[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
恆春佮台東 [ Hēng-chhun kap Tâi-tong ]
恆春佮台東。 1914.6，no.351，pp.9-10 佇2月23號馬醫生，郭東河，陳有成，對台南起身坐火車到阿猴就坐五分火車到東港。二四號坐輕便到枋寮，佇遐有屬萬丹的教會的兄弟黃Teng-hûn君做公醫，予伊真好款待；也好機會通佈道施賑人恬恬聽後來共107人醫病。二五號就閣起身沿海墘行，佇路裡的中間離枋寮約成舖路一庄叫平埔厝，有3，4戶是信主的人對小琉球，東港遷徙去遐作穡做生理。佇遐無拜堂iáu-kú in有家己早暗禮拜。阮到遐in不止好禮接納阮；所以請in大家做伙聚集來禮拜。後來阮閣起身，佇路裡所經過的路免驚青番。Taⁿ遐的番攏歸順，阮行到楓港庄予楓港的區長王福真好禮接納阮蹛伊的所在...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論烏鴉，雀鳥仔佮鷹 [ Lūn O͘-a, Chhek-chiáu-á kap Eng ]
論烏鴉，雀鳥仔佮鷹。 1914.6，no.351，pp.10-11 烏鴉咱大家捌看，若是佇較無燒熱的所在，烏鴉有較大隻，有的是兩尺長。烏鴉是長命的鳥隻有捌八十年久的烏鴉。有的愛食活的物親像雞仔囝，鳥鼠。 烏鴉佇聖經攏總有記烏鴉10擺，咱來揣四位就到額。「放烏鴉出去，烏鴉飛來飛去聽候水焦」( )。「著試想烏鴉，in無播田，無割稻，無有積siāⁿ，上帝iáu-kú養飼in」。( )。「烏鴉無通食，伊的囝踮頂面teh哮，chī-chuī 會予伊食mah！」( )，意思是指有上帝會養飼。烏鴉有時真惡，「騙爸逆母的人，伊的目睭予烏鴉所teh」( ) 雀鳥仔亦攏...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台島消息 [ Tâi-tó siau-sit ]
台島的消息。 1914.6，no.351，pp.12 討伐生番。佐久間總督到任以來，普通行政以外，掠理番做第一關心。捌按算5年久欲平定生番。今年算是第5年。 伊有用兩款的法度欲予生番歸順。一款就是用軟法；親像chhoā in生番去大城市抑是內地外國觀光，或是予in看就是用硬法；親像派軍隊抑是警察去硬拍彼號。 對用頂面彼兩法已經大受功效，大半有來歸順。從中有一族，名叫太魯閣番非常狠惡，攏無欲降服。Taⁿ已經路尾年，無通閣容允，姑不將著派陸軍佮警察來大討伐。就佇5月20號的左右來拍in。 這pang總督閣下做總指揮官，民眾張官做副總指揮官；以下將官兵士警察，不記其數。其他免講，kan-t...

[1914-7 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台島消息 [ Tâi-tó Siau-sit ]
台島消息。 1914.7，no.352，pp.11 慰問討番。為著大討番生番的事，皇帝佮皇后兩陛下有派逐艦侍從武官做慰問書來台灣慰問佐久間總督以及部下的勞苦。毋若頒書聖旨亦有下賜物品真濟。這是顯明感恩的心，有進呈感恩的奏章。 欽差佇6月19號佮總督會面了後，tiâu-tî巡視番界討伐的狀況。 照所經過的形勢，討伐的工程不止有進步。到佇6月21號已經收入生番所繳的千五百外支。...

[1914-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
振替郵便 [ Chín-thè Iû-Piān ]
振替郵便 郭東洋記。 1914.8，no.353，pp.3 振替的路用是予人寄錢去別所在買物較利便較省數。咱愛對別所在的店頭買物的時，較常對郵便局買為替單(就是匯單)，後來將銀單封佇批內寄書留 (就是保險)去予伊。書留4錢重以內郵便錢是一角。總是hoē sîn有兩款。一款叫做小郵替；伊的銀額一張定著是五箍以內；買一張的時著三chiam予郵便做銀單的錢閣一款是通常郵替，伊的銀額一張定著是一百箍以內。設使愛買一張十箍以內的，著六chiam 的銀單錢予郵便，以上若加十箍，銀單錢著加四chiam；親像按呢一百箍，銀單錢著四角二。 若是振替郵便的銀額無限，ná濟ná便宜。若寄一箍以內kan-...

[1914-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
宜蘭花蓮港 [ Gî-lân Hoe-lêng-káng ]
宜蘭，花蓮港。 1914.8，no.353，pp.6-7 新曆5月22號羅先生佮我有起身去基隆，想欲搭火船去蘇澳。到基隆就去火船的事務所欲拆單。會社就通知講因為拍青番載軍伕的因端就彼tsoā船欲直透到花蓮港，無歇佇蘇澳。阮就不得已著對路，因為我已經有約24號欲守晚餐佇宜蘭街。現時輕便車有到瑞芳nā-tiāⁿ。對瑞芳到大里港著坐轎佮行路。對大里港到宜蘭有輕便車通坐。彼日阮有透到Thn̂g-á-城隔暝。禮拜早起七點外就到宜蘭街。彼日有佇遐守晚餐。宜蘭街的教會有漸漸teh進步。 這擺守晚餐有幾若的人救洗禮。有接lia̍p一个大人佮幾若的囡仔受洗禮。閣有一个，細漢的時受洗禮，彼日予督會問道理...

[1914-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論黃Chiong-goân的墓 [ Lūn N̂g Chiong-goân ê bōng ]
論黃Chiong-goân的墓 (陳Khêng-iâu記) 1914.8，no.353，pp.7-9 信主的heng-chí ah！恁捌聽見黃Chiong-goân靈顯的事mah？我這霎愛將所聽著佮親目所看見--的，寫報恁知：- 佇4月28號阮去赴Tsuí-tńg-kah牧師的上任式；後來有幾若个牧師先生佮窗友，愛順路去看黃Chiong-goân的墓。就坐3點18分的車去錫口，對遐換坐輕便車直直到彼塊(這所在叫做三張犁庄；離錫口無幾里路。)到位一下看看，就知這所在本無甚物人家teh徛起；佇較倚墓彼位，只有一口灶nā-tiāⁿ。總是現時已經有tah20左右間的草寮佇遐賣物食以及金香紙燭逐...

[1914-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
澎湖消息 [ Phêⁿ-ô͘ Siau-sit ]
澎湖消息。 李福慶記。 1914.8，no.353，pp.9 佇6月初7日澎湖屬有透真大的北風，彼霎lō͘-sé拄拄出chê，攏予風拍害；chhé-ûn較lím十份一通收，若是其餘通向望就是塗豆，番薯較大頭nā-tiāⁿ。無拍算大風傷袂著的就出草蜢真濟teh食，若去園裡看無看見甚物，專專是草蜢鋪地。此時警官吩咐逐戶出一跤布袋拆開，用濟濟跤接做一領親像圍魚的網，cha̍h佇園頭園尾用竹篙趕，一pó一pó掠幾若布袋，對我出世到taⁿ未捌看見遐爾非常濟。 到7月7號(論5：15)有做大風颱；頭日北風就紲起鹹水，到吹8號轉東南，不止透會予人驚，到半暝才煞。厝頂有小可傷害，有兩隻大帆船破去。若是...

[1914-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
起厝佇石磐頂 [ Khí Chhù tī Chio̍h-poâⁿ-téng ]
起厝佇石磐頂。 1914.9，no.354，pp.5-6 屬佇北部某所在有一個姊妹，伊平素是拜偶像的人，初一15著去6位的宮廟燒金，也閣予清水祖師做契查某囝。初一15著食規日的清菜，若到這日，就早早起來，去水港頭koāⁿ清水，sa̍h逐項的器具，然後才煮飯，煮熟著用新的碗箸。伊的 ta-ke 的忌辰若到，teh孝的時著跋二三十杯，才煞。Hài--ah！伊予魔鬼苦楚到按呢。佳哉慈悲的天父佮主耶穌，有開活路，賞賜聖神來感化伊的心，予伊佇明治39年10月16日得著道理。聽道理是1年閣8月日就忽然間身體染著病，真食力，袂食袂行也袂chhan叫，獨獨艱苦的時，心內祈禱上帝，求憐憫伊，予伊會吞忍，經過...

[1914-9 台灣教會報 文類-小說 作者--/-]
戇人講戇話 [ Gōng-lâng kóng gōng-oē ]
戇人講戇話1914.09 354卷 p.7-8Ai-su-lân (Iceland)一个少年人走過某沙陸地，拄著一人騎一隻細隻馬，行狀驚惶真奇怪，就佮伊相佮講話。Ai-su-lân人問講：「君尊姓大名？」應講：「名Sū-thê-hun。」閣問伊是甚物人的囝？應講：「Thoat-ní-su-thèng的囝。」閣問伊講：「君欲tó去？」伊應講：「我因為偷掠一隻羊，欲去監獄。」閣問伊講：「你已經犯罪，怎樣無人來帶你去？」伊應講：「衙門公事真濟，無閒通來掠我，吩咐我家己著去，所以予我一張單做入監的憑據。」講煞，大家相離別。後...

[1914-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
大正博覽會 [ Tāi-chèng Phok-lám-hoē ]
大正博覽會。 洪約生記。 1914.10，no.355，pp.5 今年4月尾本國有開大正博覽會佇東京上野公園。內面有起濟濟teh排列物的厝，叫做館。所排列的物件，有的分所在，有的分類；親像台灣的出品是排佇台灣館，外國的物排佇農業館；照按呢分別有教育學藝管，水產館，工業館，美術館，東京特別館，Jiám-chit館，滿州華太館，林業館，機械館，運輸館，南洋館，朝鮮館，礦產館；chiah 的國經館有用濟濟出名上等的物來排，也有的 teh賣；親像台灣館有teh袂糖，也邊仔有種甘蔗；朝鮮館第一出名是高麗蔘也有種高麗欉規區teh予人看。機械館，毋若排列機械nā-tiāⁿ，也有實用，親像製紙，製粉，做...

[1914-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
大得勝倒來 [ Toā-tek-sèng Tò-lâi ]
大得勝倒來。 陳禧年記。 1914.10，no.355，pp.5-7 佇土牛教會有一個少年的會友，伊的厝邊有一個食菜的老婦人人，是入南庄獅頭山的鸞壇 (關帝爺降乩的壇) 的人。有一日一个食菜的老婦人人用計智來欲招一个少年的會友佮伊入鸞壇，就用有大利益的話，講濟濟予伊聽。照伊所講，關帝爺有帶權能，會知袂來的事，亦會消除災禍，也會賜福氣；人若去入彼个鸞壇，就會得著大福氣。這个會友，聽見伊所講，就辯駁伊，紲講起賜福氣降災厄佮知袂來的事毋是關帝爺的權能，是天頂一个上帝的權能；因為這个關帝是三國中，忠義的人nā-tiāⁿ，伊有生有死，不過是平平世間人，伊的確無彼號權能。若欲消除災厄，降福氣，著來親...

[1914-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
恆春的消息 [ Hêng-chhun ê Siau-sit ]
恆春消息。 蕭文德記。 1914.10，no.355，pp.9-10 我佇新曆4月29日到恆春。彼日來禮拜的人額頂晡32，下晡28人。總是逐禮拜有進步的勢面，舊的較chiâu來，新的逐禮拜有加。頭一月日禮拜的人額，每禮拜平均30，40人。第2月日平均每禮拜就進到50，60人。第3月日每禮拜平均70，80人。到現時猶原漸漸有teh進步，照看有厚望的日子。毋kú所稅做講議所的店傷e̍h，才會容允--得50，60人nā-tiāⁿ，70，80人坐到cha̍t-cha̍t。別位也無拄好較合用的厝通稅。有人對我講，「先生，阮幾若人欲去禮拜，因為無位紲倒轉來。」 教會雖然是幼chíⁿ；iáu-kú ...

[1914-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
青盲人的批 [ Chhiⁿ-mî-lâng ê Phoe ]
青盲人的批。 李秋金寄。 1914.10，no.355，pp.12 這張批是對泉州寄；也是用手鑿點的膨字寫的，因為彼个好朋友的目睭看袂著。伊講：- 批寄予甘牧師收。我佇陰曆年2月25號有接著你的批，心肝歡喜ná見著你的面。我會通做傳道的工就是對你gâu講究紲設法。我做這號的工已經15年久。起頭佇泉州一年；彼時無甚物好機會；所得著有六七人nā-tiāⁿ。後來去南灣蹛8年久。佇遐機會真好；因為我永時出門傳道理濟濟人歡喜來聽。在南灣所得著的人有20外定著來聽道理，12个入教。後來先生派我閣再去蹛泉州南門的禮拜堂。我蹛遐一年久；總是無人chhoā我佇彼个真鬧熱的所在四界講道理，所以引chhoā...

[1914-11 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
時到lah，上帝國近lah [ Sî kàu lah, Siōng-tè kok kūn lah ]
時到lah，上帝國近lah！ 1914.11，no.356，pp.7 我會記得佇10外年前咱北部罕得聽見佈道佇街市抑是庄社，隨便所在的好消息。較早的時若去佈道較常人愛譭謗厭賤。到今仔日反轉攏是聽見佇逐所在佈道的好機會。因為若到逐所在佈道人攏真歡迎；親像水轉跤佮錫口兩位教會對聯合佈道到taⁿ已經經過真濟擺，逐擺若出門佈道攏是真好機會，因為攏有得著人真歡迎。我將所經過的中間揀較好的成績來寫淡薄排列佇下底：- 八月2日頂晡我有去錫口佇遐佮會友相佮禮拜。彼早起有70外人來禮拜，中間有幾若的異邦人來聽道理，不止注神。下晡有佮本堂的傳道師以及佮幾若个會友做陣去北勢內湖佈道，機會真好；有得著一个區長的...

[1914-11 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
英國佮澳洲 [ Eng-kok kap Au-chiu ]
英國佮歐洲 戰事的關係。 1914.11，no.356，pp.9 現時歐洲戰爭的事算是真亂，在遐較出名的國攏thoa-loa--落去佇戰場的中間，這號予人通驚的事，是仁愛的人所不忍聽的，若是彼號較野心的，反轉有機會通做成in 的所向望。當時的起事是對Ò-tāi-lī佮Sek-ní-î，因為暗殺的緣故，算是一粒火星的小可，thài會知規的草埔紲燒著了了；親像俄德，法相接續ká-lá--落去teh相刣，有人問講，英國啥事也參加落--去？就應伊講，是為著不得已的緣故。論到這pang戰事的起因毋是英國惹起頭，就逐國的 teh交戰，也毋是英國唆使in。又閣英國出來teh交涉，既然毋是愛欲侵佔人的土...

[1914-11 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
交戰的兵費 [ Kau-chiàn ê Peng-huì ]
交戰的兵費。 郭國源譯。 1914.11，no.356，pp.10-11 現時歐洲交戰的兵，總數兩千萬人。交戰國的土地有全地球陸地的一半。論in每日的食費予人會驚。 設使予這兩千萬人倒佇地裡，頭佮跤相接，若逐人平均6尺長，就有兩萬兩千七百二十八里的長，來踅地球有一周圍。若用船來載chiah 的兵過大西洋著用美國公司第一大的船五百八十五隻。平常一人一日所食的物兩磅半，就歐洲的全軍每日著食五千萬磅。若欲運搬chiah 的軍糧，平均火車一張載貨三十噸，著用火車八百三十三張，逐張平均長六十尺，就運搬的車相接續有十五里的長，著二十隻車頭來拖。 這兩千萬的兵，平均in 的衫一人三領，就是六千萬領...

[1914-12 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論請牧師 [ Lūn chhiáⁿ Bo̍k-su ]
論請牧師 1914.12，357卷，p.4 大家知教會若興旺，著逐所在請牧師，鬥照顧兄弟姊妹，來鼓舞逐項好事。總是咱台南的教會所請的 iáu-kú少少。現今只有5个nā-tiāⁿ。通日本抑是中國敢無一下教會親像咱的會友hiah濟，錢項hiah gâu題，也請牧師hiah少。 中會這pang聚集議論怎樣會按呢，也欲用甚物好的法度來鼓舞予振興。從中想兩項。一項是所著考的條款傷濟；若做一下考，人較毋愛。所以議定著用所考的分做3 chām，予人做3期來考；出在伊看欲做3年來考，抑是一年內攏做一下考。也是向望傳道先生濟濟來考頭一站；然後出在in看是隨時欲考抑是欲較慢。 Taⁿ將三期所欲...

[1915-1 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台灣教會的禧年 [ Tâi-oân Kàu-hoē ê Hi-liân ]
台灣教會的禧年 1915.1，no.358，pp.1-2 佇1865年5月間，馬醫生(就是現任馬醫生的老父)對廈門過來台灣，欲佇遐行醫，傳道理。代先蹛佇台南城外看西街。無偌久拄著攪擾，著去蹛佇旗後。佇遐設醫館；也得著李牧師對祖家來佮伊做伴。三四年後閣到台南，蹛佇舊樓，也設禮拜堂佇亭仔跤。後來道理直直興旺，ná久ná開闊。人若愛知遐的來歷通看彼本號做「道理來台灣的原由」佇冊房teh賣；彼本記載逐項較詳細。 對馬醫生台灣到今年的五月，是拄拄50年。佇彼50年的中間咱有得著上帝保護照顧；雖然有經過濟濟項的試煉艱苦，教會今仔日猶佇teh；實在通感謝上帝。五十年前佇台灣攏無設基督的教會，taⁿ是四...

[1915-1 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
胡肇基小傳 [ Ô͘ Tiāu-ki ê Sió-toān ]
胡肇基ê小傳1915.01 358卷 p.3-4Lîm Chhip-hi記傳道先生胡古，字名肇基，本是台南廳曾文胡厝寮?ê人，也是咱南部傳道ê老先生--lah！出世tī 1849年，對細漢ê時就失落父母，到10外歲ê時陣就hō͘伊ê兄chhoā伊落阿里港kā人做長工，過無幾年kap李牧師toà,牧師省察伊信主好品行，就牽成伊當傳道ê職。 到25歲就娶傳道黃深河 ê第2查某子名Hâm來相幫贊，上帝也交帶伊培養8 個查某子kap煞尾2個後生到成人，boē bat 1個無入學校讀冊。伊ê大子現時tī福音書院讀冊，細子tī醫館學醫生。當伊做傳道頭尾倚40外年，歷過真濟任所，boē bat聽著伊kap會...