[1931-10 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
劉牧師娘的小傳 [ Lâu Bo̍k-su-niû ê Sió-toān ]
劉牧師娘的小傳卓偉臣1931.10, no. 559, pp. 9-10 劉俊臣牧師娘姓陳名水良。 伊的出生地佇台南市紅公祠邊；in老父人叫伊六叔，tuì in老父就得著道理。 今論伊的戮力我愛講3項：-1. 論對教會內外的待遇。 牧師娘細漢的時有讀女學，初時代也捌教女學。 論伊佮劉牧師去toà幾若位的教會做工，toà傷第一久的就是toà佇木柵14年久。 劉牧師娘性情好，無論教內教外人人好，予人真呵咾。 我猶會記得，有一個秀才（陳Tiong-siu）佮一個憲兵（Mô͘-lí sàng）捌對我講，這个劉牧師娘真賢閣真好心，按呢通知，伊佇教內教外真正好名聲，也無重富輕貧，真疼惜散凶人，若看著散凶...

[1931-12 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
詹德建君死啦！ [ Chiam Tek-kiàn kun Sí-lah! ]
詹德建君死啦！張崑遠1931.12, no. 561 (KCC, no. 71), pp. 19-20 A. D. 1931，昭和6年， 9月7日，下晡6點，詹德建傳道師，佇台北市宮前町馬偕病院別世。佇A. D. 1907，明治40年7月29日，故詹德建君出世佇新竹州苗栗郡，公館庄福基，伊是故詹A-bián長老的長男。 Tuì細漢的時就讀冊，到今年tuì台北神學校卒業，彼个期間抵抵15年，公學校6年，中學校5年，神學校4年。 今年3月tuì台北神學校卒業，同時受任北部傳道師的職，續受派去中壢教會就任，伊做傳道著只有5月日若定，就完伊的工，按呢予通知伊 - 除去5月日的公人生活 - 是佇私人生...

[1931-12 台灣教會報/芥菜子 文類-傳記 作者--/-]
李文斯頓的傳 [ Lī-bîn-sū-tùn ê toān ]
李文斯頓的傳佚名1931.12, no. 561 (KCC, no. 71), pp. 14-15 李文斯頓．大衛 (David Livingstone) 佇1813年出世，1873年過往。 伊的父母散凶，是熱心服事上帝的人，對重祈禱，閣是真謙卑。 伊10歲，就無通讀公學校，姑不將佇織工場予人倩。 所賺的錢，ná 積囥teh。 後來有學做醫生兼牧師。 伊有欣慕愛到阿非利加就做主的奴僕引chhoā人捌天父。1840年受派，搭船3月日久chiah到位。五大洲的中間，阿非利加洲是第一熱帶地，總是李文斯頓毋驚地氣的熱，會予人真艱苦，百姓較濟是烏面人。李文斯頓到位，就學遐个腔口，後來四界傳福音，教示人...

[1932-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
隨筆 [ Suî Pit ]
隨筆陳金然1932.10, no. 571, pp. 12-13 1. Chī-chuī的錯？ "聖經是上帝的話"，這句話穩當無人敢否認！ 毋過對這句話的態度有各樣，致到會生起濟濟問題！ 親像日本自由美意美教會對馬場先生的問題，拍算濟濟人攏知！ 彼个問題有遐大。 總是其實是頂面所講彼句話的態度無同若定！ 原來馬場先生是屬自由美意美教會，總是伊的態度無合佇 彼个教會的信條。 就是自由美意美教會是信"聖經是上帝的話"，所以聖經的一點一劃攏無錯誤。 若是馬場先生是猶原信"聖經是上帝的話"，毋過無的確一點一劃攏無錯！ 佇現今猶原有濟濟教派佮自由美意美會相同的，就是遐个叫做聖潔運動的攏是，in的信條是...

[1932-10 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
讀白話字佮教會報的所感 [ Tha̍k Pe̍h-oē-jī kap Kàu-hoē-pò ê só͘-kám ]
讀白話字佮教會報的所感陳Kim-chú1932.10, no.571 (KCC, no.81), pp.27 這塊文是南部郭朝成牧師寫，落佇高雄新報第13面的。 "我本身卻猶通講是一個聽道者若定。 道理猶捌無偌濟，減采寫了有所在較boē抵好亦無定著；所以若有毋著的所在，請赦免。"照敝人所讀，頂面彼篇論，即時感覺著兩項大各樣的思想出來。頭一項，是看彼篇論真感服彼个論者。 感服伊甚麼？ 就是感服伊有致意佇伊甚麼？ 就是感服伊有致意佇上帝盡忠的人的事跡，按呢證明伊本身亦是愛學彼款來行；所以有致意佇彼方面。 親像這款傳教家，來鼓舞教會，的確會興起。 頭一項，是看彼篇論真感服彼个論者。 感服伊甚麼？ ...

[1932-6 台灣教會報/芥菜子 文類-詩 作者--/-]
紀念設教 [ Kì-liām Siat-kàu ]
紀念設教蕭安居 作1932.06, no. 567 (KCC, no. 77), pp. 26 1. 早前咱行迷路的時，真活上帝都毋捌伊，遮的偶像看做對重，若毋服事就有災殃。2. 早前咱行迷路的時，救主耶穌都毋捌伊，罪惡刑罰心全無明，掠做行義通得洗清。3. 早前咱行迷路的時，保惠先生都毋捌伊，Bē的變會，憨的變精，想是勤讀學志心明。4. 早前咱行迷路的時，三位的神發出慈悲，開啟母會傳道異邦，專差使者盡力救人。5. 今咱捌父歡喜然伊，也捌聖囝是咱兄弟，閣捌聖神感化萬民，稱謝萬民予咱換新。 ...

[1932-1 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
人類的日頭 [ Jîn-luī ê Ji̍t-thâu ]
人類的日頭陳瓊琚1932.01, no. 562 (KCC, no. 72), pp. 17-18 這句話是世間人teh稱讚彼个大發明王愛迪生 (Edison) 的。 1847年2月11號，佇美國‘Ohio'州的小庄社，叫做Milan遐，伊有出世。 伊的祖是做製薰業者，閣亦是長壽佮勇健。 伊的老父是teh做木材商佮五穀的生理。 伊的老母叫做Nancy Elliot是蘇格蘭的人。 總是受教育佇加拿大，是準備欲做先生，所以有受相當的教育，閣性質是真溫純佮儉僕。 愛迪生入學校干單兩月日若定，就予學校革出學，閣宋凶，所以以後攏是受老母的教示若定。 伊的老母致意引chhoā伊會...

[1932-2 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
人類的日頭 [ Jîn-luī ê Ji̍t-thâu ]
人類的日頭陳瓊琚1932.02, no. 563 (KCC, no.73), pp. 17-18 （續接前號）閣論伊的食，亦是真簡單，閣無偌濟。 照伊所想逐人攏有食傷過頭。 閣伊定著若食飽，隨時就離開食飯桌，毋捌閣坐佇遐來講話。 伊一世人無啉酒，不過愛食薰，亦閣愛啉厚的咖啡茶。 照頂面所講來看， 減采有人想講：愛迪生生涯的確是親像機器tek--的，其實抵是對反，因為伊猶原gâu講笑，是不止心適的人。 閣伊身軀的重量幾若十年久亦是175磅，攏無變換，這个是tuì佇伊gâu節制伊的食物所致。 伊捌講伊tuì大漢了， 予洋服店量身體做衫褲干單一擺若定，以後攏是用舊的衫攇去比若定，因為伊的身體攏無...

[1932-8 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
吳Lo̍k長老的小傳 [ Gô͘ Lo̍k Tiúⁿ-ló ê Sió-toān ]
吳Lo̍k長老的小傳郭朝成 記1932.08, no. 569, pp. 18-19 吳Lo̍k叔，出世佇斗六平民的家庭，歷過真濟艱苦。 到壯年的時，賺歹風俗，嫖、賭、飲，三字全，也學做戲，伊的弦仔遐gâu挨，是tuì做戲得著的。對伊的放蕩，身軀帶症頭，經過偌濟醫生，無法得，腹肚脹大若準婦人人有娠。 有人報伊去茄苳仔（西螺）拜堂，買西藥，聽道理就會好。 一下聽著道理真歡迎。 逐禮拜往回4鋪路去禮拜，身軀雖是帶病也無嫌艱苦，歡喜去。 彼時吐瀉的症大流行，濟濟人染著，續死。 Lo̍k叔也著，毋旦無死，腹肚續消消去，無久身體勇健。 決心做主的學生，Lo̍k嬸也做熱心的基督徒。近來伊的身體較lám...

[1932-11 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
安然歸國 [ An-jiân Kui-kok ]
安然歸國旗後教會1932.11, no. 572, pp. 7 林天國佇1923年，5月9日出世佇澎湖東吉島嶼。 伊是林Têng兄的長男， 6、7年前，林Têng兄有搬徙伊的家眷來踮佇旗後。 林天國佇1928年， 昭和2年8月21號，tuì蘇育才牧師領先做小兒會員。 5 歲入幼稚科，常列優等，今已經進入中等科甲組。 人才出眾，品行高潔，一舉一動，攏是大人氣慨，內親外戚，會內會外不止呵咾。可惜佇8月21號，負病以來，入佇海老明醫院治療，兩禮拜外有較好；總是後來忽然患盲腸炎，日日沉重，西、漢醫請真濟，無法可救。 入院中，本堂的許牧師ta̍uh-ta̍uh去安慰伊，著伊祈禱，看伊的面攏無一屑仔哀...

[1932-12 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
朱朝來長老的小傳 [ Chu Tiâu-lâi Tiúⁿ-ló ê Sió-toān ]
朱朝來長老的小傳郭朝成 記1932.12, no. 573, pp. 21 朱朝來長老，早前toà佇霧峰庄的萬斗六耕農。 佇29年前來草屯教會，受梅甘霧牧師洗禮。 因為湖溪阻擋，較常去大里教會禮拜。 佇26年前做大里教會的執事。 後來搬徙toà佇北山坑耕農。 無偌久，北山坑設教會，伊也接續做執事，續升做長老。伊的做人是中直，溫柔，熱心敬拜上帝，gâu做教會的工。 伊toà北山坑幾十年久，家庭la̍p-kha̍p，物質方面通講是失敗，家庭散赤，婦人人失明，囝一個做勞工，一個細漢，本身代積水的病幾若年久。 實在是通可憐的家庭。 若是朱長老，是安貧樂道，不時笑容，無僥疑上帝，無嫌人。這幾年北山坑教...

[1933-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
母性的模範者Mô͘-nî-ka [ Bú-sèng（母性）ê bô͘-hoān-chiá ]
母性的模範者 Mô͘-nî-ka1933.03 576 卷 p.29-30 自古至今，人類所會予女性的最懸的稱讚，扑算是「良妻賢母」這句。咱看，佇各方面的gâu人的後面，大概都有老母的氣力變遷。總是老母的疼，會到完全的款式，是對直接á是間接，有行欲貢獻佇人類的路。教會歷史上的大偉人Ò-kó͘-sū-teng，扑算咱攏捌伊。總是造成伊的，就是伊的老母。Mô͘-nî-ka。咱通講，因為有Mô͘-nî-ka才有咱所捌的 Ò-kó͘-sū-teng。將放縱的囝造成到信仰的大偉人，佇遮伊的苦心講袂盡。伊的生涯，就是流目屎的生涯。伊的生涯，就是搥胸來對上帝哀求的生涯。伊的經過完全通做咱的模範，也特別做「...

[1933-11 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
父母教囝歌 [ Pē-bó kà kiáⁿ koa ]
父母教囝歌萬丹 T. L. T.1933.11, no. 584, pp. 7 1. 上帝交代咱囝兒，受伊交託無稀奇，盡心教囝是義務，囝gâu父母得名譽。2. 致意chhoā囝守主日，後來子弟變誠實，不論內外成好名，別日見主免驚惶。3. 真主愛人順服伊，佇家教囝學吟詩，囝兒是咱活財產，父母教督無懶thán。4. 序大行為若歪斜，序細學伊無精choa̍h，日後囝兒變不良，父母歹名是平常。5. 父母差教，囝推託，囝毋行，父母失督，雖然放刁亦無驚，囡仔後來會變精。6. 以後愛解亦無效，行歹益發ná深厚，父母道理無明白，害囝靈魂到地獄。 ...

[1933-11 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
朴子青年會歌 [ Phoh-chú Chheng-liân-hoē Koa ]
朴子青年會歌作者：S. T. Niû1933.11, no. 584, pp. 16 （調是用舊的Sanbika 451）1. 博愛，犧牲，是主十架聲，拍破魔王大本營，平和，團結，願主聖旨成，引chhoā馬羊予主疼。強志壯心，吟詩出大聲，閣活聖主佮阮相同行；抱主正義做阮護心鏡，進前無驚，日日較贏。和。 青年兵丁著好膽省勢，向前跑走靠天父；著警醒進步祈禱無退，正是這傳朴子Y. M. C. A.。2. 慈悲，善良，是主所承認，建設神國佇地面；歡喜，平安，願主施大恩，拯救弱者出迷陣。對敵狠惡無論遠佮近，穩當得勝，是阮所確信；抱主疼痛做阮的文憑，進前出陣，日日換新。3. 獨一無二，是主聖名號，完成大...

[1933-11 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
斗六青年會歌 [ Táu-la̍k Chheng-liân-hoē Koa ]
斗六青年會歌作者：陳Ka-tek1933.11, no. 584, pp. 16 （調是用聖詩54首）1. 血氣風光的青年，ǹg主十架直向前；大啊！ 無換的上帝，造成雲林青年會。和 著向前，緊緊向前，主所揀召雲林青年；著呵咾，閣再呵咾，主的光逐位teh照。2. 雲林青年囝天路，Chhoā人緊來獸耶穌；無論神靈佮德行，智，體，日日ná堅定。3. 基督精銳的兵丁，雲林健兒志堅定；瞭望救主的十架，拍破撒旦的營寨。4. 雲林青年著歡喜，耶穌身軀替咱死；殿內門帳裂做爿，到尾穩當上天庭。 ...

[1933-4 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
小傳 [ Sió-toān ]
小傳簡Thn̂g執事郭朝成1933.04, no. 577, pp. 19 簡Thn̂g執事，是南投教會初代的信徒，也是南投教會的地基。 佇三十年前，南投猶未有拜堂，伊的老父阿扁叔，著盤過牛港嶺山到大庄禮拜。 後來簡執事順趁老父命令，同心一意做基督徒。 論伊的做人，是社會，教會的模範者，通予咱久長數念。 1. 伊當執事幾若任，盡忠盡職，tuì金錢，以及一切無予人僥疑。 2. 有孝父母，疼小弟，佮人和平。 3. 性情溫柔，信用，毋捌批評人。 4. 熱心敬上帝，祈禱會以及家庭禮拜攏有出席。 近來伊的身體漸漸lám，佇11月19號，猶teh做生理的中間，無艱苦就睏--去，安然轉去天父兜，享壽53歲...

[1933-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故萬姑娘的來歷 [ Kò͘ Bān Ko͘-niû ê Lâi-le̍k ]
故萬姑娘的來歷羅仁愛1933.05, no. 578, pp. 10-11 萬珍珠姑娘，佇1862年12月16日，出世佇蘇格蘭的北爿。 伊猶細漢的時，in父母搬去Aberdeen，就是蘇格蘭文墨的所在；敢是愛護in的囝兒有較好的學校通勉強。 因為萬姑娘有一個阿兄佮一個小弟，也有一個小妹。 萬姑娘佇遐讀小學校卒業。 後來有去倫敦城讀高等學校，也有入神學。 佇1888年，就是伊25歲的時，就tuì英國女宣道會志願過來台灣。 奉女宣道會的命令，佇彼个冬尾11月間，有tuì安平港上陸到台南府城。 聽見講：上台灣山一禮拜久，有接著厝裡的批講：in阿兄佮小弟有染著tn̂g-chek-hu-su的病攏過往...

[1933-5 台南府城教會報 文類-傳記 作者--/-]
小傳 [ Sió-toān ]
小傳（三則）K. H. B.（一則） 謝清議（二則） 1933.05, no. 578, pp. 18-19 施--氏Niû（K. H. B. 記）冊記，"人生七十古來稀"，若是施--氏Niû食到92 歲。 伊是和美教會的長老，黃Lò的老母。 1841年，1月9日，出世佇鹿港，69 歲聽道理，77 歲受高金聲牧師的洗禮，今年92 歲。 佇 2月27日，午前4點45分，主召伊轉去天堂。 三月7日，頂晡10點，佇和美拜堂舉行盛大的葬式。 鹿港劉Kî-suí先生做司會者；大甲庄Sè-kó͘牧師說道；本堂許Hông-bô͘先生講戮力。 弔辭弔電40外通。 Tuì彰化，鹿港，台中，溪湖，大肚，花壇，以...

[1933-9 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
故卓道生的小傳 [ Kò͘ Toh Tō-seng ê Sió-toān ]
故卓道生的小傳戴榮旋1933.09, no. 582, pp. 9-11 先生乳名大昌。 出世佇A. D. 1859年（安政6年）1月17日；死佇A.D. 1933年5月17號，享壽75 歲。 是左鎮教會的傑出。 帝國領台以後，改名道生。 Tuì細漢就伶俐聰明，予濟濟先生佮朋友所器重。 抵著故甘為霖牧師去巡左鎮教會的時，看著先生有不俗的才，就苦勸先生的老父著予伊讀冊。 13歲的時，去木柵的教會佮傳道師故吳礫志先生看伊的好才調，就舉薦伊入中學。 受校長甘為霖牧師的疼惜，chhoā伊去廈門讀冊。 故李春生長老，就是伊彼時的同窗友。 甘牧師看伊的做人，毋旦才調好，學問進步，閣看伊不止溫柔，有禮數，...

[1933-12 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
楊Tong-jū的小傳 [ Iûⁿ Tong-jū ê Sió-toān ]
楊Tong-jū的小傳黃仁壽1933.12, no. 585, pp. 17 楊Tong-jū是李Goân-hui君的婦人人，是二水教會主日學的教員。 是熱心好女德的女子，伊本是屬鹿港的教會；過來遮chiah倚兩年若定。 Tuì來到今，予家內的人歡喜，也予厝邊以及佮伊相識的人歡喜。 伊的大官是無拜上帝的人，以前雖然有濟濟人苦勸伊，總是攏bē會引chhoā伊來禮拜。 到Tong-jū來，伊的大官有受著伊的感激，就歡喜逐禮拜來禮拜。 今通講是全家拜上帝。 也通知德行感激人的力hiah大。 又閣真致意佇主日學，可惜身體軟弱，bē通逐禮拜出席，總是伊有鼓舞庄裡 的囡仔佮婦人人，彼暝時來伊的厝學白話字...