[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳明清/Tân Bêng-chheng]
論基督再臨 [ Lūn Ki-tok chài-lîm ]
論基督再臨（陳明清）1933. 04, no. 577, pp. 15-16 　　1.基督再臨。　　「恁ê心莫得擘腹；恁著信上帝，也著信我。佇我ê父ê家有濟濟厝宅；若無，就我已經kā恁講lah；因為我去，是kā恁備辦所在。若去kā恁備辦所在，就欲koh來接納恁歸佇我；予我所佇teh ê，恁也佇遐」（翰14 :1--3）　　耶穌基督佇1900外年前，有做人類kap世界ê救主來降生佇地上。伊為著欲拯救萬百姓，甘受十字架ê艱苦，用死來開得救ê活路。後來伊有koh活，四十日久kap伊ê學生作伙，叫in著去...

[1961-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-王 Chú-chhiau/Ông Chú-chhiau]
清教徒的精神 [ Chheng-kàu-tô͘ ê cheng-sîn ]
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[1954-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-郭東榮/Koeh Tong-èng]
查經：對路加所看ê耶穌 [ Cha-keng:Tuì Lō͘-ka só͘ khoàⁿ ê Iâ-so͘ ]
對路加福音所看的耶穌(牧師：郭東榮)1954. 04, no. 784, pp. 20-23路加的目的：路加福音首要的目的，是對一个異邦人紹介主耶穌。這个異邦人叫做Thê-o-hui-lô（華譯：提阿非羅）大人，是踮佇羅馬的大官，是一个新悔改的信徒。但是雖然一个人做對象，路加是猶過有意思對一个人來對一切的異邦人紹介主耶穌是無通giâu疑的所在。路加的人物：路加佮馬太á是約翰無共款，毋是十二使徒的一个。伊寫聖經的才調，完全是倚靠對使徒聽見，ia̍h閣自己有得著聖神的充滿來寫，伊的祖公是猶太人，職業是醫生，常常有用醫生的專門語，久久佮保羅做伙傳道，使徒行傳也是伊寫--的。路加的寫法：文章美麗流暢，...

[1961-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-郭東榮/Koeh Tong-èng]
一年的結束 [ Chi̍t nî ê kiat-sok ]
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[1962-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-王南傑/Ông Lâm-kia̍t]
社論：新酒新皮囊 [ 社論 ：SIN CHIÚ SIN PHOÊ LÔNG ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-洪萬成/Âng Bān-sêng]
悼慰主筆高先生 [ Tiau-uì Chú-pit Ko Sian-siⁿ ]
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[1941-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-洪萬成/Âng Bān-sêng]
高中通訊：心適的東西 [ Ko-tiong Thong-sìn: Sim-sek ê tang-sai ]
高中通訊：心適的東西 洪萬成 1941年8月677期 8-9 II. 心適的東西 1. 積聚財寶佇天裡。 有聽著對岸中國的消息，佇皇軍袂佔領地帶(皇軍未占領地帶)，遐的好額人，in無愛積聚本國的錢財佇重慶政府的銀行，攏是換美國金抑是外國金來儲蓄佇外國銀行，因為伊知重慶政府的運命是無久長lah！In 的錢佮銀行攏靠袂住，所以換外國金來儲蓄佇外國銀行，m̄-nā無利息，反轉著納保管料，這是中國人一流的經濟智識(經濟知識)，m̄-kú換做外國金來儲蓄佇外國銀行，若拄著死失來離開世間的時，也著放拺伊的財寶，空手去，這毋是最善策(最善策)。做安全的路，就是積聚財寶佇天裡。主...

[1962-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-洪萬成/Âng Bān-sêng]
社論：新年 [ 社論：SIN NÎ ]
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-蔡 It-sìn/Chhoà It-sìn]
社論：青少年佮信仰 [ Siā-lūn：Chheng siàu-liân kap sìn-gióng ]
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[1963-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-曾榮郁/Chan En̂g-hiok]
彼个穿白衫的是Chī-chuī? [ Hit ê Chhēng Pe̍h-saⁿ ê sī Chī-chuī? ]
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[1928-12 台灣教會報 文類-散文 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
閣設基督主義病院 [ Koh siat Ki-tok chú-gī Pēⁿ-īⁿ ]
閣設基督主義病院 1928.12 525卷 p.6 王占魁 基督主義，意思就是將基督救人的心肝來做心，來設立病院。救人的身軀紲救靈魂。 論救人的機關有真濟款；雖然著倚靠上帝的神引chhoā伊的人，聽才會曉，才會通得著救；毋過咱袂通坐咧守株待兔 (一人看著一隻兔仔舂著樹仔死佇遐，彼人就坐遐聽候閣有兔仔來舂死遐通抾)。應該著盡咱的力佮機會，通予上帝便便好用。 照看設病院來傳道理是真好機會。因為四界佈道，濟濟人講，無閒通聽，有的聽了講好，毋過七日一擺停禮拜，真無閒通去禮拜。Taⁿ拄著破病，就有閒，來入咱的病院孤不將聽，那聽那有趣味，路尾就明白得救。閣佇患難的時真愛人同情。這時果然...

[1964-3 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê 師友 論黃俟命牧師 王占魁 1964.03.15. 930 期 P.12-13 黃牧師是屏東縣東港人。伊佇1913年3月，佇台南神學校畢業，有佇彰化教小學(長榮中學ê預備科)，鹹水教會傳道無偌久，就受萬牧師請去長榮中學做舍監，也做宗教主任，chhoā真濟學生入信仰，佇教會，社會做真有路用ê人才，後來受台南東門教會聘請做兼任ê牧師；後來下台離開台南城市，佮辭去牧師ê職位，揀小可，無力ê小教會大肚來傳道。後來為著彰化基督教病院，英國ê教士會送大會經營，伊真關心，看這个醫療傳道做真要緊；代先教士會將台南新樓病院袂大會4萬箍，是伊大出力設法4萬箍來賣，後來因為大東...

[1964-4 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論黃俟命牧師 王占魁 1964.04.01. 931 期 P.12-13 但是Tok-sìn青年，親像摩西佮耶利米推辭講：「伊無口才，無合傳道ê路用，所以去日本讀齒科，佇溪湖開業，做長老，做琴手，有大服務教會； 雖是按呢，N̂g牧師所對伊栽種傳道ê種子，雖然無發芽生長，毋過無phàⁿ去，到30外年後，伊ê大囝Bêng-chiau神學院畢業ê時，Tok-sìn長老佮伊ê囝Bêng-chiau掠排徛佇Sū-bēng牧師ê像前，認罪謝願祈禱講：N̂g牧師，我對你，對上帝真不住，受你hiah大疼痛佮培養，有辜負你ê心，願你體貼我ê軟茈， taⁿ我有用我ê大囝Bêng...

[1964-4 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論黃俟命牧師(III) 王占魁 1964.04.15. 932 期 P.9-10 4.伊teh疼人是真盡心。 佇鹹水ê時；伊卒業無久伊感覺，咱無chhāi公媽牌，無俗化ê做忌，予未信者真嫌，伊就設一本家庭族譜，準備好勢，叫一个會友王 Kim-lêng設法去印，出版來賣，利益金， 兩割做教會ê利益。去印ê時，編輯者將Ng Sū-bēng換伊王 Kim-lêng，利益伊beh獨得，一下kā講：伊紲受氣，黃牧師毋kā推銷，紲賣袂得去，tūn本，受氣黃牧師，beh告黃俟命牧師，牧師直直讓伊， beh佮伊和，伊ná好款，做魔鬼直通用武力，實在是雨對天直beh潑落...

[1964-5 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論黃俟命牧師 王占魁 1964.05.01 933 期 P.10-11 猶較偉大ê，是Tân Kam-bo̍k先生ê老母，無歡迎道理；有一個牧師對清水來龍井揣Tân先生，因為ta̍uh-ta̍uh去，in老母就出頭趕彼个牧師。N̂g牧師去，代先也無歡迎，若是N̂g牧師用疼心，用溫柔ê感化，聖靈ê工作，到後來竟然老人也入信領洗禮；閣歡喜獻伊所疼ê千金嫁予N̂g Tong-bat做牧師娘。 6.猶一項毋通無講ê，就是伊ê講道。 伊毋是想著就講：伊是有系統，有組織，有秩序，有目的，有分段，有分項，這禮拜紲通知後禮拜ê聖經佮概要，為著按呢，有甚物牧師忽然來...

[1964-6 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念ê師友 梁TÎM佮伊Ê太太 王占魁 1964.06.15 936期 p.11 梁Tîm，冊名是占德，是彰化縣秀水鄉人，彰化教會出身者，佇1901年入神學校，1905年畢業，佇鹿港佮十五莊 (二水)做傳道不過四年久nā-tiāⁿ，就佇1908年29歲過身，為著伊做傳道無久，所以捌伊ê人真少，hiah少人捌ê人來講起伊ê來歷kiám毋是人較袂注意，卻有影，無講無人捌，向望講了毋若捌伊，閣會欽仰伊。 1.入神學校ê以前。 佇beh入神學校ê願書裡有問： 1)你有得救重頭生ê體驗á無？ 2)你有救人ê使命感á無？ 3)你佇教會有甚物奉仕á無？ 這三項，梁...

[1964-7 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 梁TÎM佮伊ê太太(2) 王占魁 1964.07.01 937 期 P.9-10 3.傳道時代 伊畢業了佇鹿港佮十五莊 (現時ê二水)不過只有四年，就受上帝召回天家，若是伊雖然死，到taⁿ猶teh傳道，就是梁秀德牧師，吳天賜牧師娘，林川明牧師娘佇教界teh活動，按呢無各樣，就是梁先生teh傳道。梁秀德牧師佇27,8歲teh傳道ê時，伊ê聲音佮形容，teh講道面容佮鼻，目，喙，行踏一承伊ê老父。耶穌講：伊是上帝ê像，梁 秀德牧師也是in老父ê像。佇40外年前捌老蘭醫生ê人，經過40外年後ê今仔日，看著少年蘭醫生就講：40外年前ê蘭醫生，當時ê老蘭醫生已...

[1964-7 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 梁TÎM 佮伊ê太太 王占魁 1964.07.15 938期 P.8-9 2.得著孝子。 後生已經做牧師，兩个查某囝攏做牧師娘，伊做老母ê責任已經完了，所以有時佇後生遐，有時去查某囝遐，看in有盡職teh saⁿ-kap興起福音á無？佇80歲ê時，佇大查某囝遐失斟酌跋倒，座骨斷去，毋若袂行，連翻身也袂，著倒床，大小便也袂得自由，囝婿，查某囝盡心請醫生kā伊治療，奉承茶湯。拄好我去，kā伊ê查某囝恭喜，毋是teh恭喜你ê ma-ma跋倒，是恭喜你ê ma-ma來遮跋倒，你chiah有機會通有孝你ê老母kā伊ni屎la̍k尿.咱做嬰á按怎予序大人愛惜，咱攏毋...

[1964-8 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê sū-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 王占魁 1964.08 939 期 P.17-19 林學恭牧師。 林學恭牧師是嘉義縣民雄ê鴨母坔人，是對嘉義教會得著道理，是真早ê傳道，佇彰化做16年ê牧師，連4年傳道，共蹛20年，做傳教共37年。伊佇1857年8月15日出世， 1943年8月4日過世，享壽86歲;雖然是離開咱21年久，猶真濟人會記得伊ê好模樣。特別伊是我ê牧師，因為佇1904年5月15日，我有對伊領洗禮進教，閣我有兩个囡仔對伊領洗禮，我蹛竹山佮北斗，也是伊teh做巡迴牧師ê時。我也捌做伊ê隨員，kā伊捾包袱仔去巡教會;所以我beh將所看，所聽，所接觸，伊ê對人ê親切，佈道ê熱心，講道ê...

[1964-9 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論林學恭牧師 王占魁 1964.09.15 942 期 P.6-7 就kā縛，吊佇第二支楹仔，閣留機會予伊反悔，你若beh性命，來放sak耶穌，你講一下就kā你tháu，若無，beh kā你吊到死。林牧師無計較，甘願受縛，受吊，門就關，意思就是絕對無beh予人救伊，總是猶有留機會予伊反悔，講愛性命beh放棄耶穌，若講一句，就連鞭beh kā伊tháu開。所以有人問學恭 oē艱苦袂？有愛性命無？應講，耶穌佮我佇teh。到第三四日，就應了較細聲，in阿兄想是beh死lah，也有叫土公便，若死，通凊彩kā掩掩leh。 林牧師伊不時祈禱，伊毋是求上帝予伊袂死，袂...