[1916-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台南女士會 [ Tâi-lâm Lú-sū-hoē ]
台南女士會。 1916.6，no.375，pp.7-8 新曆4月10號的昏設歡迎會，宋牧師娘主理。隔日11號女士會聚集佇台南女學校。赴會的人：西國姑娘5个，牧師娘3个，醫生娘一个，北部的Lê姑娘也來；本島牧師娘，傳道先生娘佮姊妹攏總倚70人。 頂晡9點開會，Lô͘姑娘主理，讀以賽亞52：11；提摩太後書2：21；詩篇51；用認罪祈禱做題目，勸勉會眾。人欲做主的工著清氣相，合主的路用；若有毋著著認罪祈禱，予上帝赦免才會替主做工教示別人。後來議論守安息日，李Tong-kia̍t先生娘讀論。 下晡2點半接紲議論安息日的工，聽讀Siau-lâng林先生娘寄來的論，講起禮拜的時要緊著肅靜。然後論...

[1916-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
共進會佈道 [ Kiōng-chìn-hoē Pò͘-tō ]
共進會佈道。 查埔人的佈道所。 1916.6，no.375，pp.6 這幫順共進會的機會，咱教會有設佈道所佇第2會場的正面，大家卻已經知影了。今愛將所經過的狀況大略來寫幾句予大家知影。 這个佈道所對開-予到閉會有33日的久。逐日較常是對頂晡10點起，到暝時11點止。每日平均演說10點鐘久。來聽的人額總共有三萬外人，就是每日平均千外人。婦人人無算在內。可惜遐的團體的人無機會通來聽，設使若會來聽，就會加不止濟。這款的機會，對台灣設教以來敢猶未捌有。今向望有好的結果。佇遮的來聽的人的中間，有的來聽真濟擺。到欲閉會彼日有一个講伊有來聽29擺，今約伊欲來禮拜。閣有一个對頂晡10點鐘來聽，到下晡6...

[1916-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
北港的消息 [ Pak-kángêSiau-sit ]
北港的消息。 (洪Tek-sin記)。 1916.6，no.375，p.10 北港教會的事由拍算列位敢真愛知。今講淡薄予恁通明白。 北港通講通台灣迷信地的浮華市，陷害神靈界的魔鬼國。因為遮的人攏是倚靠這間朝天宮，來製造銀紙香燭店，趁錢不少。(行傳19：24)。有銀紙店佇每年二三月間，趁銀成萬，做一世人免趁有通食，穿，用，夠額。對按呢利權那久那大，銀紙香燭店，愈久愈坐坎，實在是趁錢的時勢。又閣1-3月將有幾若十萬人迷信，無嫌艱苦來到北港 燒金的時，銀紙攏是用規綑，人離金爐真遠才敢用按呢抌落去燒，是為著真燒的緣故，有當時燒到金爐迸開。香teng客來到北港買無銀紙通燒，就用銀票歸把抌...

[1916-7 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台北基督教會的歷史 [ Tâi-pak Ki-tok Kàu-hoē ê Le̍k-sú ]
台北基督教會的歷史。 (吳威廉寫)。 1916.7，no.376，pp.6-9 主了後1871年6月14日加拿大長老教會的總會順主耶穌的命令，有擬定著派教師偕睿理去外邦傳耶穌的道理佇毋捌聽道理的人的中間。有定規派伊去中國；不過毋敢講佗一省。 彼年10月19日偕牧師有離開祖家，毋知欲去中國的甚物所在；獨獨有求聖神著替伊設法，日日共伊chhoā路。 同年12月尾伊有到台南的打狗欲揣李牧師。佇台南英吉利長老教會的宣教師有較早來設教，就是主了後1865年馬醫生有到台南報揚基督的道理。閣無偌久李牧師有來鬥幫贊。偕牧師到台南彼年Tek醫生，甘牧師猶原已經佇咧。遮的宣教師真歡喜接納偕牧師。 ...

[1916-7 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
歐洲戰事 [ Au-chiu Chiàn-sū ]
歐洲戰事。 1916.7，no.376，pp.10-11 佇6月第5號英國陸軍Kiat元帥搭戰船欲去俄國參詳交戰的代誌。到蘇格蘭北爿磕著水雷紲沉落去。元帥果然有死去。論英國對交戰所拄著的陷害這算是差不多第一傷重。 在6月11號佇德國的眾議院有報告講佇5月間in的陸軍的兵戰死2,2431，受掠7961，著傷6,3391。又閣報告對起交戰到5月尾戰死73,4412，著傷172,2961。海軍死傷-的無在內。 久久德國戰船走去覕佇港內毋敢出來佮英國戰船相刣。所以英國戰船常常駛倚德國咧聽候看in欲出來抑無。到5月31號號下晡in果然出來相刣。起頭德國船嶄然較濟也較大隻，致到咱這爿予in拍沉幾若...

[1916-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
拜上帝的國相交戰 [ Pài Siōng-tè ê kok saⁿ Kau-chiàn ]
拜上帝的國相交戰 1916.8，no.377，pp.1-2 兩年久佇歐羅巴洲，有真濟大小國咧相刣。除日本佮土耳其國以外，其餘遐的交戰的國攏算是拜上帝的國。通講日本是屬佛教，也土耳其是回回教。總是其餘-的親像俄羅斯，法蘭西，奧國，以大利，德國，白耳義，Sek-hui-a，He̍k-san，Po-tô-gâ，英國，人講遐的攏是拜上帝的國。有的屬希臘教，有的天主教，也有的屬基督教。論遐的國從中有的所用的方法來交戰是狠惡到極。有的犯著萬國公法佮人道的規矩。In所做的歹代比拜佛的國通講是閣較見笑。猶過人講in是拜上帝的國。 對按呢生旁邊的人講，拜上帝有甚物路用？拜上帝的國若遐爾惡，不如毋免拜上...

[1916-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論奧國 [ Lūn Ò-kok ]
論奧國 1916.8，no.377，pp.5 佇歐羅巴洲遮的有勢力的國奧國對真早算不止要緊的國。較早奧國比德國較有力。佇主後1866年德國有佮奧國相刣。德國代先備辦相刣逐項真工夫。相刣六禮拜的久就德國較贏，奧國著降服。對彼霎到今德國比奧國較有力。 奧國的百姓有幾若个種類。有的德國種，有的俄羅斯種，有的以大利種，有的Sek-hui-a種，亦有別的種類。對按呢奧國常常拄著擾亂的事，因為有遐濟的種類；有的常常相怨妒。德國種類怨妒俄羅種類--的，以大利種類怨妒德國種類--的等等，致到予官府真僫得辦國家的事。奧國現今的皇帝已經有坐位68年的久。伊坐位遐久，伊的百姓真尊敬伊，較甘願降服。驚了別日皇帝...

[1916-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
嫁娶的事 [ Kè-chhoā ê Sū ]
嫁娶的事。 1916.8，no.377，pp.5 台灣北部中會有決定教會毋通佮教會外的人相嫁娶。毋過教會逐所在無偌濟，袂得拄好，欲嫁的人毋知欲娶的佇佗位？對按呢眾傳道師有不止咧掛慮著怎樣來設法，才會完滿通予教會對教會相配婚。所以台北傳道會有稟中會准台北傳道會揀一人來擔當彼層事。 今有得著中會的允准紲台北的傳道會有揀我來做通知者。向望眾傳教師以及眾兄姊若有欲娶，欲嫁的，就緊報我知，我就會替恁通知相當的人。順筆請安。 陳春生， 桃園禮拜堂。...

[1916-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
約翰 12：24 [ Iok-hān 12：24 ]
約翰12：24 1916.8，no.377，pp.9-10 一粒麥猶未化，猶原是一粒，若化就結麥濟濟。拄拄是佮32節所講siāng意思：我若予人舉起離開地就引chhoā眾人就近我。對按呢通知佇遮所講「麥」--字是欲表明救主替人贖罪的代誌。不論甚物種子若也塗裡的確著代先變化，才會發芽發穎規叢，生湠出子幾若倍較濟。耶穌家己比並伊來出世做人佇這世間猶未死，是親像麥種猶未化。救主咧講彼時伊知時到應該著予人舉起佇十字架，來擔當世間人的罪。救主所講的話盡在壯膽有向望的款式。伊講我若予人舉起會引chhoā眾人就近我。今咱今仔日的題目是著議論十字架的道理。 咱若讀四福音傳較倚尾章，就實實知咱的主果然受克...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
Ka-thiat Pa-nî-a [ Ka-thiat Pa-nî-a ]
Ka-thiat Pa-nî-a。 1916.9，no.378，pp.1-2 以色列對出埃及到迦南地有經過40年。從中38年久in設營盤佇Ka-thiat Pa-nî-a。Bí-lí-àm佇遐過身。Ko-hat佮伊的黨類佇遐悖逆摩西紲拄著重的刑罰。上帝佇遐行權能予百姓得著有水通食。對遐摩西派12个探偵去到迦南探彼个土地。除西奈山以外Ka-thiat Pa-nî-a算是以色列蹛佇曠野第一出名的所在。 遐的探偵倒轉來較多數回覆講土地真好，總是本地人，亞衲的囝，阿瑪力人彼號是真大漢真勇猛，穩當袂得較贏in；又閣講in的城有圍牆，設使攻也袂破。總是探偵的小數猶原有看著遐的大勇猛的對敵以及遐的所圍...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
土耳其 [ Thó͘-ní-kî ]
土耳其。 1916.9，no.378，pp.7-8 土耳其國有真濟種類的人佇咧，閣宗教有幾若款。土耳其種的人本對中亞西亞來。救主降生了後第十三世紀in的祖有徙來小亞西亞，佇遐徛起。愛得著回回教的教示封回回教做in的宗教。論相刣in對起頭不止勇敢。有拍贏幾若族的人，佔in的地。彼時小亞西亞的人不止濟是希利尼種類的人。後來土耳其的人那佔in的地，毋但佇小亞西亞nā-tiāⁿ，土耳其亦是有入歐羅巴洲，拍贏羅馬東爿的國。1453年有拍Kun-su-tan-teng，就是羅馬東爿的國的京城。城有陷落，皇帝予土耳其的兵刣死，規國攏予土耳其佔領。後來土耳其有佔希利尼，Bu̍t-gê-lī-a，Sek-h...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
除譴損 [ Tû Khiàn-sńg ]
除譴損。 1916.9，no.378，pp.4 佇太平洋就是日本到美國差不多半路有幾若个海島，叫做Pò͘-oa (Hawaii)。攏共有15个海嶼，從中有人徛起--的8个。近來台灣作穡人所插的改良蔗較濟攏對遐來。佇1898年美國佔遐的海嶼了後做美國的屬地，總是早年in有家己的王咧該管。 佇遐的海嶼的中間有天下萬國第一大猶咧出火的火山。彼个火山叫做Ki-láu-iâ。百姓有大譴損，拍算in所服侍彼个出名的女神Pi-lī，tiàm佇火山的空內。彼个火山，Ki-láu-iâ，佮女神，Pi-lī，算是眾百姓受把縛大譴損e根源。 佇19世紀的頂半葉有一个女王，名叫Ka-pió-la-ni̍h，咧...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
學道理的法度 [ o̍h tō-lí ê Hoat-tō͘ ]
學道理的法度。 (約翰7：17；14：26)。 1916.9，no.378，pp.5 咱咧講究聖經有時僫得明彼个意思。對按呢是真要緊咱著有法度予咱講究聖經的時較會明真的意思。今佇約翰7：17；14：26咱的Tsú耶穌基督有講起兩款的法度。這兩个法度就是，(1)甘願趁上帝的旨意，(2)得著聖神的指示。咱若無趁這兩款的法度，就定著袂會明真的道理。雖罔真gâu，真有智識，若毋甘願趁上帝的旨意，無得著上帝的聖神的指示，就咱的gâu，咱的智識無夠額通予咱捌真的道理。比並保羅彼霎佇亞基帕王的面前講起伊所拄著的代誌，保羅講上帝召伊做差用，伊毋敢違逆。「我無違逆對天所顯現。」照按呢來看保羅已經捌上帝的旨...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
神(上帝)佮囝 [ Sîn (Siōng-tè) kap kiáⁿ ]
神(上帝)佮囝。 (陳清忠記的。) 1916.9，no.378，pp.5-7 聖句。「恁遮的信基督耶穌，攏總做上帝的囝 (加拉太3：26)。 有時有一款的意思佇咧，就是世間人攏總是上帝的囝，無論有信基督抑是無信基督，平平是受上帝創造，受上帝的養育，不管有孝抑是不孝攏是囝。雖然是按呢，總是保羅佇這个所在共加拉太的人講-的，毋是干焦這款一般的意思是一款特別的意思佇咧，就是講，「恁遮的信基督耶穌，攏總做上帝的囝」，就是對信靠來做上帝的囝。佇約翰一書3章10節，約翰有講，「無行好，無相疼的人，毋是對上帝出」。按呢共伊想--起-來，就是佇世間有的毋是上帝的囝的意思佇咧。保羅寄批予羅馬的教會也有講...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
歐洲戰爭 [ Au-chiu Chiàn-cheng ]
歐洲戰爭。 (偕叡廉記)。 1916.9，no.378，pp.7 歐洲開戰到這霎已經兩年久。彼時德國佮奧國同盟，然後閣加添兩國倚in，就是土耳其佮Bu̍t-gâ-lī。這4國大出力來攻擊聯合軍。對按呢法國，白耳義，俄羅佮Sek-hui-a的土地予in佔不止濟。起頭德國佮奧國的兵馬，以及銃，炮子真充足，所以in常常贏。舊年俄羅大失敗，予德國佮奧國拍真忝。In會輸到按呢是因為銃子無夠額。彼時有人拍算聯合軍的確輸。總是佇今年的中間俄羅的炮子對美國，英國，日本買真濟。閣再英國以前兵少，是幾十萬nā-tiāⁿ，今已經操練到五百萬便便。對按呢聯合軍的氣力真大加添。本咱若讀新聞較常攏是聽德國咧拍法國，...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
教會的消息 [ Kàu-hoē ê Siau-sit ]
教會的消息。 1916.9，no.378，pp.8 六月25號，吳牧師有來墩仔跤守晚餐。有行洗禮予兩个大人，五个囡仔。彼日禮拜頂晡倚一百khòng，下晡八十外人。佇遮一項真可惜有一人四界勸人守拜六。向望大家會徛在，無受引誘。...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者-施寬宏/Si Khoan-hông]
後山的消息 [ āu-soaⁿ ê siau-sit ]
後山的消息。 (施寬宏記)。 1916.9，no.378，pp.8-9 佇台灣東爿有紅頭嶼佮火燒島。紅頭嶼是A-mi族踮遐，毋准人佇遐徛起，無通去in遐視察。佇7月21號劉忠堅牧師佮我坐火船到火燒島佈道。這个島無番仔徛起，攏是人佇遐生活。又閣有台灣浮浪者收容所佇遐。這所在是懸山四面大海；有通耕作的平洋毋上20甲。百姓艱苦，人較濟著靠台東本廳的土產。每月火船來往四逝；對卑南到火燒島火船行2點30分久。徛起的百姓計共有1300人，浮浪者90人，派出所一位。 有三个庄社就是南寮，中寮佮北寮。阮去逐庄以及收容所佈道，機會真好。到23的禮拜日有鼓舞南寮的青年者30外人聚集設特別的主日學。彼暝昏中...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台島消息 [ Tâi-tó siau-sit ]
台島消息。 1916.9，no.378，pp.12 預防腸病。近來台灣濟濟所在有起腸chek-hu-su ( = 小腸壞)佮赤痢的病。對染這號病，雖然有的打tia̍p有好，毋過死失--的亦袂少。遐的病真厲害，會過人，捌的人真驚。 近來有發現一項藥。人若用彼項藥來注射 (就是入皮)，就會免得腸chek-hu-su的病。這霎官府佇幾若所在有設法咧共人注射，亦無收所費。赤痢亦有注射的藥，毋過是染著了chiàⁿ共伊注射。 猶有閣一項是傳染的腸病，就是Kho-lé-là (就是漏吐的症)。現時佇台灣較無聽見有人染著。可惜佇Hui-li̍p-pin的馬尼拉。支那的廣東日本的神戶，橫濱佮長崎有咧流行...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
澎湖的消息 [ Phîⁿ-ô͘ ê siau-sit ]
澎湖的消息。 1916. 9，no. 378，pp. 9-10 西曆6月29日大學放假的時，阮有兩人相伴過去澎湖。論彼爿教會的消息，卻是平常。論佈道的消息，卻有所在真好有所在是平常。阮這幫有去東吉，佇遐的機會照看實在袂bái。阮佇遐頭尾10日久，逐暝昏有好機會通佈道。平均扯逐暝昏有70外來致意聽，不止靜。日時有幾若个婦人人致意學字母。實在彼搭的人較有宗教，心愛講究到明白。佇遐甘願去邪歸正的人差不多有20外人。In雖然無拜堂，猶過逐禮拜攏有聚集佇林Chong-kun的厝。阮佇遐的時禮拜日倚100人聚集，大家攏致意聽真靜，實在真通歡喜。 也其餘的所在親像西嶼，頂山，抑是媽宮，這幾若所在是因為...

[1916-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
約翰 1：41 [ Iok-hān 1：41 ]
約翰 1：41 1916.10，no.379，pp.1-2 主前倚250年有希臘國大出名的數學師，名阿基米德。伊果然做名聲的發明者，常常咧想出數學的事務，致到袂顧得食。 彼搭的王愛佮伊交陪。有一擺王吩咐某金工師傅，著做一个足分金的冕旒，拄好偌大偌重有約定著。冕旒已經做好，師傅頭提來王宮裡交代王，總是王大僥疑毋是專專金，驚了有摻透。伊就將所僥疑的事來對伊的朋友阿基米德講明，請伊想看有路通知看真正是足金，抑是有將銀摻落去。 阿基米德久久想袂出。拄好彼時有一日伊入去洗浴間欲洗身軀。水佇洗浴桶傷滇，就阿基米德入桶彼時有淡薄水溢出來。伊隨時想設使彼个桶有滿滿的水就伊入去的時所欲流出的水佮伊的...