就是救人靈魂，予人重頭生的道理(雅 1：21；1比1：23)。所以見若愛得著救佮新生命的人，著讀聖經。
聖經是咱活命的米糧(太4：4)，滋養的要素(1比2：2)；所以愛活命活潑長大--的，著讀聖經。
聖經是予人好品行，人格完全(II提3：16，17)；所以愛有人格懸的人，著讀聖經。
聖經是咱腳前的燈，路裡的光(詩篇119：105)；所以欲佇這烏暗的世間無跋倒--的，著讀聖經。
聖經是咱刣對敵的寶劍(弗6：17)，所以欲刣贏魔鬼--的，著讀聖經。
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[1941-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
內地教會所感 [ Loē-tē Kàu-hoē só͘ kám ]
內地教會所感
林照
1941年2月671期 15-16
鄙人過內地約50日，揣濟濟教會，探教派佮事業。Taⁿ將所感佮見聞寫淡薄：-
1. 口語體的新約(口語体新約)
我對聖冊協會交涉；為著主日學著有口語体聖經的必要。若是協會毋敢chek-tap。Taⁿ佳哉有個人譯的口語體新約，佇今年欲出版，到時會閣通知。
2. 主日學教科書(主日學教科書)
主日學用國語的時代。公，(小)學校1，2連程度做艱苦教；因為袂有合用的教科書。Taⁿ有佮大阪日曜世界社西坂先生(西坂先生) 交涉。
伊歡喜設法應咱的合用，但愛咱共伊指示咱所愛用的教材。向望主日學部會就緊進行。
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[1954-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
宣道會：澎湖文石 [ Soan-tō-hoē:Phêⁿ-ô͘ Bûn-chio̍h ]
澎湖文石(林照)1954.01，no.781，pp.24-251.澎湖文石.的精彩。澎湖的文石是寶石專家佮愛寶石裝飾的貴婦人所珍重的。因為全世界只有澎湖佮以太利出產若定。有五色彩佮奇異的花草，彼个媠佮優秀是袂曉形容得--的。若有一塊來h下佇廳頭，穩當真濟人愛來欣賞。2.寶石按怎結成？是對火山爆裂á是地動，致到石佮石的中間有石隙，不論對頂，對下，有各種原質液体一滴一滴來充滿彼个石隙 (ná準人的骨扑折，對雙爿的骨下流出分泌液質來家己連接一樣)，經過年久月深，就凝結成塊。常常成做粉紅á是純白五彩色等，攏有。3.寶貝的澎湖宣道會。是咱母會頭一粒的葡萄子下佇澎湖的。主賞賜咱的宣道會對這兩、三年來，伊的...
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[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
基督徒的責任 [ Ki-tok-tô͘ ê chek-jīm ]
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[1933-6 台灣教會公報 文類-傳記 作者-林照/Lîm Chiàu]
小傳：女長老升天 [ Sió-toān: Lú Tiúⁿ-ló seng-thian ]
小傳
女長老升天
林照 記
1933.06, no. 579, pp. 18-19
林--氏貴妹是豐原教會的女長老，也是豐原女界的名星。 佇3月18號，有傳達講，"主的天使真濟欲來chih我，若來的時，毋通直直共我叫，來予我艱苦離開。" 竟然到22號拜三暗，受主接納上天，享壽63歲。
伊的離開，宛然失落一粒的光星，予教會，社會毋甘，街頭巷尾，大大細細念伊的名佮伊的做人。
啊！ 伊的死，真正是勝利的死，莫怪主愛伊轉去來享受天的生活。 若是伊過去的所做，實在成做現在佮將來的數念。 寫淡薄紹介伊的生平，做人親切，仁愛，疼主，疼教會，gâu接待人，成做這个。
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[1966-8 台灣教會公報 文類-傳記 作者-林照/Lîm Chiàu]
故林蕭勤ê 略傳 [ Kò Lim siau-khûn ê lio̍k-toān ]
故林蕭勤ê 略傳林照1966.08.15 P.14-15
蕭勤女士是彰化縣 田中央 tok-nái-潭 ê人。老父叫做蕭Hin-siông，是早前田中央教會ê長老。 蕭長老自細漢就真聰明，有去台北讀醫學校到中途，因為家庭關係轉來厝-nih 開運送店幫贊家庭。 蕭勤女士是伊ê長女， 自細漢就真乖 koh真聰明， 19 歲畢業彰化高等女學校，是這間學校第二屆 ê畢業生。做學生ê時代就真熱心tī教會ê工，得tio̍h當時田中教會ê牧師盧賞ê介紹，就tuì牧師娘學風琴到高女畢業了， 20 歲就kap我本人結婚， hit時tú好是1926年3月31號，所在是tī我ê故鄉Tn̄g-poe̍...
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[1954-8 台灣教會公報 文類-小說 作者-Gô͘ Khêng-eng/Gô͘ Khêng-eng]
雜錄：看天堂kap地獄 [ Cha̍p-lio̍k: Khoàⁿ Thian-tông kap Tē-ge̍k ]
雜錄
看天堂佮地獄
1954.08 788號 p.25-27
(Gô͘ Khêng-eng)
佇鹹埔仔有一个姊妹，對33年前到現在，受chhoā幾若擺去看天堂地獄的事，報予逐家知。這个姊妹20歲做親佇草地，對按呢餒志冷心，致到有縫通予魔鬼侵入。撒旦若來共chhoā去，伊就暈--去，in父母若迫切祈禱，伊就閣好--起來。
有一日，一个老人來共伊chhoā去跁一个ún-ku橋，起頭teh跁真好勢，到後--來teh跁kho̍k kho̍k hián，到欲跋--落去；伊真驚，毋敢跁。老人就共伊講：「我看你，毋免驚，」伊就閣共伊講：「你起頭teh跁真好勢，這就是人若熱心teh跁攏真在，若冷...
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[1941-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
佈道論 [ Pò͘-tō-lūn ]
佈道論
許德謙
1941年3月672期 1-3
1. 閣一擺來認識宗教(道理)是甚物？今仔日有人掠宗教做一款的討債物，抑是娛樂機關，抑是化妝品；有，也按呢teh過，無也袂要緊。(親像薰，酒，芳油，撞球，有，也好，無，也袂要緊)。抑是有人看宗教做囡仔的 thit-thô物抑是無向望teh欲過世的老人的安慰機關。總是基督教毋是照以上所講彼款的討債物，抑是娛樂機關，講有信基督教也按呢teh過，無信也án-nī teh過。基督教是活命，是世間人無袂用得--ê。因為是引chhoā人捌真神，行正路，是關係性命，靈魂的問題。所以基督教毋是kan-ta囡仔，抑是老人欠用nā...
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[1958-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
祝禱的意義 [ Chiok-tó ê ì-gī ]
祝禱的意義
許德謙
1958年4月832期 11-12
[許牧師是日本神學院的出身，教會報算是頭擺的執筆。總是因為伊勤學 虔敬，歷任屏東，斗六佮屏東 的和平教會，成績顯著，現任高中的議長，通講是教界 的中堅牧師。所寫本篇，若斟酌讀，就欲知影伊好的 學識佮信仰。]
每聖日禮拜teh欲煞的時，吟siōng-êng 的詩了後，牧師祝禱講，「願咱大家得著主耶穌基督的 恩典，上帝的疼痛，聖神的相通，佮恁眾人佇teh。阿們。」然後會眾就散會。這个代誌每禮拜攏是按呢teh反覆直到代代。今這个祝禱有甚物意義？是只有做禮拜的結束，抑是禮拜煞一款的暗號抑毋是？
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[1958-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
祝禱的意義II [ Chiok-tó ê ì-gīII ]
祝禱的意義(II)
接前月號第12面
許德謙記
1958年5月833期 14-15
2、祈求上帝的施恩。
「願耶和華予伊的面的光照你-耶穌基督的恩典。」
上帝的面的光thang指耶穌基督的 恩典。耶穌基督是上帝的面的光(哥林多後書4：4-6)。
佇舊約已經預表欲來的耶穌基督是上帝的光。上帝的施恩是對耶穌基督的 恩典。上帝賜日光予世間萬項物，siāng時也賞賜耶穌基督予人類做心神的光佇烏暗的世界。對伊贖罪的功勞予咱知上帝就是光，是疼(伊約翰1：5，4：8，9)。有耶穌基督的 恩典，才知爸上帝的疼痛。請咱注意保羅的 祝禱 的順序：代先講願耶穌基督的 恩...
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[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
聖神就是保惠師 [ Sèng sîn chiū-sī Pó-huī-su ]
聖神就是保惠師
許德謙 約翰14：15-16
1968.06.01 1031號P.3~P.5
主耶穌講，「恁若疼我，就欲守我的命令，我亦欲對爸求，就伊欲用閣一個保惠師予恁，予伊永遠佮恁蹛；就是真理的神」
聖神降臨節就是教會的生日。主耶穌有應允學生講，伊若去，欲差聖神就是保惠師，真理的神來佮恁蹛。果然耶穌上天了後五旬節聖神降臨佇in的身上。當學生佮信主的人約略120人聚集同心專務祈禱的時，聖神降臨，予in有能力通見證主的閣活，也會行濟濟的神蹟；信的人加添，教會成立。
Taⁿ聖神是甚物？五旬節聖神降臨的以前，舊約的時代kiám無聖神？舊約的聖神新約的聖神有像款仔無？聖神佮現...
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[1968-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
介紹艋舺教會伉儷團契 [ Kài-siāu Báng-kah kàu-hoē khòng-lē thoân-khè ]
介紹艋舺教會伉儷團契
許德謙
1968.10.15 1040號P.14-15
台灣教會進入宣教第2世紀，有娠世紀宣教運動咧革新會，也有幾若款的團契咧培養教育信徒的生活。T.K.C.，少年團契，兄弟團契，女宣道會(姊妹團契)，學生團契等佇各階層咧活動，真感謝。不過佇基督化家庭的強化，有需要夫婦同心的「伉儷」團契。因為爸母若無一致有好的信仰佮領導，袂通幫贊子女的生活，就生出問題青年。尤其是當今的時勢邪惡，社會道德腐敗，家庭夫婦發生濟濟問題，離婚的風氣來那濟，夫婦若無好的信仰，袂通建設基督化的家庭。
針對這方面的需要台北艋舺教會的伉儷團契值得予咱通注意看齊in的活動。該會戴伯福牧...
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[1963-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-許德謙/Khó͘ Tek-khiam]
葬式的意義和辦法 [ Chòng-sek ê ì-gī kap pān-hoat ]
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作者
