[1950-12 台灣教會公報 文類-詩 作者-鄭溪泮/Tēⁿ Ke-phòan]
聖夜 [ Sèng iā ]
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[1955-8 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
雜錄：為主奉獻 [ Cha̍p-lio̍k：uī Chú hōng-hiàn ]
雜錄
為主奉獻
1955.08 第800號 p.27-28
(周天來 作)
(羅馬 12:1)
1. 主耶穌--啊！數念你真正疼我，
受釘十架，攏是為我罪罫；
極大疼痛！世間攏無通比並,
我心感激，呵咾主無時停。
2. 主耶穌--啊！聖別我做你器具，
身軀，靈魂，以及一切所有；
對今以後，為你榮光的聖名，
甘願奉獻，趁你旨意來行。
3. 主耶穌--啊！真濟人猶毋捌你，
願你聖神，感化叫醒指示；
贊我逐位，好膽報揚主道理，
引chhoā眾人，信主同享福氣。
(阿門)。
附記：-若愛吟這首詩的人，請用真出名的音樂家Bēng Tek-sun (Feli...
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[1955-8 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
堅固信心的歌 [ Kian-kò͘ sìn-sim ê koa ]
堅固信心的歌
(歌羅西2:6， 7)
(Paul Gerhardt作，周天來 譯)
1. 主--啊，你的仁愛無比！
我欲怎樣來稱讚你？
雖出大聲，呵咾，吟詩，
也是oh得形容，講起；
聽見天軍所唱的詩，
實在好聽，甚然出奇！
2. 榮華，富貴，名聲，地位，
求主贊我，免受連累；
我喙所講，我心所想，
我愛學主的聖模樣；
只有欣慕主的仁愛，
永遠充滿佇我心內！
3. 啊，啊！救主恩惠的光！
實在奇異，閣真齊全;
攑目看主，榮光的面，
我的心神，就換做新；
無閣傷悲，無閣煩惱，
驚惶，僥疑，也攏消無。
4. 雖有艱難，苦痛的時，
抑是厭siān，憂...
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[1947-3 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
稱讚救主一生的歌 [ Chheng-chàn Kiù-chú It-seng ê Koa ]
稱讚救主一生的歌
1947.03 第699期 p.6
(屏東：周天來)
Key=Dd 4/4
1. 我心所望的救主，
已經來到世間；
應驗先知所讖語，
我心穩得平安：
東方所看的光星，
報阮知主出世，
今將所有獻予伊，
表明感謝，歡喜。
2. 主，你為阮的罪過，
三十三年的久，
無嫌艱苦佮著磨，
予阮成做富有：
主，你替阮來受死，
信你通得永活，
久長踮天國企起，
呵咾主，攏無煞。
3. 主，你閣活欲怎樣，
彼時吩咐學生，
報揚救世的真理，
攏記載佇聖經：
你常常佮阮踮，
到世間的末日，
阮將這事做紀念，
感謝主，心所願。（阿門！）
附記...
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[1949-8 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
數念主的疼 [ Siàu-liām Chú ê thiàⁿ ]
數念主的疼
1949.08 第728號 p.4
(以弗所5:2)
(周天來 編譯)
1. 數念我主的疼，實在真深，
看聖經就明白，感覺我心；
天父將伊聖子，賞賜世間，
著呵咾伊尊名，大大稱讚。
（合）極大無比--啊！主的疼痛，
主的疼痛，極大無比！
我心欣慕主，這大恩典，
主啊！我欣慕你。
2. 我行迷路離開主的身邊，
辜負主的疼痛，你無責備；
今，主耶穌出聲，叫我倒轉，
所以我來就你，專心歸向。
3. 看我主的榮光，出現彼日，
我喙雖然未吟，猶過誠實；
只有這句穩當，我會出聲，
「呵咾主的疼痛，極大尊名。」阿門。
附記：這首詩，猶原是佮5月的公報所紹介...
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[1949-9 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
倚靠主，心平安！ [ oá-khò Chú, Sim pêng-an! ]
倚靠主，心平安！
1949.09 第729號 p.3
{詩55:18 讚美歌537首}
1. 無論經過清靜溪水的河邊。
歡喜快樂，得意時：
抑是抵著危險風湧khàm落來，
倚靠主，就通安然自在。
（合）心歡喜，真平安，
倚靠主，就會得心平安！ 2. 雖然對敵大大紮營來攻擊，
四面看無路受窘迫；
拄著試煉、災禍、艱難免絕望，
倚靠主，就得勝，得tháu放。 3. 我今免傷悲，因為主替我死，
十字架頂我罪滅去；
憂悶驚惶，giâu疑消去，免甘苦。
倚靠主，來好膽行大路。
附記：－這首詩的調真好聽，合佇聖歌隊合唱的路用，佮前月紹介兩首相siāng人做--的。以上我...
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[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳溪圳/Tân Khe-chùn]
講壇：上帝是疼 [ Káng-toâⁿ:Siōng-tè sī thiàⁿ ]
上帝是疼(接5月第9面)(牧師：陳溪圳)。1954. 06, no. 786, pp.9上帝是全能，總是kan-ta全能毋是伊的特性；移山倒海毋是伊所歡喜。上帝是全智，總是kan-ta全智也毋是伊的特性。因為記載講，「我欲滅無智慧的人的智慧，也欲棄拺聰明的人的聰明。」「上帝是疼，」是盤過全能，全智以上的疼。這个疼是伊所歡喜，所愛，所誇口的榮耀。因為疼才是上帝的本體，權能是伊的衣服（詩篇65:6）。智慧是伊的裝thāⁿ若定。假使智慧佮權能共伊提走，伊猶原是天爸上帝的存在，猶原也是萬物的頭。上帝是疼，毋是權能，毋是智慧，總是對伊的疼有紲顯出伊的全能佮全智。若對上帝共伊除去權能佮智慧，kan-ta賰...
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[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳溪圳/Tân Khe-chùn]
上帝是疼 [ Siōng-tè sī thiàⁿ ]
上帝是疼（牧師：Tân Khoe-chùn）1954. 05, no. 785, pp. 9宗教是teh論起神佮人的關係，也彼个關係是甚物款來決定。閣彼个宗教的教義也是根據佇信上帝是甚物的信仰出來的；所以神的教義若錯，所有的教義就錯，神的教義若對，就所有ê教義是真。若是咱所信的神是獨一的主宰，全能，全智，至聖，公義，疼痛的天父。疼的概念是佔基督教全體，á是聖經全部的中心地位。聖經講，「現今所存三項其中第一大的是仁愛。」閣講，「無疼的毋捌上帝，因為上帝是疼。」總是這个疼(性愛)，á是肉親的的疼(情愛)，á是彼款社會的的疼(友愛)。「上帝是疼，」是屬佇宗教的，聖義的，包含神聖公義的疼。實在無話通說...
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[1954-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
講壇：天國ê鎖匙 [ Káng-toâⁿ:Thian-kok ê só-sî ]
天國的鎖匙(劉約翰)1954.03，no.783，pp.7-8馬太16：19，「我欲用天國的鎖匙予你。」這句是耶穌對彼得講的。耶穌怎樣講這句？因為彼得認主耶穌做「基督真活上帝的囝。」所以耶穌講，「我欲用天國的鎖匙予你。」耶穌捌有兩擺用天國的鎖匙做譬喻(馬太16：19；路加11：52)。佇宇宙中一切最大的神秘是甚物？世間的哲學，科學，宗教無毋是teh揣宇宙中的神秘；古今全世界的學者，博士也攏扑拚teh揣這个宇宙中的神秘。無扑算予一个無學問粗俗的討魚人西門彼得發見著這个「宇宙中一切最大的神秘，」就是「基督真活上帝的囝。」伊得著這款的鎖匙來開宇宙一切的神秘，這款毋是世間所有的學問，智識所會通予人的，...
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[1955-5 台灣教會報 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
社論：紀念母親節 [ Siā-lūn：Kì-liāmBó-chhin-cheh ]
紀念母親節五月第二禮拜是全人類teh 數念老母ê疼ê日。紀念老母節實在真有意義。大教育家Pestalozzi講：io 搖籃ê手會振動全世界。這句話實在真理，因為自古至今， 不論東洋， 西洋 ê偉人，伊ê 背後攏有gâu ê老母tī-teh。基督教ê大偉人奧古斯丁 (Augustin)，有好信仰ê老母Monika， 13年久流目屎ê祈禱，hō͘放蕩ê 奧古斯丁反悔做聖者。 德國ê大文豪 (J. W. Goethe)。美國第一代 ê 大總統華盛頓 (George. Washington) ê 背後攏有賢明ê老母。咱中國有孟母 ê 三遷之教， chiah有A聖ê孟子。所以老母ê感化-力是真大。...
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[1955-5 台灣教會報 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
活是甚麼？ [ oa̍h sī sím-mi̍h? ]
活是甚麼？
究竟活是甚麼？這個問題是每一個有思想ê人所ài提出--ê。答案雖然有真濟，但是有最濟m̄是基督徒所會thang接受tit--ê。咱知活命是一件無價ê寶， 是真奇異， 難解，奧妙--ê......，無論咱beh享受甚麼權利kap機會，若m̄是事先有活命就boē會。但是咱tio̍h知這個活命是tuì上帝所賞賜ê，上帝是活命ê父，伊將活命賞賜hō͘ 植物 kap動物，賞賜hō͘天使，也賞賜hō͘人類。伊所賞賜hō͘人類ê活命，是一切活命中第一完善(完善) ê，因為人類ê活命有toà。上帝ê形象tī-teh。只有人類會kap上帝ê神有第一密切ê交通，所以人類tuì出世就有宗教思想，會曉得...
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[1955-8 台灣教會報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
信條是sím-mi̍h？ [ Sìn-tiâu sī sím-mi̍h? ]
信條是sím-mi̍h？
Tuì闊ê意思來講：信條，抑是信仰告白kap信經是siāng款。就是用確定ê文字來表明信仰ê實質,表現基督教 ê基本信仰。總是若tuì khah oe̍h ê意思來講：就親像thang分別信經kap信條，抑是信仰告白.就是英語所叫做Creed kap Confession of faith ê分別。現時咱總會有信條部會, teh準備咱台灣長老教會ê信條，為著án-ni,有人soà講：咱to已經有信條(chí-khí使徒信經)，ná-nih tio̍h koh立信條，kiám是beh改換咱ê 信仰 mah?為著這款因端，kiám-chhái咱thang照oe̍h ê意...
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[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
世界消息 [ Sè-kài Siau-sit ]
世界消息(明有德)1954. 06, no. 786, pp. 11-12倫敦。三月7日，佇倫敦佮世界各所在有迎接150 週年設聖經會的記念。一百五十年前，就是1804年，有4、5个人佇3月7日早起時，saⁿ-kap聚集食早頓，佮祈禱計畫愛翻譯聖經做濟濟款的腔口。佇記念會的時，有報告講in的會佇150年的中間有出版820款的腔口的聖經。總是將來的工猶真濟，因為猶有1000外款腔口的人猶未有聖經，也有2400 萬人未有in本腔的聖經通讀。法國。佇法國天主教的內面，今年有拄著真oh解決的問題，就是濟濟神父去入佇濟濟工場的中間，做親像勞動階級的平常人。In的意思是欲親近遮的人，學主的模範佮in交陪。...
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[1954-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
世界消息 [ Sè-kài Siau-sit ]
世界消息
1954.10，no.790，pp.10-11
德國。
今年7月，西德佮東德基督教新教平信徒有聚集佇東德的Leipzig。路尾彼暝，in有聚集佇一个草埔，差不多有50萬人聚集。這个會拍算是世界教會的第一大的聚會。這个Kirchentag (教會日) 的 programme是用聖經研究做中心。總題目就是「咱著佇主的向望來歡喜。」佇彼時有青年特別的聚會；有揀一个標語，「咱著徛在佇基督。伊無欲予咱拄著失敗。」
東德。
東德政府佇這幾年有teh 起一个理想的共產都市。這个都市就是欲記念史達林，叫做Stalinstad。佇彼个所在本來無欲起拜堂佇in 的計畫內。總是因...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
世界消息 [ Sè-kài Siau-sit ]
世界消息
(牧師：明有德)
1954.12，no.792，pp.9-10
美國。
美國教會佇幾若年的中間，會友人數有加添濟濟。基督教有全百姓的 35% (1953)，天主教19% (1953)。佮1940年比較基督教有加添全百姓的 7%，天主教有加添3%。
印度。
1956年，就是美國美以美會去印度傳教100年的記念。佇彼時總會欲聚集佇美國的 Miⁿeapolis。為著這个記念會，印度真出名的聖歌隊欲代表印度去赴總會。
南美。
佇南美路德馬丁信義會有興起佇逐所在。雖然天主教有濟濟年的歷史佇彼所在，iáu-kú信義會的會友有75 萬。
日本。
Brunn...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
著會記得樂山園 [ Tio̍h oē-kì-tit Ngāu-san-oân ]
著會記得樂山園
1954.12，no.792，pp.27
逐年到聖誕節的時，就有濟濟人愛去樂山園佮遐的兄弟姊妹saⁿ-kap歡喜迎接聖誕。請各教會的兄姊關心佇這个事業，也著替身體艱苦的人祈禱。請特別獎勵主日學的學生為著這个來祈禱，佮獻淡薄錢來做幫贊。請予in知這个事業是teh學主的模樣愛同情佮醫好chiah-ê。醫好這个病，現時毋是無法度的，因為有濟濟新的方法通用。
奉獻錢的時，第一利便是對華南銀行轉來入董事會張鴻圖的數是好。
(明有德報)...
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[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
老母佮囝 [ Lāu-bú kap kiáⁿ ]
老母佮囝(牧師：明有德)。1954. 05, no. 785, pp. 8-9五月的第二禮拜，逐年佇台灣教會佮濟濟別位的教會有迎接「老母的日。」這擺寫遮的來落佇公報5月號，毋過較無欲對重彼个 「日」的意思，á是kan-ta關係做老母的意義。主筆叫我寫的題目毋是彼个意思的款。因為是講，「老母佮囝。」這个題目實在是較佮基督教所著參考的。按呢共伊想，有4項的關係通講：-(1) 老母佮囝的宗教關係。佇西洋，佈道家常常愛引例，講起人離開教會，後來反悔轉來的事。親像路加15章的放蕩囝離開家己的厝，去海外做歹，後來反悔轉來in兜。佈道家較常講這款人會轉來老母的所在。對按呢通知老母佮囝有特別深佮奧妙的關係。對...
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[1954-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
世界消息 [ SÈ-KÀI SIAU-SIT ]
世界消息(牧師：明有德)。1954.04，no.784，pp.7-9日本。照日本1953年的報告，基督教佇社會的力量有比戰爭前較有，總是教會的會友無加添偌濟人。戰爭後有加添真濟款新教教派的宣教師，總是以前大教派所派來日本做宣教師的有較少。照報告，佇日本有17萬外的天主教的會友；新教有較濟，有23萬外。天主教的宣教師有1695的；新教的宣教師有較少，有984个。英國。佇倫敦的教會濟濟大的教派，近來有感覺使命著特別關心佇破病人的中間。in有常常開祈禱會，為著破病的人祈禱，也常常去探in。舊年秋天的時，英國聖公會有備辦一本細本冊，來應答羅馬天主教批評新教的事。彼本冊一部分的內容是關係天主教今年「馬利...
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[1954-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
普世教聯代表第一信 [ Phó͘-sè Kàu-liân Tāi-piáu tē-it sìn ]
普世教聯代表第一信
1954.10，no.790，pp.6-7
所敬愛的總教士武東牧師收批平安。
小弟一路平安到位，這是天爸的恩典佮列位的致蔭。真感謝主。合該著較早寫批請安佮報告。因為佇Princeton佮Evanston 的會議中時間真kiap；以外chiah-ê台灣朋友若hoah行著綴in。所以iân-chhiân到今才寫批，大大失禮，請寬容。
阮佇Princeton 的會，時日較少，會場佮宿舍較做伙，閣攏是長老會的人，佮較倚長老會--的，人數較少。所以有感覺較(家庭的)親密的款。Evanston 的聚會時日較長，會場相離較遠，人數濟，範圍闊。總是佇基督來合倚的聚會也感...
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[1949-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-梅樂德/Muî Lo̍k-tek]
訪問聖經地（1） [ Hóng-būn Sèng-keng toē (1) ]
訪問聖經地(1)(梅樂德J. Donald Mac Tavish)1949.03 723號 p.2-3佇戰爭中我得著機會訪問聖經內所記濟濟所在，恁的確愛聽。代先愛講Malta，記佇行傳28章。這位是保羅拄著船摃破上陸的地。彼時是叫做Malita（Bí-lī-tāi)。著過海，這个海嶼是低，也真平。佇遐無親像台灣有山，是沙石鬆鬆的地，白、清氣，閣媠。這个海嶼較無台灣的大。我是做保羅拄著船摃破的款來上這个海嶼。佇夏天真熱的一日，我騎我的自轉車經過Valletta的大街路出去到庄社。Bí-lī-tāi的農民艱苦做工，因為園有濟濟石。In種tomato，in叫做「tofca」。In 也有麥園。我行過i...
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作者
