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[1886-9 臺灣府城教會報 文類-詩 作者--/-]
明宮好地 [ Bêng-kiong Hó-tē ]
明宮好地1886.09 第十五張 p.1111.我心思想tī 天頂好地, 天使聚集tiàm hia; 朋友濟濟先到快活, 無勞無苦無驚。(每節著續吟下面4 choā ) 攏無koh相離, 攏無koh相離, 攏無koh相離, Tī hia 永bē 相離。2.我心思想tī 天頂好地,基督做王坐位; 贏歹ê人齊聲o-ló, 無了時做1堆。(Koh吟hit 4 choā ) 3.我心思想tī 天頂好地, 聖徒永做鄰右; 白衫冕旒攏bē敗壞, 快樂相tâng享受。(Koh吟hit 4 choā ) 4.我心思想tī 天頂好地, 親戚瞭望致心; 彈琴吟詩咱攏有份, 所行ê路鋪金。(Koh吟hit 4 ch...
[1886-9 臺灣府城教會報 文類-詩 作者--/-]
新名(看默示錄 2:17) [ Sin miâⁿ (Khoàⁿ Be̍k-sī-lio̍k ii:17.) ]
新名(看默示錄 2:17)1886.09 第十四張 p.103新名咱beh得著新名tī hit 地, Tī hit 地,hit 光光明明地, 永kap聖ê天使bē lán-sē ,Tī hit 光明地。Hit 新名:hit 新名 咱beh 得著hia, Hit 新名:hit 新名 是咱主所寫。 咱beh 得著新名tī hit 地, Tī hit 地,hit 清清爽爽地, 永kap聖ê天使bē lán-sē,Tī hit 光明地。 名是耶穌記tī 白石面, 若無家己受就bat bē 真,主所hō͘ ê人,伊允會認, 因為咱較贏。 Hit 塊石:hit 塊石 咱beh得著hia; Hit 塊石:h...
[1886-10 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
諫諍迎佛骨ê表。 [ Kàn-chèng ngiâ Pu̍t-kut ê Pió. ]
諫諍迎佛骨ê表。1886.10 第十六張 P.117-119阮過來這爿傳道理常常聽見人講是外國教佮in無tī-tāi,有ê 也罵講是番仔教,永愛阻擋人教伊m̄-thang入。Hit號ê話究真是無情理,因為上帝是通天下ê上帝,m̄ 是一國ê上帝,hit號ê話咱m̄-thang聽。又koh hia ê 講ê人家己熱心teh拜佛起廟,攏bē曉想這個佛教其實也是外國教,佮in koh較無干涉。這個話 m̄ 是kan-ta 阮teh參lín辯,就是lín本國ê讀冊人也濟濟人知,lín ê冊也有記載講中國本底是無佛,到漢朝佛教才對印度國來;國王百姓受伊迷惑去趁,iáu-kú從中ta̍uh-ta̍uh有ba...
[1886-11 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
恩義兩全 [ IN Gī Lióng-choân. ]
恩義兩全1886.11 第十七張 p.125-126 屬tī希臘國有一個小邦國,名做羅傑,所在較僻,近倚山腳。國內淫亂ê風俗真盛,國王不止痛恨--in,就設嚴謹ê禁令,來通知hiah-ê百姓講,若有人犯著淫亂ê罪beh扑in兩蕊目珠,無beh赦--伊。國王有一個太子,面貌四pang厚重,生成不俗,人攏向望伊會成大器來接位。Tī一日太子忽然犯著這個禁令,hō͘人kā伊出破,查考hit個事果真有影。國王即時beh照國法辦--伊;轉想講,我只有這一條ê血脈,斷斷m̄-thang 絕了祖宗ê後嗣;m̄-kú 國法又bē使--tit逃走,若因為私事來廢無公義,beh án-choáⁿ設立法度?因為溺愛...
[1886-12 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
辯神主論 [ Piān Sîn-chú Lūn ]
辯神主論1886.12 第十八張 p.132-134今有接著廈門來ê批,前ê木主論已經批評定著。今照次序排列tī 下底:- 1.葉漢章,小溪。2.盧三元,鼓浪嶼。3.李超然,廈門。4.李記際,廈門。5.蔡天賞,泉州。 阮看chiah-ê論真大路用thang利益人,向望別日beh將頭幾若篇印規本。現時請將頭名ê論印tī 下底。 做論ê因端 舊年尾,有接--著台灣牧師一個題目,吩咐唐山台灣教會內ê先生,以及會友,著做一篇論來辯明神主ê意義。我是淺學ê人,詳細想這個事誌不止oh得推考到明,本然m̄ 敢做論,總是這個事誌盡在要緊,因為中國人,對古早就hō͘ 這號服事神主ê風俗所縛,那久那深,若無辯明,...
[1887-1 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
辯神主論 [ Piān Sîn-chú Lūn ]
辯神主論1887.01 第十九張 p.3-5(接前張第135面。)所以人死,就著買一仙神主,不論男女,攏著照伊ê 名姓來寫tī 神主--ni̍h。譬喻查甫人姓陳,中央著寫,顯考陳公諱某名神主;若是婦人人譬喻姓林,著寫,妣林--氏某名神主。右爿著寫孝男ê名。神主是兩爿來合--ê,內面寫死人ê生時日月,佮過往ê年、月、日、時,葬tī 甚物山,以及分金 字向。 到tī 出葬ê 時將神主chhāi tī 魂亭 --ni̍h,佮棺材扛上山,買一隻白雞角hē tī 棺材頂;若是富貴ê家,就請一個有爵位ê人tī beh進葬ê 時將白雞去刺血,點tī 神主--ni̍h,號做點主,意思是beh hō͘ 死人ê神...
[1887-2 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
辯神主論 [ Piān Sîn-chú Lūn ]
辯神主論1887.02 第二十張 p.11-13(是葉牧師做--ê。)(接前張第5面。) 第三段 古早帝王設立神主ê緣故 今古早ê人設立神主,就是beh獻祭祀;因為中國是不止早ê國,對堯帝ê 時已經有祭祀ê法度,就是有祭天地,號做郊社ê禮:看中庸,第十九章有記載,「郊社之禮所以事上帝」ê句。Koh看書經,舜典有「肆類於上帝」ê句。Koh有祭名山大川ê神,號做「柴望秩于山川」;koh 有六宗ê祭,號做「禋于六宗」,就是尊敬ê祭;因為所祭有六項,第一四時,第2祭寒暑,第3祭日,第4祭月,第5祭星辰,第6祭水旱。 Koh有祭百神,號做「遍于群神」,就是祭山頭、墳墓、水邊,佮古早聖賢ê神。 Koh有...
[1887-2 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
佇恆春縣行遊傳道 [ Tī Hêng-chhun-koān kiâⁿ-iû thoân-tō ]
佇恆春縣行遊傳道1887.02 第二十張 p.15-16(是巴先生記--ê。)舊年12月17,就是拜一,hit暝我對安平落船去東港,tī-hia chham Tong先生,洪醫生,Keng先生取齊。(宮先生就是祖家聖冊公會差--ê,來中國料理賣聖冊ê事;hit-tia̍p chham Keng先生娘有來府城相探。)到拜三暝昏,阮4個koh再搭一隻商船beh 去南路尾,看hia hit個燈樓,也beh chhoē hit所在ê傀儡。拜五早起到tè,代先去看燈樓,也有人叫做燈臺。這間樓是起tī鵝鸞鼻,就是台灣海嶼極南ê所在,三面向海,一面靠山。樓是圓圓,差不多8丈懸,丈外闊,無人teh toà,刁...
[1887-3 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
辯神主論 [ Piān Sîn-chú Lūn ]
辯神主論1887.03 第二十一張 p.23-24 (是葉牧師做--ê。)(接前張第13面。)第五段 設立神主ê m̄ 著 今古早帝王設立神主有兩號,一號是尸主,一號是木主;這兩號攏無合情理,大約有兩層。第一層,論尸主有兩項ê無合情理。第一項,就是到獻祭ê 時用伊ê大孫裝做祖宗ê尸像正正teh坐,hō͘ 同族ê人排祭物獻祭跪拜,表明孝敬ê意思;koh有異姓ê親戚朋友thang來助祭。所以古早極tuì重這號尸主,親像程子有講,「古人祭祀用尸,極有深意」。因為人死,魂氣已經散,孝子求伊ê祖宗ê神來獻祭,若無尸像就boē會享受,因為死ê人boē會食;所以用尸像替伊享受。親像詩經生民鳧鷖ê篇有講,「...
[1887-4 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
迎佛冤家 [ Ngiâ-pu̍t Oan-ke ]
迎佛冤家1887.04 第二十二張 p.29 每年3月23日就是媽祖生;tī府城有一間大媽祖廟,是祀大媽參二媽。後來有分二媽ê神像去北港奉事,號做北港媽;幾若年以來,有風聲伊ê名興到南北二路,四圍ê男女不止熱心服事,有ê去北港燒金,有ê來府城,無定著。北港ê二媽有時三月面著來府城,探大媽。今年3月14日,有入府內;未到城門ê時,城內外ê廟有十外頂大輦出城去等接--伊。Teh-beh相近ê時,大家相爭愛先接--著,搶頭香較有名聲,走到冤家,三老爺宮較處頭鏢,大旗舉無抵好,hō͘普濟殿境ê人lì-lì破,tuì hit-tia̍p就拾恨。抵抵入城ê時大家就相扑--lah,chham賣物ê擔續lò...
[1887-4 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
辯神主論 [ Piān Sîn-chú Lūn ]
辯神主論1887.04 第二十二張 p.27-29(是葉牧師做--ê。)(接前張第24面。) 第六段 獻祭神主ê m̄ 著 今這個服事神主大略有3項ê無合情理。第一項;人ê祭獻神主是扑算死ê人有來享受,來鑑納,攏無想神主是這片柴tiāⁿ-tiāⁿ,beh thái會lim 食?試看獻祭明白,物猶原tī-teh,攏無小可減,猶原是活人收去食,佮神主攏無干涉;是空空獻祭,攏無利益祖宗。稽考上帝創造萬物,獨獨因為活人ê路用,到死後就 m̄ 使用物;因為肉身歸土,神魂入陰間,這世間ê事誌攏總明白。親像俗語講,三寸氣一下斷,萬項事誌煞了了;beh thái會享受祭物ah?親像án-ni,人ê獻祭神主,...
[1887-5 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
辯神主論 [ Piān Sîn-chú Lūn ]
辯神主論1887.05 第二十三張 p.35-37(是葉牧師做--ê。)(接前張第29面。)第七段 耶穌ê學生著tuì重真孝。頂面所論服事神主是欺騙祖宗,koh得罪上帝;總是信主ê人已經受聖神ê感化改舊換新,凡事tuì重真,棄絕假,歡喜執守上帝ê戒命,盡心疼上帝,koh疼人親像家己.這個疼人親像家己,著掠疼父母做第一要緊;所以第五條戒講,敬lín-ê父母。án-ni孝敬父母,是做人ê子兒要緊ê本分;大約有三層thang議論。 第一層:論著孝敬父母ê緣故。因為父母生咱、養飼咱、抱咱、照顧咱、教示咱;伊疼子ê心無所m̄ 到,劬勞ê深恩講boē盡。親像詩經蓼莪ê篇有講,「欲報之德,昊天罔極;」親像á...
[1888-1 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論救食阿片ê人 [ Lūn kiù chia̍h A-phiàn ê lâng ]
論救食阿片ê人1888.01 第三十一張 p.100(Chit篇是San先生對新聞翻譯--ê。)內省公會ê監督,有到山西省,講tú著本地ê兄弟家己了錢,設改鴉片局。伊到某城,看見有八九十人拜上帝,攏是對這個改鴉片局得著救。 有一個本地牧師家己出錢,總當改鴉片局ê責成。這個牧師ê心真好,已經設一個局tī某所在,koh愛計謀設一所在;逐早起禮拜ê時,一日過一日,常常將這個代誌祈禱。到尾伊ê婦人人kā伊講,你啥事常常因為這所在祈禱,啥事m̄去設,親像別所在一樣?應講,我ê錢攏了,無別項錢thang 做這個路用,著聽候上帝賞賜。婦人人講,Ho͘N7!著用偌濟才會設?講,Hāiⁿ!若beh設著有二三十千...
[1888-3 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論救少年人 [ Lūn kiù Siàu-liân lâng ]
論救少年人(San牧師記--ê.)1888.03 第三十三張 p.13 Hiah久有幾若人致意想怎樣thang救少年人免tit嫖、賭、鴉片、戲,kap攏總私慾。舊年祈禱會hit禮拜也有想。今年較詳細想。今年扑算thang學西國法,來建置救少年ê會。佳哉,有羅牧師對大英國來,排列西國ê消息。廈門中外ê牧師幾若人聚集,代先想chiah-ê 代誌,略仔扑胚模thang hō͘ 人想。後來,到正月23日,就聚集tī 鼓浪嶼,tī 山雅各ê厝,來交陪,議論代誌。聚集ê人,有本地少年人濟濟。老人也有。Koh有外國人,就是牧師,kap伊ê 親人、朋友。本地人有80。外國人18。逐家代先食茶。後來同心聚集有...
[1888-11 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論設教著本國人擔當 [ Lūn Siat-kàu tio̍h Pún-kok lâng tam-tng ]
論設教著本國人擔當1888.11 第四十一張 p.78-80(San牧師記--ê.)咱要緊著明白這號ê 代誌,因為幾那項ê緣故:一、就是會用智識,tú好ê法度 做代誌;二、會順逐項ê機會;三、會免危險。有人講,蜈蚣、蛤仔 、蛇,三不合,chiah-ê話;就是講,外國人、百姓、官府oh-tit三和。咱 ài除去這個意思。近來只三等號ê人有加添sio-bat相信。咱真正ài大家那久那和平。別國大變有經過大攪擾。有人打算tī中國看會免。看現時中國漸漸興,teh建置濟濟項有益ê代誌;thang 向望逐項ê好事án-ni勻仔 成,人漸漸明白,慣勢,就m̄使紛亂。 咱著想tuì教會建置到 今,咱tī ch...
[1888-12 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論設教著本國人擔當 [ Lūn Siat-kàu tio̍h Pún-kok lâng tam-tng ]
論設教著本國人擔當1888.12 第四十二張 p.87-88(San牧師記--ê.)(接前張第80面。)咱不止要緊著hō͘人 知咱所服事攏m̄是私ê上帝,是公正--ê,就是天地ê 真主,一個ê上帝。Koh伊已經是天地ê主較贏萬有,就伊 ê旨意的確著成。天良人人平平有,chiah著平平同心服事主耶和華。人人平平受伊ê報賞,刑罰。Che m̄是看輕世間ê序大。Tī 天竺國擾亂ê時教會人第一好款。逐所在也是 án-ni。世間ê序大是上帝設立。不過伊所料理就是身軀 ê代誌,也boē會知心。上帝知人ê心底。伊就是萬有ê 主。 咱常常tú著無知ê人 喉叫講,番仔教,就是看上帝做外國ê主,kap中國無干涉。...
[1889-6 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論用鴉片丸ê危險 [ Lūn ēng A-phiàn oân ê guî-hiám ]
論用鴉片丸ê危險1889.06 第四十九張 p.46 因為知tī這個台灣有濟濟人用鴉片丸ài改鴉片,阮論這個代誌愛講一兩項。一項,食鴉片丸比食薰是較傷重。Kiám-chhái有人講,我代先食薰,後來食鴉片丸來解;若是驚了罕tit有án-ni。若ài改鴉片ê人較要緊著照醫館ê法度,就是著來toà醫館內面21日,攏無出門;醫生亦看hit個人有甚物破病,有甚物艱苦,就將應該治ê藥來治伊。人若無thang來醫館改,thang對醫館買改鴉片ê藥,(攏無鴉片tī內面),家己thang改;m̄-thang扑算若無食鴉片丸就bē改--tit。親像香港海嶼是阮外國人管--ê,tī-hia有濟濟唐人,有時犯罪h...
[1889-7 臺灣府城教會報 文類-小說 作者--/-]
Si̍t-tián-má [ Si̍t-tián-má ]
Si̍t-tián-má1889.07 第五十張 p.52-54(下面所記載攏是實在ê事) 有一個畫工 名做Si̍t-tián-má, 伊ê年歲boē到中年,若是tī伊本城,就是德國ê La̍t-si̍t-ló͘,名聲已經不止透;bat ê人講,別日伊的確會真出名;總是家己想講,我beh 得著hit個名聲的確著到老年,án-ni到hit時我亦無心thang享受。雖罔 án-ni,iáu-kú伊知到hit時逐項會得意;所以極tuì重這個畫ê代誌。雖然閒ê 時陣有去酒樓、戲場,kap朋友交陪,總是koh較致意這個畫ê事,若親像hō͘畫ê 代誌迷--去一樣,致到除所畫--ê以外,攏m̄知有別物ê代誌...
[1889-8 臺灣府城教會報 文類-小說 作者--/-]
Si̍t-tián-má [ Si̍t-tián-má ]
Si̍t-tián-má1889.08 第五十一張 p.61-64(接前張第五十四面。) 有一日出門行到城牆邊看見人kui陣緊緊 tuì一間破厝入去,有ê tuì 東來,有ê tuì西來。Si̍t-tián-má 看了真奇怪,m̄知是啥事,就問人講,「He是teh啥事?」Hit時人m̄ kā伊講。過兩三日才聽見講是一個出外人tiàm tī hit間厝;hit人是放sak天主教來歸tī耶穌教ê人,大家厭賤伊看輕伊;因為hit所在較濟是天主教,若看見人逐項ê代誌ài 趁聖經就藐視伊,m̄ ài kap伊交陪,人若kap伊交陪亦是不止無穩當。Si̍t-tián-má家己想講,Kiám-chhái ...
[1890-2 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論喪事 [ Lūn Song-sū ]
論喪事1890.02 第五十七張 p.11-13舊年教會報有請兄弟做論,就是將喪事做題來議論。頭名beh賞兩箍,二名beh賞一箍;另外兄弟、姊妹ê中間頭名beh淡薄賞in。後來有接--著6篇爾爾。今已經批評明白,將二名內記tī下底: 1、劉茂青,阿里港。2、徐春枝,石牌。 兄弟無人寫;只有姊妹一個寫,就是tiàm tī鹽埔ê根嫂。 今將頭名ê論印tī下底,hō͘ lín大家看。 頭序 平安快樂是眾人所欣慕;病痛死失也是逐人所bē免tit。既然有死,就有埋葬;有埋葬,就有喪事ê禮。喪事ê禮oh-tit稽考到盡,也難tit逐項論到齊著詳細。因為有古早聖賢所定ê禮,號做古禮。也有後世賢人所加ê禮,記...
第51頁,共53頁(共1,058筆資料)
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