[1963-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-編譯室/Phian-e̍k-sek]
女性的地位 [ LÚ-SÈNG Ê TOĒ-UĪ ]
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[1963-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
我的母親 [ GOÁ Ê BÚ CHHIN ]
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[1963-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
雪中送炭 [ Seh tiong sàng thoàⁿ ]
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[1963-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-王英世/Ông Eng-sè]
最細的一族賽夏族 [ Choè soè ê chi̍t cho̍k Sài-hā cho̍k ]
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[1954-1 淡江中學白話字史料(編修) 文類-散文 作者--/-]  (22)
Âng Lô-pek [ Âng Lô-pek ]
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[1963-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-Jerome De Jong/-]
講方言 [ KÓNG HONG-GIÂN ]
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[1963-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-李約翰/Lí Iok-hān]
信仰佮現實 [ SÌN-GIÓNG KAP HIĀN-SI̍T ]
信仰佮現實李約翰1963.07.01 P.2-3、8 當一个人歷盡風霜到佇人生的尾段，真意愛會通閣倒去到以前歡樂的當時，特別閣較欣羨嬰仔佇慈母的胸前的甜眠佮微笑。幼年的生活無煩無惱，完全倚靠老母來生活，常常予咱譬喻做信仰生活的理想。因為咱講：人信靠上帝也應該親像按呢。 總是這敢是「信仰」的真實意義？囡仔的世界佇父母的保護下，伊毋知以外的環境的變遷，老母的胸前是in安穩的所在。總是信仰的老父亞伯拉罕的信仰，毋是佇這款親像老母的胸前的平安的環境來養成的。伊的信仰生活毋是親像囡仔毋知天地幾斤重，食飯坩中央，至少佇咱所讀的聖經，咱發見著信仰佮現實的中間有大的問題。 I.信仰佮現實的對立。...

[1963-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-施瓊花/Si Khêng-hoa]
佇日本的牧師娘的生活 [ Tī Ji̍t-pún ê Bo̍k-su-niû ê Seng-oa̍h ]
佇日本的牧師娘的生活林證主 作施瓊花 譯1963.07.01 P6-8 微細袂通算做甚麼的我，佇我的工作中無有一項值得誇口的事，不過受公報社主筆的交代，愛我寫幾句，所以佇遮我欲將我佇日本的生活寫淡薄。 我的老父擔任長野縣諏訪中學的教員30年久，老母也佇長野縣的小學做教員數年，然後轉入女子大學讀冊，後來全任經營幼稚園的工作，我的老母是對內川Kám-sam先生得著道理的一个熱心好信仰的人。我的兄哥一个做牧師，一个中學教員，一个會社員，也有三个姊妹，攏是作保母，其中兩人嫁予牧師，我就是兩人中的一个，所以事實上我是無受過做傳教者的教育。 傳教者的婦人人通講有兩種，一種是婦人傳道型的，閣一種是家庭...

[1963-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
夫婦的問題 [ HU-HŪ Ê BÛN-TOÊ ]
夫婦的問題 吳清鎰 1963.08.15 P.6-7 我的會友有一對夫婦不時冤家，激氣，無講話。這都毋知欲怎樣共in指導？ 若有信徒夫婦不時冤家，激氣，無講話，著共伊指導。若無共伊指導，第一，無榮光主；第二，會予家庭失落溫暖，並且對兒女的教育上無好影響；第三，會發展到家庭破裂。總是欲共伊指導的事先，第一，著了解夫婦不調和的種類是屬佗一款；第二，著查考彼个原因是甚麼。後來才會知影著用甚麼方法來共伊指導。 I. 種類。夫婦間的感情衝突無講話，大概有下面所排列的種類： (1)為著極小可的事，夫婦間意見無相合，發生了感情上的衝突，兩人的無講話是暫時，連鞭閣照舊講話； (這是無心...

[1963-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝良輝/Siā Liông-hui]
傳教者子女的苦樂 [ THOÂN-KÀU-CHIÁ CHÚ-LÚ Ê KHÓ͘ LO̍K ]
傳教者子女的苦樂 花壇教會：謝良輝 1963.11.15 P.8-9 感謝主，得著公報社好意，愛我寫這个題目，雖然不配，猶過會喚起我濟濟的感謝佮回想，所以照我做囡仔時的印象，感覺，坦白來大膽草筆就是。 這个題目，因為逐人所受的環境佮遭遇無siāng，自然彼个苦，樂也無相siāng。所以用我做例來講：也濟濟快樂是建立佇苦境的頂面，所以欲合teh講。 I. 心靈上的苦痛佮快樂。 A.因為是傳教者的囝。 傳教者的囝著比一般的囡仔較乖，gâu，有禮數，好規矩；是一般教會內外的固定思想。所以我5歲的時，逐日至少著讀三二个羅馬字，若袂認字佮熟餾，就無通食飯，抑是...

[1963-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
對產兒制限應有的態度 [ TUÌ SÁN-JÎ CHÈ-HĀN ÈNG Ū Ê THÀI-TŌ͘ ]
對產兒制限應有的態度 吳清鎰 基督徒對產兒制限應取的態度. 1.對「產兒制限」這句話的理解。產兒制限這句話是teh講：做父母的人生囝著制限，毋通生傷濟。有的父母生七，八个，抑是十外个囝，生傷濟，致到欲培養教育真重擔，而且母親的身體亦會拍歹。所以生囝著制限，生較少，通減少經濟上，心神上佮健康上的困難。這就是叫做產兒制限。總是近來產兒制限這个名稱常常叫做「家庭計畫，」按呢親像較好聽，總是所teh講的內容是siāng款。 2.產兒制限佮「妊娠中絕。」妊娠中絕的目的，雖然亦是毋愛生傷濟，總是這句話所包含的意思，是指已經有的身孕毋予伊照自然到時生產，佇妊娠兩，三月日的時共伊中絕，共...

[1953-3 台灣教會公報 文類-小說 作者--/-]
主日學：小朋友ê故事 [ Chú-ji̍t-o̍h:Sió pêng-iú ê kò͘-sū ]
主日學小朋友的故事1953.03 771號 p.21-23題 目：一隻驢見著天使 聖經節：民數記22-24章 故事 古早有一隻驢佮伊的主人巴蘭相佮徛起佇一條河邊。佇遐有青翠的草埔，總--是這隻驢若著載巴蘭去別位的時，就著離開媠的河邊，來經過真濟條礁燥坎坷的路。這隻驢是真乖，所以伊的主人真疼--伊，無拍--伊，予伊食到飽，閣佇暗時備辦好的所在予驢通平安歇睏。巴蘭毋是有錢人，伊只有有這隻驢若定，所以若欲去別位，逐擺著騎驢去。巴蘭真疼上帝，閣家己會曉聽上帝的聲。對按呢，四面逐的人攏知伊是真有智識的人。有一日有幾若个穿媠衫，王的使者帶禮物來揣巴蘭。In愛chhoā巴蘭轉--去，來朝見國王。彼个國王真驚...

[1954-8 台灣教會公報 文類-小說 作者-Gô͘ Khêng-eng/Gô͘ Khêng-eng]
雜錄：看天堂kap地獄 [ Cha̍p-lio̍k: Khoàⁿ Thian-tông kap Tē-ge̍k ]
雜錄 看天堂佮地獄 1954.08 788號 p.25-27 (Gô͘ Khêng-eng) 佇鹹埔仔有一个姊妹，對33年前到現在，受chhoā幾若擺去看天堂地獄的事，報予逐家知。這个姊妹20歲做親佇草地，對按呢餒志冷心，致到有縫通予魔鬼侵入。撒旦若來共chhoā去，伊就暈--去，in父母若迫切祈禱，伊就閣好--起來。 有一日，一个老人來共伊chhoā去跁一个ún-ku橋，起頭teh跁真好勢，到後--來teh跁kho̍k kho̍k hián，到欲跋--落去；伊真驚，毋敢跁。老人就共伊講：「我看你，毋免驚，」伊就閣共伊講：「你起頭teh跁真好勢，這就是人若熱心teh跁攏真在，若冷...

[1954-9 台灣教會公報 文類-小說 作者-Jîn-seng/Jîn-seng]
雜錄：無肚量 [ Cha̍p-lio̍k:Bô-tō͘-liōng ]
雜錄無肚量1954.09 第789號 p.26-27(Jîn-seng作)有一日，上帝照伊的公義審判人，就叫天使聚集眾人，一个一个來到伊的公座前。逐人照in的所行來報應in。到一个查某人，平生所做真無可取，就叫天使欲共伊拖去hiat佇地獄深淵。彼个婦人人一下欲到深淵的空口的時，遠遠看著火煙佮火舌親像蛟龍teh絞水，真通驚的款式，一陣一陣對深淵蒸到空中。每擺看火蒸上懸的時，就聽著悽慘哀哭的聲。彼時悲慘的喉叫，實在夠額予聽的人會chhàng毛管。閣看濟濟魔鬼生做真歹看的形狀，把守佇深淵的空口。一个一个用鐵叉共人叉--落去。Hiat一个落--去，就看著魔鬼顯出in陰險、冷笑、giàng牙，歡喜的面。...

[1954-12 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
一杯冷水 [ Chi̍t-poe léng-chuí ]
一杯冷水 (賴仁聲作)。 1954.12，no.792，pp.22-23 讀幼稚科的小美麗對主日學倒--來，真歡喜踮門口，就大聲叫in老母「媽媽，我--倒來，」媽媽呵咾伊真乖，親像按呢美麗逐禮拜都真歡喜去讀主日學。若倒--來也真gâu講老師所講的故事予媽媽聽。有一禮拜聽老師講，耶穌捌對伊的學生講，恁若為著我的名用一杯的冷水予至微細的一个lim，彼个人也的確無失落伊的報賞。 照看美麗對這个故事不止受感動，但是in老母想這是囡仔一時的感激，大概毋免到明仔載就袂記得lah。隔早起，美麗將伊的 thit-thô物仔，佮彼sian大sian 布尪仔攏搬出去外埕的樹仔跤thit-thô。忽然對彼爿...

[1955-1 台灣教會報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
倍加運動：一杯冷水 [ Poē-kāun-tōng：Chi̍t-poeléng-chuí ]
一杯冷水
當Eńg-chím-á去河loā久，tú有一個醫生騎一隻o-to-bái (オ-トバイ)真緊tuì in門口過， hit條路真坎坷，真tǹg。 Chhe̍k了後面ê 貨物架頂 ê物縛無tiâu ka-la̍uh去，醫生攏m̄知，做伊直直走去。Hit時Ki-hoâ忽然想著伊有機會thang做「一杯冷水」ê好事lah。趕緊出來，khiā tiàm所ka-lauh3 ê物ê邊仔，大聲hoah-hiu hit個醫生。Hit個醫生是一個基督徒，是家裡真出名ê醫生，因為真趕緊beh去庄裡，有一個婦人人難產，性命真危險。伊所chhe̍k ka-la̍uh用布包真sù-sī ê物就是助產...

[1955-9 台灣教會報 文類-小說 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
雜錄：羊九十九 [ Cha̍p-lio̍k：Iûⁿ káu-cha̍p-káu ]
羊九十九 出名ê聖詩ê故事 柯設偕羊九十九， 這首聖詩(第 117首) ê話，是一個蘇格籣ê小姐， Miss. Elizabeth. C. Clephane-寫-ê。是根據路加第 15章， 第3節到第 7節，來寫-ê。1874. Moody先生kap Sankey先生， tuì美國去英國佈道ê時， in坐火車， tī一個火車站， tú beh開車 ê時，有接著 in ê郵件。Tī火車內， Moody致意讀家內寄來ê批， Sankey tī報紙ê一角有看著 羊九十九這首詩。 Sankey讀了就kā Moody講：這首詩是咱所teh希望-ê，牧者ê詩。 Hit時Moody因為讀濟濟批，soà無注意...

[1956-2 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
雜錄：台灣聖神 [ Cha̍p-lio̍k Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神 廖得作牧師ê內助約tī 70左右年前， tī 東港地方有一個出名ê 黃法官， khiā 桌頭ê時，法術多端!後來為著囝一ê生一ê死！！到尾無法度，就來信主！！！後來受派去Lâm-á-kheⁿ (楠梓) 做傳道。Hit時教會少人;照裡Goân長老teh講：主日禮拜bat 3名，會友只有伊一人。但--是黃傳道是法官底，講道有權威斬截! Koh傳道娘，前死hiah濟囝也就"去疼知趣疼人！」"久長病成醫生！」也前ê 宋牧師娘是女醫，有教伊產婆法kap 囡仔症。傳道娘也兼做先生媽; tuì án-ni主日去禮拜ê姐妹，有細囝破病gâu哮ê時，伊抱過手即時乖乖！會友起落冬無閒ê時，傳道娘就去幫贊...

[1956-4 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
雜錄台灣聖神 [ Cha̍p-lio̍k Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神 廖得作改造靈魂ê房間。黃 Lêng-kia̍t牧師ê大囝婿tī旗後辭職,soah toà-hia 做事業。光復tuì so͘-khai-tē 轉來，就toà tī鹽埕埔.有一暝黃牧師ê大查某囝伊莉莎白,眠夢去天堂！講看見choat-loē ê房間真suí！iā 家治ê房間非常bái！！精神ê時，老母ê 牧會心;拾-chiá-母 (宋牧師娘伊莉莎白) ê宣教師精神，kap行洗禮約翰ê內母 (伊莉莎白) ê靈感;總著火tī伊莉莎白姊仔 (洪先生娘) ê身上！！！Tī日--時，主釘十字架ê 圖the̍h--teh,單身獨馬去街頭巷尾，偏僻開闊肅靜 ê所在; 圖吊--teh,就吟詩;即時人山...

[1956-6 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
台灣聖神 [ Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 天國ê 特攻隊台灣ê媽祖信徒講約有兩百萬人，廟宇有三百 goā 間；其中北港 朝天宮是廟頭， 逐年tuì全省去行香--ê，有三，四十萬人；開費約三 千萬 kho͘。也講北港媽，新港媽，彰化南門媽是三姊妹，叫做大媽， 二媽， 三媽。本年舊曆 3月20日彰化媽去訪問北港媽 kap新港媽；作伙去ê香客講約有4萬人。 刺桐ê 鄉民有thâi 倚 100 隻豬做牲禮kap請香客。二一暝 轉到西螺， 鎮民講有thâi 百-goā 隻 豬祭獻kap請隨香--ê。轉到員林ê時，參加ê 善男信女講約有10萬人， 各款ê車講約有8000張。 這擺 ê割香，講是20年來最鬧熱--ê；費用約開 6 ...