[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
內地旅行見聞記 [ Lāi-toē lú-hêng Kiàn-bûn-kì ]
內地旅行見聞記
接12月號
1941年1月 670期 24-25
十月18號頂晡對東京出發，彼下晡有到名古屋，佇遮有徐牧師的第3囝徐Khiam-siū君佇chè-kó會社奉職，伊有來驛頭等阮，案內阮佇會社過暗。天光有案內去看名古屋城，實在真正有古城的莊嚴，佇城頂有2尾金鯉魚，阮有佇遮歙紀念寫真。19下晡阮有去奈良看大佛佮公園，看鹿仔，紲佇遮歙相做紀念。所看的大佛的大佮鹿仔的濟也是我一生未bat看著--ê，彼暗就到京都許金寬君的宿舍，伊是陳約翰長老的令婿，現時佇京都帝大專修閣teh研究，將來也是有為的人物，阮佇遐經過3暗，有受伊佮伊的妻舅陳Sek-ngó͘君的好意款待。20...
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台北神學校現況 [ Tâi-pak Sîn-ha̍k-hāu hiān-hóng ]
台北神學校現況
吳清鎰 報
1941年6月675期 20-21
對宣教師引揚歸國了後，台北神學校名實成做北部大會唯一的教育機關。對舊年9月換咱本國的人做校長以來，神學校的經營方針有漸漸改善。現時的制度是5年制。預科2年。本科3年。欲入預科一年的著有中等學校卒業的程度才會得入。現在的先生：校長一名教授4名，講師6名，共11名。現在的學生5學級，共17名。先生所擔當的科目照下底：-
校長大川正--氏，擔當系統神學。教授吳天命--氏，擔當歷史學。胡摩西--氏，擔當新約學。黃主義--氏，擔當系統神學。吳清鎰--氏，擔當舊約學。講師足本岩津--氏(高校教授)擔當獨...
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
今仔日的教會 [ Kin-á-ji̍t ê Kàu-hoē ]
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[1886-1 臺灣府城教會報 文類-小說 作者--/-]
日本ê怪事 [ Ji̍t-pún ê Koài-sū ]
日本ê怪事1886.01 第7張 P.46
差不多十年前，佇日本ê庄社有一人去歇佇hit客店，佇遐食好物，也蹛好所在，請人來吹簫唱曲，啉酒快樂一場。到beh睏ê時，吩咐店主，kah伊明仔載11點鐘著叫伊精神。彼个店主就照伊ê話，到彼時入去beh叫伊；看見眠床前soan出一支狐狸尾，忽然驚到袂顧得，隨時走出來，拍算彼个人客的確是妖怪。家己teh想--kioh毋過有吩咐伊，若無叫伊，又驚了予伊koè-siàu譴責。姑不將閣再入去，就看彼个人客坐佇眠床，teh食薰。彼个人客看見店主心神搭嚇，就問伊，你有入來遮看見啥貨？事先店主毋敢講：kan-ta推辭講：無--ah，無--ah！彼个人客閣講：你的確...
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[1886-11 臺灣府城教會報 文類-小說 作者--/-]
取善ê喻言 [ Chhú-siān ê Jū-giân ]
取善ê喻言1886.11 17張 p.127
（1886.11 P.127）(這篇本是印佇上海ê月報，taⁿ予Cheng Bûn-chín 翻譯--ê。內面所講是teh 譬喻道理，人毋知掠做是攏有影。)
上古Tông Gì ê 時，ē飛ê類，就是田嬰、黃蜂、蜜蜂，三个結做朋友，有一日佇穴內大家teh商議。蜜蜂就代先講，當今ê 時舜帝差伊ê人臣益用火燒山林，火一下燒真méⁿ，禽獸走去匿，阮chiah-ê是小可 ê 身軀， thài ē平安徛起佇這世間？田嬰講，阮chiah-ê有讀冊，就知冊內ê意思。易經有講，積善ê家，的確有吉慶；積不善ê家，的確有災殃；若愛平安佇這世間，的確著做好。黃蜂應講...
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[1887-1 臺灣府城教會報 文類-小說 作者--/-]
取善ê喻言 [ Chhú-siān ê Jū-giân ]
取善ê喻言1887.01 第 19 張 p.7（接17張127面。）蜜蜂受點化了後，心神活動知有意外ê sîn-seng，就去試看，koh ē放蜜也ē做蠟。就對神仙講，加有食就呼群，人有好就著相勸，正是有義；我有兩個朋友，求神仙也 kā 伊點化。神仙講，好--leh，獨獨人著有空虛心，正有福氣；總是你兩個朋友一个倚靠家己做好，一个倚靠氣力勇猛，是oh--得苦勸；雖然用濟濟話苦勸伊也毋來聽，這是伊ê 錯誤。你去kā 伊講，是真朋友ê義，出在伊beh 來毋來，應該著去kā 伊講，是盡朋友ê情。所以蜜蜂就去kā黃蜂講起就近神仙點化ê代誌；拄仔看見黃蜂teh 做巢，排列對偶。黃蜂就對蜜蜂誇口伊起ê蜂巢...
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[1891-5 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
代先升天無失落 [ Tāi-seng seng Thian bô sit-lo̍h ]
代先升天無失落1891.05 第73張 p.34
西國有一個讀冊人，生兩個囝，一查甫，一查某。查某大查甫--ê兩歲；大姊小弟十分ê相疼，父母看見歡喜，無拍算查某囝七歲就死。彼時查甫--ê只有五歲，查某--ê既然死，父母不止傷心；彼个查甫--ê無看見伊-ê大姊亦是一樣ê憂悶。後來照規矩埋葬出山；有一日讀冊人chhoā彼个查甫囝去山裡栽花種樹；到墓裡彼个小弟無看見伊-ê大姊，四界teh揣，老父就kā伊講，「囝 ah，beh見你ê姊妹，見袂著lah」。查甫囡仔聽見這話出聲大哭，想伊ê姊妹已經失落。伊ê父就kā伊安慰講：「你ê姊妹毋是失落，是beh閣活，ē閣相見，現在不過代先上去天堂nā-tiāⁿ」...
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[1891-7 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
玉皇，天后，城隍ê來歷 [ Gio̍k-hông,Thian-hō͘,Sêng-hông ê lâi-le̍k ]
玉皇，天后，城隍ê來歷1891. 7 第七十五張 p.51-52
查考宋朝ê史記，玉皇出世佇漢朝尾，姓張名儀，就是真定府行唐縣ê人；伊對細漢學習老君 ê教，隱居佇武當山採藥煉丹醫治病人。到宋朝徽宗ê時，有司公林靈素亦學習老君 ê教；伊用白賊話騙聖上。徽宗受伊ê 迷惑，就策封張儀做玉皇上帝，向望伊保佑國運久長；若是對策封張儀ê了後，無偌久徽宗父子，大某，細姨攏予金國 ê人掠--去，受凌辱極慘，死佇五國城。Hāiⁿ ah！對古早虔心敬玉皇ê人，毋值著徽宗ê實心:若是伊喪失國，紲失落身軀。玉皇怎樣無救伊ah！今敬玉皇ê人著掠這來做鑑戒。天后就是興化府莆田縣 ê人，林--氏ê 查某囝；家世sòng-...
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[1891-8 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
嫁娶著好規矩 [ Kè chhoā tio̍h hó kui-kí ]
嫁娶著好規矩1891.8 第七十六張 p.58
凡若做耶穌ê學生著較各樣眾人，著趁真實，毋通趁世俗，因為咱佮世俗人無相同。世俗有相爭相冤，毋是怨恨人，其實是怨恨咱無趁世俗，無合in ê心nā-tiāⁿ。耶穌講「恁應我無屬佇世間，所以世間人怨恨恁。」按呢做耶穌 ê學生徛起這世間無予歹風俗拍亂，無予私欲迷--去，這chiah是合道理；看I約翰5:5，有講："Chī-chuī-á ē 較贏世俗？獨獨信耶穌做上帝ê囝 ê人ē。」親像娶某鬧新娘房，本是無合道理ê事，所以屬主ê人猶過袂曉脫離這號歹樣，是毋對。男女配合是人ê大人倫，賀喜ê人毋是親戚就是朋友，攏歡喜in teh嫁娶，相親相疼。當hit時人客...
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[1891-8 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
老母替囝死 [ Lāu-bó thè kiáⁿ sí ]
老母替囝死1891.8 第七十六張 p.58
舊金山佇美國ê西爿，出金第一濟。美國東爿ê百姓起頭聽著金山出金ê消息，一時人心pho̍k-pho̍k-chhéng，逐人攏想愛到西爿去發財。內中有一人放拺伊ê某囝佇厝裡，單身去金山掘金。Beh起身佮伊ê某囝約，若掘著金發財，就beh寫批請in某囝去。無料去真久攏無音信，伊ê某佇家內萬分ê著急；因為無通知伊ê丈夫死á活。後來接著伊丈夫ê批，講：伊已經發財lah，請伊ê某囝趕緊搭船去。伊ê某接著批歡喜到極，趕緊chhoā伊ê細囝到紐約買船票搭貨船beh去金山佮伊ê丈夫相會。Hit隻船駛到大海中，忽然船中發火，通船ê人驚到跤浮手sih，知船內有濟濟火藥...
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[1891-9 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論上帝註定ê時 [ Lūn Siōng-tè chù-tiāⁿ ê sî. ]
論上帝註定ê時(翻譯英國新聞報。)1891.9 第 77張 p.67~70
約翰2:4 記主耶穌ê話講：「我ê時猶未到」。擱記兩koè，講：「因為伊ê時猶未到，所以無人掠伊。(約翰7:30 ； 8:20)」。到後來擱記，「耶穌知伊ê時到」(約翰 13:1)；擱siāng hit ê昏耶穌也祈禱，講：「父ah，時到lah」(約翰17:1)。今chit-ê時是甚麼？就是上帝註定ê時，予一世人ê遭遇，不論歡喜憂悶，拖磨苦痛攏是配到拄拄好。Ē得顯明上帝ê榮光，這正是基督終身要緊ê事業。第一重 ê時候就是佇髑髏予人釘死hit-tia̍p，所以teh講起「伊ê時猶未到」，較常是指佇 chit-ê 代誌。...
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[1891-11 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
買魚毋免錢 [ Bē-hî m̄-bián chîⁿ ]
買魚毋免錢1891.10 第 78章 p.75~76
佇阮祖家有一个牧師teh傳道理真正熱心；常常家己煩惱。伊所講ê道理親像無盡力，chiah 予人無beh信伊。有一日去佇拜堂，猶原是這个款式。伊所講ê話人kā掠做無要緊；所以對禮拜堂倒--來不止鬱卒，家己 teh想世間各項事亦攏是按呢。湊巧佇街路頭拄著一个賣魚--ê。就問伊講，近來有生理 á無？伊講，無，今仔日攏無人買。牧師擱問伊講，這擔魚beh 賣偌濟錢？賣魚--ê kā伊講幾圓。牧師就攏 kā伊買，續講，Chiah-ê魚我家己攏無要用，我毋tihN8，你著擔去大路，大聲kā人講，有兩尾魚beh 予人，恁若愛，就來提。賣魚--ê講，按呢，...
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[1892-1 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
論教會報 [ Lūn Kàu-hoē-pò ]
論教會報1892.1 第 81 卷 p.3
凡關心teh做生理 ê人，的確愛知各港口出入ê貨件，各埠頭當銷ê物，以及起落ê行情，想安怎樣通從中取利；何況關心佇教會ê兄弟姊妹kiám無愛看會報知各教會ê情境，看有甚乜通利益本身勉勵別人。人ê身軀跤手喙目百體各有路用，所以ē活動鬥搭，是倚靠腦髓通報各部位，予伊知通振動出力；教會報也通借比是教會ê腦髓，kiám毋著對重？今將彼个路用排列tī下面:－1. 教會報會結聯各位遠近ê教會親像一家。教會ná設ná開闊，聖徒愈久愈加添。聖徒ê境遇不同，所結ê果子也各樣。人不論踮佇佗位，所看所聽逐項事，不過是近附四位ê消息nā-tiāⁿ；愛知較遠教會ê情形，著對...
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[1892-2 台南府教會報 文類-詩 作者--/-]
永新 [ Eńg sin ]
永新1892年 2月第 82卷 p.151.有一層事實在好聽，我心歡喜來報；人人若信，就攏無驚，真正是通呵咾。
(每節紲吟下面四choā。)
是舊，猶過永新，是舊，猶過永新；我知，我知是真，是舊，猶過永新。2.上帝ê 囝耶穌基督，替我chi̍t人來死；予我通入佇伊聖國，永遠佮伊徛起。3.耶穌替我擔當災難，來死佇十字架；予我常常歡喜平安，用血贖我ê債。4.耶穌仁愛無窮無盡，實在袂ē測度；求主耶穌感我ê心，予我歡喜順服。
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[1893-1 台南府城教會報 文類-小說 作者--/-]
利益囡仔 [ Lī-ek Gín-ná ]
利益囡仔 1893年 1--月，第 94 卷，p.9
有一個查某囡仔名叫惜á。伊ê心有欠缺，就愛得著活物通疼痛。因為安呢，伊求伊ê老父予伊一隻貓仔，老父甘願就予伊真媠--ê。囡仔大大歡喜。日過日有寶惜彼个金貓仔，常常揀好物予伊食，亦定定愛抱--伊。可惜！經過幾nā日久彼隻貓仔死--去。囡仔就大大憂悶。惜á ê老父看見伊ê囝煩惱到按呢生就買一隻羊仔來予伊。囡仔得著連鞭受安慰，對伊ê老父說多謝。羊仔緊緊認伊做主人，就不止愛綴伊四界去。囡仔佮cheng-seⁿ ná親像相疼做好朋友。無佳哉！閣無偌久羊仔患著病。惜á勞心勞力看ē醫得á無，毋久袂用得，就深深苦痛紲目屎nih-nih-流。好佳哉！隔幾n...
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[1896-3 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論請牧師 [ Lūn Chhiáⁿ Bo̍k-su ]
論請牧師1896.03 132 卷 P20-21
(大會ê 紀錄猶未通印佇遮，著後張ê 教會報chiàⁿ beh 印。 Taⁿ 將一項要緊ê 代志先通知恁。 大會有議論請牧師ê 條款，後來託仗幾nā人將所議論定著ê 來記，通回覆Hō͘大會准。 Taⁿ將大會所定著ê條款印佇遮予恁大家知。請逐所在教會ê兄弟姐妹去想，saⁿ-kap求上帝saⁿ-kap鼓舞勉勵；向望無偌久幾nā位ê教會請牧師去toà tī in中間。)
若會得thang 一所在請一个牧師是較好；若無氣力就幾nā位附近ê教會 通合做伙請。總是毋通傷濟位。論所費是定著牧師ê薪金攏著本地教會擔當。薪金自然著較濟傳道先生ê。 在唐山上少...
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[1896-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論Thái-ko [ Lūn Thái-ko ]
論Thái-ko(看利未記 13, 14 章).1896.05 134卷 p.38-39
佇以色列ê百姓ê中間有時有人染著thái-ko ê病；彼號人ê艱苦真正大，比這爿thái-ko ê人敢有較傷重。人拄著這號病身軀就一直爛--去，ûn-ûn仔落手落跤，到身軀攏害，人就死。 這个病也袂醫--得，較gâu ê醫生攏無法得。卻人有時好，總毋是對食藥ê緣故，算是上帝恩典伊，予伊會家己好。又閣一項ê艱苦是thái-ko ê人予上帝看in做無清氣，毋准伊蹛佇別人ê中間，也毋准伊入殿堂祈禱；的確著蹛佇曠野外無人到ê所在。看利未記13:45, 46，見若患著thái-ko--ê著拆裂衫，露現伊ê頭殼，...
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[1896-8 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論銅蛇 [ Lūn Tâng-choâ ]
論銅蛇(看民 21:4-9, 約翰5:14, 15.)1896.08 137 卷 P62-63
在早以色列ê百姓經過曠野愛到迦南地，路裡ê中間有時真艱苦行，in常常嫌上帝佮摩西。一擺in褻瀆上帝；伊就差毒蛇佇in ê中間傷害百姓，以色列濟濟人死。 In就反悔，求上帝kā in趕蛇。 上帝命令摩西著做毒蛇ê相，掛佇竹篙--裡，受傷ê人看這个就得著活。救主佮尼哥底母講話ê時將這個銅蛇比並伊本身。我想有差不多5項通比並。1.上帝救伊ê百姓無連鞭kā in趕hiah-ê毒蛇，是設一個法度通救in佇毒蛇ê中間。毒蛇猶過佇teh，毋過百姓毋免驚in，因為靠hit-ê銅蛇chiah妥當。 猶原按呢上帝救有...
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[1896-12 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論讀聖冊 [ Lūn tha̍k Sèng-chheh ]
論讀聖冊(Chhoà Jio̍k-san記--ê)1896.12 141 卷 p.91-92
這一本聖冊親像高山大海，無一項寶貝毋齊備，就若一時一世人也袂ē一盡攏得著做一下會曉。因為按呢，每拜teh讀ê時kan-ta得著所愛講究ê nā-tiāⁿ。所以讀聖冊著分別歸類，逐pang揀一項ê意思來講究，親像上帝ê 疼，上帝ê義，人心ê 歹，魔鬼ê奸巧，專心來講究，莫得生別物意思。親像按呢用功，紲求聖神引chhoā，到用氣力一下久，就連鞭ē曉上帝ê話明明親像kí手掌，上帝ê命令歡喜來順趁；這通講是得著聖冊真ê意思好ê滋味。雖是偶然拄著oh得解說ê句，也著勤勤講究到ē曉，千萬莫得棄sak。起頭ná-...
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