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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
巴博士佮白話字聖經 [ Pa Phok-sū kap Pe̍h-oē-jī Sèng-keng ]
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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
聖誕雜感 [ Sèng-tàn cha̍p-kám ]
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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣頭一个神學博士 [ Tâi-oân thâu chi̍t ê Sîn-ha̍k phok-sū ]
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[1927-9 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (3)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 (續接前號) 罰囡仔的時,毋通毋罰伊,早有兩國交戰,一國出兩隊兵,一隊予太子管,一隊予公爵管,到半路,太子的營內,一个兵偷the̍h人的物,共伊定死罪,公爵就替這个兵對太子講情。太子講,凡若偷the̍h人的物的,我的確無赦免伊,宮爵講,害ah,我的營內愛偷the̍h 的,一半較加,我攏赦免伊,若照你所講,kám毋是攏著定死罪mah。太子講,著,所以你的營內,犯著這个偷the̍h來受刑罰的真濟,我就毋是按呢,若患著的。的確著死,受這款的刑罰的,才真少,囡仔也是按呢,伊若知免受刑罰,的確逐項敢做這攏是對佇應該罰伊,毋罰伊的緣故。 也有一款囡仔做歹若看父母的面色,就知通改...
[1927-10 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (3)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 第四章 誠實 講白賊的過失。囡仔第一快犯著。東爿chiah的國的人民。攏掠講白賊無要緊無傷害,反轉笑老實的人是戇人,所以人民自己卑賤有甚物奇怪ah,上古的人就毋是按呢,早有希臘的人到印度遊歷。倒轉來本國了後,呵咾印度的人誠實。按呢通顯明古早東爿的人也有對重誠實。Taⁿ就對反,總是官府常常嚴嚴刑罰in,逼in著老實認。到尾也是用白賊來應,按呢彼个害毋是小可,要緊著綴上古的腳步來行,早波斯王tiàm佇Ló͘-sū。猶大問伊所學的,甚物是第一。波斯王應講,誠實做第一,按呢做父母的人。著緊用這个誠實教示伊的囝兒,盡力除去這號白賊的歹風俗。身軀做法度代先去行是第一要緊,東爿c...
[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (2)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 公正 世間人攏著用公義款待人,細漢的囡仔,較常若看見物,想愛就共伊the̍h,實在是對伊的智識iá-bē開,所以做父母的人,應該著量早教示囝兒用公義款待人,若甲的囡仔the̍h乙的囡仔的物,乙的囡仔的確知無合理,就著教乙的囡仔講。也毋通the̍h別人的物,上帝第八誡講,莫得偷the̍h,就是按呢,毋通勉強囡仔送物,抑是借物予人,這是做父母的人第一快犯著的過失,要緊著留心,獨獨著常常勉勵囡仔大量,若是別人的物,就毋通the̍h,的確著代先問人才通,借用了後,猶原著囥原位,毋通chhìn-chhái下,閣著教囡仔毋通拍歹別人的物。著小心共人照顧,毋通iân-chhiân到予人來討...
[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
進步á是退步? [ Chìn-pō͘ Á-sī Thè-pō͘? ]
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[1963-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
相佮想五分鐘 [ Saⁿ-kap siūⁿ Gō͘ Hun-cheng ]
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[1963-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
女性的美德 [ LÚ-SÈNG Ê BÍ-TEK ]
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[1963-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
我的母親 [ GOÁ Ê BÚ CHHIN ]
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[1963-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
雪中送炭 [ Seh tiong sàng thoàⁿ ]
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[1954-1 淡江中學白話字史料(編修) 文類-散文 作者--/-]  (22)
Âng Lô-pek [ Âng Lô-pek ]
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[1927-5 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (4)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 第一章 修身 修身的道,有兩項要緊。 1、(持防臨時的災厄)。 就是教囝兒著閃避火,毋通徛佇khàm-kîⁿ 危險的所在,毋通去水深的位,毋通行佇薄冰的頂面,放炮仔,算是無路用,拍損錢,閣會傷著別个囡仔,逐款的毒蟲,毋通予伊趖入厝內,所食的果子,伊的子毋通吞落去,用喙齒咬果子的殼:快拍歹喙齒,逐時做代誌,著持防未來的災厄。 2、(致意衛生的法度。) 親像東爿遮个國的婦人人,看見伊的囝兒身軀lám,就用濟濟款的法度來照顧伊,向望伊的勇健,可惜較濟放sak有路用的法度,一款無開化的老母,若拄著伊的囝兒破病的時,掠做是歹神teh作弄,就用符予伊蹛身軀,用三牲來祭獻。伊想按...
[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
高中通訊 [ Ko Tiong Thong-sìn ]
高中通訊 1941年9月678期 8-10 II.上帝的權能佮警戒 上帝款待恁親像囝,thài-thó有囝無予老爸警戒啊 (希伯來12:7)。 有時佇咱信徒的信仰經驗中有濟濟奇異的神跡予科學家真僫理解,僫信。總是這號事咱毋通看做是迷信,因為是上帝的權能欲顯明伊的所做。 記者佇過去的2月27日,有倒去本鄉沙山欲赴我的外甥的結婚式,in是蹛佇路上厝,全莊300外戶無人拜上帝,只有我的大姊佮伊的囡仔(我的姊夫也無)爾定。逐項的備辦是佔基督教式無參插叫in著拜祖公,孝天地,謝神,總是我的大姊的信仰堅固無搖動,伊講阮欲拜大的神上帝,無拍算到佇欲娶新娘的進前暝有發生兩件事:1)一个查...
[1933-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
夏季學校 [ Hā-kuì Ha̍k-hāu ]
夏季學校 1933.11 584 卷 p.6 1.旗山 七月20號,頂晡7、8點,校長吳劉氏響,揣學生禮拜開會,分科讀冊。逐日有5點鐘的課程。讀冊、學詩歌、學寫字,講故事(舊約歷史)。有運動,有遠足。全務教員:蕭Bêng-chiok,吳氏毋纏,吳氏照月。助教員:張明道,羅約伯,吳氏Chhoan-eng,吳Ki-seng,廖Kan-siok。學生總數55名,平均出席40名。 八月24號,午後7點閉校式,學藝會,有賞品 12名,有û-hèng。食茶餅,大家真歡喜,9點散會。 這班受著神學生蕭 Bêng-chiok,羅約伯等的盡力,無嫌著磨佇阮的夏季學校,有得著大進步,著...
[1934-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
頭社教會 [ Thâu-siā Kàu-hoē ]
頭社教會 1934.12,no.597,pp.17 Chan,Pak tuî聯合佈道(對10:23-25號),佇大內庄方面,24號早起,隊員一行訪問頭社教會佮訪問會友。 頭社教會是佇昭和3年建築--的,猶真新;總是彼个歷史是真舊。場所是佇大路頭,真向陽,宛然是頭社的嚨喉。遮是山間的所在,樹木不時青翠,清靜,真合敬拜上帝的所在。 現在有70外人咧禮拜,教勢不止順序。現時李同傑先生佇遮咧牧會,伊做工倚30年久,為主咧干證道理。社內青年真濟,不止咧欣慕青年傳道師來活動,的確有通向望。...
[1934-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
大內教會 [ Toā-lāi Kàu-hoē ]
大內教會 1934.12,no.597,pp.17-18 內庄的人不止欣慕道理,一般的人真有理解。現時咱的說教所是對組合長楊雲祥先生,無料借咱用;也女傳道的宿舍也是對厝主林清中君無料借咱用,實在著大大感謝天爸佮共in二位說謝。 現在每禮拜的出席有40外名;佇麾下中有請神學生將Bō͘-sêng君佮吳德元君來做工,開夏期學校,每日倚50个囡仔來讀冊,成績不止好。 對10月23到25號,佇市場邊有開佈道會,庄民真贊助,不止肅靜來聽,雖然是到尾,猶有50外人teh聽。這幫佇大內方面佈道3暗,講5回,聽眾有530个。 這幫的佈道會,有受著楊雲祥先生,陳金榜先生佮郭天恩先生,in...
[1917-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-散文 作者--/-]  (45)
有求必應 [ Iú kiû pit èng ]
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[1901-7 台南府城教會報 文類-散文 作者-巴克禮/Pa-khek-lé]
吳蒙楚 [ Gô͘ Bông-chhó͘ ]
吳蒙楚(巴克禮記--ê)1901.07 196卷 p.53-54二十六年前,就是光緒元年,我頭ē來台灣ê時,彼tia̍p有四个少年人來踮佇旗後李牧師ê樓跤teh讀冊,有請林Kiam-kim做先生來教。 In四个就是林華,劉茂清,吳葛,陳新代;後來四个攏擔當傳道ê職。現今一个無teh擔當;其餘三个 chham牧師,先生已經攏過往。從中路尾死--ê就是吳葛 (冊名蒙楚)。吳Bông-chhó͘是鹹埔仔人。伊ê老父,吳Tioh,是鹹埔仔頭一个信ê人,原本受伊ê親人不止窘逐伊,然後大家攏降伏。伊佇幾nā年前已經過往,伊ê婦jîn人Tioh嬸卻猶過佇--teh。 Bông-chhó͘出世佇主降生1853...
[1902-3 台南府城教會報 文類-散文 作者-巴克禮/Pa-khek-lé]
後山的消息 [ āu-soaⁿ ê Siau-sit ]
後山的消息 1902.03 204卷p.22-23 巴牧師記--的 十二月16號(11:6)我參先生娘坐火車到旗後;17號,就是拜二落火船。彼暝船開;拜三到恆春縣佮燈樓,拜四早起到Pó-song。佇遐有一個府城的朋友,劉Kî-lîn,有接納阮,替阮倩兩張牛車;阮chiàⁿ連鞭起身,彼暝歇佇路邊,拜五下晡到Lí-lāng。早前的時對旗後行到Lí-lāng著八日chiàⁿ會到;這tia̍p若駛三日就到;是嶄然較緊,也較快活。到Lí-lāng chiàⁿ聽見講siāng彼禮拜的拜二,石牌傳道先生,穆興,已經過往。彼時佇後山的教會chhun一个先生nā-tiāⁿ,就是踮佇Lí-lāng...
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