[1914-1 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
角板山 [ Kak-pán-soaⁿ ]
角板山 1914.01 346卷 P.6 佇桃園廳的館內，對大箍hām入山坐輕便4點鐘久，有一個所在名叫角板山。本然是生番teh徛起，現今是官吏佮百姓teh蹛。彼个所在景色不止好，山水亦齊備總督府有起一間太子亭佇遐，亦有設一間番堂學校teh教示生番囡仔。閣有創製造所予生番teh學做物件。 近來彼的所在漸漸teh進步，有生理店，亦有本地酒樓，閣有日本旅館，亦輕便車日日有往來予人上落不止利便。西洋人常常有去遐看生番。現時佇台灣欲看生番，敢是職位第一利便，佇路邊thèng看生番的厝佮伊種作的所在。佇角板山的館內，聽起講有倚3000个生番，現時較濟已經歸順。政府有創一間交換所予生番日日來遐交換物...

[1914-1 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
生番的信 [ Chhiⁿ-hoan ê Sìn ]
生番的信 1914.01. 346卷P.7 照人teh拍算，生番是戇戇ná親像動物一樣，袂曉信甚物。其實毋是按呢，in 的信有幾若款，信天真大有神佇teh。閣信有靈魂，若死了in 的靈魂著對虹經過，亦信佇虹的中間有3个神佇teh。一个佇這爿的彎，閣一个佇彼爿的彎，猶一个佇中央。In 的靈魂欲經過虹的時，到佇頭一个彎，彼个神欲牽in 的手起來看，看有紅佮血抑無，意思是看有刣人抑無。若是有，經過到彼爿彎的時就有大間媠的厝通踮；若是無，經過到佇中央的時，就予中央的神chhia落海沉落海底。按呢in有這款的信，所以無奇怪in愛刣人，刣愈濟人in愈歡喜。 聽見in講佇in生番的中間，有一个刣第一濟...

[1914-1 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論山羊 [ Lūn Soaⁿ-iûⁿ ]
論山羊 1914.01 346 卷 P.9 A-se-á 的西爿國綿羊佮山羊雖是予siāng一个牧者飼，iáu-kú毋是siāng一群。In所食的也無相siāng，因為綿羊愛踮山跤較有幼草的所在，總是山羊愛去較懸較無草的所在來食細叢的樹仔。 猶太人m̄-nā用羊羔來獻祭，閣有用山羊仔。連佇Jû-oa̍t-cheh用「綿羊，山羊攏通」 ( )。 一年一擺佇贖罪的日著獻2隻山羊予上帝。祭司頭著「抽籤；一隻歸我；一隻規A-sat-sek」( )。後來就將這隻來刣，也彼隻活的A-lûn著予伊「替以色列族擔當罪過」，紲「放伊去曠野到荒廢的所在」 ( )。 山羊有大路用...

[1914-2 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論獅 [ Lūn Sai ]
論獅 1914.02 347卷 P.3 不管佇甚物國若有獅人真驚伊，因為屬佇猛惡的野獸。佇聖經這个「獅」字有記真濟擺。咱通分做兩款。(1)真的獅。(2)譬喻的獅。 1. 真的獅計共有記七擺佇舊約。「參孫佮父母相佮去Têng-lu̍t ，到葡萄園有獅仔teh哮罩來」( )；「大衛講，早奴僕共阮爸顧羊，有獅佮熊羊群內」( )；「Pì-ná-ngá勇猛不止出奇，當落雪的時，落坑底刣獅」( )；「起身了後路裡拄著獅予獅教示」( )；「先知的人講，因為你毋聽耶和華的 命令，離開我的時，的確予獅咬死。同伴離開伊，真正予獅咬死」( )；「百姓無敬畏耶和華所以耶和華...

[1914-2 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
教會的新聞 [ Kàu-hoē ê Sin-bûn ]
教會的新聞。 1914.02 347卷 P.5 苑裡的禮拜堂因為買地真oh，所以姑不將買佇Biâu-u庄，現時已經興工teh建築。Biâu-u庄離苑裡卻無偌遠。 中壢的教會近來不止活動人額亦漸漸teh加添。現時遐的會友不止出力teh鼓舞欲去新的禮拜堂，已經有提金五百外箍，向望到尾會得著成。 雞籠的傳道師，吳廷芳，有報告講佇in遐有一個兄弟名王高發，伊的目睭7年久攏無看見，後來有去Tamsui偕醫院治療，無偌久漸漸得著光明。伊佇遐有紲得著道理，對按呢來信主。現時倒轉去teh做行商。伊四界行m̄-nā袂物紲報揚道理，攏無厭倦亦無驚見笑，攏是將伊的目睭得著光明的代誌來講予人聽...

[1914-2 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台島消息 [ Tâi-tó Siau-sit ]
台島消息。 1914.02 347卷 P.11 九曲堂，阿猴，開通。用3年的工程開230,0000箍的所費，來造九曲堂到阿猴的鐵道。一般的人士久久teh瞭望，到佇大正2年12月20號正開通紲營業。 按對九曲堂到阿猴里程有4-5英哩；車費每人三等赤角四銀。這站鐵道第一重難就是淡水溪。逐年若到徛秋交通常常杜絕。Taⁿ有夠額勇的鐵橋，向望無彼號的阻隔。所掛慮--的就是溪埔遐的路，攏是用沙囤的；若到徛秋，遐的路毋知擋會tiâu抑袂？決定佇2月15號欲佇阿猴舉行開通式的鬧熱。 水道通水。嘉義是不止有名的所在，其餘逐項卻利便，第一缺陷--的就是欠汫水。政府有掛慮這層所以費大大心神，開...

[1914-3 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
長老的感激 [ Tiúⁿ-ló ê Kám-kek ]
長老的感激。 1914.03 384卷 P.4 佇蘇格蘭有一個大城。對彼城內有濟濟少年人來求入教會。較濟攏是對siāng一所在來。牧師真奇怪，就去查問彼个因端才知彼tah有一個真熱心的長老，閒的時ta̍uh-ta̍uh去佮遐的少年交陪來鼓舞in 的心，予in知做主的工是大寶貝。將主的疼痛來感激in；對按呢遐的青年人想著長老的感動來入教會；紲出頭歡喜獻身做主的工程。 Taⁿ佇台灣有大欠缺彼號的長老；毋是講攏無；實在有，總是真少。是佇佗位通知？看大學少少少年人愛求入。醫學校是較濟，因為是較好利路。若有長老大要緊來鼓舞佇逐教會的少年人予in明白知主的工，紲予in知救人的神魂，是比金銀較...

[1914-3 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論加拿大教會 [ Lūn Ka-ná-tāi Kàu-hoē ]
論加拿大教會。 1914.03 348卷 P.7 加拿大長老教現時洗禮的大人有三十萬較加，拜堂四千外間，牧師大概有兩千外，長老有一萬較加。舊年所題的金總共有一千萬銀。論題緣宣道出外佇異邦的所在會友不止甘願；每年題八十萬銀。閣現時逐年大概有五十萬人對別國徙來加拿大開墾佮做生理。新開墾的所在要緊著設拜堂，予新來的人會聽道理。毋kú開墾的人較無氣力通擔當牧師的束金佮起拜堂；所以教會著題緣來補助。加拿大長老教的補助會每年題緣大概成百萬銀。 對按呢來看加拿大的教會論題緣不止有出力。雖是按呢，iáu-kú有人講教會著閣較出力，題緣較濟來傳道理佇異邦佮本國逐所在。 所以舊年6月有聚集通加拿大長...

[1914-3 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
教會的新聞 [ Kàu-hoē ê Sin-bûn ]
教會的新聞 1914.03 348卷P.8 艋舺的教會佇正月初一的昏有做主日學的祝賀會，不止鬧熱。拜堂的內外有裝飾真好看，款製親像12月25號，耶穌生日的事，不過是kan-ta共主日學的學生祝賀nā-tiāⁿ。有真濟人來看，拜堂坐到滿滿。主日學的學生有做幾若齣予眾人看。有的吟詩，有的說教，有的祈禱，有的講論。聖經的故事，有的演說雜項。有4个念200節的聖經，閣有4个念400節的聖經。In有得著加拿大總會的賞狀。艋舺的教會亦備辦濟濟物來送攏總的學生；大家不止歡喜。同彼霎有聖道書院佮女學的學生佮大稻埕主日學的學生佇teh ；有紲請in來吟詩。聖道書院的學生有吟四款的聲，吳牧師娘有...

[1914-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論鳥鼠，蝙蝠，Sa-hoan，狗蟻 [ Lūn Niáu-chhú, Pián-hok, Sa-hoan, Káu-hāu ]
論鳥鼠，蝙蝠，Sa-hoan，狗蟻。 1914.04 349卷 P.3 佇猶太國屬佇取的類有幾若款。摩西有一擺記in 的名kah人毋通食：---「見若sô佇地的物就是無清氣也有幾若項；鼬鼠，sek鼠，赤鼠，liông鼠」( )。這幾若款的取咱較毋捌款的取咱較毋捌看，無佮咱台灣--的 sio-siāng。總是猶太國也有老鼠佮咱的相同，真貪食，四界揣食的物。古早的時陣腓利士人得罪上帝，就是giâ耶和華的櫃到in 的佛Tāi-kong 的廟。上帝欲顯明伊的受氣，就降災厄予in 的身軀艱苦閣予鳥鼠食in田裡的稻仔到攏敗壞--去。後來腓利士人知有悖逆上帝就愛欲獻寶過失的祭。總是毋知著按怎...

[1914-4 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
紀念李牧師小傳 [ Kì-liām Lí Bo̍k-su Sió-toān ]
紀念。李牧師的小傳。 1914.04 349卷 p.6 三月9號大稻埕的牧師李壬水有過往，10號有出葬。Taⁿ將伊的來歷來小可講起記佇教會報，予眾兄弟姊妹會看。 李牧師出世佇崙仔頂，家內真艱苦。伊7歲的時父母攏死。伊就蹛佇伊的嬸兜。總是伊的嬸無好款待伊，予伊佇遐真艱苦。後來伊就出去予人倩做長工，亦有佮人thoā淡薄字。後來就去溪尾食舖做外掌三四年的久。後來就去行船，做押載。三擺船摃破，性命險險無去；路尾擺物紲予人搶去。後來伊有去內山共人記提數。佇遐3年的久就閣轉來崙仔頂。佇崙仔頂伊有拄著破病3年的久，後來有佮人學做司公。彼時有食阿片。 閣無偌久伊有聽見嚴清華傳道師講道理。對彼霎伊就...

[1914-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
教會有興 [ Kàu-hoē ū Heng ]
教會有興 1914.04 349卷 p.11 佇南勢有一個海嶼的教會報印一項的消息。彼所在早前無受教化。現時taⁿ攏變款，逐个teh拜上帝，通世間無一位比in較出力佇教會。In教會的所費攏家己擔當，閣常常差人去別的海嶼傳道理。所差的人也是家己出辛金。 佇澳大利亞三月日前有聚集大會。大會有請遐的執事一人來講起in得著恩典的因端。彼个執事就講。早前教會teh想趁錢的利路，有的想欲開墾山來趁錢做教會的路用；有傳道贊成。伊也欲縛來開墾做芎蕉the̍h。有的講伊欲去澳大利亞買樹欉來栽；所趁的欲lok佇宣道會。較濟攏講真好，著予傳道先生有份通幫thiap in辛金的無夠。 Teh欲決定的日...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
抽人伕 [ Thiu Jîn-hu ]
抽人伕 1914.05 350卷 p.2 論抽軍隊的人伕，台南廳長寫批講，會得免抽軍隊的人伕--ê，就是teh擔當公的職任抑是別人袂替得的職業--ê。親像教學先生，牧師，傳道師，印冊--ê，通講是彼號在內。總是佮抽工有關連保甲的所費，這匹著鬥負擔，這也是袂免得--ê。...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台島消息 [ Tâi-tó siau-sit ]
台島的消息。 1914.5，no.350，pp.11-12 阿里山。政府有開倚500萬箍來經營嘉義廳管內阿里山的山林。有造火車路，亦有起制裁所。 火車路已經透阿里山真久，亦有載濟濟木料出來lah。不幸佇舊年徛秋拄著大損害，致到運搬停止。Taⁿ已經閣修理好，對3月尾就閣載柴出來。到佇4月初制裁所亦已經運轉制度木料，成績真好。 今年亦欲閣加添機關車ê氣力。舊底28噸ê車1張，18噸ê車7張，13噸ê車2張。今年閣加28噸ê車3張，13噸ê車1張。預算每日會通載木料800尺左右來嘉義。 制裁所是起佇嘉義城邊，真勇閣媠；除這間以外，嘉義無有較值錢ê厝。現時已經起好，機器亦已經鬥便。 ...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論蛇 [ Lūn Choâ ]
論蛇 1914.05 350卷 P.10 蛇攏總有千外等號，有的較大尾，有的較細，有的較毒，有的較無；蛇的皮亦有幾若款，有的這項式，有的彼項式，有的一choā一choā，有的一點一點，卻講袂了。 屬佇較寒道的所在攏無蛇，若是熱道的所在ná有蛇，蛇亦ná毒。若是論英國無甚物蛇，所有的較細尾，較無毒，人較無驚。佇猶太國算是濟。咱通知影因為佇聖經有記真濟擺，或是將蛇做譬喻，抑是講真的蛇的代誌攏有。 Siāng長的蛇龍船骨有四百外塊，這款的蛇蹛佇印度國佮亞非利加。佇遐的所在人真驚蛇若咬人過無幾分就死。 蛇的目睭細蕊，無偌金，算是較花，也無耳孔，所以著倚靠鼻通揣食的物。 蛇的舌毋知味...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
看像ê福氣 [ Khoàⁿ Siōng ê Hok-khì ]
看像的福。 1914.6，no.351，pp.1-2 佇Tāi-Tek國有一所在遐的人較濟屬佇天主教。前幾若年有一個彩畫的人徛起佇遐，ki-gē學到真精工，不論欲畫像抑是山水花鳥逐項不止gâu畫。彼个人亦趁天主教，照in 的法度服事上帝。 有一日in教會一个pa lé去揣伊，就是愛請伊來畫耶穌予人釘佇十字架佮遐的圍teh看的人這號圖，閣佮伊約，做明白就欲幾若百箍銀賞伊。 拄拄彼時伊teh畫一个查某人的像，伊逐日有捌來揣伊坐。Teh坐的時陣伊的目睭四界看，欲探看有甚物媠的物，忽然間看見彩畫的人teh畫耶穌的像，就注神tsu-tsu相伊，紲用手指，問畫像的人講，「這是甚物人」？應講，「是耶...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台北傳道會 [ Tâi-pak Thoân-tō-hoē ]
台北傳道會。 1914.6，no.351，pp.5 佇5月13日頂晡10點半鐘，台北的傳道會有聚集佇中壢禮拜堂。來赴會的牧師5人，傳道師18人。這pang無告示，所以西國牧師無人來。 主理陳清義有chhoā眾人禮拜佮守聖餐。有請中壢的教會來相佮守，後來開會。這pang有舉柯安樂牧師做新主理亦舉張金波佮郭A-cheng兩个傳道師做正副的史記。這擺頭尾有聚集兩日久，大家有相佮議論利益教會的事，亦逐人有講in本堂的消息來相勉勵；大家聽了不止得著有益。暝時有出去街市佈道。有分做五隊，各牧師掌一隊。大家得著不止好機會，兩的昏總共有1100外人聽見道理。中壢的兄弟真出力giâ燈chhoā路，配置所在...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
設立兩个牧師 [ Siat-li̍p nn̄g ê Bo̍k-su ]
設立兩个牧師。 1914.6，no.351，pp.5 四月28號中會聚集佇水轉跤來設立葉金木教師做水轉跤教會的牧師。彼日真鬧熱。別所在的教會佮牧師，傳道師有真濟人來赴。閣有支廳長佮幾若个外國的宣教師，姑娘，牧師娘。 本堂的教會佮人客總算計共大概有兩百外人。郭水龍牧師有說教，陳清義牧師有苦勸新的牧師，郭希信牧師有苦勸會友。 五月5號中會有聚集佇三角湧來設立陳清和教師做三角湧的牧師。三角湧是庄裡的所在，拜堂較細間。M̄-kú彼日真好看因為有新修理，閣有結花結樹枝來備辦。葉牧師有說教，蕭牧師有苦勸新的牧師，吳牧師有苦勸會友。苦勸會友的時有勉勵in著出力鍛鍊聖經，紲講起本堂的長老陳成宗已經七十...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
傳道師的批 [ Thoân-tō-su ê Phoe ]
傳道師的批。 苑裡的教會。 1914.6，no.351，pp.6 「好好做到歹，歹歹又閣好」。上帝成苑裡的教會，是佇chûn年春季：就是對劉中堅宣教師佇彼年的春間到苑裡佈道兩擺，不止濟人來聽。了後郭希信牧師也常常到苑裡佮Bâ-û佈道，看見好機會，郭牧師就出伊的名對官品赴考。到佇同彼年十一月，才設立講義所佇苑裡街，逐項創到便，才叫我去蹛。我實在無出力去佈道；kan-ta是上帝感化人來信道理，到舊年舊曆五月，會友就歡喜擔當傳道會佇苑裡講義所；到八月聽道者的總數，有130左右人。 彼時會友就愛起拜堂；我佇禮拜日連續禮拜攏是講獻錢予上帝，積聚錢財佇天裡。教會的人有的出300箍，有的出200...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
恆春佮台東 [ Hēng-chhun kap Tâi-tong ]
恆春佮台東。 1914.6，no.351，pp.9-10 佇2月23號馬醫生，郭東河，陳有成，對台南起身坐火車到阿猴就坐五分火車到東港。二四號坐輕便到枋寮，佇遐有屬萬丹的教會的兄弟黃Teng-hûn君做公醫，予伊真好款待；也好機會通佈道施賑人恬恬聽後來共107人醫病。二五號就閣起身沿海墘行，佇路裡的中間離枋寮約成舖路一庄叫平埔厝，有3，4戶是信主的人對小琉球，東港遷徙去遐作穡做生理。佇遐無拜堂iáu-kú in有家己早暗禮拜。阮到遐in不止好禮接納阮；所以請in大家做伙聚集來禮拜。後來阮閣起身，佇路裡所經過的路免驚青番。Taⁿ遐的番攏歸順，阮行到楓港庄予楓港的區長王福真好禮接納阮蹛伊的所在...