[1961-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-Tân Kîm-jiân/Tân Kîm-jiân]
怎樣手hoāⁿ犁尾毋通看後面？ [ Cháiⁿ-iūⁿ chhiú hoāⁿ loê-bé m̄-thang khoàⁿ āu-bīn ? ]
研究
怎樣手hoāⁿ 犂尾 毋通看後面？ （路加9:62）
Tân Kîm-jiân
1961年7月871期 14-16
Kiám是看後面就犂尾得？若照台灣ê情形手hoāⁿ 犂尾越頭看後面是無關係，牛若教有好勢，若破choā了，牛若教有好照choā行，逐choā真直，真順序。所以tio̍h清楚猶太ê氣候kap風俗，chiah ē理解主耶穌講ê意義。猶太人ê犂有淡薄kap咱ê犂無sio-siāng。犂有幾若部份，犂頭，犂尾，犂n̂g，到chiá cheng-chha無loā濟，總是枷車完全各樣，咱ê枷車是牛擔，雙頭用索仔縛，後khian來鈎tiâu犂n̂g。猶太人ê枷...
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[1961-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(4) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (4) ]
聖地訪問記(4)
1961.07 871號p.20-22
劉華義
(接6月號第19面)
4)橄欖山。
青年會館gâu幫贊旅行者，設法車以及倩案內的人通去訪問古蹟。拄拄有一位對新西蘭來的長老會的信徒Mr. Kirk也來訪問聖城，閣蹛佇青年會館。所以阮三人做一隊，託青年會的幹事共阮安排一个青年，伊講英語不止明，是職業性的嚮導。阮的車對會館出發，順耶利哥街路轉入東落汲倫溪，一睏peh上到橄欖山等。汲倫溪是對北順橄欖山佮Mô͘-lí-a山落南踅對西爿去接Piān-him-loán的溪谷。佇咱的聖經汲倫溪也名約沙法的山谷(約珥3：2，12)，Sa-bí的山谷，就是王的山谷(創14：17...
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[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-徐復增/Chhî Ho̍k-cheng]
聖經學院的使命 [ Sèng-keng ha̍k-īⁿ ê sù-bēng ]
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[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
基督徒的責任 [ Ki-tok-tô͘ ê chek-jīm ]
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[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(5) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (5) ]
聖地訪問記(5)
1961.08 872號 p.14-16
(接7月號第22面)
劉華義
5)客西馬尼。
對聖地的期待大，失望也大。因為巡禮者所向望的，愛看著主當時的情形。若是遮的攏改頭換面啦。因為歷史已經久，無有好好的保存閣捌受過7擺的大毀壞，(案內的人的說明)，今仔日所會通看著的是建築物nā-tiāⁿ，就是佇遮的所在主捌做過甚物，就起禮拜堂來數念。閣遮的禮拜堂是屬濟濟教派，有的是照傳說無有正確的史據，閣欲入去亦著納錢，毋是真好的印象。猶過保存當時的面貌的，只有幾所在nā-tiāⁿ。其中客西馬尼是彼中間的一个，實在遮真寶貝。案內的人對橄欖山等chhoā阮到客西馬尼園...
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[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
澎湖教會觀感 [ Phîⁿ-ô͘ kàu-hoē koan-kám ]
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[1961-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳明清/Tân Bêng-chheng]
基督教主義學校的本質 [ Ki-tok-kàu chú-gī ha̍k-hāu ê pún-chit ]
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[1961-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問地(6) [ Sèng-tēhóng-mn̄g-kì (6) ]
聖地訪問記(6)
1961.09 873號p.19-22
劉華義
(接8月號第16面)
6)伯利恆。
日頭已經近佇水平線，炎熱的光線亦失去伊的強烈的熱度，予山頭，樹木拖真長的蔭。阮對客西馬尼園趕車向伯利恆。伯利恆是佇耶路撒冷的西南8公里的所在。路串過連接的山崙仔起起落落。車順柏油路走佇涼的微風中。路中有拄著幾若个牧者趕in的羊群teh轉去in家己的羊牢。閣也逐過濟濟徛起佇沙漠的遊牧民族(Bedo͘in)騎驢，亦佇驢仔頂有載食物。穩當是出來買食糧佮日用品，taⁿ向in所搭佇山間的布棚teh轉去。車若peh上山崙仔頂的時，是蓋闊，會通看到真遠。一山紲接一山，赤黃色的曠野一望無...
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[1961-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(8) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (8) ]
聖地訪問記(8)
1961.11 875號 p.19
劉華義
(接10月號第23面)
7)耶路撒冷的街市
佇遮的以外，我有看著幾若間欶薰的店。佇欶薰的店有準備水薰吹通予人客佇店內抑是佇店口，坐佇低的椅仔來欶煙聊天。水薰吹毋是親像咱的款，一支若親像世俗人的燭台，抑是講親像咱古早時咧用的phiat仔燈的油筒仔的款，懸約2尺，囥佇土跤，器具的下面貯淡薄水，約有3，4尺長的幾若條的樹奶管通過水佇器具內，頂面的喙口裝滿厚薰，也將燒紅紅的火炭囥佇彼頂面，就2，3人各提一條樹奶管對相siāng的水薰吹欶煙，若講話。也水佇器具內咧發泡仔。看了親像咧享受太平宴，其實in是佇非常時下。這...
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[1961-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(9) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (9) ]
聖地訪問記(9)
1961.12 876號p.19-20
劉華義
(接11月號第19面)
8)耶路撒冷城內。羊門佮畢士大的池。
阮入耶路撒冷的城內的日是拜五。拜五是回回教的節日，拄拄親像咱基督徒著愛去教會做禮拜，參加宗教儀式。案內的人共阮講今仔日毋免想會通入去聖殿。因為彼騙的土地受回回教佔去。拜五是in的聖日，除起回回教徒以外，毋准別人進入。(後來我有去訪問Í-lông的首都Teheran。佇回回教國家的基督教會佇遐亦著用拜五做禮拜日。因為禮拜日無歇睏，照常辦公，無人通去禮拜)。阮就請伊chhoā阮去看其他的古蹟。伊chhoā阮行過城內細細條的路到城的東爿城門口。彼个城門叫「...
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[1962-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳蘭奇/Tân Lân-kî]
新ê跤跡 [ Sin ê kha-jiah ]
新ê跤跡哥林多後書 5:17陳蘭奇1962/1/15 878 期 6-7羅賓遜漂流到底一个無人島，經過好久ê孤單生活了後，有一日，忽然間佇海沙頂發見著一个跤跡。伊心內teh想，佇chit ê島上既然有人，以後我毋免孤單lah。總是詳細kā伊看ê時，chiah知hit ê跤跡真正大。總無chit ê 就是巨人(大種人)ê跤跡mah？伊是食人種á毋是nih？到底伊是會做我ê朋友á是做我ê對敵nih？羅賓遜發見hit ê跤跡，心一面真歡喜，囥真大ê期待，總是siāng時也真不安就緊張起來。咱人無論佇啥物時代，啥物所在，佇伊ê人生路程中，的確會留伊ê跤跡。人若看著hit ê跤跡ê時，就會認捌hit ê...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
社論：信仰佮職制 [ Siā-lūn: Sìn-gióng kap chit chè ]
社論 信仰佮職制
1962/2/1 879 期 2-3
信仰是人仰慕上帝佮伊親近，敬拜伊，服事伊ê心情kap態度，以及生活。信仰毋是干但佇心內á是念頭，也毋是bih佇山內修行，就是著進入佇社會ê實生活中來行上帝ê旨意。
職制就是職務，指導秩序，規律。人ê生活中kiám-chhái有大小增差，猶過定著有規律。佇家庭有家庭生活ê規律，佇社會有hit-ê社會ê風俗，習慣成做無言中ê規律，到佇國家有國家ê制度，秩序，法律。人佇chiah-ê規律中著怎樣？著遵守，著降服，按呢chiah袂亂秩序，chiah會利益大家佮利益本身。袂免得保羅講：「逐人著降服做序大ê......」（羅馬13...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(12) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (12) ]
聖地訪問記(12)
11)各各他
(接頂號第11面)
劉華義
1962/2/1 8-10
「耶穌家己夯伊十字架出去，到一个名叫頭殼碗ê所在，希伯來ê話叫做各各他，佇hia釘伊佇十字架」(約翰 19:17， 18)。現在佇主釘十字架ê所在 (就是Via Dolorosa ê 終點) 有一間真大間ê禮拜堂，叫做聖墓教會。位置是佇城內ê西北角。佇主ê時代這个所在是佇城牆外。 近佇聖墓教會有另外一間禮拜堂，是屬希利尼正統教會，佇禮拜堂ê內面會通看著當時ê城壁 ê一部分，thang證明現時ê聖墓教會就是佇早時ê城外。主後326年君士但丁皇帝有命令監督Má-ka-liú-sù調查主受釘kap...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳德元/Gô͘ Tek-goân]
數念趙Tin先生 [ Siàu-liām Tiō Tin Sian-siⁿ ]
數念趙Tin先生
吳德元
1962/2/1 879期 17
做人寡言，誠實，溫柔，予眾學生尊敬ê好老師趙先生，對感冒引肺炎，閣生肺癰來過世，阮大肚教會大家真毋甘。
伊捌受太保學生襲擊，致到入院治療，同事憤慨叫伊著報當局來處分伊，總是伊毋，講;若按呢hit-ê學生ê前途是受斷絕，我beh赦免伊，因為主有赦免我，也愛我按呢赦免人。...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝經/Chiā Keng]
廣島爆炸記 [ Kóng-tó po̍k-chà kì ]
廣島(Hi-lo-si-ma)爆炸記
謝經 譯
1962.2.1 879 18-19
(1)8點15分！
1945年8月初6，拜一早起透早，空襲警報已經解除；7點外，警戒警報也解除。逐人趕緊照常欲去上班，婦人人teh收早起頓的桌頂。忽然有銀色的B 29一隻，出現佇Hi-lo-si-ma市外的上空；將伊的機關切恬，予伊無聲，就直直趨對市內的空中入來。拄有一个婦人人攑頭看講：「啊！你看！對飛機有物teh交落落來；」......親像落下傘。慢慢teh降落，懸約6000公尺......8點15分！忽然有一陣青白的閃光罩落Hi-lo-si-ma全市！
(2) 青草teh著！
彼...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-周淑慧/Chiu Siok-huī]
純真ê少女 [ Sûn-chin ê siàu-lú ]
純真ê少女
聖經：列王II 5:1-3。
周淑慧
1962/2/15 880期 5~6
聖經中有真濟功勞者， in ê所做真大，總是無留落名字予人捌in。佇遮有一個以色列ê查某囡仔，伊捌用一句話救一位亞蘭ê元帥乃幔，引chhoā伊認識上帝。一个少女竟然會通引chhoā一个外邦ê大將軍，一个俘虜會通予hit e驕傲teh講：「大馬色ê河kiám無比以色列ê水較好mah?」ê人講：「Taⁿ我知除了以色列以外，普天下無有上帝。」
一个少女是袂通看輕ê，因為創造者有特別賞賜in純潔天真ê特性，予人會通稱讚in是親像山谷中ê百合花，á是曠野中ê玫瑰花。
咱對這个以色列ê少女通分做幾方...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(13) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (13) ]
聖地訪問記(13)
12)Ko-teng (戈登 Gordon) ê各各他.(1)
(接頂號第11面)
劉華義
1962/2/15 16-18
有一個城離咱真遠，
有山佇hit城外;
咱主佇hia釘十字架，
受死，救你佮我。
咱每擺吟這首詩ê時，咱ê心真受感動;因為做詩ê先生C.F. Alexander佇這首詩ê內面真gâu描寫主受釘ê狀況kap hit-ê意義。Koh作曲ê先生T.L. Hately gâu配曲,致到予這首詩成做出名ê聖詩，翻譯佇逐國ê腔口,成做代代大大細細ê基督徒愛吟ê聖詩中ê一首。佇這首詩,做詩ê先生報咱知主受釘ê所在聖經ê記事有吻合。...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝經/Chiā Keng]
廣島爆炸記 [ Kóng-tó po̍k-chà kì ]
廣島(Hi-ro-si-ma)爆炸記
(接頂月第18面)
1962.2.15 880 18
(5)避難。
兩層的校舍倒落來的時，Si-kha-ma牧師真奇怪，只有身軀淡薄鑢遛皮nā-tiaⁿ。當逐人拚命對市內teh走出來的時，伊家己一个teh拚。到位入去一下看，禮拜堂已經倒！宿舍也倒！攏teh著火！牧師娘佮2个大漢囝攏無看見，毋知佗去。伊就遍行親像地獄的市內，四界去揣。到隔日中晝才拄著頭殼著傷的牧師娘；閣到欲暗才揣著大囝阿揚（揚 14 歲），頭殼也一空真深。
總是大查某囝佑子（佑子17歲）揣無。伊是高女的學生，動員去佇鐵道檢查課服務。伊佇遐受重傷，流真濟血險死；總是強強拖命來到朋...
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[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連明/Tīⁿ Liân-bêng]
社論神學kap教會 [ Siā-lūn Sîn-ha̍k kap Kàu-hoē ]
社論 神學佮教會
鄭連明
1962/3/1 2-3
(編者註：本篇ê作者Tīⁿ牧師是最近對美國轉來，佇台灣神學院teh教ê少壯ê先生，佇美國留學中因為學歷成就真好，有2擺得著特別賞。佇chia寫這篇內容正確閣明瞭， 會通大幫贊大家加添明白神學佮教會ê意思佮hit-ê關係)。
中世紀時代，神學受稱做眾學問中ê女王若是現時，為著自然科學ê發展佮實證精神ê興起。神學差不多成做眾學問中ê女婢，予大家忽略。甚至教會ê人亦用siāng款ê態度teh看神學;掠做神學若毋是無需要，就是神學院先生ê事kap教會神學院先生ê事kap教會信徒無關係。
I.神學ê意義：
神學是啥物？神學絕對...
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影像
