[1940-2 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
信仰美談 [ Sìn-gióng Bí-tâm ]
信仰美談 赤馬叔 (An-pîn-seng記) 194002 659號 p.6-7 (接正月第5面) 9.卒業傳道。救主1892年，春季對台南神學校卒業，受教士會派來蹛岩前的教會。這是伊前捌蹛遮教小學，大家熟似，兼管關仔嶺，白河的教會，按呢是一人管3个教會。佇彼年就佮吳--氏Boé結婚，來成圓滿的家庭。佇遮在勤4年久。 教士會就命令伊，著轉勤去澎湖馬公的教會。 彼時日清戰爭，清朝大敗，將台灣割讓予日本。皇軍已經佔領澎湖馬公，清朝的司令官劉永福，將台灣改做民主國，也發行紙票，欲佮皇抗戰。台灣的港口攏有劉永福的兵把守。 赤馬叔欲對東石港坐船過澎湖。到位日欲落海啦！劉永福的兵問...

[1940-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
母性愛的教育 [ Bó-sèng-ài ê Kàu-io̍k ]
母性愛的教育 來學動物 (Liû-n̂g-seng譯) 194002 659號 p.7-8 對我的幼稚園保育室的塗跤下聽見狗仔囝咧吼的聲已經過一禮拜去啦。共掀起來看覓，才知真正有狗母(散--的)生四隻囝佇遐。遐的狗仔囝卻是袂通講佮普通的平(pêⁿ)肥，總是毛色也是媠媠古錐古錐。總是這隻狗母是這近附的人所厭賤的，目睭狠kài-kài，真狠惡的面相，所以老實講，伊做岫蹛遮，我也是真gê。 又閣一項，狗母的特性，若咧飼囝的時，伊的性真烈，是真愛咬人，所以我想講有幼稚園的囡仔佇遮，真危險，毋知著怎樣處置伊。拄好閣無偌久，當局者有欲thāu散狗，就想講共伊活掠來去交當局。 我想講...

[1940-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-許乃宣/Khó͘ Nái-soan]
聖句的例解 [ Sèng-kù ê Lē-kái ]
聖句的例解 許乃宣 194002 659號 p.9-9 [佇遮所欲寫下，是對彼本「Polished stones and sharpened arrows 的冊來翻譯的：毋是我的著作，亦毋是彼本冊的全部。是干焦我所受感激的若定。彼本冊有24章。頭一章是論基督徒的生活。有將I約翰2：6節「人若家己講踮佇伊，就著照伊所行的去行」做總標語。今以下照所提出的聖句來例解。若會得通小可做大家的參考，是做萬幸。] 基督徒的生活(1) 「著注神看耶穌」(希12：2)。 佇一个落雪的日，有兩个囡仔咧thit迌；這个對彼个講，「咱來踮雪頂行看啥人的跤步較直。」彼个同意，就大家試行。一个注神看伊頭前的仔...

[1940-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-顏春和/Gân Chhun-hô]
宗教團體法解釋 [ Chong-kàu thoân-thé-hoat kái-sek ]
宗教團體法解釋 (接1月號第7面) (台南：顏春和) 194002 659號 p.10-11 [等號對第(7)項監督規定的D以下有印錯，所以閣登載出]。 D. 權限委任。主務代神照命令所定著的範圍，會得將伊的權限的一步委任地方長官(第19條)。命令大概是講，本法第16條18條的文部大臣對寺院，教會，抑是教師的監督權限通委任地方長官設法。因為文部省較袂通知逐教會，抑是地方教師的所做，地方長官較知影。在來是巡查咧chhú-thê，今是歸佇地方長官。 (8) 保護，特點（tián）。A. 訴願。第11條第2項，第16條佮第17條的主務大臣，抑是地方長官的處分有不服的時，會得...

[1940-2 台灣教會公報 文類-詩 作者-賴江/Loā Kang]
信徒行為歌 [ Sìn-tô͘ hêng-uî Koa ]
II. 信徒行為歌 草墩：賴江 1940.02 659號 p.17-18 1.我寫信徒行為歌， 濟濟信主無變換， 行為驚人真歹看， 是無聖神佇心肝。 2.咱做基督的學生， 是愛有好的品行， 言語品行著端正， 事事是愛照聖經。 3.可惜有的無實在， 來藏魔鬼佇心內， 行為猶原是歹代， 無惡不作濫參來。 4.有的一款道理精， 人若苦勸專毋聽， 講伊道理偌知影， 歹路做伊直直行。 5.教會有的袂振興， 有的顛倒是較冷， 是對信徒有毛病， 做出濟濟歹風評。 6.近來教會愛佈道， 講信基督會改造， 人的歹行會變好， 信主歹代就會無。 7.總是咱若歹品...

[1940-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
佇主的跤頭趺下 [ Tī Chú ê kha-thâu-u-ē ]
佇主的跤頭趺下 (周吳氏瓊英) 194002 659號 p.19-20 列位親愛的兄弟姊妹平安。我愛紹介一本真寶貝的冊予大家知。我攏毋知有這本遮爾好。有一日，彭Chheng-iok先生有提我所尊敬的孫大先生所著的 「佇主的跤頭趺下」的冊來送我。我就隨時共伊讀，感覺袂捌讀著親像這本冊遮爾好，遮爾寶貝。是孫大先生本身坐佇主的跤頭趺下來問，主耶穌親身咧應的。寫了真明，真合佇現代的時勢佮思想。我掠伊做我的性命的性命，真疼伊，的確欲讀伊到我的一世人才欲煞！若有人猶袂捌讀著，請恁趕緊對公報社注文，一本是4角，郵費3 chiam。若有兄弟姊妹真愛讀，也做袂到的，阮歡喜買送伊，抑是會堪得出一半錢(兩角...

[1940-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
客西馬尼的苦痛 [ Khek-se-má-nî ê khó͘-thàng ]
客西馬尼苦痛 194003 660號p.1-2 咱的主佮11个學生相佮吟最後的晚餐的詩了後，大家靜靜行對耶路撒冷城外出去，也行過汲倫溪到佇橄欖山的一所在，叫做客西馬尼(檢采是馬可的園)，就是前沓沓佮學生相佮去佇遐交陪上帝的所在。彼暗，是盤過節暝，應該月著圓，著媠，著光，猶過咱通想像天然界有為著伊的主顯出悲哀的現象；親像主受釘佇十字架的時遍地烏暗，也地大振動，這揲檢采有忽然起濟濟烏雲來遮閘媠媠的月，閣有大風哀傷的款咻咻吼，來益發加添客西馬尼的慘境。 咱的主有留8个學生佇較口面，也親像佇黑門山等的款式，有另外chhoā 3个學生較近佇身邊，向望通對in得著同情佮安慰，也家己入去較後面來爭...

[1940-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉主安/Lâu Chú-an]
以掃佮雅各 [ Í-sò kap Ngá-kok ]
以掃佮雅各 劉主安 194003 660號 p.4-7 亞伯拉罕的囝以撒佇40歲的時有chhoā利百加做某。經過20年久，以撒因為伊的某無生囝，就替伊祈求耶和華，耶和華允准伊的所求，伊的某就懷孕。生產的日到，利百加有生雙生囝。大囝名做以掃，意思就是「門真厚，」因為伊出世的時，通身軀親像皮仔衫。第二囝名做雅各，意思就是「揪跤後tiⁿ，」因為伊出世的時，手有擒以掃的跤後tiⁿ。這兩个出世的時，以撒拄仔60歲。以掃佮雅各雖然是雙生囝，in的性質有大各樣。以掃gâu拍獵，常常佇山野；雅各做人恬靜，常常蹛布棚內。以撒較疼以掃，利百加較疼雅各。對按呢，後來in的家庭有生出大不和，致到雅各著離開故鄉，...

[1940-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳金然/Tân Kim-jiân]
哈巴谷的冊 [ Hap-pa-kok ê chheh ]
哈巴谷的冊 陳金然 194003 660號 p.7-9 1.哈巴谷是小先知的第8本，共3章57節，無偌大本的冊，總是相當有問題，咱無欲議論啥物，不過3：1 「用Si-kî-o-lo̍k調」是後代禮拜式用一款的讚美歌，略仔仿Tí-pho-la̍h的歌士5：4以下，抑是摩西的祝福歌申32：2以下。總是全體來看，不止有合哈巴谷的精神。所以第三章是編輯這看做有合佇哈巴谷的精神紲共編入佇遮，這是今仔日舊約的常識，甚至有先生講3：13所講「受抹油的」是指祭司頭，所以這章是屬Má-ka-pí時代的，這是較極端的見解。其餘佇1，2章猶原有種種的議論，大概一面主張講，「只有1：5-11是哈巴谷的親筆」...

[1940-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-顏春和/Gân Chhun-hô]
宗教團體法解釋 [ Chong-kàu thoân-thé-hoat kái-sek ]
宗教團體法解釋 接2月號第11面 台南：顏春和 194003 660號 p.9-10 第三章：法則的規定 (1) 制限，禁止的違背。教師抑是佈教師若違逆第16條所講的主務大臣的制限，禁止，抑是業務停止遮的處分，著受處罰6月日以下的懲役，禁錮抑是500箍以下的罰金；也知影宗教團體抑是宗教結社有受著第16條所講的主務大臣的制限，抑是禁止的處分，遐的代表者，佇機關的人抑是教師遮的若無順趁，違逆的時也著受siāng彼款的處罰(26條)。這條規定的意思，是教義的宣佈佮執行遮的若有違背安寧秩序，神民的義務，法令抑是害著公安的時有受著主務大臣的制限抑是禁止，猶過教師抑是佇機關的人無欲遵趁閣...

[1940-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-梁秀德/Niû Siù-tek]
嘉中傳教師送別會 [ Ka-tiong Thoân-kàu-su Sòng-pia̍t-hoē ]
II. 嘉中傳教師送別會 梁秀德報。 194003 660號 p.16-17 佇新曆2月9號，(舊曆1月2日頂晡11點起，有開傳教師送別會佇斗六禮拜堂。因為有4名先生欲離開嘉義中會，就是潘金聲，劉華義，吳德元，許益超。真可惜潘牧師佮許先生，因為都合上，彼日無出席。這4个先生蹛佇嘉義中會的上久的，就是吳先生，有15年久，對袂分中會以來，就相佮拍拚，為著上帝的教會，若論伊的功勞，實在著大大共伊賞。伊欲離開，阮的心真毋甘。總是為著伊的都合，姑不將毋敢挽留。劉先生蹛5年，伊也是真活動，無論伊蹛的教會抑是公的空課，伊無推辭，真歡喜做。特別對主日學，伊真有實地tek的特長，伊欲離開，予阮感覺較無伴，...

[1940-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-郭朝成/Koeh Tiâu-sêng]
會友對傳教者 [ Hoē-iú tuì Thoân-kàu-chiá ]
I.會友對傳教者 郭朝成 194003 660號 p.18-18 中會的時，我看著彰化的姓名簿，記不明。我問王牧師，伊講，「幾若年久，毋知in搬對佗位去，調查無？彼个賴--氏金蓮，前是草屯的會員，今搬去台中，彼个李--氏巧，敢是竹山的人，轉去竹山。王牧師聽了真歡喜。」 Siāng這款，毋但彰化教會有，拍算別位的教會也有，我所希望的。 1. 入聖會的會員，若搬去別位，決定毋閣搬倒轉，著對母會討移居照，通屬佇所蹛的教會。 2. 會友若欲搬徙去別位，佇最後的禮拜日，著佮傳教者，長執，會友相辭。若都合袂得佮眾人相辭，也著佮傳教者相辭，講明欲去的所在，正有盡會友的禮數。聽見內地一部分的教會，...

[1940-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊雲龍/Iûⁿ Hûn-liông]
醫院通訊 [ I-īⁿ Thong-sìn ]
醫院通訊 台南新樓病院 楊雲龍 194003 660號 p.20-20 感謝上主的恩典，照顧病院經過4年外久真順序。閣再受著無上的光榮，就是佇2月11日(皇紀2600年的紀元節)午前10點40分，在知事公室有舉行御下賜金的傳達式，咱病院有閣得著恩賜，我有拜受御下賜金一封，實在至極的光榮，也感覺真恐俗的所在，對心底真大感謝皇恩普遍到佇咱，予咱閣較著奮勵努力，予這个好的事業閣較有意義的進步發達，通報答皇恩萬份的一份。這號恩賜自大會承接以來，逐年有得著。 閣一个歡喜的消息，就是siāng日佇市役所也有得著州知事閣下的獎勵金，深深感謝無煞。今閣較著覺悟決心來前進盡瘁佇咱的事業，大向望大家閣較...

[1940-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-施鯤鵬/Si Khun-phêng]
內地見聞記 [ Loē-tē Kiàn-bûn-kì ]
內地見聞記 施鯤鵬 194003 660號 p.21-21 (接1月號20面) 1. 佇日本基督教會大會期間中，有聽著文部省宗教局長閣下的講演不止感服，伊對宗教有實在的了解，對基督教也抱真好意，佇講演中有發揮伊的 雄辯才，雖然2點鐘久全會無一个厭siān，攏傾耳咧聽。佇文部當局有這款的為政者，咱宗教團體通真安心來信賴，照閣下所允准的來享受信教的自由。 2. 佇10月10日下晡，有去富士見町教會聽龜谷凌雲先生的見證。 這个會是富士見町教會婦人會主推的傳道會，不止盛況。龜谷凌雲先生是明治21年出世的人，是富山市外新市町出名寺院住持的囝，是佛教的大和尚的後繼者。為著研究學...

[1940-6 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
南中通訊 洪--氏真的小傳 [ Lâm Tiong Thong-sìn Âng--sī Chin ê Sió-toān ]
南中通訊II.洪--氏真的小傳1940.06 第663號 p.16洪--氏真較常叫做Ho͘姆，是戴返牧師的令先母。主後1854年出世，到今年（＝1940年），拄享壽86歲。46歲的時信主，共40年久經過信的生活。會來就近主的動機，是對佇拄著病痛，感覺平時所崇拜的神佛，袂通予伊的心平安，就受苦勸決心尊趁道理入信仰敬拜上帝。伊真照本份服事上帝，上帝施恩賜福予伊，予伊子孫真興旺，子兒新婦，內外孫總算成百人。論到伊的生平真可取，有濟濟美點。這霎記幾若項予咱做數念：-- 1、信仰堅固：信主了，隨受人攻擊，鄙薄，厭賤，譏刺，以及拄著患難困苦，也是有進無退。 2、致意家庭：真奇妙！！！子孫大多數佮伊同心敬拜...

[1940-7 台灣教會公報 文類-傳記 作者-林學恭/Lîm Ha̍k-kiong]
故梅監務牧師ê小傳 [ Kò͘ Muî Kam-bū Bo̍k-su ê Sió-toān ]
故梅監務牧師的小傳1940.07 第664號 p.9-12(斗六：林學恭) 幾日前，忽然間聽著我所數念的老朋友梅監務牧師離開世間。心真艱苦。有人愛我公佈予人通數念--伊。我也不止意愛。可惜袂通寫真詳細。較要緊，將伊佇台灣的事，照我所知--的，記淡薄，向望會通佮列位相佮數念--伊。1. 青年的時到獻身 牧師出世佮長成佇敬虔的蘇格蘭。讀格拉斯高的大學，勤勤勉強，成績優秀，常常做大學優等生的代表佇學界討論。到大學卒業了，心立志愛做宣教師去外國傳道。總是時機未到，就暫時佇本國的教會做工。有一暝昏，去赴一个宣教師的講演會，講起宣道會的欠工。這个宣教師，就是佇台灣傳道的巴克禮牧師。聽伊講起台灣海嶼的...

[1940-7 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
故梅監務牧師的略歷 [ Kò͘ Muî Kam-bū Bo̍k-su ê Lio̍k-le̍k ]
故梅監霧牧師的略歷1940.07 第664號 p.12A.D. 1866年。出世佇蘇格蘭敬虔的家庭。A.D. 1890年。卒業格拉斯高（Glasgow）的大學，得著M.A.的學位，也特別研究古典學佮哲學有得著這兩科的名譽學位。A.D. 1889--90年。是伊佇格拉斯高神學校（Glasgow Free Church College）讀冊的路尾年，在校中有受揀做學生會的會長。A.D. 1890--95年。有佇格拉斯高城一個說教所（Gallowgate Mission） 來為著一般的平民階級傳道理。A.D. 1895年12月18日。有佮蘭大衛醫生，連德烈牧師來到台灣，踮台南學台灣話。A.D. 18...

[1941-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
約拿單的囡仔 [ Iok-ná-tan ê Gín-ná ]
約拿單的囡仔 1941年1月 670期 1-2 總是囡仔毋知這是甚麼意思，只有約拿單佮大衛知這个代誌(I撒母耳 20：39)。 掃羅真怨恨大衛，愛陷害伊，m̄-kú伊的囝約拿單疼大衛親像疼家己的性命。對按呢約拿單真致意報大衛知甚物時老父生氣--伊。約拿單就佮大衛約束，伊欲出去田裡射箭，也欲chhoā一个囡仔去拾箭，閣講，我若共彼个囡仔講，「看ah，箭佇你這爿」，就是teh指這款意思，也若共囡仔講，「看ah，箭佇你彼爿，」就是teh指閣一款意思。親像按呢，佇一早起約拿單果然chhoā一个囡仔出去田裡，伊就射箭，也彼个囡仔有去拾箭。聖冊記講，「總是囡仔毋知這是甚物意思。」 ...

[1941-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-顏振聲/Gân Chín-seng]
南部教會醫療傳道史 [ Lâm-pō͘ Kàu-hoē I-liāu Thoân-tō-sú ]
南部教會醫療傳道史 接10月第8面 顏振聲 1941年1月 670期 3-5 Hông-kí 2595年(A.D. 1935) 6月24日頂晡10點鐘，佇東門教會堂開會。 教士會李醫生，劉中堅外數名出席。臨時大會議長高金聲外佮大議員多數出席。 代先對常委報告新樓醫院廢院的經過佮說明，後來議論講醫院是真久做傳教的補助，來廢院是南部教會信徒的見笑。所以對改革的費用著歡喜出。協議的結果。新樓醫院存屬滿場一致。宣教師方面，若是欲存屬，in毋閣經營欲賣，將彼筆錢欲the̍h去彰化合做伙起新病院。按呢廢院佮存屬對立，到下晡一點閣開會議；猶原是論戰。議長用裁決的方法...

[1941-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-梁秀德/Niû Siù-tek]
聖冊的由來佮成立 [ Sèng-chheh ê iû-lâi kap sêng-li̍p ]
聖冊的由來佮成立 梁秀德 接11月號第6面 1941年1月 670期 5-8 Taⁿ已經大陸知舊約書的成立是對遐的理由佮時代來完成，就新約書是對怎樣來--ê，也對甚物理由內成立--ê，這也有伊的由來佇teh。 佇現行的新約書攏總是27卷。總是照咱所知，佇chiah 的文書毋是一个人kia̍h筆--ê。佇這27卷，至少有10外人的筆來成的文書；也這27卷以外，猶有幾若分的外典，遐的已經是除外，無算做正典的新約書。所以咱的新約書，會堪得講是一種的全集。當佇基督耶穌傳道的時，集到伊上天的日，毋捌kia̍h筆來寫一句，抑是叫伊的學生著作，通留佇後代。若欲講到切...