[1958-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
傳教師總會的報告 [ Thoân-kàu-su Chóng-hoē ê pò-kò ]
傳教師總會的報告 本報記者報 1958年10月838期 5-6 一年一擺的傳教師總會，今年有閣開佇花蓮市花蓮教會的所在。早時若講後山是受充軍的人才有到。佇後山只有會通看著懸山，大溪佮ka-lé(山地的兄弟)，總是現時是較無這款的觀念，iáu-kú對東部一般的認識毋是真明瞭。自對光復後山地的教會對花蓮市、屏東市，台東市附近直直發達了後，東部的傳教情形chia̍p-chia̍p傳報佇咱中間，為著愛促進全體傳教者對山地佮東部教會的知識，所以舊年佇埔里開傳總了後，就一致決定今年欲佇東部花蓮市的所在開會。總是到今年夏天風颱來si̍p-hek東部了後，山地 ，平地教會合...

[1958-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
請過來幫贊阮 [ Chhiáⁿ koè lâi pang-chān goán ]
請過來幫贊阮 參加台，菲，港，廈語佈道協進會的感想。 本報記者 1958年11月839期 9-10 自佇舊年咱的總幹事事經過香港的時，就佮香港的閩南人教會參詳，愛將南洋方面講廈門話的教會saⁿ-kap連絡，來促進傳教事業，對彼霎開始籌備到今年的10月，這个準備才實現通佇10月初 2 起，一禮拜久來開這个協進會。 今自佇今年總會有同意新竹中會的提案，為著欲記念總會的成立，來設海外宣道事業。Tú好總幹事春天閣去印尼會議，順路對新加坡，馬來亞方面的 華僑教會，向咱要求派牧師去遐幫贊in。這个事了後經過研究參詳，差不多到佇teh欲實現的時期lah。 ...

[1958-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
東海大學的現在 [ Tong-hái Toā-o̍h ê hiān-chāi ]
東海大學的現在 本報記者 1958年11月839期 15-16 東海大學是現時咱自由中國所有的一間教會大學，這是咱所知。今不過東吳大學，淡水英專以及中壢的中原理工學院卻也有基督教的背景佇teh。有的大學卻基督教的色彩佮活動無joā盛，總是有的卻也嶄然活動。不過這月日咱所愛關心的就是東海大學。 照親像咱總會議長的公告所講(1)是咱出頭申請來設。(2)是咱的總會選派的董事有參加。(3)有咱總會決議欲用11月頭一禮拜做東海大學日，通為in祈禱佮奉獻。 今東海大學現時狀況是啥款？ 校長是吳德耀博士。伊會曉講閩南話予咱感覺加真好親近，人博學閣敬虔，接續第...

[1927-4 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (2)
真的英雄 [ Chin ê Eng-hiông ]
真的英雄 佇這無偌久前，佇法蘭西-就是法國，有予全國的人來投票，就是予全國的人揀對古早到現今法國的英雄。看啥物人是法國第一英雄。這是通國的人投票來揀的所以真正確。 未揀的代先，逐國的人攏是想講拿破崙 (Napoleon) 會得著第一名。 毋kú到通國攏揀清楚的時，彼个結果是按呢：- 第一，Pha-su-teh (Pasteur)。 (Pha-su-teh是發見細菌 Ba-ku-the-lí-á的人，是出名的顯微鏡學者。 第二，Iú-gó (Hu-go) (Iú-gó 有名的文學家佮詩人，有著濟濟本出名的小說) 第三，Gán-bē-ta (Gambetta) (Gán-be-...

[1960-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
數念陳瓊瑤牧師 [ Siàu-liām Tân Khêng-iâu Bo̍k-su. ]
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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
光復十一二 [ Kong-ho̍k cha̍p-it jī ]
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[1927-8 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (1)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 第三章 賞罰 一家親像這國。老父做王，老母做王后，著賞罰有章程親像佇國按呢。設使有這个王共人講，寡人看百姓若著傷，不忍看伊teh受刑罰，人的確叫伊做戇的王，伊的國內也的確ta̍uh-ta̍uh擾亂，做父母也親像按呢，若kan-ta疼伊的囝。攏無責督伊，人也的確叫伊做戇的父母，箴言講，箠仔若無夠囝的身軀，無通講是疼，有人為著家己的快樂就好，無愛用好教示伊的囝兒，驚家己艱苦，愛看活過日。對按呢囝兒毋疼伊的父母，袂記得伊的父母的恩，紲變做忤逆，若責罰囝兒siuⁿ嚴，有害著囡仔，若款待囝兒siuⁿ寬，就會受災厄。 賞罰著拄好，呵咾哄喝的話，做父母的人，毋通常常講...

[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
巴博士佮白話字聖經 [ Pa Phok-sū kap Pe̍h-oē-jī Sèng-keng ]
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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
聖誕雜感 [ Sèng-tàn cha̍p-kám ]
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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台灣頭一个神學博士 [ Tâi-oân thâu chi̍t ê Sîn-ha̍k phok-sū ]
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[1927-9 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (3)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 (續接前號) 罰囡仔的時，毋通毋罰伊，早有兩國交戰，一國出兩隊兵，一隊予太子管，一隊予公爵管，到半路，太子的營內，一个兵偷the̍h人的物，共伊定死罪，公爵就替這个兵對太子講情。太子講，凡若偷the̍h人的物的，我的確無赦免伊，宮爵講，害ah，我的營內愛偷the̍h 的，一半較加，我攏赦免伊，若照你所講，kám毋是攏著定死罪mah。太子講，著，所以你的營內，犯著這个偷the̍h來受刑罰的真濟，我就毋是按呢，若患著的。的確著死，受這款的刑罰的，才真少，囡仔也是按呢，伊若知免受刑罰，的確逐項敢做這攏是對佇應該罰伊，毋罰伊的緣故。 也有一款囡仔做歹若看父母的面色，就知通改...

[1927-10 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (3)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 第四章 誠實 講白賊的過失。囡仔第一快犯著。東爿chiah的國的人民。攏掠講白賊無要緊無傷害，反轉笑老實的人是戇人，所以人民自己卑賤有甚物奇怪ah，上古的人就毋是按呢，早有希臘的人到印度遊歷。倒轉來本國了後，呵咾印度的人誠實。按呢通顯明古早東爿的人也有對重誠實。Taⁿ就對反，總是官府常常嚴嚴刑罰in，逼in著老實認。到尾也是用白賊來應，按呢彼个害毋是小可，要緊著綴上古的腳步來行，早波斯王tiàm佇Ló͘-sū。猶大問伊所學的，甚物是第一。波斯王應講，誠實做第一，按呢做父母的人。著緊用這个誠實教示伊的囝兒，盡力除去這號白賊的歹風俗。身軀做法度代先去行是第一要緊，東爿c...

[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (2)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 公正 世間人攏著用公義款待人，細漢的囡仔，較常若看見物，想愛就共伊the̍h，實在是對伊的智識iá-bē開，所以做父母的人，應該著量早教示囝兒用公義款待人，若甲的囡仔the̍h乙的囡仔的物，乙的囡仔的確知無合理，就著教乙的囡仔講。也毋通the̍h別人的物，上帝第八誡講，莫得偷the̍h，就是按呢，毋通勉強囡仔送物，抑是借物予人，這是做父母的人第一快犯著的過失，要緊著留心，獨獨著常常勉勵囡仔大量，若是別人的物，就毋通the̍h，的確著代先問人才通，借用了後，猶原著囥原位，毋通chhìn-chhái下，閣著教囡仔毋通拍歹別人的物。著小心共人照顧，毋通iân-chhiân到予人來討...

[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
進步á是退步? [ Chìn-pō͘ Á-sī Thè-pō͘? ]
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[1963-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
相佮想五分鐘 [ Saⁿ-kap siūⁿ Gō͘ Hun-cheng ]
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[1963-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
女性的美德 [ LÚ-SÈNG Ê BÍ-TEK ]
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[1963-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
我的母親 [ GOÁ Ê BÚ CHHIN ]
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[1963-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
雪中送炭 [ Seh tiong sàng thoàⁿ ]
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[1954-1 淡江中學白話字史料(編修) 文類-散文 作者--/-]  (22)
Âng Lô-pek [ Âng Lô-pek ]
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[1927-5 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (4)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 第一章 修身 修身的道，有兩項要緊。 1、(持防臨時的災厄)。 就是教囝兒著閃避火，毋通徛佇khàm-kîⁿ 危險的所在，毋通去水深的位，毋通行佇薄冰的頂面，放炮仔，算是無路用，拍損錢，閣會傷著別个囡仔，逐款的毒蟲，毋通予伊趖入厝內，所食的果子，伊的子毋通吞落去，用喙齒咬果子的殼：快拍歹喙齒，逐時做代誌，著持防未來的災厄。 2、(致意衛生的法度。) 親像東爿遮个國的婦人人，看見伊的囝兒身軀lám，就用濟濟款的法度來照顧伊，向望伊的勇健，可惜較濟放sak有路用的法度，一款無開化的老母，若拄著伊的囝兒破病的時，掠做是歹神teh作弄，就用符予伊蹛身軀，用三牲來祭獻。伊想按...