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[1937-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
雜錄 (1) [ Cha̍p-lio̍k (1) ]
雜錄 1937年6月627期 27-30 I. 東部教會五年來的進步。
[1937-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
六十六卷的聖冊 [ La̍k-cha̍p-la̍k koàn ê Sèng-chheh ]
六十六卷的聖冊 許水露 (接4月第10面) 1937年6月627期 3-4 VIII. 本書的分段。 本書攏共有24章,為著便宜上分做4段。 第I大:深入迦南(1:─5:)。 1. 強心壯志(1:)。 1)約書亞受任命做司令長官(1:1─9)。 2)準備入迦南地(1:10─18)。 2. 信心的行為(2:)。 1)佇什亭差遣兩个探偵(2:1─10)兩个探偵到耶利哥城,入喇合的家。耶利哥城代表世界,喇合代表罪魁。上帝佇罪魁的身上顯明伊的榮光。喇合有3項可取:─ (1)聽主的聲做代誌。 (2)深知上帝的大權能。 (3...
[1937-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-雪峰逸嵐/Soat-hong Iat-lâm]
路得記的研究 [ Lō͘-tek-kì ê Gián-kiù ]
路得記的研究 雪峰逸嵐 (接5月第10面) 1937年6月627期 4-5 這篇的祝詞有應驗,抑無?若將Gô͘-jíⁿ-pa來想伊的結果。頭一擺毋知頭來嫁予外國人,閣破病,閣散凶,死了紲無通食。Taⁿ第二擺敢欲刁故意mah?我想伊欲探聽有搖椅,有懸樓,有田園,會穿洋服,攑suh-咧-kih--的,才欲嫁啦;又閣伊的名是諂媚,所以也會快出身才著(屬世--的),按呢就有應驗啦。路得lè?閣較好。看落去就知,予咱通知靠上帝的祝福,毋是空空(參考創世記49:)。 Ná-o-bí佇這時閣共in唚喙相辭,in就出聲啼哭。佇這時的啼哭,通講是真情,真意的啼哭;大家遐疼心,新婦遐孝順...
[1937-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
稱基督做主 [ Chheng Ki-tok chò Chú ]
稱基督做主 許有才 1937年6月627期 6 耶穌講,「見若稱呼我講,主啊,主啊的,無一盡入天國。」稱呼若是佇喙裡若-tiāⁿ,佇主的面前無通受接納。咱咧講主啊,主啊,是著對真實的心底衝出--來,有充滿信,愛,的內容佮敬,服,的心tek態度(心的態度),才通向望主的 祝福。試分兩項講較明:─ 第1。喙咧稱呼「主啊」,就是著佇心內有深信耶穌基督,已經為著咱做完全挽回的祭物;替咱受死,對死人中上帝予伊閣活;因為上帝予伊閣活,通知上帝有歡喜監納這个祭祀。所以基督為著咱有成贖罪的功勞。Taⁿ咱對信伊,脫離罪的死無,白白稱做義,做上帝的囝兒,通承接永遠活;總講,就是信耶...
[1937-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳金然/Tân Kim-jiân]
你佇toh-loh? [ Lí tī toh-lo̍h ? ]
你佇toh-lo̍h? (創 3:9) 陳金然 1937年6月627期 6-8 民報連載小說,「凌辱之道」,所描寫許約翰因為失戀,紲自暴自棄,墮落,行衛不明,不知去向,總是伊的老母逐時數念伊;紲致病,到欲死的時也猶咧叫「約翰,你佇toh-lo̍h?」死目毋願瞌,咧揣伊的囝。我想路15章,彼个放蕩子的老母穩當佮這个相siāng症頭來早過世,所以賰伊的老爸咧瞭望「我的囝,你佇toh-lo̍h?」leh!這攏有表明疼囝的情有偌切,偌深。Taⁿ上帝因為人類墮落,犯罪家己覕咧,走遠遠,毋敢見上帝。伊就出聲來揣彼人講,「你佇toh-lo̍h?」 佇這時來想彼个情境:「........
[1937-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
雜錄 [ Cha̍p-lio̍k ]
雜錄 1937年6月627期 8-11 I. 數念梅牧師 劉主安 數年前我常常捌佮林燕臣牧師禮拜日去草地的教會禮拜。佇車內,抑是咧等車的時陣,我常常捌聽著林牧師講,早梅牧師佇台灣的時真熱心佈道,摃鼓,摃鑼,歕ラツバ,傳道理佇逐所在,可惜因為台灣的氣候無合伊的身體,致到袂通閣再來。 三年半前,我捌一擺chhoā學生去旅行,頭一擺到草屯,看見遐一間大的禮拜堂。彼時有對郭朝成牧師聽著講,「這間教會是對早梅牧師佇遮佈道所結的果子」。 閣我前佇女學咧做工的時,捌幾若擺聽著一位的先生咧數念梅牧師,牧師娘佮in的克己,大為著學校大援助的代誌。 我本身毋捌見著梅牧師。總是平...
[1937-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
三年運動特記 [ Saⁿ nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記 明有德 1937年6月627期 26-27 1. 主張。 三年運動5月的聖經。太15:1─20;可7:1─23;路11:37─54。閣參約翰5,6,7,8章。 舊的慣例。「......無照流傳來行是怎樣」。佇西洋有一所在,有一个囡仔聽伊的爸母講,一日欲請牧師佮咱相佮食,囡仔真歡喜;總是也驚,因為無熟似。逐禮拜所看到台頂是不止遠。囡仔真愛看牧師食飯,看愛食甚物,也怎樣食。伊拍算牧師無凊彩食,閣伊的確比平常人較有禮數,伊不止驚;因為伊的爸母常常責備伊無照禮數。伊向望通對牧師學第一完全的禮數。伊逐日聽候,到彼日牧師來,大家坐桌相佮食,囡仔雖然恬恬毋敢講;總是...
[1937-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
活命 [ oa̍h-miā ]
活命 吳清鎰 1937年6月627期 21 一粒的芥菜子,雖然是極細,極小可,猶過對無siāng款的立場來看的時,所生出的結果精差不止濟。農夫的看法;一粒芥菜子提來去掖佇拄好的所在,就欲得著結實三十倍,六十倍,一百倍。畫圖家的看法;一粒芥菜子提來去掖,就欲得著發一欉芥菜,來做畫圖的好題目。科學者的看法;一粒芥菜子來分解,檢采通發見著甚物要緊的元素,抑是通得著甚物貴重的藥料。宗教家的看法;一粒芥菜子著有活命,若有活命,就欲活到永遠,若無活命,一粒芥菜子就攏無價值。一般的世間人,對重世間事,用世間tek的目睭,看出世間tek的事物。總是宗教家對重活命,毋但宗教家,用主耶穌的閣活...
[1937-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-駱先春/Lo̍k Sian-chhun]
肉體內有刺(B) [ Jio̍k-thé-lāi ū chhì ]
「肉體內有刺」(B) 接4月號23面 駱先春 1937年6月627期 23-26 Taⁿ論「肉體有刺」,有真濟的說佇咧,來研究遮的是不止心適的事。有的是對空想來生--出--的,有的檢采會信-得;總是無一說是確實性佇咧。 Taⁿ愛分做3大項來論,就是:(I)肉體的病疼。(II)外部的困難。(III)心神上的試煉。 I. 肉體的病疼。 無論甚物人,伊的身軀若有破病,抑是無拄好,註釋家共伊號做肉體內的刺。譬喻親像頭殼疼,耳仔疼,青盲,消化不良,羊眩,憂鬱病等,總是較有關係--的,就是眼炎,羊眩,頭殼疼。 (1)急性的眼炎。 這款的病,佇東洋真時行,特...
[1937-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
凡事感謝 [ Hoān-sū kám-siā ]
凡事感謝 I 帖 5:16-18 吳天命 1937年6月627期 22-23 世間人的生活態度有3款。就是:(1)無歡喜家己的責成,紲無忠實家己的義務。(2)無歡喜家己的責成,總是佇無歡喜中,對重責成來盡家己的義務。(3)歡喜家己的責成,紲佇歡喜中感激來盡家己的義務。咱做基督徒的人著屬佇佗一款?自然是屬第3佗一款?自然是屬第3款。保羅講,「著常常歡喜,著祈禱無煞,凡事感謝,因為這个是上帝踮佇基督耶穌向恁的旨意。」著予基督的道理,佇逐樣的智慧,充滿佇恁的心;用詩,用歌,用神的賦,相教示,相苦勸,對恩典佇心內咧吟來呵咾上帝。閣凡所做的,或是講,或是行,攏著佇主耶穌的名來做-...
[1937-7 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
長執的使命 [ Tióng Chip ê Sù-bēng ]
長執的使命 1937年7月628期 1-2 I. 尊重閣嚴守聖日的禮拜。 長執為著佇信仰tek欲做眾信徒的模範,頭一項著尊重閣嚴守聖日的禮拜。自然聖日以外的集會,也著關心;總是特別佇聖日的禮拜著愛出席。若無著當值的長執,較好著坐進前,替牧師祈禱,求聖神幫贊。 II. 有敬虔的宗教經驗。 時時愛讀聖經佮祈禱。著家己警醒,毋通掠做咱做當職--的,是這个已經卒業的信者啦。聖經的研究會,抑是早天的祈禱會,著撥工出席。 III. 盡力傳道理。 卻毋是講著擔當親像傳教師彼款的任務。佇你的職業抑是交陪朋友,會通做個人傳道的工程。將你的家庭做傳道所抑主日學的教室,是真...
[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
三年運動特記 [ Saⁿ nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記 明有德 1937年7月628期 28-30 1. 有一擺一个老母chhoā伊的囡仔去料理店欲食晝。囡仔較毋捌禮數,給士捀飯佮菜來,就搶匙仔,連鞭拍垃儳桌頂。老母講攏無欲聽,愈嫌,紲愈攪擾。老母看對面桌有一个生份人咧食,伊感覺真見笑。彼个人代先祈禱才食,親像真斯文。老母想若予囡仔驚,看會恬恬袂;共伊講,你若遐歹,彼个人欲掠你去遠遠;總是囡仔也是無欲聽。後來來彼个老母好膽共彼个生份人下失禮,共伊講,伊的囡仔真歹,真僫約束,無啥物好方法通予伊順趁。 彼時真心適,彼个囡仔看伊的老母咧佮彼个人講話的時,伊恬恬,無咧攪擾。彼个人共伊講,你看,你的囡仔毋是歹,已經變做乖的囡...
[1937-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-雪峰逸嵐/Soat-hong Iat-lâm]
路得記的研究 [ Lō͘-tek-kì ê Gián-kiù ]
路得記的研究 雪峰逸嵐 (接6月第5面) 1937年7月628期 4-6 4. 失敗的答案 14節:「In閣出聲哭;俄珥巴佮大家唚喙(=相辭),獨獨路德佮伊放袂離」。佇這時的啼哭,心理就無siāng啦。路得的哭,是同情大家,決定毋甘離開的哭。俄珥巴的哭,是勸欲倒轉去的心理的哭;因為伊的心已經振動,試驗的問題佇伊的心內咧拍算盤,無決定的心理通應。所有的答案;就是離開大家倒轉去。佇這站咱請來想俄珥巴的靈程是啥款?伊起頭也是真好;綴大家佮同姒相佮經過患難,苦痛,艱難,悲哀的生活,無有一屑仔的安慰快樂。代先死丈夫,後來死小叔,無翁,無囝。三个守寡的大家新婦,經過淒慘苦痛的...
[1937-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
六十六卷的聖冊 [ La̍k-cha̍p-la̍k koàn ê Sèng-chheh ]
六十六卷的聖冊 許水露 (接6月第4面) 1937年7月628期 6-8 第8講:第7卷,士師記。 背景:對約書亞過身了後,到掃羅受設立做以色列王,計共330年久,上帝有揀拄好的人佇逐時代來治理以色列百姓。佇這330年久,有13个士師相接紲來治理以色列百姓,in的事情攏記載佇士師記。 I. 本書的著者=撒母耳寫的。 II. 本書著作的年代=B. C. 1100-1096年。 是以色列國君主政體建設前寫--的。因為本書最後4章共有4擺寫「當時以色列人無王」。(17:6,18:1,19;1,21:25)。 III. 本書著作的場所。 大約佇蘇弗...
[1937-7 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
論說:請聽!!! [ Lūn-soat: Chhiáⁿ thiaⁿ!!! ]
請聽!! (嘉中:記者) 1937年7月628期 10-11 聽!聽!聽!請聽A. D. 1865年6月16號,馬醫生,杜牧師in大家頭擺佇台南市看西街咧行醫,傳教的聲。閣無久,台南市民僥疑,出字白,誣賴大擾亂,攻擊禮拜堂的聲。以外佇後來有偌濟傳教師,長執,熱心的會友,受人舂,拍,趕逐的聲。In佇暗黑的場面,紲救欺負in的人。這个聲,咱今仔日真欣羨。 聽!聽!聽!請聽今日社會咧呵咾教會病院的仁慈博愛。教會育嬰事業佇社會咧指導,以及佇教界實際咧活動的眾傳教師,長執,主日學教員,佈道隊。In敢無濟濟是親像奶母咧育嬰仔予伊睏。 每年6月16號,是南部設教的紀念日。感謝天爸的恩典,...
[1937-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
雜錄:澎湖教聲 [ Cha̍p-lio̍k: Phêⁿ-ô͘ Kàu-siaⁿ ]
雜錄 1937年7月628期 11-14 I. 澎湖教聲。 恭敬請安眾兄姊,這時我愛將5月澎湖的教勢報恁知。總是我愛求恁諒解兩項:- 1. 所寫是親像用我做中心來寫;親像我有做濟濟工,其實毋是。是我的同僚in蹛佇瓦硐,花宅,大事遐的細細的島嶼;是真犧牲,是真勞碌。若是我是定家己見笑,我踮媽宮是無輸踮台灣的大都市,所以攏無犧牲。 2. 我這時咧做工是親像真熱心。總是這是熱天,若到入9月面起到明年的3月,阮是真無機會通做工。因為彼時有大風;in遮的人叫做戇風,親像風颱透袂恬。所以這時加做淡薄工也無通感心。 Taⁿ我將5月--的,記佇遮:- 初4日:佮...
[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
論方言 [ Lūn Hong-giân ]
論方言 胡文池 1937年7月628期 27-28 (請讀行傳2:1-13;1哥林多14:1-28)。 對真耶穌教深入台灣以來,方言的問題不止受注意。因為in講in會受聖神來講方言,因為按呢,也有兄弟受引誘。In敢是咧講方言mah?In咧欲講方言的時,著得著念「ハレルヤ,求聖神降臨,」到予in的精神錯亂,就喙pe-pe,亂亂唸。耶穌明明講,祈禱的時,會莫得沓沓重(馬太6:7)。按呢通知,這款的祈禱,毋是會予聖神降臨,反轉違逆主的命令。 實在濟濟人對方言的問題有誤解。In想五旬節的時,有帕提亞,Bí-thài,以攔......(行傳2:9),遐濟國的人聽使徒講方言,...
[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-孫雅各/Sun Ngá-kok]
人敢偷提上帝的物mah? [ Lâng kiám thau-the̍h Siōng-tè ê mi̍h mah? ]
人敢偷提上帝的物mah? 孫雅各 1937年7月628期 21-23 恁竟然偷提我的物......就是佇應該納的十份一佮禮物(瑪拉基3:8)。 人若偷提別人的物,伊是賊仔。亦人自然無尊敬彼款的人。伊是差不多第一下賤的人。咱成人伊的所做毋著,因為伊偷提人的物。若是人偷提上帝的物甚物款?瑪拉基有講人偷提上帝的物。就是人,因為貪心,應該著予上帝的無予伊,這个若照瑪拉基所講,就是偷提伊的物。人所應該著予伊的是甚物?聖經濟濟所在有記明著獻10份一以上。「應該納的10份一佮禮物」。禮物是十份一以外。佇舊約時代,猶太人有承認這个是應該。In不止細膩實行這个法度。後來佇新...
[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
教會的一考察 [ Kàu-hoē ê it khó-chhat ]
教會的一考察 吳天命 1937年7月628期 25-26 保羅寄批的時,是用所在來稱呼收批的教會。親像加拉太遮的教會;有時是用構成彼个教會的人來稱呼,親像「帖撒羅尼迦人的教會」。總是哥林多兩張的批攏是用上帝做主咧稱呼,就是講「上帝的教會佇哥林多--的」。佇哥林多的批,這款的表現卻是真簡單,毋過有表示教會的一个本質佇咧。這句,有顯明哥林多的教會毋是哥林多--的;也毋是哥林多人--的,就是上帝--的。教會是上帝國的一部,對天降落佇哥林多--的。 有註釋家解釋「上帝的教會對哥林多--的」;這句中的「佇」字講是「滯留」-寄跤的意思。我想按呢不止有表現保羅的真意。照保羅的意思,哥林多...
[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-駱先春/Lo̍k Sian-chhun]
耶和華啊,救你的百姓 [ Iâ-hô-hoa ah, kiù Lí ê peh-sìⁿ ]
耶和華啊,救你的百姓 耶利米31:7 駱先春 1937年7月628期 23-25 現時的教會所著對主求--的,用這句來指示咱是真合。求主來奮興教會佮奮興屬伊的信徒,這通做咱祈禱的主眼點。 咱求講,「耶和華啊,救你的百姓」,通顯明教會是徛佇危機的潮流中。上帝的攝理佮應允無變換。看過去的歷史,教會常常踮佇危機的環境內,總是上帝有拯救--伊,予伊徛在佇真理的石磐頂。 現今咱教會的最大危機,毋是對外界來的工作,就是對內部所生起的撞突;所講的危機,就是基督徒的道德上的缺陷佮精神上的無力。 看以色列百姓佇曠野的狀況就知,阻擋經過曠野的是甚物?毋是濟濟的對敵,因為上帝有時刻引c...
第52頁,共141頁(共2,805筆資料)
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