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[1926-5 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
轉去亞西亞 [ Tńg-khì A-se-a ]
轉去亞西亞! 轉去,亞西亞!亞西亞是宗教的本所在,是宗教的故鄉! 佛教佇亞西亞出--的,基督教也是亞西亞生--的。喜馬拉的山跤,加利利的湖邊,實在是世界二大宗教的發源地! 基督教雖罔是出世佇亞西亞,iáu-kú隨時傳入歐羅巴;這敢通歡喜的事mah?大信,基督-教入歐洲是反轉拄著慘害。設使保羅若無入歐洲若對印度,支那代先來傳毋知怎樣? 歐洲的文明是科學tek,是機械tek。亞西亞的文化是超越理性tek(超越理性的= phoâⁿ過理性--的),是靈tek。基督教歐洲人的頭腦是發達(理=理氣),智(智=智識),分析(分析=拆開)彼方面。所以連有活命,零的基督教紲共伊分析;致到...
[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (6)
成聖 [ Chiâⁿ-sèng ]
成聖   「人若毋是成聖袂會見著主」 希伯來12章14節。   人已經得著基督ê拯救,著koh進一步來想成聖ê恩典。 (A) 著求成聖ê理由,thang想有5項:- 1. 成聖是上帝所命令。   「我是聖,恁也著成聖」「恁著盡心、盡性、盡意、盡力疼主你ê上帝;也著疼別人親像家治。」上帝無濫糝命令人,伊ê命令定著有合佇人ê生活,也人穩當行會到ê;koh再是人應該著行--ê。 2. 成聖是上帝佇聖冊中所約束--ê。「主來世間是為著欲除咱ê罪過...
[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
基督ê遺言 [ Ki-tok ê uî-giân ]
基督Ê遺言   「細囝ah,我猶有霎仔久kap恁佇teh」 約翰13章33節。   耶穌kap伊ê學生路尾擺相kap食晚餐ê時,猶大ê奸計有予耶穌看出,所以猶大袂得thang相kap坐桌,就離開in,去準備欲掠耶穌。後來賰11个學生。耶穌無隱囥講伊ê運命予in聽,也佇這个機會續安慰勉勵--in。耶穌kā in講:「Taⁿ人子得著榮光,上帝也teh欲對伊來得著榮光」。總是耶穌所所掛心ê就是所賰ê 11人。耶穌想in量必會失望、餒志,所以伊利用這个機會講伊ê遺言來安慰in。伊ê遺言是...
[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (4)
批評人 [ Phoe-phêng Lâng ]
批評人 「莫得批評,人chiah免拄著批評。」 馬太7:1節   這句話對咱做真大警戒。批評人,就是講人ê歹喙;這款ê事不但是人真快犯ê罪,也是人自然所teh犯ê罪。無論佇集會ê所在,á是相kap食茶ê時,或是佇路裡相kap行,不管上流ê人、下流ê人所相kap談會ê中間,第一會予人感趣味ê,就是講人ê是非。尚且所批評ê,講人ê歹是比講ê好khah常,khah有趣味ê款。有時用宛轉ê方...
[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
魔鬼 [ Mô͘-kuí ]
魔鬼   「所以恁著順服上帝;也著抵敵魔鬼,伊就走閃恁。」雅各4章7節。佇宇宙間有魔鬼ê實體á無,這是屬佇神學上、哲學上ê問題。總是照世間人ê經驗,逐人有感著佇in本身以外有一款真強烈ê惡的。所以照世人經驗範圍內,惡魔ê存在是無thang僥疑ê事實。   彼得有講:「著節制、著警醒;恁ê對敵就是魔鬼,親像哮ê獅,四界行,teh找所thang吞食--ê。-」彼得(1) 5:8.   魔鬼欲陷害人ê時陣,猶毋捌發現伊所會進出ê根本,連欲想像伊&e...
[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
成功無短路 [ SÊNG-KONG BÔ TÉ-LŌ͘ ]
成功無短路   「彼時耶穌予聖神chhōa到曠野,欲受魔鬼試。」 馬太4章1節。   欲造成品性,無有近ê路;ài得著近路ê,攏是做誘惑ê根源。亞當kap夏娃論in ê智慧ê發達是親像囡仔。對佇食果子,in想隨時ài欲得著彼个智慧。智慧是好ê物,猶久袂會佇一時陣來得著。智慧是親像一个媠ê記念塔,起佇忍耐、勞苦ê地基頂。亞當kap夏娃行短ê路ài欲得著智慧,反轉續陷落罪。   主ê受試猶原有相同ê教示佇teh。「人會...
[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
神Ê軟chiá? [ SÎN Ê NŃG-CHIÁⁿ ]
神Ê軟chiáⁿ   咱基督徒所信ê神是真軟chiáⁿ ê神-據在人侮辱;予對敵歹款待,無ke講一句話,也無想欲報仇;尚且佇十字架頂來受見笑ê死。   無親像thang驚惶ê鬼將軍teh處治伊ê對敵,彼款ê神;也無親像大膽ê外科醫,無想患者ê艱苦,直刣、直割。反轉ná家己予人割ê款,會感著別人ê艱苦。   伊無親像強摃,摃破咱ê心門,強強入來。伊ê身軀予露水沃澹,徛佇門口teh細聲叫。伊無捲...
[1926-1 芥菜子 文類-小說 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (4)
一滴一滴Ê水 [ CHI̍T TIH CHI̍T TIH Ê CHUÍ ]
「一滴一滴Ê水」 (1) 老ê獅   有一隻真老ê獅,倒佇土腳teh欲死 也以前捌予這隻獅處治ê獸,幾若隻來欲kā伊報仇。山豬就用伊ê牙撟伊ê腹肚 牛就用角觸伊ê kái邊;驢á也到,cha伊已經無危險,就越lìn轉,用兩支ê後跤,出力對面就kā伊踢去。可憐ê老將軍忍袂稠就haiⁿ一聲講「Ah,予你這扮貧賤ê獸,用腳來踢,實在比死一百遍khah艱苦!」 教示 陷害人ê人,著會記得伊後來也會拄著這款ê運...
[1926-5 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
一日一世人 [ Chi̍t-ji̍t chi̍t-sì-lâng ]
一日一世人 「一日一世人」這句是甚物意思?這句全然毋是深的話,是淺現的話。就是想咱大家佇早起時出世,也臨終佇暗時;一日是咱的一世人。 怎樣按呢想?是因為昨昏已經過了,明仔日猶未來;過了的昨昏,未來的明仔日攏毋是咱的;kan-ta 今仔日是nā-tiāⁿ;所以著盡力佇今仔日一日。 昨hng已經過了,無論怎樣傷悲,怎樣懺悔,斷斷無閣來。 明仔日猶未來,到底會來,袂來,毋是咱所會知。下昏安眠,明仔早起精神,kiám-chhái全世界攏變做烏暗;甚物人敢講明仔日,日頭會閣出現?! Ah,昨昏已經過了!明仔日猶未到!生,死;...
[1926-1 芥菜子 文類-詩 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (1)
暗時Ê祈禱 [ ÀM-SÎ Ê KÎ-TÓ ]
暗時Ê祈禱 REV. RAY PALMER .IRA D. SANKEY. (五線譜) 1. 離開罪惡ê世境, 阮來朝見你面前: 懇求上帝予阮見, 賜阮恩典ná加添。 2. 天頂星辰金熾熾,  毋是家己會按呢;  阮若無靠你chhiō光,  暗暝包阮佇中央。 3. 真理ê光會khah贏,  烏暗、煩惱kap驚惶;  願主將光普照阮,  安然徛在到永遠。 注意。   頂面所寫ê譜,kap咱平時佇養心神詩teh吟ê譜有各樣。這首是專專查甫聲--ê...
[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
加拿大教會聯合 [ KA-NÁ-TĀI KÀU-HOĒ LIÂN-HA̍P ]
加拿大教會聯合   佇這五十年久北部台灣ê基督教會直接是屬佇加拿大ê長老教會。   參詳濟濟年了後,tông教會有kap米以米會、組合教會聯合。這算是最近佇in ê歷史中所經驗過ê一个大事。   這个聯合ê運動實在是對1902年起,總是到舊年ê 9月chiah實在見著人人所teh出力,所teh祈禱ài欲得著成ê結果。有濟濟ê原因來助成聯合ê希望,也這个ǹg望到路尾續成做不能免得ê要求。西爿加拿大闊大ê地方有趕緊要求所有ê...
[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (1)
芥菜子Ê希望 [ KOÀ-CHHÀI CHÍ Ê HI-BŌNG ]
芥菜子Ê希望 北部這坵園已經開不止久。所ǹg望ái...
[1925-7 芥菜子 文類-詩 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (2)
力間(海龍王) [ LE̍K-KAN (HÁI-LÊNG-ÔNG) ]
力間(海龍王)   佇一个熱天力間坐佇Ba-tek-海ê石磐,吟伊一生悲傷ê歌,用所giâ ê琴來彈。   青翠ê海湧,溢來溢去佇伊坐
[1925-7 芥菜子 文類-詩 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (4)
囡仔KAP天使 [ GÍN-NÁ KAP THIN-SÀI ]
囡仔KAP天使 早起、下昏、中晝、暗時;施克來吟講:「呵咾上帝。」 後來越頭koh做伊ê工,來趁日日ê米糧。 伊做真thiám久koh gâu,頭毛垂落汗滿面。 常常佇做工ê中間,停睏,吟講:「呵咾上帝。」 然後pho̍ah伊ê頭毛佇後面,歡喜koh再起工。 牧師講:「按呢真著,無僥疑上帝有聽著lah! 今仔日你所呵咾ê聲,無khah 輸上帝ê大奴僕。 伊佇這個救主koh活ê日,踮佇殿堂呵咾上帝。」 施克來講:「願上帝予我用彼個方法內呵咾伊,也死!」 暝過,日曝,...
[1925-7 芥菜子 文類-小說 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (5)
聖誕歌 (CHRISTMAS CAROL) [ SÈNG-TÀN KOA (CHRISTMAS CAROL) ]
聖誕歌 (CHRISTMAS CAROL) 英國有一个ê大小說家名叫Dickens(力堅斯;按:狄更斯)1812-1870。伊有寫一篇ê小說叫做聖誕歌,就是將救主誕做背景來寫出人ê反悔;不止心適,koh再有thang做咱ê教示。 第一齣 毛利Ê陰魂 毛利已經過身。故事對chia起點。論伊ê死,無一點-á thang僥疑ê所在。牧師、役場ê書記發落葬式ê人,以及Kian-līn攏有tǹg印佇伊埋葬ê證明書。Kian-līn ê名佇...
[1925-7 芥菜子 文類-詩 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (1)
正手KAP倒手 [ CHIÀN-CHHIÚ KAP TÒ-CHHIÚ ]
正手KAP倒手 倒手呵咾正手講: 兩個相倚來ê時; 你是比我重倍gâu,  雖bóng你我是雙生。 山水景緻你會為, 請安批信做你來; 獨獨我袂做半項。 Kap你比並毋應該。 正手謙卑應伊講: 猶久一項我袂leh! 小妹、小弟我袂抱  毋值你抱ê好勢。 養飼天國ê細囝,  就是最高ê藝術; 你io好勢ê因端, 恁厝khah倚佇心肝。 陳清忠譯...
[1925-10 芥菜子 文類-詩 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (1)
祈禱無停 [ KÎ-TÓ BÔ-THÊNG ]
「祈禱無停」 「著祈禱無soah」。帖撒羅尼迦(1)5:17.E.R.W Edna. R. worrell. (五線譜) 1. 祈禱無停!上帝近倚;祈禱無停!伊欲聽我;上帝應允,逐項穩當;祈禱無停!伊欲應咱。 2.祈禱無停!你所欠用;祈禱無停!伊欲贊成;你所要求,上帝歡喜;祈禱無停!伊欲予你。 3.祈禱無停!犯罪ê時;祈禱無停!用好贏--伊;耶穌原本,也捌受試;祈禱無停!伊欲牽你。 4.祈禱無停!傷悲ê時。祈禱無停!伊tháu放你;艱苦袂會瞞過上帝;祈禱無停!伊創好勢。 5.祈禱無停!信仰khah深;祈禱無停!也著專心;深信消滅所有煩惱;祈禱...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
論死人KOH活 [ LŪN SÍ-LÂNG KOH-OAH2 ]
論死人KOH活 耶穌予死人koh活,佇福音書中有記3擺: 1. 予管會堂ê人Gâi-ló͘ ê查某囝koh活。馬太9: 2. 佇拿因予守寡婦人人ê囝koh活。路加7: 3. 予拉撒路koh活。約翰11:   Gâi-ló͘ ê查某囝死了後無偌久,耶穌予伊koh活。   守寡婦人人ê囝死,經過一問日(按:應為一兩日),teh欲扛去埋葬,佇路中耶穌予伊koh活。   拉撒路已經死4日久,身屍已經發臭味,耶穌佇墓前叫一聲,隨時koh活對墓裡...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (2)
袂得赦ê罪 [ BOĒ TIT SIÀ Ê CHOĒ ]
袂得赦Ê罪 「見若講話攻擊人子ê,欲赦免伊;獨獨見若講話攻擊聖神ê,不論今世來世無欲赦免伊。」馬太12章32節。這節所講是teh指啥物款ê罪,也著怎樣來解說?咱大家若患著這款永死永滅ê罪過,萬事盡休,的確會得thang閃避絕望kap悲感。所以這句咱袂免得著斟酌來研究,靜靜來深想;因為是真要緊ê問題。咱有信對佇反悔kap信仰會得著罪赦,也有信或是佇今世á是無論佇來世有這款永袂赦ê罪-咱真驚-彼个罪就是謗瀆聖神ê罪。今仔日佇咱ê中間有濟濟ê基督徒,信in若使領受洗禮就會得...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (4)
湯匙Ê時代 [ THNG-SÎ Ê SÎ-TĀI ]
湯匙Ê時代   佇正月時為著食siuⁿ濟會害嘴齒ê物,致到嘴齒疼。父母teh欲chhōa in ê囝兒去找齒科醫ê時的確袂免得無想,也奇怪講:遐个無文明ê野蠻人,怎樣袂予嘴齒疼來苦楚in。野蠻ê人無倚靠刀仔á是別項物,in會食真碇ê肉-這實在是為難ê事-。人講按呢反轉予in ê嘴齒不時勇健。刀仔以及別款ê器具,á是料理術,強強teh欲予人變做無嘴齒ê動物。真濟款ê嘴齒病,野蠻ê人kap in攏毋相識;獨獨文明&...
第69頁,共141頁(共2,805筆資料)
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