[1902-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
巡教會 [ Sûn Kàu-hoē ]
巡教會 1902.02 203卷p.11 舊年11月11號(舊曆10月初一) 廉牧師出外巡彰化屬的教會。禮拜日，11月24號，佇彰化行洗禮予3个大人佮4个囡仔；也有揀人當職任，就是許進傳做長老，王金池做執事，閣後禮拜chiàⁿ有設立。十二月8號佇鹿港行洗禮予4个囡仔；也有設立游天和做執事。現時傳道先生陳有成蹛佇遐。閣停一禮拜佇Ka-tâu行洗禮，守晚餐；彼日有一人入教。佇這所在已經有傳道理三年久，總是前袂捌佇彼間福音堂行聖會的禮數。 後來廉先生入去埔里社經過三禮拜。舊年日本官開一條新路，所以現時比早年較快出入。遐的教會卻照舊平常，無啥物進步。佇烏牛欄有一個姊妹自細漢受洗禮，taⁿ...

[1902-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
公論事理 [ Kong-lūn Sū-lí ]
公論事理 1902.02 203卷 p.13-16 I. 論禮拜日倩車 論到倩車佇禮拜日來倩有合宜無？照阮咧想差不多有兩爿的情理佇咧；袂得一定講通，抑是毋通；著略仔分別事情，才通別是非。因為佇安歇日也有通也有毋通的所在。 1. 論通倩。論到愛知通倩的情理咱袂免得著略仔想耶穌當時佇世間佮猶太人所辯駁的話才會較知彼个意義，袂通隨便做得。親像耶穌捌引起Tāi-pi̍t枵佮跟綴伊的人入上帝的宮食排列的餅的故事。又閣講毋是因為安歇日來設立人，是因為人來設立安歇日(可。2：23-28)。照這號話意共伊想，是佇安歇日若有通利益人，救人的身軀佮靈魂-的，上帝也歡喜，又是上帝的意思；因為上帝...

[1902-3 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
消息 [ Siau-sit ]
消息。 1902.03 204卷 p.19 舊年十一月間，安醫生醫生娘參in的細囝倒--去祖家，也紲chhoā宋牧師三个囝佮in倒--去欲去佮in外公蹛。彼霎木柵的姊妹一人，就是月姊，有佮in去，通鬥照顧遐的細囝。今伊已經到位，也有倒轉-來台灣，往回攏平安。伊到英國倫敦城蹛佇遐一廿日；佇禮拜日有去咱的董事，Kong牧師，的禮拜堂禮拜。也有去佮伊講話；伊看見伊來，真歡喜，託重伊倒轉來台灣的時著共兄弟姊妹攏請安。 十二月間甘牧師牧師娘也有倒--去祖家。今阮有接--著in消息咧講起in穩當到位，攏平安。 前張的教會報有講起新大學的事。阮已經有備辦濟濟料便便欲起。彼霎日本的大...

[1902-3 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
傳道會　 [ Thoân-tō-hoē ]
傳道會 1902.03 204卷p.22 二月第27號(1：20)總傳道會佇新樓道學聚集。現今傳道先生計共35个從中28个來赴會。前敢毋捌有hiah濟先生佇府城聚集。 拜四，拜五等下晡以及拜六頂晡聚集議論代誌。從中有議論Chu-chè會的事，將彼个章程一款一款詳細想到好勢。 也有設法逐縣份的傳道會：佇4月17日(舊曆3月初10)就是拜四暝，攏著聚集。奉山縣屬的佇萬丹聚集，徐春枝做記事；高腓力備辦一篇論，用II林. 4：7做題目。 安平縣屬的著佇木柵聚集。卓老生做記事；林世傳欲讀一篇論，題目就是「傳道先生的本份。」 彰化縣屬的佇彰化聚集，林學恭做記事，黃丁發讀論，題目就是馬...

[1902-3 台南府城教會報 文類-散文 作者-巴克禮/Pa-khek-lé]
後山的消息 [ āu-soaⁿ ê Siau-sit ]
後山的消息 1902.03 204卷p.22-23 巴牧師記--的 十二月16號(11：6)我參先生娘坐火車到旗後；17號，就是拜二落火船。彼暝船開；拜三到恆春縣佮燈樓，拜四早起到Pó-song。佇遐有一個府城的朋友，劉Kî-lîn，有接納阮，替阮倩兩張牛車；阮chiàⁿ連鞭起身，彼暝歇佇路邊，拜五下晡到Lí-lāng。早前的時對旗後行到Lí-lāng著八日chiàⁿ會到；這tia̍p若駛三日就到；是嶄然較緊，也較快活。到Lí-lāng chiàⁿ聽見講siāng彼禮拜的拜二，石牌傳道先生，穆興，已經過往。彼時佇後山的教會chhun一个先生nā-tiāⁿ，就是踮佇Lí-lāng...

[1902-3 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
公論事理 [ Kong-lūn Sū-lí ]
公論事理 1902.03 204卷p.24 咱台南的長老教，著佮日本國長老教合，抑是著佮清朝的長老教合？因為日本國的長老教合做一个，咱台灣的所在也已經屬佇日本國，咱佮in合是較著。 現時清朝的長老教，各个家己料理設法，iáu-kú是散散。因為早年也有人teh議論，愛合做一个；有人講佇清朝腔口濟濟，若欲合一个，大家檢毋著會曉講，會曉聽才有利益？有人講檢采著講正字，抑是著講英國的話才攏會相同。總是咱的祖家的公會有開設長老教佇清朝，咱若佮日本國的長老教合那親像離開in。總是長老教是一个，無論佇英國，美國，德國，印度國，日本國，中國攏相同。 照我的愚見咱佮日本國的長老教合較著。因為現...

[1902-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
拆離巴別的台 [ thiah-li̍h Pa-piat ê Tâi ]
拆裂巴別的台 1902.05 206卷 p.33 聖經有講古早的時天下百姓講話攏相同，總是in生起驕傲的心計謀欲起造盡懸的台，得著大名聲；按呢就悖逆上帝來惹著拍亂腔口的災禍，致到大家攏四散。 救主耶穌未上天的時吩咐學生著傳福音佇通天跤下。也佇逾越節期聖神感動學生，予in會講逐國的腔口；按呢生敢毋是拆巴別的台，予天下的人會得通聽上帝的大疼痛，大權能？ 今今仔日佇聖會的中間猶有彼號才調抑無？敢有。看上帝的道理按怎樣興旺到萬國，敢毋是對聖神幫贊人學習萬國的腔口來傳？ 近來大英國的聖經會有出一本冊講in的來歷，所以有應幾若項佇下底。 佇1802，就是差不多100年前，佇倫敦城有六位敬...

[1902-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
葉滄海的行述 [ Ia̍p Chhong-hái ê Hêng-su̍t ]
葉滄海ê行述1902.05 206卷 p.34(黃Huī-ngó͘記ê。)好朋友葉滄海是台南城內ê 人。伊ê 公bat 做左侍郎ê 官；老父bat 做縣--ni̍h ê 師爺，也bat 做鹽館 ê ló-tia。伊出世tī 同治13 年（就是主後1873）。自細漢就有讀冊。到12歲老父死，16歲老母也死。伊是第2個 ，伊有1個兄早早就過身。 Tuì 16歲起伊有做小可生理。 到tī 1896，腳有生疼，就來府東巷舊醫館就醫生，續信道理。到tī 1898 hō͘ 木柵ê 教會請去教學。Tī 1899 有入中學讀半年；hit 年ê 下半冬有hō͘ 店仔口雜貨店合春請去做掌櫃。凡事盡忠，辦事勤謹；h...

[1902-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
巡教會 [ Sûn Kàu-hoē ]
巡教會 1902.05 206卷p.36 廉牧師 西曆3月16號(2：7)佇草鞋墩晚餐：有25人求入教從中接納三個。這是頭一擺佇草鞋墩行聖會的禮數。這个教會已經設兩三年，現時teh守禮拜較常有50，60人。 三月23號佇牛罵頭晚餐；兩人彼日領洗禮入教。 三月30號佇大社行洗禮予兩人紲守晚餐。 對大社去東大墩佮大里杙。這兩所在是新設的教會，也這陣嶄然活動。總共有46人求入教；佇4月6號(2：28)接納十一个。 四月13號佇彰化晚餐；有16人求入教，從中接納8个。 宋牧師 四月13號佇內埔仔晚餐。有23人來求入教，從中有接納4个；也有行洗禮予三个囡仔。現時陳Teng-suí佇...

[1902-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
傳道會　 [ Thoân-tō-hoē ]
傳道會。 彰化縣。 1902.05 206卷 p.37 今阮愛將舊曆三月初十日，佇彰化城拜堂傳道會所議的事，來排列佇下底予恁知：－ 論這幫來赴會的人，就是西國牧師連德烈；傳道的人：胡Tiāu-ki，林學恭，陳有成，詹大讓，高金生，黃登發。也有來赴會的長老執事佮兄弟：就是茄苳仔，新結，Ka-tâu，彰化，鹿港，共有十七人。 初十ê昏齊聚，請連德烈做主理，派林學恭做記事。閣輪流禮拜佮議論所做的工程。 十一就是拜五9點鐘聚集傳道會；主理林學恭讀羅馬人書12：1。論獻身軀做活祭，來成聖予上帝所歡喜。論明白請黃登發讀論一篇，題目馬太13：24-30，讀了幾若人閣再起來相佮議論內中...

[1902-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
安歇日的論 [ An-hioh-ji̍t ê Lūn ]
安歇日的論 (接前月第 32面) 1902.05 206卷 p.39 (3) 今著全心守。聖經有講，著用安歇日做聖日；這日恁佮後生，查某囝，奴僕，女婢，牛，驢，佮出外人歇佇恁的家攏毋通做工(出。20：10)。列位的好朋友啊，第四誡按呢吩咐，咱著全心愛趁。一家的人著攏煞世間的工，到禮拜堂。若顧厝的人著敬心祈禱，讀聖冊吟詩。大家守全日ka-nn̂g的安歇。連牛，犂，爸，家私，kī-kok器械也著安歇；彼日毋通借別人用。也毋通守一晡。可惜有近街市的兄弟守一晡，一晡蹛店內抄數，款貨，發落銀項，抑是長短零星賣。近山抑穡場的所在，兄弟守一晡，抑是下晡時禮拜煞，有的閣去田園裡種作，收成。有...

[1902-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
旗後醫館　 [ Kî-āu I-koán ]
旗後的醫館 1902.05 206卷p.40 近來旗後的醫館那久那鬧熱。逐日有30，40人來討藥；另外也有50，60个病人踮佇醫館內，逐日著共in巡共in換藥。致到鐘先生一人無法得；因為人hiah-ni濟阮若無共伊設法，驚了伊擔當袂起。所以定著逐禮拜著用三日做醫期，就是拜一，拜三，拜五，彼三日的中間外面人通來予先生看紲發藥予in。總是別日毋通來，拜二，拜四，拜六，禮拜日，彼幾日的中間攏無法藥予人。卻若是緊急的病，不管時通來蹛佇醫館。 請恁通知眾人知，免得in空空行到旗後the̍h無藥。...

[1902-6 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
約翰 4:10 [ Iok-hān 4:10 ]
約翰4：10 1902.06 207卷 p.41 主耶穌一擺對耶路撒冷倒轉--去。加利利有對撒馬利亞經過：行路到日晝，歇佇一个井頂真siān喙焦，腹肚枵 (看約翰4：4，7，8。) 彼時有撒馬利亞的婦人人來井--裡上水，耶穌求伊將淡薄水予伊啉。彼个婦人人原本毋肯予伊，耶穌無嫌伊，用好話苦勸教示，予伊知罪憂悶反悔來改變伊的歹。 從中耶穌講一句話，記佇第十節：－你若捌上帝的賞賜，佮kah你予伊啉的人是chī-chuī，你的確求伊，伊的確將活水予你。 今上帝的賞賜是甚物？咱若聽上帝的話，甘願信伊，認伊做咱的天爸來降服伊，伊就備辦齊全的福氣欲予咱(I 林。2：9)，通叫做上帝的賞賜...

[1902-6 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
巡教會 [ Sûn Kàu-hoē ]
巡教會 1902.06 207卷 p.43 連牧師。 五月初二 (3：25)我對府城搭火車到嘉義，彼暝歇佇寶斗。佇社頭崙仔過禮拜；彼日會友揀執事兩人，許Teng-chhân佮陳Káu-bó。對遐去茄苳坑口，問道理紲設晚餐；有21人求入教，從中接納五个，也有行洗禮予八个囡仔。 佇5月12號上去彰化；對遐去茄投。這是新設的教會，若是現時較常有50，60人來禮拜。有15人予我問道理，總是in中間接納兩人nā-tiāⁿ。 倒轉去彰化就踮遐幾若日，因為有一兩項的世事應該著發落。我也是愛共蘭醫生做伴，因為遮久咧扞醫館伊的工盡kiap，有時四百外人佇藥期日來討藥；醫館內較常倚百五人。雖...

[1902-6 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
府城醫館 [ Hú-siâⁿ I-koán ]
府城醫館 1902.06 207卷p.43 Taⁿ有祖家的朋友買百外張鐵的眠床欲送阮府城的醫館；已經對祖家寄來，向望無偌久會到遮。所以醫生teh備辦欲將舊的眠床換chiah 的新的，也欲順紲摒清彼內面。卻毋是做一下換，驚了會大大阻擋醫館的工；欲代先換一間睏房，到彼間創好，chiàⁿ欲換別間。總是這tia̍p佇醫館內較無位通接納病人蹛，只有彼號較傷重的通蹛佇內面。若有別物的病，較會iân-chhiân得，請恁這陣免來；聽候別日創好的時阮閣報恁通來入醫館。 佇藥期日猶原通來討藥，頂面所講無干礙著彼个。...

[1902-6 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
山東近來的事 [ Soaⁿ-tang kīn-lâi ê sū ]
山東近來的事 (黃Huī-ngó͘翻譯日本報。) 1902.06 207卷p.44 前佇1899年山東省有某官府捌佮城內的讀冊人議論中西學問的各樣。照in講，中國的學問也是齊備，西國逐款的格物攏是對中國的學問出來。中國人若學西學是閣再揣彼个根源。所以in teh拍算守己家己的就好。 對這兩三年內讀冊人的中間也有蓋濟人去講究西學。佇近日縣市 (就是縣考) 主考有將「耶穌佮孔子啥物人較出擢」做題目命令hiah 的童生做文章。 前幾年讀冊人攏毋願行到禮拜堂；taⁿ有真濟清國人甘願來查問西學的理氣--lah。...

[1902-6 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
傳道會　 [ Thoân-tō-hoē ]
傳道會。 安平縣。 1902.06 207卷 p.45-47 1902，4月20號，舊曆3月11日，安平縣傳道會聚集佇木柵禮拜堂。所來赴會的人劉Bō͘-khun，高長，卓老生，林Chhau，Ki Thian-uî，戴Chìn-chhun遮的。 頂晡8點鐘做伙聚集參詳代誌，請林Chhau做主理，讀I 提。4：1-16節。用16節做題目苦勸大家，後來祈禱開會。 頂晡做伙攏是議論傳道-的日日著按怎樣做才袂空空過日。所以議論拜一拜五著出門巡視會友，拜二拜四著家己講究冊；甚物冊著講究是出在人，要緊著合佇道理的冊；從中此兩日的確著讀聖會史記兩章對卷一讀起。拜三著出門佈道，也著教訓家內的人。...

[1902-6 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
公論事理 [ Kong-lūn Sū-lí ]
公論事理 1902.06 207卷 p.47 1. 禮拜日坐火車火船是著抑毋著？ 今將兄弟閣一人所寫-的記佇下底予恁看。 今來印報內所問安歇日搭火船火車有犯著抑無？ I. 無犯著安歇。咱知安歇日毋是欲害人，是做救人有益人的日。咱已經知安歇日著嚴守；總毋是禁人一盡毋通食飯，啉泔，連救人，醫病，也紲毋通。若按呢講自然固執不通。請恁試看上帝有將利益萬人的事，無安歇，逐日攏咧行。就是伊用極其大的權能扶地球，護地球，風氣，雲，雷，電，雨，日，海水，逐項各照in 的次序tiân度運轉流行。設使上帝若予地球佇安歇日暫停來安歇一日，天下敢袂一盡無活人？毋過伊佇禮拜無停，咧予人靠伊...

[1902-8 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
天才會 [ Thian-châi-hoē ]
天才會 1902.08 209卷p.59 論天才會是親像咱台灣Hoa-hoē 的款。伊的規矩卻有閣樣，毋kú理氣是相像，算來也是眾筊中的一項。 這个原前是小呂宋做第一先。清國也有淡薄。總是小呂宋對歸美國了後。這號弊端有漸漸teh掃除，到這tia̍p差不多攏無lah。可惜清國m̄-nā無那減，反轉是那加；政府毋若無禁止，反轉teh設法勉強人iô。這號的所做。實在有大損害國政佮民心。 照西國的新聞紙teh講。佇某省某總督因為照政府的命令伊姑不將著買2000張的天才票。伊本身拍算，我若著承受chiah濟，我的下司也著佮我分-pheⁿ。所以就分幾百張予某府，某縣。後來某縣也照按呢拍算，紲...

[1902-8 台南府城教會報 文類-散文 作者-巴克禮/Pa-khek-lé]
牧師的束金 [ Bo̍k-su ê Sok-kim ]
牧師的束金。 (巴克禮記--的) 1902.08 209卷 p.60 教會出牧師的束金有幾若款。 1. 有所在祖家的公會鬥出本地牧師的束金，差不多親像咱佇遮出傳道束金的款。檢采兄弟所題的無夠額通請牧師，公會就補到夠額。總是有時佮in品講公會年年出那少，兄弟著出那濟，到定著的時陣兄弟著攏家己擔當。咱英國長老教佇廈門，汕頭，台灣，無用這个法度。照咱的規矩牧師的薪金頭到尾攏著予兄弟擔當。 2. 照咱教會的法度兄弟著照in的氣力題銀來鬥出傳道先生的薪金，毋通予公會攏擔當。總是教會若欲請本地牧師，問看in通用這个傳道束金銀做牧師的束金抑毋通？今論這个代誌咱三位的教會無相同的法。佇...