[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-吳牧師娘/Gô͘ Bo̍k-su-niû]  (2)
教示小兒ー積成在佇家庭 [ KÀ-SĪ SIÁU-JÎーCHEK-SÊNG CHĀI TĪ KA-TÊNG ]
教示小兒 積成在佇家庭

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-徐春生/Chhî Chhun-seng]  (3)
七個災禍（馬太23: 13-36.） [ CHHIT-Ê CHAI-Ē (Má-thài 23: 13-36.) ]
七個災禍（馬太23: 13-36.） 　　這站ê聖冊是耶穌責備遐个假好ê經學士kap法利賽人。今仔日也是thang做叫醒咱ê精。 　　佇耶穌ê時代，猶太國有3个教派，1.撒都該，2.伊事年，3.法利賽。 　　經學士，舊翻譯叫做讀冊人；in是解明舊約，thang講是註解ê先生；in kap祭司長老，有入法利賽教，所以有時講經學士，也thang指法利賽。法利賽3字就是希伯來語，意思是離別；就是離開眾人，家己立教派。 　　論in ê教徒kap教理寫佇下面，thang做參考：－ A. 教徒。 (1)自誇家己&e...

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-陳溪圳/Tân Khe-chùn]  (4)
毋通長短跤 [ M̄-Thang Tn̂g-Té-Kha ]
毋通長短跤 　　現時人若講主日學，就想是囡仔，若講佈道，就想是大人；按呢想也果然續按呢teh實行；其實基督ê意思kiám毋是ài主日學大人著在內，佈道囡仔著有份mah (馬太28:19-20.) 　　主日學kap佈道，形狀kap所做ê工有各樣，若是目的相款，平平是beh chhōa人到基督得著救，不過一爿是宣教的，一爿是教育的，教會若thang比並做身軀，就佈道kap主日學thang講教會ê兩支跤。教會teh求上帝國臨到求人ê得救，卻是對聖神kap恩典，總是彼个機關thang講著對佈道kap主日學，就是宣教k...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]  (3)
用信清氣心肝 [ ĒNG SÌN CHHENG-KHÌ SIM-KOAN ]
用信清氣心肝 　　用信清氣in ê心。」行傳16: 9 　　人若講我有信上帝，伊是失敗；若講我無信，彼人是成功。因為信是深沉奧妙；chī-chūi明白，chī-chūi有完全ê信？ 　　有記載講「清氣心肝ê人有福氣，因為in欲看見上帝。」這句話毋是叫人著出力來予心肝清氣，就是對信上帝來清氣心肝。事先信，後來對信來清氣。這句話真攪擾咱信主ê兄弟kap姊妹。咱信主tio好好，對信就會得著救，ná使著清氣心肝ah！Taⁿ欲看見上帝毋著清氣目睭？設使咱久久來等來ǹg望kiám袂看見mah！無，著對信來清氣心肝，有清氣心肝...

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]  (2)
著贏少年人 [ TIO̍H IÂN SIÀU-LIÂN-LÂNG ]
著贏少年人 濟濟ê少年人不止贊成基督教，也濟濟親像信者，也若毋是nih。Beh引chhōa這款

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-潘文才/Phoaⁿ Bûn-châi]  (2)
教會Ê牌匾 [ KÀU-HOĒ Ê PÂI-PIÁN ]
教會Ê牌匾 　　人若看某生理店真鬧熱，真有生理，大趁錢，對按呢ná開ná大間，續成做商行；就kā伊想怎樣會按呢，的確有3項ê因端：(1)物件真，(2)價數實在，(3)頭家好，薪勞盡忠。Koh有某店頭怎樣靜悄悄，無生理，袂趁錢，這ná thang想有3項：

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-郭希信/Keh Hi-sìn]  (1)
發刊辭 [ HOAT-KHAN-SÛ ]
發刊辭 對主後1872年偕牧師到北部台灣設教到今，已經有53

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-張金波/Tiuⁿ Kim-pho]  (3)
疼Ê使徒 [ THIÀN Ê SÙ-TÔ͘ ]
疼Ê使徒 　　主耶穌ê學生約翰，一生所行ê好事真濟，伊熱心服事主，盡忠koh gâu疼人。佇流傳話ê中間，有一項

[1916-11 台灣教會報 文類-散文 作者-張金波/Tiuⁿ Kim-pho]
七年的紀念 [ Chhit nî ê Kì-liām ]
七年的記念。 1916.11，no.380，pp.6-7 舊曆8月15暗大甲的會友聚集開設教七週年記念會。這擺是第6回。佇6年前八月15暗黃君Bo̍k-châi佮林Ki-chó長老，將阿muí傳道外三人聚集佇山頂賞月，想著大甲已經設教一年，就佇遐做記念。彼時到今逐年有招集十外人佇寂靜的所在做記念會。今年大家議論著佇拜堂聚集予眾人來赴。彼暗八十外人來聚集敬拜上帝。大家大歡喜感謝上帝疼大甲的百姓。總是設教未久，閣無非常的事通講。這霎略仔講上帝的疼痛：－ 大甲是佇大安溪佮大甲溪的中間，離后里庄鐵路舖七。未有五分車的時算是交通第一不便的所在。閣佇南北教會交界的中央，1909年前罕得傳教師到遮講道...

[1925-10 芥菜子 文類-選擇文類 作者-陳芳本/Tân Hong-pún]  (1)
取消 [ CHHÚ-SAIU ]
取消 我佇前回ê芥菜子，佇21面有寫一句：「北部舊年為著4430 ê信者，開出￥7051700，伊ê利益有限，真無經濟」我按呢寫有錯誤，所以ài取消。陳芳本 ...

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-陳芳本/Tân Hong-pún]  (3)
咱看囡仔有著無？ [ LÁN KHOÀN GÍN-NÁ Ū TIOH2 BÔ? ]
咱看囡仔有著無？ 愛連荊女士teh講20世紀就是囡仔ê世界。今仔日ê傳教，猶久救大人，攏無致意救囡仔，按呢咱teh傳救道，beh建設天國佇地裡一款ê方法是不完全。請看（箴言22:6.）「著用道理教示細囝到老無倍」按呢thang知教示囡仔是真要緊，也是根本的傳教ê方法，就是家庭ê基礎教會ê地基，宗教ê大石磐。照咱所知北部教會今仔日論宗教教育thang講無啥teh設法。囡仔怎樣著救in？有5項：－ 1. 「囡仔kap大人平平是罪人」（羅馬5: 12.）人既然有罪，囡仔也是人。耶穌ê...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (2)
死神 [ SÍ SÎN ]
死神 　　下面所記ê，就是英國ê大詩人Geoffray Chaucer (1340-1400)所寫ê詩〈The Canterbury Tales〉ê中間ê一个故事。佇Canterbury ê所在有這个神社叫做St. Thomas，常常有濟濟巡禮ê人去遐參拜。大家佇路中相kap行，無聊，就相替講故事來安慰女眾。這个故事猶原是遐个巡禮者中ê一個所講--ê。 　　讀這个故事，ǹg望咱會得著多少ê教示。有三個少年人，一暗坐佇酒店teh博賭，聽見有鐘ê聲，就伸in &e...

[1925-10 芥菜子 文類-小說 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (5)
聖誕歌(續接前號) [ SÈNG-TÀN-KOA (Soà-chiap chêng-hō) ]
聖誕歌（續接前號） 　　Kian-līn入去了，就出力關門；門phiāng倚ê聲親像雷嘽，無論厝內所有ê物件，或是地下室酒場裡所chàn-teh ê水桶，to攏應奇怪ê聲。若是Kian-līn原來毋是會予怪聲來拍驚著ê人。門關了後，經過通巷，爬上樓頂，ná爬樓梯，ná修整蠟燭ê心。 　　雖bóng四面暗so-so，Kian-līn攏無躊躇。暗，是伊所愛，因為毋免開錢來買蠟燭。總是Kian-līn猶未關彼个siāng重ê門，事先伊有去巡四界。看厝內有變款...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (4)
湯匙Ê時代 [ THNG-SÎ Ê SÎ-TĀI ]
湯匙Ê時代 　　佇正月時為著食siuⁿ濟會害嘴齒ê物，致到嘴齒疼。父母teh欲chhōa in ê囝兒去找齒科醫ê時的確袂免得無想，也奇怪講：遐个無文明ê野蠻人，怎樣袂予嘴齒疼來苦楚in。野蠻ê人無倚靠刀仔á是別項物，in會食真碇ê肉－這實在是為難ê事－。人講按呢反轉予in ê嘴齒不時勇健。刀仔以及別款ê器具，á是料理術，強強teh欲予人變做無嘴齒ê動物。真濟款ê嘴齒病，野蠻ê人kap in攏毋相識；獨獨文明&...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (2)
袂得赦ê罪 [ BOĒ TIT SIÀ Ê CHOĒ ]
袂得赦Ê罪 「見若講話攻擊人子ê，欲赦免伊；獨獨見若講話攻擊聖神ê，不論今世來世無欲赦免伊。」馬太12章32節。這節所講是teh指啥物款ê罪，也著怎樣來解說？咱大家若患著這款永死永滅ê罪過，萬事盡休，的確會得thang閃避絕望kap悲感。所以這句咱袂免得著斟酌來研究，靜靜來深想；因為是真要緊ê問題。咱有信對佇反悔kap信仰會得著罪赦，也有信或是佇今世á是無論佇來世有這款永袂赦ê罪－咱真驚－彼个罪就是謗瀆聖神ê罪。今仔日佇咱ê中間有濟濟ê基督徒，信in若使領受洗禮就會得...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
論死人KOH活 [ LŪN SÍ-LÂNG KOH-OAH2 ]
論死人KOH活 耶穌予死人koh活，佇福音書中有記3擺： 1. 予管會堂ê人Gâi-ló͘ ê查某囝koh活。馬太9： 2. 佇拿因予守寡婦人人ê囝koh活。路加7： 3. 予拉撒路koh活。約翰11： 　　Gâi-ló͘ ê查某囝死了後無偌久，耶穌予伊koh活。 　　守寡婦人人ê囝死，經過一問日（按：應為一兩日），teh欲扛去埋葬，佇路中耶穌予伊koh活。 　　拉撒路已經死4日久，身屍已經發臭味，耶穌佇墓前叫一聲，隨時koh活對墓裡...

[1925-10 芥菜子 文類-詩 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (1)
祈禱無停 [ KÎ-TÓ BÔ-THÊNG ]
「祈禱無停」 「著祈禱無soah」。帖撒羅尼迦（1）5:17.E.R.W Edna. R. worrell. （五線譜） 1. 祈禱無停！上帝近倚；祈禱無停！伊欲聽我；上帝應允，逐項穩當；祈禱無停！伊欲應咱。 2.祈禱無停！你所欠用；祈禱無停！伊欲贊成；你所要求，上帝歡喜；祈禱無停！伊欲予你。 3.祈禱無停！犯罪ê時；祈禱無停！用好贏--伊；耶穌原本，也捌受試；祈禱無停！伊欲牽你。 4.祈禱無停！傷悲ê時。祈禱無停！伊tháu放你；艱苦袂會瞞過上帝；祈禱無停！伊創好勢。 5.祈禱無停！信仰khah深；祈禱無停！也著專心；深信消滅所有煩惱；祈禱...

[1925-7 芥菜子 文類-詩 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (1)
正手KAP倒手 [ CHIÀN-CHHIÚ KAP TÒ-CHHIÚ ]
正手KAP倒手 倒手呵咾正手講： 兩個相倚來ê時； 你是比我重倍gâu， 　雖bóng你我是雙生。 山水景緻你會為， 請安批信做你來； 獨獨我袂做半項。 Kap你比並毋應該。 正手謙卑應伊講： 猶久一項我袂leh！ 小妹、小弟我袂抱 　毋值你抱ê好勢。 養飼天國ê細囝， 　就是最高ê藝術； 你io好勢ê因端， 恁厝khah倚佇心肝。 陳清忠譯...

[1925-7 芥菜子 文類-小說 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (5)
聖誕歌 (CHRISTMAS CAROL) [ SÈNG-TÀN KOA (CHRISTMAS CAROL) ]
聖誕歌 (CHRISTMAS CAROL) 英國有一个ê大小說家名叫Dickens（力堅斯；按：狄更斯）1812-1870。伊有寫一篇ê小說叫做聖誕歌，就是將救主誕做背景來寫出人ê反悔；不止心適，koh再有thang做咱ê教示。 第一齣 毛利Ê陰魂 毛利已經過身。故事對chia起點。論伊ê死，無一點-á thang僥疑ê所在。牧師、役場ê書記發落葬式ê人，以及Kian-līn攏有tǹg印佇伊埋葬ê證明書。Kian-līn ê名佇...

[1925-7 芥菜子 文類-詩 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (4)
囡仔KAP天使 [ GÍN-NÁ KAP THIN-SÀI ]
囡仔KAP天使 早起、下昏、中晝、暗時；施克來吟講：「呵咾上帝。」 後來越頭koh做伊ê工，來趁日日ê米糧。 伊做真thiám久koh gâu，頭毛垂落汗滿面。 常常佇做工ê中間，停睏，吟講：「呵咾上帝。」 然後pho̍ah伊ê頭毛佇後面，歡喜koh再起工。 牧師講：「按呢真著，無僥疑上帝有聽著lah！ 今仔日你所呵咾ê聲，無khah 輸上帝ê大奴僕。 伊佇這個救主koh活ê日，踮佇殿堂呵咾上帝。」 施克來講：「願上帝予我用彼個方法內呵咾伊，也死！」 暝過，日曝，...