[1928-3 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 第6章 (廉潔) 1928.03.01 516卷(芥菜子第25號) p.18-19 講歹喙的毋好，佮講白賊的毋好一般樣。東爿chiah 的國的百姓，犯著這款--ê，一半較加：是對佇看講歹喙無啥物要緊。因為按呢，父母無禁囝兒，先生無禁學生，甚至有愚戇可惡的老父，教囝兒講歹喙來予老母愛笑；反轉講囝兒真gâu真會，這款的人，正親像人講saⁿ-á內，bô-á內的走獸。 東爿的人，較濟愛講淫慾的話，茶館，戲台，較濟是唱淫慾的曲。文人學士，較濟是愛看淫慾的冊來做議量。查某人較濟過貞節，伊的面若予查埔人看著，掠做真見笑；所以凡若查某人出門，著ng伊的面，對頭到跤，干焦兩蕊目睭看著...

[1928-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
祈禱的感化力 [ Kî-tó ê kám-hoà-la̍t ]
祈禱的感化力 譯載 1928.04.01 517卷p.4-5 祈禱若熱誠，感化力是真大。親像某國有一個公爵，伊服事上帝真敬虔，疼百姓ná囝一樣，眾人攏呵咾。 有一日公爵穿私服出來thit-thô。路裡拄著一个農夫佮伊相佮行，沿路行沿路講話，行有里外路，兩人欲離別的時，彼个農夫用真恭敬的禮數，深深致意共公爵講，「阮一家受你的大恩，實在感謝講袂盡。」公爵聽見按呢，想袂曉得，就問講，「我thài有啥物恩惠款待恁一家leh？」農夫才應講，你毋知mah？我有一個囝，前真不孝，lām-sám做，放蕩愛chhit-thô，食酒醉來惹事端，予阮一家攏失望；拄好有一日看見你入禮拜堂，伊也綴你入去，...

[1928-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
世界第一大間的 Ho-the-lu (旅館) [ Sè-kài Tē-it Toā-keng ê Ho-the-lu (Lú-koán) ]
世界第一大間的 Ho-the-lu (旅館) 1928.04.01 517卷(芥菜子第26號) p.18-19 最近佇美國Si-ka-ko (Chicago)市有起一間旅館叫做Su-thê-bûn。地上有二十五層，地下有四層，房間的數有三千間，起這間的建築費，有開兩千七百萬hut：(就是咱的五千四百萬銀)，現時算是第一大間的旅館。設使若有一人逐暗踮一間房間，欲蹛到chiah 的房間了，著愛八年久。閣再擦玻璃的做工人，逐日做八點鐘久的工，擦遐的玻璃到一遍清楚，也著五月日久。 旅館內椅仔的總數有七千綴；專屬的自動車，五十隻；桌巾，十三萬八千條；食巾，有三十萬條；杯，有八萬四千綴；面...

[1928-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
對佇教派問題的管見 [ Tuì tī Kàu-phài Būn-tê ê Koán-kiàn ]
對佇教派問題的管見 楊Io̍k-kî 1928.05.01 518卷p.9-10 我所講的教派是指基督教派。 照1907年的調查，美國有42个派別。其中有派閣分做真濟小派，親像路得派有閣做23小派。按呢彼42派別有閣分做150左右小派。是因為無siāng意見，無siāng主張才會分到按呢。若論咱台灣是3，5派nā-tiāⁿ。Taⁿ今仔日咱看教派才濟，咱kiám通看in中間淡薄的各樣主張講是teh爭鬥，也無看in活動mah？ 教派愈濟共講號做基督教愈teh興，kiám會傷過頭。你看改革前的羅馬公教會的 Kim-an Bû-khoat，只有伊一派。 毋kú宛然是ná準徙一叢古松，媠...

[1928-7 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
耶路撒冷的大會 [ Iâ-lō͘-sat-léng ê Tāi-hoē ]
耶路撒冷的大會 1928.07.01 520卷p.1-2 佇主降生後倚50年，有一個大會聚集佇耶路撒冷。彼時信徒嶄然較濟是猶太人。所參詳是異邦人規主的事。佇1928年有閣一个大會佇主耶穌的名聚集佇遐，信徒就差不多逐國逐族的人。 總是這个會毋是教會召集--ê。是萬國宣道會協進會召集--ê。啥事按呢？因為這陣教會有分真濟教派。iáu-kú教會是一个，主是一个。 會場是Ka-ná山，離耶路撒冷倚兩里路。時間：3月24號到4月8號。為著這个會，有心者已經有準備真久。聚集了佇頭一禮拜才用所代先備辦的論來宣kò͘佇議員的面前，後來就分隊討論。第二禮拜將所同心決定--ê來回覆。 赴會者：...

[1928-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
思想 [ Su-siúⁿ ]
思想 宋Ú清潔 1928.06.01 519卷p.1-3 我會通專工四界去佇咱台灣教會中，taⁿ已經年半較加。愛將所感覺著幾若項記做參考。 論聖經。因為咱台灣教會歡喜用羅馬字，所以會曉讀聖經的會友抑是聽道者的 額數穩當較贏濟濟用漢文的教會--ê。總是毋知咱的教會有保惜聖經無？有用伊做路燈無？有應用無？照看濟濟少年人屬佇第二，第三，第四代的信徒猶真生。聖經所記的人in毋捌，遐的教示無啥物捌，袂曉研究。較罕得拄著人teh將聖經的問題來討論，是那準無teh想無teh欣慕。閣一項，我kiàn出外有帶濟濟冊予會友通看抑是買，其中有研究聖經的冊，總是這款少人愛。 主日學taⁿ設較久，讀聖經...

[1928-8 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
劉俊臣牧師的小傳 [ Lâu Chùn-sîn Bo̍k-su ê Sió-toān ]
劉俊臣牧師的小傳 卓偉臣 1928.08.01 521卷p.3-4 論劉牧師的小傳通分做三段： 1. 論伊佇會的情形。劉牧師出世佇主後1866年，伊的本居地佇屏東郡，里港庄，伊的老爸劉Bô͘是熱心的長老。劉牧師有四个兄弟仔，伊算是第四个。伊細漢的時就佇教會的學堂讀冊，佇17歲就入台南新樓大學。論伊的資質真好，聰明敏捷，也真好口才。彼tia̍p伊猶佇大學的時陣有予牧師派伊暫時去澎湖傳道理佈道。彼tia̍p予澎湖人真侮辱歹款待，予人揪，cheng，拍，致到有傷著食傷藥。雖是按呢伊也是吞忍無佮人抵手。後來伊就閣倒轉來大學讀冊。到佇21歲伊就卒業，受派去蹛佇Tō͘-kun-eng ...

[1928-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
劉中堅牧師佇猶太國 [ Lâu Tiong-kian Bo̍k-su tī Iû-thài kok ]
劉中堅牧師佇猶太國1928.08 621卷 p.6-7阮toà tī埃及開羅(cairo) ê所在5日久。有peh tī大金字塔ê尾溜，實在艱苦peh，總--是光景看真遠。也有去tī博物館看這今年開著ê法老墓ê寶物真希罕；hit個金類算bē了。Tī 3月16號坐暗車去東北，到天光就到tī迦撒 （就是早菲利士人ê城），也頂晡10點鐘上耶路撒冷。因為現時有自動車，就旅行較利便。頭一日阮有看回回教ê大禮拜寺（Mosque of Omar）就是tī往過聖殿ê地。也有去tī猶太人哀哭所，in猶原teh哭本國所失落ê榮光，聽了實在可憐。耶路撒冷比海面懸2000尺，阮tuì hia去tī死海，比海面低140...

[1928-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
普天下 [ Phó͘ Thiⁿ-ē ]
普天下 烈姑娘記 1928.09.01 522卷p.5 我的話已經講出，毋是空空，的確欲成我的旨意，行的意思(以賽亞55：11)。 有一個南美宣教師寫批講：伊佮本地先生佇某所在有分幾若本聖冊予人。彼所在的教頭聽見這个事的時，有去in 的厝，將遐的聖經the̍h去城內共in燒lio--去。 彼日風真透，近冊皮彼幾頁，予風飛到四界去。有一亦吹入佇一間厝的窗仔門。佇彼內面有一個婦人人，看見彼張ka-la̍uh佇in 的塗跤，就拾--起來讀。彼暗伊的丈夫倒轉來的時，也予伊看。兩个看了想真好，真心適，毋知是啥物款的冊，就愛看規本，所以伊的丈夫有出去揣看有佮彼本siāng一款的冊通買抑無。...

[1928-9 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
數念河野牧師 [ Siàu-liām Hô-iá Bo̍k-su ]
數念河野牧師 1928.09.01 522卷p.4-5 佇8：16號河野牧師有過往佇台南病院，享受57歲。 對1914年到1924河野牧師有做台南長老教神學校的先生。起頭是予台南日本基督教會請做牧師，佇神學校做祝託教師。若是後來就全工佇神學校，紲蹛佇遐。 佇1924年就時神學校的工，全心服務佇日本教會。無拍算佇今年5月間起神經疼的病漸漸傷重，就紲予主召倒去。佇破病的時，雖是真艱苦，猶是真gâu吞忍；有朋友去探伊的時，就吟伊身邊的聖經，略仔笑面讀「拄著試來忍受的人有福氣。」 河野政喜 (Kono Masaki)佇1872年出世佇I-ú國吉田村。佇11 歲的時死老爸。佇小學校卒業了...

[1928-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
我佇遮差我，差我 [ Goá tī-chia chhe goá, chhe goá ]
我佇遮差我，差我 一神學生 1928.09.01 522卷p.6-7 主後1913年，法國的 Srrasburg大學的教授，神學博士，醫學博士，哲學博士Albert Schweitzer聽著亞非利加的土人teh病苦的實狀；就佮伊的某，就是有看護婦的資格--ê，兩人對法國ǹg中央亞非利加(Central Africa) 的 Lambaren來出發。遮拄-是一條大溪thàng亞非利加西海岸的所在。以前有Pa-lí 的福音傳道團佇遐teh傳道。彼時佇遐有suî-bîn病teh流行，所以的確愛一个醫生去。因為按呢，Albert Schweitzer才揀這个所在。伊怎樣放拺大學教授的地位，佮...

[1928-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
囡仔！看！ [ Gín-ná! Khoàⁿ! ]
囡仔！看！ 1928.09.01 522卷p.8-9 世世有智慧 佇箴言有一節通比並一的岫，內面囥四隻活物倒佇遐真久。真奇怪的活物！毋是兄弟，毋是親，iáu-kú按呢做伙才久。因為有一項siāng款。是啥物？ 這四隻是微細閣真有智慧。來the̍h出一隻......遐爾活動！伊趖佇我的手，直走我的手ńg內，踅我的頷頸，閣對彼爿的手肚走入我的手中心。來共伊看！是細細的物，伊的身軀一節一節無別物。伊有六支跤兩支手。你罕得看目睭親像伊的 hiah細，伊的頭腦chiah細，總是伊非常gâu。你敢捌伊？是狗蟻。 遐爾智識的幼物！伊知影通做工也知影通thit-thô。伊真愛清氣，毋捌有手lâ...

[1928-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
今不同古 [ Kim put-tông Kó͘ ]
今不同古 K. P. S. G. 1928.10.01 523卷p.2-3 我受著好朋友紹介，chhoā我著對古今無相同的路來入台灣教會報。這條路我卻無席，不過是試行nā-tiāⁿ。論古今無相同的範圍真闊，我親像狗蟻仔，佇這世界sô毋上一寸遠，袂通將攏總的事情來排列，不過就咱南部教會內揀幾項來談論，若有毋著請看報諸君指導就是。 1.女子。早咱遮的查某囡仔出世人無愛，就hip死，抑是té佇ka-chù下大路頭予人拾。若較有良心才飼起來，到五六歲就欲縛跤，縛到ân piàng-piàng，疼到tiuh-tiuh toāⁿ，暝時袂睏得，起來坐眠床tō，跤直直hìⁿ，目屎那流，毋敢大...

[1928-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
文約翰 [ Bûn Iok-hān ]
文約翰 1928.10.01 523卷p.4-5 伊的時代 文約翰是「天路歷程」的著作者。伊出世佇英國佇1628年，到佇1688年死佇倫敦。彼時，第17世紀，是過渡的時代。佇前的世紀，英國大半有脫離。天主教來做歸正教的國。總是歸正教漸漸生起幾若派。佇英國猶是Kam-tok教，無毋對重古早的禮數也teh用一本祈禱詞(Prayer Book)紲嚴嚴吩咐佇逐个安息日著用。論別物Kam-tok教是較無嚴，連禮拜日佇公園thit-thô運動也通。 毋kú英國毋是攏奉Kam-tok教。蘇格蘭人濟濟受日內瓦 (Geneva) 的改正者的影響來做長老教。免偌久佇英國也有人向獨立派(抑是組...

[1928-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
囡仔！看！ [ Gín-ná! Koàⁿ! ]
囡仔！看！ 1928.10.01 523卷p.8 細細有智慧(2) 閣倚彼个岫 (是佇箴言30：24-28)，閣the̍h出一隻。無siāng類，是四腳--ê，猶世世的物那兔仔，teh phī-phī chhoah。我the̍h佇手裡來講伊的款式是phú-phú，毛是幼軟。佇頷頸有淡薄仔白；伊的尾短短。伊的喙齒真白真利。伊的跤爪十四支。是真小膽真生驚，咱oh得倚伊。這是啥物？伊的名叫sa-hoan。「Sa-hoan是軟chiáⁿ 的物」，總是因為「將石磐做厝」，罕得予人掠著，罕得著傷。 這是in 的智識。因為知家己的軟chiáⁿ就去踮佇堅固山崁的縫。「山穴是為著Sa-hoan做逃...

[1928-10 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
教囝的法度 [ Kà Kiáⁿ ê Hoat-tō͘ ]
教囝的法度 1928.10.01 523卷(芥菜子第32號) p.18-19 第七章 撙節 撙節這項，第一有利益人的身體，就是逐項袂予伊過頭去。囡仔食平常的食物第一有利益。早英國的女王I-to-lī-a細漢的時，干焦食牛奶麵包，佮平常的百姓無各樣。東爿chiah 的國的人愛食糖，抑是餅仔。所以攏軟chiáⁿ無力，閣有一款尿磷病的症，對按呢死--ê真濟。Gâu疼痛閣毋捌的老母，常常用糖仔餅仔予囝兒，致到後日成做一个貧憚貪食的人。所以囡仔予伊平常的食物，就通得著精神勇健的福氣。 食熏第一會害著少年人，會礙著伊的大，紲予伊的精神氣力衰弱。歐美逐國攏有禁令。凡若賣熏的店，攏毋准袂16歲...

[1928-11 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
文約翰 [ Bûn Iok-hàn ]
文約翰 1928.11.01 524卷 p.3-4 「恩典充滿」 (續接前號第5面) 文約翰 taⁿ已經醒悟，不時teh祈禱，teh看聖經。總是無連鞭經驗得救的安心。反轉兩年半久有受魔鬼的攻擊真忝。有時伊愛試上帝，愛討神跡通看家己有所揀--ê；閣teh想檢采無影有上帝，抑是檢采Mô͘-hán-be̍k-tek是佮耶穌平平好；閣想檢采伊家己有犯著袂赦免得的罪。閣一擺魔鬼共伊講著賣基督；閣久久驚了家己是親像以掃「無反悔的地步。」按呢這項彼項ta̍uh -ta̍uh攪擾伊的心。佇彼中間也有濟濟聖冊來安慰伊，不過是暫時nā-tiāⁿ，也連鞭有別節「ná鎗」teh鑿伊。總是伊常常祈禱...

[1928-11 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
囡仔！看！ [ Gín-ná! Khoàⁿ! ]
囡仔！看！ 1928.11.01 524卷p.8-9 細細有智慧(3) 閣掠一隻！伊是用腳teh跳teh thiok，真活動，著用雙手來hap才掠會著。Taⁿ你共伊看；真濟支跤，後面兩支閣較長；也有翅，thí一下開，長長幼幼mo̍h-mo̍h 那紗羅一樣。頭khok-khok！下顎較尖。彼是啥物？是草蜢--lah！ Taⁿ草蜢一項趣味；伊是teh當兵。有影無？若按呢伊thài無kia̍h家私？毋免，伊只有用in 的喙齒，跤佮翅，iáu-kú是當兵。啥物兵？in是屬佇步兵佮飛行隊，因為會行會飛。聖冊講「草蜢無王，會分in 的陣出--來」。也先知約耳有teh講，「遐的眾人緊緊行，...

[1928-11 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
教囝的法度 [ Kà-kiáⁿ ê Hoat-tō͘ ]
教囝的法度 1928.11.01 524卷 (芥菜子第33號) p.13-14 (接10月第18面) 第八章 好品行 快樂的性情，就是人一生萬福氣的源頭。要緊著培養佇心內有一款的家庭，囝兒thit-thô佇埕前，伊歡喜唱歌的聲聽到外面。有一款的家庭，攏是煩惱，面閣憂憂，吐氣的聲常常聽著，這款的大精差是怎樣ah？就是在佇做爸母的人會曉快樂抑袂。若是老母的氣力是比老爸較大，試來講幾若項。 見若囡仔學講話的時的確是學老母，所以囡仔起頭的性就是老母的性。若是做老母的人會無佇囝兒的面前受氣，有溫柔和氣，佮歡喜的面色，是比用世間逐項的好規矩來教示囝兒，贏過千百倍。有一款的家庭，干焦聽見受...

[1928-12 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
文約翰 [ Bûn Iok-hān ]
文約翰 「恩典充滿。」 (紲接前號第3面)。 1928.12 525卷 p.7 到路尾有一日伊騎馬去一所在，欲予一个老爸佮伊的囝閣相和。了後就去倫敦，路裡拄著風雨真大，對按呢予感著就起熱，破病無幾日就死去。 閣記伊咧講，我若今仔日受敨放出監，明仔日上帝若幫贊我，我欲閣傳福音。 「前我毋捌明白上帝的聖經親像這時。前佇我無趣味的聖經，taⁿ佇這所在咧照光予我；耶穌基督毋捌有親像這時遐爾實在。 「雖是按呢，我知影家己真軟弱；佇這所在佮我的婦人人以及遐的艱苦的囡仔相離親像肉佮骨欲離開的淒慘......因為咧想我可憐代的家所會拄著，特別是彼个可憐青盲的查某囡仔，我的心肝囝。若是猶...