[1941-12 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-黃六點/N̂g La̍k-tiám]
教會的練成 [ Kàu-hoē ê Liān-sêng ]
教會的練成 黃六點 1941年12月681期 20-24 今仔日的時代「練成的問題」，真對重有青年的練成，指導者的練成，宗教家的練成，相佮聚集佇一所在幾若日久受訓練。練成的問題通講是國民的再教育，指導者的再訓練，因為佇這个時國民著把握日本精神的精髓，來做一个無見笑的皇國民。向國家所囥的理想佮目標來進行，所以才著聚集chiah 的中心人物，chheng-chòng-chiá佇一所在來相佮食，相佮睏，相佮受教示，受造就得著liân-moâ人格。學堂，會社，團體，抑是保甲真對重勤勞奉事，也是欲涵養這款的精神，也這个是欲入佇新時代無袂用得的精神，因為舊的時代，舊有勢力佮思想te...

[1941-12 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-黃六點/N̂g La̍k-tiám]
內外的消息 [ Lāi-goā ê Siau-sit ]
內外的消息 黃六點 1941年12月681期 24-25 1. 新的傳教者欲入教界。本12月尾對日本神學校有徐謙信君佮林明理君欲卒業，穿錦伊轉來台灣。也對台北神學校有張豐昌君欲卒業，這3个有為的青年正月會受傳道局派遣佇教會來強化咱北部的傳道戰線。 2. 大村校長9月尾有去內地視察。11月3號閣倒轉來，伊去內地的時也有代學校要務去做工，佮彼爿的學校連絡。中間一項是交涉今年才新設的神學校高女部，連絡彼爿有資格受任考的女學。就是京都同志社女學，名古屋今生女學，東京Chu-iû學園，若咱遮4年卒業通去入in 的 5年，閣進步較懸的學校，這對咱教會的學堂是真歡喜的消息。Ta...

[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃六點/N̂g La̍k-tiám]
教會佮神學校 [ Kàu-hoē kap Sîn-ha̍k-hāu ]
教會佮神學校 黃六點 1941年10月679期 17-19 重擔著相仝擔 佇舊約的歷史中上帝有照伊的意思揀選來做先知。耶穌本身也有揀12个使徒來做伊的全權大使，差in去傳上帝的道理，來設立教會佇逐所在。佇教會歷史中上帝的猶原佇逐時代揀召人來照顧料理伊的教會。 撒母耳有開先知學校來訓練青年人通做上帝的器具。今仔日的神學校，就是接紲早時先知學校彼款的精神，欲養成濟濟合用的人才來料理教會。 咱這時teh準備明年設教70年的記念會。神學校到明年是設60年啦。南部的神學校是比咱的較早設6年久，到舊年in有廢校，所以台灣只有賰北部這間的神學校爾定。南部對廢校就將in的學...

[1941-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-阮德輝/Ńg Tek-hui]
活命的燈 [ oa̍h-miā ê teng ]
活命的燈 阮德輝 譯 1941年1月 670期 9-12 「半暝，有大聲叫講。新囝婿來lah；恁出來接伊」(馬太25：6) 我愛恁佇這个風琴前的壁召主耶穌所畫舊的圖。圖的正爿就是新娘的厝，伊佇遐teh等所疼的人；倒爿就是新囝婿的厝，也伊佇遐teh備辦欲去chhoā伊的新娘。也圖的中央就是棕樹的坑溝蔭影的所在。Tú好欲暗，新娘的朋友來到半路較ke，佇遮聚集欲迎接新囝婿。到更深的時「in攏tuh-ka-choē teh睏」。這是照本文字義tek 的解說。也時間直直過，差不多半暝星的光霧霧teh照地上的烏暗，忽然新囝婿對彎越的路出來，有伊的火把的光，也有伊的同伴出...

[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-阮德輝/Ńg Tek-hui]
基督的擱活 [ Ki-tok ê Koh-oa̍h ]
基督的閣活 阮德輝 1941年4月673期 4-5 基督的閣活佮受肉贖罪平平是伊來世間一个重要的事。咱看4福音書的記者，有用真濟亦來teh講起這个事。這是表明in對基督閣活的事實掠做真重要。總是in teh回想閣活後40日的記事，有小可無秩序，致到予後代的歷史家不滿足，也毋信。雖然有無秩序，有不分明的點，iáu-kú論這个事件4福音書有一致teh干證，也全然袂通對福音書除起來--ê。人若一旦有承認福音書，也無承認閣活的干證是袂用得。佇使徒行傳，伊的學生是做閣活的證人。初代教會掠這个做siāng要緊的事。保羅m̄-nā看這个做重要，也用這个做信仰上重要的事。咱看哥林多前書1...

[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-阮德輝/Ńg Tek-hui]
耶穌佮撒馬利亞的婦人人 [ Iâ-so͘ kap Sat-má-lī-a ê hū-jîn-lâng ]
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-阮德輝/Ńg Tek-hui]
耶穌佮撒馬利亞的婦人人 [ Iâ-so͘ kap Sat-má-lī-a ê hū-jîn-lâng ]
「耶穌佮撒馬利亞的婦人人」 約翰4：1-42 阮德輝 接6月第5面 1941年7月676期 6-7 2. 耶穌用主張喚起伊的好奇心10-12節。設使第一項耶穌求伊的同情，已經叫醒伊的好奇心，就10-12對耶穌的喙所宣言的話，taⁿ親像葵扇ia̍t伊的好奇心的火予炎的款。「設使你捌上帝的恩賜......」。這句予伊的好奇心生起。「設使你捌」，免講你毋捌(上帝的恩賜佮我)。咱只有想世間的事，人加捌一項，佇生活毋知加偌大的精差。幾十年前，南美人常常患著熱病(マラリア)濟濟人死。有一日一陣人出外佇半路，一个患著熱病，朋友扛伊囥佇水窟邊，佇遐有樹通歇項。隔日朋友chhoā醫生...

[1941-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-阮德輝/Ńg Tek-hui]
耶穌佮撒馬利亞的婦人人 [ Iâ-so͘ kap Sat-má-lī-a ê hū-jîn-lâng ]
「耶穌佮撒馬利亞的婦人人」 約翰4：1─42 阮德輝 (接7月第7面) 1941年8月677期 5-6 5. 耶穌隨時用露現叫醒伊宗教的本能(本能) 17─20節。耶穌露現伊全生涯的 歷史，「你講無丈夫是著因為你捌有5个丈夫......」耶穌這款神聖的 tong-chhat看出伊過去的生活，所以婦人人即時看伊做先知，也問伊關係真實拜上帝的所在。濟濟人想伊忽然提出論拜上帝的所在的問題。就是伊敏捷試看會通緊變換予伊不安的談論，(就是耶穌叫伊叫丈夫來，伊講無，耶穌講，你前有5个......)，總是思想的連絡真明。伊毋是欲走題。咱想上帝的先知出現，將伊所蓋過去lâ-sâ...

[1941-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-阮德輝/Ńg Tek-hui]
設使逐日是聖誕 [ Siat-sú ta̍k-ji̍t sī sèng-tàn ]
設使逐日是聖誕 曹博士 譯者：阮德輝 1941年12月681期 3-5 「有人擬斷這日贏彼日；有人擬斷日日攏相同；逐人心內著認去真」(羅馬14：5)。 這節就是關係守特別日趣味的議論。猶太人有真濟特別的節期佮祭典。親像咱教會的曆日有著現的日佮紀念日。總是同時咱的教理就是講，拯救無倚靠佇遵守特別日佮節期。這个就是講，佇守節的日的事無有甚物效果；總是會通嚴肅來守，常常是有人擬斷逐日攏相同，也有人議論主張特別日的重要。保羅對這層事有用寬大的看法。伊講，「逐人心內著認去真」。有這tè歌講，「無久逐日欲變做禮拜日」。對按呢予我想，設使逐日是禮拜日，咱就不時佇拜堂吟詩接續服...

[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
好的奉獻 [ Hó ê Hōng-hiàn ]
「好的奉獻」 陳石獅 1941年1月 670期 22-24 一年的計畫，就是佇年頭。佇這个新年頭的時，逐人攏奮起新的決心。有人將這个決心寫佇面桶裡，通逐早起洗面的時，來叫起彼个決心。M̄-kú彼个決心，一日過一日直直無--去。Taⁿ咱大家的決心欲寫佇甚物所在？毋是寫佇洗面去，也毋是寫佇壁裡；就是寫佇咱逐人的心內。佇這个新年頭的時，向望咱大家會佇上主的面前來立一項好的奉獻，做咱的決心。 甚物是好的奉獻？有人teh欲想我真頇慢，無學問也無喙媠閣無錢thài會佇主的面前來行好的奉獻。 咱會記得主所設的譬喻，就是彼个寡婦，所獻的是極小可iáu-kú佇上帝的面前成做第一好的奉獻...

[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
這世間的迷惑 [ Chitsè-kan ê bê-he̍k ]
這世間的迷惑 陳石獅 1941年2月671期 17-18 這世間有3項的迷惑佇teh魔鬼不時用真好聽的話，teh引誘人陷落佇這3項的迷惑。始祖也受陷落佇這3項的迷惑。今仔日也濟濟人陷落佇這3項的迷惑。 佇始祖的時，得著勝利的魔鬼，閣出現佇主的面前用真好聽的話，欲來迷惑主耶穌。 Taⁿ請來看，咱的主用甚物傢俬來佮魔鬼交戰。 (1)肉體的迷惑：魔鬼看見耶穌iau，隨時倚來用真好聽的話，佮親像真有疼心的款共伊講，「你若是上帝的囝，就kah chiah的石頭變做餅。」今仔日的人，是掠餅做第一要緊。 有人講這个餅就是人的活命，若有餅就人的生活攏通解決...

[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
主啊，欲tá落去？ [ Chú ah, beh tá-lo̍h khì? ]
主啊，欲tá落去？ 陳石獅 1941年3月672期 17-18 人teh欲saⁿ離開彼時的心景，實在是oh予咱的喙講出。 有時咱的朋友，抑是咱的親人，欲去海外，來到佇船頭 teh送的時，聽見船的 l的一下tân，咱心肝親像到欲絕氣。也有婦人人一个聽見彼个聲，隨時開聲哮。 按呢予咱通知，kan-ta暫時的相離開，就哀傷到按呢；何況永遠的相離開，彼个悲哀是閣較大。咱會記得，耶穌路尾暗招集學生佇一間厝的樓頂。代先來共學生洗腳，行模樣予in看，紲用一條新的誡命予in ，叫in著相疼。 通講這句，就是主耶穌的遺言。洗腳了後相佮坐桌，來peh餅捧杯；紲講起伊佮in做陣是霎仔久nā...

[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
真理 [ Chin-lí ]
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[1941-7 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
印度人的siáu-sià [ ìn-tō͘ lâng ê siáu-sià ]
印度人的 siáu-sià(2) 陳石獅 1941年7月676期 24-25 佇遐有濟濟婆羅門教的學者佇teh，所以對逐國有真濟的學者來遮研究。因為按呢博士隨時對カルガツタ出發，去請印度總督的時，紲得著總督的好意，坐真媠的花轎，閣有真濟跟隨的人保護伊，親像新總督的行列。 佇印度有這款的風俗就是欲見尊貴的人的時，是無空手去，著蹛禮物去送伊。做總督是欲得著蹛禮物，m̄-kú去。博士佇路中teh想講，taⁿ欲對tá一條問題代先來問，敢著代先來問婆羅門教的主僧(主僧)講：1. 欲用甚物法度來發見真理？2. 對甚物所在通來發見著真理？3. 若是得著拍算敢著這3條代先來問是較好。 ...

[1941-8 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
主的學生 [ Chú ê ha̍k-seng ]
主的學生 陳石獅 1941年8月677期 22 咱著怎樣做，才會通成做主的學生；也會予人知咱是主耶穌的學生。有聽見做主的學生拍算真為難，敢著真有學問抑是著研究深深的神學，才會成做主的學生。親像毋免想到hiah-nih oh。因為主有教咱一條真快的路予咱行，伊有講，「我用新的誡命予恁，就是恁著相疼。恁若相疼，眾人欲按呢知恁是是我的學生」。這條誡命，通講是基督教的根本，精神，所以咱若失落這條誡命，就是失落做主的學生的資格。親像保羅先生有講，「信，向望，仁愛，chí三項，其中第一大的是仁愛。」按呢予咱通知，仁愛就是通促進信仰佮向望，也會予咱通得著做主的學生的資格。 Taⁿ咱今...

[1941-9 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
印度人的siáu-sià [ ìn-tō͘ lâng ê siáu-sià ]
印度人的siáu-sià(3) 陳石獅 譯 (接7月第25面) 1941年9月678期 23-24 彼時教主拍手來扼止眾教徒恬靜，講，歐羅巴人無資格通佮Pho-lô-bûn教討論，講了，就做伊越入去內面，眾教徒向博士用真無禮的話直直共伊sau洗。 看見按呢，博士就出殿堂，所囥的向望變做空空。出來外面的時，日頭已經浮佇海面，忽然間天變大各樣，也紲欲起報頭的款。博士愛共in借歇一暗，毋久毋是in的信者，所以隨時受拒絕。彼時感覺真siān，閣真喙乾，孤不將著共in分水啉，啉了，博士提甌仔還in的時，in將甌仔共伊摃破hiat佇外面，因為博士毋是in的信者，所以彼塊甌仔也愛拍l...

[1937-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-郭和烈/Keh Hô-lia̍t]
信仰 [ Sìn-gióng ]
信仰 郭和烈 1937年9月630期 24-25 論信仰的事，佇遮我袂通講真濟，干焦愛將下面所記3項佮咱相佮想就好。 I. 基督教信仰有偌濟个？「一人一款信仰，平平攏著」。按呢通mah？斷斷毋通，若按呢，教會本身無有信仰的爭戰，也教會無久會世俗化。初代教會內雖然有不信仰佮異端說，猶過主所賞賜伊的百姓的信仰咧活動，咧清氣伊的教會。雖然有學問，也是雄辯家，也做A-le̍k-sántek教會的長老的Arius主張耶穌是上帝所創造的一个人(被造者)，也干焦對努力佮修養，才成做上帝的囝，親像上帝。猶過有A-le̍k-sántek教會的監督亞力山大徛佇傳統主義的立場大反對Ari...

[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-郭和烈/Keh Hô-lia̍t]
新年的意向 [ Sin-nî ê Ì-hiòng ]
新年的意向 郭和烈 1941年1月 670期 17-18 新年若囡仔真歡喜。捌聽著囡仔teh唱「お正月が来ルト、オ年ガーツ多クナル、ウレシイナ、ウレシイナ」的歌。囡仔真愛加一歲的款。在佇囡仔生理tek自然的要求。咱捌看見囡仔用ka-chiah佮ka-chiah teh相比，看甚物人較大漢的時，常常有人偷nih跤尾來講伊較大漢。囡仔真愛大漢，所以新年若到in真歡喜加一歲較大漢。 咱台灣氣候較熱，肉體上的生長發育，大概若到22歲左右，以後就較無親像囡仔hiah-nih仔大變遷。肉體上的生長，發育的旺盛時代，大概也通講佇這个時過了，以後閣大毋驚人。佇這个時，人較無愛因為...

[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-郭和烈/Keh Hô-lia̍t]
耶穌基督的閣活 [ Iâ-so͘ Ki-tok ê Koh-oa̍h ]
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[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-郭和烈/Keh Hô-lia̍t]
耶穌基督的死 [ Iâ-so͘ Ki-tok ê Sí ]
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