[1900-1 台南府城教會報 文類-散文 作者-余饒理/Î Jiâu-lí]
數念潘牧師 [ Siàu-liām Phoaⁿ Bo̍k-su ]
數念潘牧師1900.01 178卷 p.9(余饒理記--ê.)我近日tuì台灣接著一張憂悶ê批，就知平素所欣慕ê潘牧師已經過往。論到潘牧師實在是我不得不著用全心來疼痛欣慕，尊敬伊親像我ê親兄一般--lah。我也的確知tī 台灣眾教會kap基督徒無 m̄ 為著伊過往來傷悲。想潘牧師在生有濟濟好德行。伊ê 存心時常的確beh chhoē逐個機會來利益教會內外ê 人。Koh伊好德行中間kài 顯明--ê,就是誠心祈禱濟濟時；別人已經睏，伊iáu-kú teh祈禱。Che 代誌實在是芳芳thang chhèng到天頂，上帝定著歡喜接納，因為伊有hit號敬虔ê心--lah。但是伊又koh時時專務學習上帝...

[1900-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論偶像 [ Lūn Ngó͘-siōng ]
論偶像(2)1900.02 179 卷 p.19-20 (接前卷第9面) 查考商朝武乙帝起頭做偶像做神;後來伊予雷拍死，因為真神上帝用雷刑罰做偶像ê人，來警戒後世代。可惜無曉悟， ná久ná傷重。到佇漢朝明帝ê時佛法chiàⁿ入中國，對按呢偶像ê歹風俗日日ná盛。明帝坐位chiàⁿ 18年nā-tiāⁿ，後來死失相紲，國位無久長。宋，齊，梁，元，魏，以下逐代nágâu敬佛，總是世代ná短。親像梁武帝捨身拜佛，一日食一頓，只有食果子，毋敢別物。後來予候景所逼，餓死佇台城，國也滅無;敬佛望福氣反轉受災禍lah!對中國有佛以後，代代ná大興動干戈，逐項ê災禍ná濟，無一時平安，這是對拜佛ná招災害...

[1900-4 台南府城教會報 文類-散文 作者-萬姑娘/Bāng Ko͘-niû]
Bú-tī先生 [ Bú-tī Sian-seⁿ ]
Bú-tī先生1900.04 181卷 p.32-33(萬姑娘記--ê.)「今仔日tī以色列族中，元帥死，lín kiám m̄ 知？」II撒母耳 3:38 年內12 月Bú-tī先生hō͘上帝召離開世間。Hit時東西南北ê人四界若tú著頭就講起。你kiám m̄知第一大傳道先生已經過往？ 伊真正會堪tit號做大，平素bat到逐所在遍遍傳福音；罕tit有人親像伊致到hō͘ hiah 濟人聽，hiah gâu 感激人ê心。 論伊ê 信極大，所以有時別位ê牧師ài請去hia 幾日久講道理。伊就代先寄批來問：「看tī lín hia ê拜堂偌大間，有thang 坐tit偌濟人？」牧師接著批大家就失望...

[1900-4 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳本來/Tân Pún-lâi]
論風俗 [ Lūn Hong-sio̍k ]
論風俗1900.04 181卷 p.33-34(陳本來記--ê)。（接前卷第28面）節氣人常tī 這個3月初三teh守節；這個久續成自然，m̄ 知tuì佗位設起，kan-ta世傳世nā-tiāⁿ。究勘 這個節，是tuì tī 漢朝ê時有1個人，姓芒名得功，伊因為老辭官倒來厝--ni̍h。到這個清明日伊有chhoā伊ê 某子去塚山，有續帶物食；總--是伊beh食ê第先有先祭祖先，祭了就toà hia做夥lim食。總--是後來ê人煞看hit個樣，就加創chiah-ê牲禮、金、香、紙、燭來teh祭墓。Koh tī 晉朝ê時，有一人姓介名子推，伊服事晉文公。照冊--ni̍h講晉文公出外有10外年抵著無...

[1900-8 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
禁邪教 [ Kìm Siâ-kàu ]
禁邪教1900.08 185卷 p.61-63前月台南城白龍庵出來夯鬧熱。局外有一人卻毋是屬佇教會，總是伊有見識通看出hit號代誌是毋著，就做一篇論teh 譬相in，紲印上台南日本ê新聞報。Taⁿ hit篇論翻譯白話字印佇下底予恁大家通看:--「白龍庵(就是廟ê名)毋知是對 tó一時設起，也毋知是甚麼號ê鬼。又閣忽然稱做公，忽然稱做王，忽然稱做大帝，毋知是啥人kā伊敕封--ê；伊ê手下有ê號做按司，有ê 號做中軍，毋知是啥人teh總管in。 Teh隨香ê男女有ê認做犯人，有ê認做乞食，毋知是啥人所設ê條款。親像這號逐等ê錯誤永永予明理ê人真大恥笑，毋過 hit號無知戇戇ê 百姓攏 teh敬拜伊...

[1900-8 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
中國戰事 [ Tiong-kok Chiàn-sū ]
中國戰事（1）1900.08 185卷 p.63-66論外國去攻中國這層ê來歷照次序大略記佇下底：－六月15號(就是舊曆 5月19日)。彼日英國，美國，法國，德國，義大利國，奧國，日本國佮俄國hiah-ê戰船攏佇大沽港口。In逐國ê 管教官長大家做伙聚集佇俄國戰船議論兩項ê消息，就是：－1.聽見清國兵teh-beh來攻大沽停車場，佮毀壞北京到大沽ê鐵車路。2.又閣聽見清國兵teh beh將水雷下佇白河港口，因為毋准外國戰船入港。In hiah-ê管教官長聽見這兩項ê消息就議論講，Hiah-ê「義和團...

[1900-9 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
中國戰事 [ Tiong-kok Chiàn-sū ]
中國戰事（2）1900.09 186卷 p.71-72前月教會報路尾所印ê消息就是講：西曆6月25號英國人寄批講：義和團匪圍困北京，致到外國人袂得出京城，就嶄然危險。後來佇 6月29號日本ê欽差寫批予蹛天津ê日本領事官講：In逐日ná久ná傷重。對彼tia̍p 起所接著北京ê消息有ê是清國官報ê人打算敢袂信得，總是大略照次序記佇下底：－七月第三號。光緒君拍電報予日本ê大官，又閣請日本皇帝出頭勸外國毋通拍害中國。日本皇帝回講：害死屬公使館ê官是真重罪，是犯著萬國公法。又閣講...

[1900-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-王培英/Ông Poê-eng]
縛跤ê論 [ Pa̍k-kha ê Lūn ]
縛跤ê論王培英記--ê。1900.09 186卷 p.72-74天下歹ê風俗極濟算袂了。親像印度有看輕查某人，就是款待查某人做親像禽獸，無掠in佮查甫人仝類。雖然已經嫁丈夫，不過也是款待伊做親像女婢nā-tiāⁿ；到丈夫一下死，hit個婦人人就著慘lah，因為較大面會拄著燒死。這是in較早ê 惡俗。西國有sǹg腰，中國有害死查某囡仔；á是親像西國ê食酒，中國ê食鴉片hit一類。論到這號ê惡俗，知識，出名ê人攏 ta̍uh-ta̍uh 著出議論痛切teh 勸解。總是縛跤這一項ê風俗，伊ê殘忍無較輸佇燒死寡婦害死查某囡仔；伊ê酷毒無較choa̍h佇斬斷人ê跤骨；伊ê關係無較各樣佇酒痟佮 giàn薰...

[1901-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
宋牧師娘 [ Sòng Bo̍k-su-niû ]
宋牧師娘1901.02 191卷 p.9-10新曆正月17號，宋先生娘佇台南城新樓過往。宋先生娘姓 Christie，名伊利莎白；出世佇蘇格籣Kai-loē-su城。伊踮佇祖家有讀冊，學醫生，進名，親像其餘hia-ê醫生；若beh蹛hit- pêng行醫卻會堪得。總是因為已經配宋牧師定著，所以tio̍h toè伊過來台灣。到1892 年踮佇香港合婚，後來到台南城。Hit-tia̍p學台灣話就快進德，無偌久就出草地去揣姐妹，有時chham宋先生做伙去，有時家己蹛佇拜堂。Hit時伊所做ê工，行醫，分藥，救人ê 性命，阮佇遮毋免講：恁眾人已經攏知。後來濟濟人議論應該著設一間女醫館予先生娘hoāⁿ是較...

[1901-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
女王過世 [ Lú-ông koè-sì ]
女王過世1901.02 191卷 p.10-11在佇新曆正月22英國ê女王過往。大英國ê女王，名I-to-lī-a (Victoria)享壽82歲。伊坐位64年久。彼時ê中間阮ê國真興旺，ná久ná開闊。從中也有格物ê先生出濟濟新款ê機器，通做國家ê大路用。佇 1840年有合婚，伊ê丈夫是別國ê國君，也是有道德ê人。可惜早過世，只有21年ê姻緣若定，予女王終身無袂記得數念伊。伊有生9个囝兩个過往去。大太子這tia̍p 60歲，taⁿ頂起來坐位。大公主是嫁予德國ê皇帝；丈夫代先死，in ê囝這tia̍p teh做皇帝，算是阮女王ê外孫。照眾人所干證阮ê女王是誠實熱心信主ê人。一擺一个青番ê頭人來...

[1901-7 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
彰化ê消息 [ Chiang-hoà ê Siau-sit ]
彰化ê消息1901.07 196卷 p.52-53近來有接著一張批teh講起彰化縣ê消息。今將伊ê 話記tī 下底。論台中彰化ê教會攏平安；hiah-ê 新設ê教會有ê 不止活動，有漸漸teh加添，有ê 倒替冷淡。現時北路佈道不止好機會，我有常去hiah-ê 新設ê拜堂做禮拜。有明兄前禮拜有換去草鞋屯拜堂，烏皮兄換toà牛罵頭。近來tī 台中屬有一身佛，號叫帝君，tī 鹿港，彰化，Lâ-lí-sàn街，溪湖街，社頭，北路濟濟ê所在，teh kā人改鴉片薰。若beh hō͘ 帝君改薰，著對帝君跋杯咒詛，將薰吹gia̍h來交伊，跋杯了後才去lim幾若碗水，後--來有ê 漏吐。伊有用話哄--in，講...

[1901-7 台南府城教會報 文類-散文 作者-巴克禮/Pa-khek-lé]
吳蒙楚 [ Gô͘ Bông-chhó͘ ]
吳蒙楚(巴克禮記--ê)1901.07 196卷 p.53-54二十六年前，就是光緒元年，我頭ē來台灣ê時，彼tia̍p有四个少年人來踮佇旗後李牧師ê樓跤teh讀冊，有請林Kiam-kim做先生來教。 In四个就是林華，劉茂清，吳葛，陳新代；後來四个攏擔當傳道ê職。現今一个無teh擔當；其餘三个 chham牧師，先生已經攏過往。從中路尾死--ê就是吳葛 (冊名蒙楚)。吳Bông-chhó͘是鹹埔仔人。伊ê老父，吳Tioh，是鹹埔仔頭一个信ê人，原本受伊ê親人不止窘逐伊，然後大家攏降伏。伊佇幾nā年前已經過往，伊ê婦jîn人Tioh嬸卻猶過佇--teh。 Bông-chhó͘出世佇主降生1853...

[1901-8 台南府城教會報 文類-散文 作者-萬姑娘/Bāng Ko͘-niû]
論猶太人 [ Lūn Iû-thài lâng ]
論猶太人1901.08 197卷 p.62-63(萬姑娘記--ê。)聖經幾若位有講，猶太人著掠做代先。救主本身也是吩咐伊ê 學生著代先去耶路撒冷傳福音。保羅是不止明白耶穌ê意思，所以要緊代先家己趁，講hō͘ in聽。今驚了咱異邦人較常bē記得；bē記得咱ê 主是猶太人；bē記得聖經是對猶太人ê手出。咱較濟所有--ê是對in m̄-tihN8--ê 續到tī 咱；m̄ 是咱較會堪--得，是恩典白白hō͘ 咱。聖經有講：「因為in m̄ 信hō͘ 上帝at折，lín 因為信來留存，著細膩驚惶莫得有自高ê心肝 ( 羅馬11：20 ) 。Koh講：「In若信耶穌，會那親像對死koh活ê人。」祖家教會m...

[1901-9 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
旗後醫生館 [ Kî-āu I-seng-koán ]
旗後醫生館1901.09 198卷 p.67-6830外年前馬醫生來台灣傳道理，伊代先toà tī 府城外設醫館。Hit-tia̍p人四界傳謠言ê歹話，生起擾亂，致到伊toà bē tiâu,姑不chiong走去旗後企起。Tī-hia買厝做禮拜堂，也起一間醫館。Toà tī-hià、4年，然後koh去府城，kā許老爹典一間厝，thang做醫館kap企家ê路用，就是咱後來叫做舊樓，hit間。 Hit時公會已經差李牧師tiàm tī 旗後，m̄-kú無koh差一個醫生；正請山醫生kā咱hoāⁿ 醫館。後--來伊去廈門，伊ê 小弟山大畢，(有人叫伊小山 ) 來接伊ê 職。伊toà無偌久，正去福州，就...

[1902-1 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
日本教會興起 [ Ji̍t-pún kàu-hoē heng-khí ]
日本教會興起 1902.01 202卷p.2 佇日本國的京城差不多3，4年前有設一个總會。彼个會的意思是愛贊逐位的教會無論Kam-tok教，長老教，浸禮教，抑是啥物別號的教門，贊in 的力去報耶穌的福音予眾人知。照in所it--著是意愛in 的國著歸耶穌；予逐城，逐庄，無一个人通講，毋捌聽耶穌的事。 西曆的 chûn年就是1900年大家聚集議論這層事講，若欲予伊成功，總著tê有5000箍來做所費。合會歡喜准，就派人設法。到舊年就是1901年，大家閣聚集，逐位的教會兄弟姊妹協力鬥贊成。Taⁿ有出一本冊teh講in所經過的情形。這本冊皮有字講，「願阮的國歸基督。」In知家己的氣力不足就...

[1902-1 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
彼得改酒 [ Pí-tek Kài-chiú ]
彼得戒酒1902.01 202卷 p.6-7Tī 某所在有一個人姓穆，名彼得kap伊ê查某子羅黛做伙企。禮拜e昏tī 伊ê the椅teh坐，食酒配煙，就kā羅黛講：「羅黛--ah!牧師e晡所講ê道理真正是明，koh是活動ê話，會感激人ê心。羅黛聽了，問in 父看甚mih牧師講道理。彼得ìn 講：「Hé是別位來-- ê,我 m̄-bat--伊」Koh講：「真正是好聽，咱家己ê牧師bē曉講一分仔親像伊án-ni。」羅黛是智識ê查某囡仔知伊ê父kap牧師有淡薄不睦，所以有怨恨ê話意，知若kap伊辯駁也無采工做án-ni問：「阿爹，伊講甚mih道理？」彼得講：「以色列人teh過紅海ê事。題目就是"以...

[1902-1 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
教會的來歷 [ Kàu-hoē ê Lâi-le̍k ]
教會的來歷 鹿港 1902.01 202卷p.7 主1895年，4月我離開台南來遐開西藥店。佇彼時攏無信主的人佇遐。我若欲守主日，較常去彰化，將近倚成年久，真正毋利便。總是心常常求上帝開路通設伊的聖會。佳哉Moâi牧師佮彰化的傳道先生黃茂盛捌ta̍uh-ta̍uh去遐佈道。 到1897年，上帝就聽我的祈禱，予伊盡忠的 lô-po̍k Moâi牧師顯出大度量，議論定著欲設福音堂，我聽著這號消息，心肝歡喜感恩上帝；無偌久就稅一間店佇板店街，逐月厝稅銀2箍。彼時也我發落堂內所欠用的物件到攏好勢，就佇2月間開堂講道理。離遐6，7里路，有一庄號做徛溝仔幾若口灶屬彰化的教會，in也歡喜逐禮拜...

[1902-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
路加18:9 [ Lō͘-ka 18:9 ]
路加18：9 1902.02 203 卷 p.9 佇台灣某所在有一人，伊做訟棍來趁食，也有食鴉片真傷重。幾若擺愛改毋過改袂離。後來聽見講咱的聖教真好，人若趁道理伊會改鴉片以及逐項的歹。伊就愛去聽，毋過佇in庄--裡無禮拜堂，也無先生通問。離in的庄差不多兩舖路的遠卻有禮拜堂；毋過伊欲去遐是生份人，毋知影，驚見笑，紲毋敢去。佳哉佇遐有一个聽道理的人，伊逐禮拜去彼个禮拜堂拜上帝。彼个訟棍知伊是拜上帝的人就去揣伊，問看伊通佮伊去禮拜抑毋通。彼个人共伊講的確通，逐人攏通去禮拜。伊就講，好，後幫你去禮拜你著來招我，我愛佮你去。聽道理的人允伊好。總是後來想著彼个人真歹名聲，濟濟人捌伊，驚了人若看...

[1902-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
巡教會 [ Sûn Kàu-hoē ]
巡教會 1902.02 203卷p.11 舊年11月11號(舊曆10月初一) 廉牧師出外巡彰化屬的教會。禮拜日，11月24號，佇彰化行洗禮予3个大人佮4个囡仔；也有揀人當職任，就是許進傳做長老，王金池做執事，閣後禮拜chiàⁿ有設立。十二月8號佇鹿港行洗禮予4个囡仔；也有設立游天和做執事。現時傳道先生陳有成蹛佇遐。閣停一禮拜佇Ka-tâu行洗禮，守晚餐；彼日有一人入教。佇這所在已經有傳道理三年久，總是前袂捌佇彼間福音堂行聖會的禮數。 後來廉先生入去埔里社經過三禮拜。舊年日本官開一條新路，所以現時比早年較快出入。遐的教會卻照舊平常，無啥物進步。佇烏牛欄有一個姊妹自細漢受洗禮，taⁿ...

[1902-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
公論事理 [ Kong-lūn Sū-lí ]
公論事理 1902.02 203卷 p.13-16 I. 論禮拜日倩車 論到倩車佇禮拜日來倩有合宜無？照阮咧想差不多有兩爿的情理佇咧；袂得一定講通，抑是毋通；著略仔分別事情，才通別是非。因為佇安歇日也有通也有毋通的所在。 1. 論通倩。論到愛知通倩的情理咱袂免得著略仔想耶穌當時佇世間佮猶太人所辯駁的話才會較知彼个意義，袂通隨便做得。親像耶穌捌引起Tāi-pi̍t枵佮跟綴伊的人入上帝的宮食排列的餅的故事。又閣講毋是因為安歇日來設立人，是因為人來設立安歇日(可。2：23-28)。照這號話意共伊想，是佇安歇日若有通利益人，救人的身軀佮靈魂-的，上帝也歡喜，又是上帝的意思；因為上帝...