[1963-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
女性的美德 [ LÚ-SÈNG Ê BÍ-TEK ]
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[1963-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-編譯室/Phian-e̍k-sek]
女性的地位 [ LÚ-SÈNG Ê TOĒ-UĪ ]
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[1963-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
我的母親 [ GOÁ Ê BÚ CHHIN ]
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[1963-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
雪中送炭 [ Seh tiong sàng thoàⁿ ]
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[1963-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-王英世/Ông Eng-sè]
最細的一族賽夏族 [ Choè soè ê chi̍t cho̍k Sài-hā cho̍k ]
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[1963-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-Jerome De Jong/-]
講方言 [ KÓNG HONG-GIÂN ]
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[1963-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-李約翰/Lí Iok-hān]
信仰佮現實 [ SÌN-GIÓNG KAP HIĀN-SI̍T ]
信仰佮現實李約翰1963.07.01 P.2-3、8 當一个人歷盡風霜到佇人生的尾段，真意愛會通閣倒去到以前歡樂的當時，特別閣較欣羨嬰仔佇慈母的胸前的甜眠佮微笑。幼年的生活無煩無惱，完全倚靠老母來生活，常常予咱譬喻做信仰生活的理想。因為咱講：人信靠上帝也應該親像按呢。 總是這敢是「信仰」的真實意義？囡仔的世界佇父母的保護下，伊毋知以外的環境的變遷，老母的胸前是in安穩的所在。總是信仰的老父亞伯拉罕的信仰，毋是佇這款親像老母的胸前的平安的環境來養成的。伊的信仰生活毋是親像囡仔毋知天地幾斤重，食飯坩中央，至少佇咱所讀的聖經，咱發見著信仰佮現實的中間有大的問題。 I.信仰佮現實的對立。...

[1963-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-施瓊花/Si Khêng-hoa]
佇日本的牧師娘的生活 [ Tī Ji̍t-pún ê Bo̍k-su-niû ê Seng-oa̍h ]
佇日本的牧師娘的生活林證主 作施瓊花 譯1963.07.01 P6-8 微細袂通算做甚麼的我，佇我的工作中無有一項值得誇口的事，不過受公報社主筆的交代，愛我寫幾句，所以佇遮我欲將我佇日本的生活寫淡薄。 我的老父擔任長野縣諏訪中學的教員30年久，老母也佇長野縣的小學做教員數年，然後轉入女子大學讀冊，後來全任經營幼稚園的工作，我的老母是對內川Kám-sam先生得著道理的一个熱心好信仰的人。我的兄哥一个做牧師，一个中學教員，一个會社員，也有三个姊妹，攏是作保母，其中兩人嫁予牧師，我就是兩人中的一个，所以事實上我是無受過做傳教者的教育。 傳教者的婦人人通講有兩種，一種是婦人傳道型的，閣一種是家庭...

[1963-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
夫婦的問題 [ HU-HŪ Ê BÛN-TOÊ ]
夫婦的問題 吳清鎰 1963.08.15 P.6-7 我的會友有一對夫婦不時冤家，激氣，無講話。這都毋知欲怎樣共in指導？ 若有信徒夫婦不時冤家，激氣，無講話，著共伊指導。若無共伊指導，第一，無榮光主；第二，會予家庭失落溫暖，並且對兒女的教育上無好影響；第三，會發展到家庭破裂。總是欲共伊指導的事先，第一，著了解夫婦不調和的種類是屬佗一款；第二，著查考彼个原因是甚麼。後來才會知影著用甚麼方法來共伊指導。 I. 種類。夫婦間的感情衝突無講話，大概有下面所排列的種類： (1)為著極小可的事，夫婦間意見無相合，發生了感情上的衝突，兩人的無講話是暫時，連鞭閣照舊講話； (這是無心...

[1963-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝良輝/Siā Liông-hui]
傳教者子女的苦樂 [ THOÂN-KÀU-CHIÁ CHÚ-LÚ Ê KHÓ͘ LO̍K ]
傳教者子女的苦樂 花壇教會：謝良輝 1963.11.15 P.8-9 感謝主，得著公報社好意，愛我寫這个題目，雖然不配，猶過會喚起我濟濟的感謝佮回想，所以照我做囡仔時的印象，感覺，坦白來大膽草筆就是。 這个題目，因為逐人所受的環境佮遭遇無siāng，自然彼个苦，樂也無相siāng。所以用我做例來講：也濟濟快樂是建立佇苦境的頂面，所以欲合teh講。 I. 心靈上的苦痛佮快樂。 A.因為是傳教者的囝。 傳教者的囝著比一般的囡仔較乖，gâu，有禮數，好規矩；是一般教會內外的固定思想。所以我5歲的時，逐日至少著讀三二个羅馬字，若袂認字佮熟餾，就無通食飯，抑是...

[1963-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
對產兒制限應有的態度 [ TUÌ SÁN-JÎ CHÈ-HĀN ÈNG Ū Ê THÀI-TŌ͘ ]
對產兒制限應有的態度 吳清鎰 基督徒對產兒制限應取的態度. 1.對「產兒制限」這句話的理解。產兒制限這句話是teh講：做父母的人生囝著制限，毋通生傷濟。有的父母生七，八个，抑是十外个囝，生傷濟，致到欲培養教育真重擔，而且母親的身體亦會拍歹。所以生囝著制限，生較少，通減少經濟上，心神上佮健康上的困難。這就是叫做產兒制限。總是近來產兒制限這个名稱常常叫做「家庭計畫，」按呢親像較好聽，總是所teh講的內容是siāng款。 2.產兒制限佮「妊娠中絕。」妊娠中絕的目的，雖然亦是毋愛生傷濟，總是這句話所包含的意思，是指已經有的身孕毋予伊照自然到時生產，佇妊娠兩，三月日的時共伊中絕，共...

[1956-2 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
雜錄：台灣聖神 [ Cha̍p-lio̍k Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神 廖得作牧師ê內助約tī 70左右年前， tī 東港地方有一個出名ê 黃法官， khiā 桌頭ê時，法術多端!後來為著囝一ê生一ê死！！到尾無法度，就來信主！！！後來受派去Lâm-á-kheⁿ (楠梓) 做傳道。Hit時教會少人;照裡Goân長老teh講：主日禮拜bat 3名，會友只有伊一人。但--是黃傳道是法官底，講道有權威斬截! Koh傳道娘，前死hiah濟囝也就"去疼知趣疼人！」"久長病成醫生！」也前ê 宋牧師娘是女醫，有教伊產婆法kap 囡仔症。傳道娘也兼做先生媽; tuì án-ni主日去禮拜ê姐妹，有細囝破病gâu哮ê時，伊抱過手即時乖乖！會友起落冬無閒ê時，傳道娘就去幫贊...

[1956-4 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
雜錄台灣聖神 [ Cha̍p-lio̍k Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神 廖得作改造靈魂ê房間。黃 Lêng-kia̍t牧師ê大囝婿tī旗後辭職,soah toà-hia 做事業。光復tuì so͘-khai-tē 轉來，就toà tī鹽埕埔.有一暝黃牧師ê大查某囝伊莉莎白,眠夢去天堂！講看見choat-loē ê房間真suí！iā 家治ê房間非常bái！！精神ê時，老母ê 牧會心;拾-chiá-母 (宋牧師娘伊莉莎白) ê宣教師精神，kap行洗禮約翰ê內母 (伊莉莎白) ê靈感;總著火tī伊莉莎白姊仔 (洪先生娘) ê身上！！！Tī日--時，主釘十字架ê 圖the̍h--teh,單身獨馬去街頭巷尾，偏僻開闊肅靜 ê所在; 圖吊--teh,就吟詩;即時人山...

[1956-6 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
台灣聖神 [ Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 天國ê 特攻隊台灣ê媽祖信徒講約有兩百萬人，廟宇有三百 goā 間；其中北港 朝天宮是廟頭， 逐年tuì全省去行香--ê，有三，四十萬人；開費約三 千萬 kho͘。也講北港媽，新港媽，彰化南門媽是三姊妹，叫做大媽， 二媽， 三媽。本年舊曆 3月20日彰化媽去訪問北港媽 kap新港媽；作伙去ê香客講約有4萬人。 刺桐ê 鄉民有thâi 倚 100 隻豬做牲禮kap請香客。二一暝 轉到西螺， 鎮民講有thâi 百-goā 隻 豬祭獻kap請隨香--ê。轉到員林ê時，參加ê 善男信女講約有10萬人， 各款ê車講約有8000張。 這擺 ê割香，講是20年來最鬧熱--ê；費用約開 6 ...

[1956-7 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
雜錄：台灣聖神 [ Cha̍p-lio̍k Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 世間攏總m̄-值耶穌Tī 77年前， pè地方西螺有Chiu Ú 伯， in kuí-nā人去嘉義禮拜，每禮拜往回 tio̍h行12 鋪路， 費了3日工ê為難，就tī 茄苳仔設禮拜堂。Hit時pè tông 叔公 teh 教學仔，有財產； hiah ê跋-kiáu，食阿片ê 歹 叔孫仔， ta̍uh-ta̍uh ài 鬥外人來kā伊掠去摃翻頭。 Tuì án-ni pè tông叔公就入基督教； chū án-ni hiah-ê 歹仔就m̄敢koh掠--伊。有一日pè tông叔出去， hiah-ê 歹囝仔看tio̍h講："入教仔囝" Pè tông叔應講， "我m̄是入教仔...

[1956-9 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事：台灣聖神 [ Le̍k-sú Kò͘-sū Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 虎某變福母。約tī 80年前， tī 東港地方，有一個無信主ê人，做定tio̍h一個新婦，後來hō͘人算命，講是帶 "鉸刀柄，鐵掃帚。"真煩惱！有一個姓 吳 ê會友kā伊講， "你若驚， hō͘伊來配我ê 囝，做傳道娘，"後來果然成事。吳傳道結婚後，兩人去toà道會， 新金每月三 幾 kho͘ 銀。傳道娘真gâu生育，直直生到十goā ê，日時無食到飽，穿到燒；日暗，大漢細漢，東倒西歪，有ê倒tī nî-chîⁿ腳，有ê仆tī 戶碇頭，有ê睏tī 灶前，大人beh睏ê時， kia̍h 燈仔火去揣，一個一個， 拎拎掠掠去眠床；最後chiah算一，兩，三，看有chiâu tī-t...

[1957-1 台灣教會公報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事台灣聖神 [ Le̍k-sú kò͘-sū Tài-oân Sèng Sîn ]
歷史故事 台灣聖神 台灣姊妹生日本牧師 1957.01 817號 p.24-26 廖得 約佇300年前，羅馬公教(天主教)佇日本傳道；為著信仰，民教衝突，有起大戰爭。後來政府就將天主教拍滅，紲毋准百姓佮外國人往來；只有予荷蘭的醫生佮in的船隻，佇長崎港口通商交接。 到90年前，明治維新的時，舊底滅無了的羅馬公教會信徒閣復興；也對歐美逐國的福音教會有派人去日本傳道；社會的人，叫前來傳的天主教做舊教，也予新來傳的福音教會做新教。雖然in的憲法是訂「人民有信教的自由；」總是為著in祖先的冤仇，永遠無欲佮基督教徒戴siāng一个天！ 彼時有一个青年的學者，叫做新島襄，有一日...

[1956-3 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
台灣聖神 [ Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神 廖得作牧師變作宣教師再來有一個橋仔頭分7等 ê 代理傳道，有bái土地幾十甲， 稅期若到，常常無夠錢thang la̍p， tio̍h走去匿。 Hit ê人ta̍uh-ta̍uh ài 來kā牧師借錢，若借無ê時，禮拜坐toà 台仔前 chhoē曠隙，牧師落台ê時，當眾會友ê面前獻駁;好德牧師娘thang kap 伊抵水，有時責備到hō͘ 伊 ma-ma哭。牧師娘過身了，忽然間koh有別個會友ê非常壓迫教; 黃牧師就想著先妻ê吩咐！俗語講："識時務者為俊傑，」(黃牧師ê人名叫做‘能傑' (能傑)，"知進退者為英雄，」也"大丈夫能屈能伸，」taⁿ tio̍h「三十...

[1956-5 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
雜錄台灣聖神 [ Cha̍p-lio̍k Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 台灣ê牧者Tī德國最文明ê時代， in 逐戶ê基督徒攏teh希望tī in ê家庭， ē出兩個犧牲者:一個做傳教--ê，犧牲家己 ê物質，來救人ê靈魂。一個做醫生--ê，犧牲家己 ê精神，來醫治人ê肉體。現時德國70 goā 歲 ê Ngāi-tek-lok 總理，也獻伊ê獨生囝 teh做傳教者。倚 50年前， N̂g Lêng-kia̍t牧師ê大囝Sū-bēng， tī公學校teh 助教 ê時，有續teh準備beh 考醫學；總是N̂g牧師ē-記得"紅柿好食tuì tó位起 tì。"也"橋過，柺仔 m̄敢放hiat-ka̍k。" ài將大囝頭水ê 果子， 先奉獻hō͘主用，...

[1956-10 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
台灣聖神 [ Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 吞忍到boē得tio̍h救清朝尾 ê時， tī台南府城有一個姓 郭 ê大刺仔頭， hêng-hêng sù-chì，連班頭衙役也hō͘伊凌遲。實在是親像虎狼毒蛇ê強惡！後來得tio̍h主救，就變做"純良親像鴿仔，" kap親像一隻乖乖ê綿羊子囝，日暝熱心愛 chio放蕩ê散羊 轉來羊寮內！伊也將讀女學ê 查某囝 嫁落庄腳， hō͘作穡會友做新婦， beh培養in ê道理kap信心！伊ê 千金也有孝順趁老父主意；雖然嫁-tio̍h無學問ê丈夫，也是暝日循循善誘，揣機會來教夫君讀冊。無拍算丈夫bat淡薄字，soà去kap人學做苦力頭； tuì án-ni墮落，所有幾甲 ê園so...