[1916-12 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
待身屍風俗 [ Thāi Sin-si Hong-sio̍k ]
待身屍風俗
(陳添旺記)。
1916.12，no.381，pp.6-7
前有寫幾字印佇教會報是簡簡nā-tiāⁿ，(看10月5面)。有人愛知較詳細，所以閣備辦來參考。我是對細漢序大人得著道理，無啥知影，是請教幾若的老人較知。逐所在的無相同。今所寫的若有錯，抑是無夠額，請相指示也寫來補足。雖是舊的咱無用也是有利益。一項通知無信道理的艱苦；閣一項通知in的失迷，紲用in失迷的所在報in知，予in知毋著艱苦，來反悔改變。
人未死有先備辦吩咐伊的囝孫著共伊開魂路，抑是開火光，就是超度做功德。按呢看伊，俗人氣斷逐項欠，閣異端，譴損，驚惶講袂了。死落緊用一塊石頭予伊做枕頭，意思講會保庇囝孫頭殼tī...
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[1916-12 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
歐洲戰事 [ Au-chiu Chiàn-sū ]
歐洲戰事。
1916.12，no.381，pp.9-10
近來有幾若个台灣朋友對我講，德國的皇帝咒誓講伊這霎愛講和，毋過英國免講伊猶原著出力佮in相刣。這句卻通講是有影。今來想現時英國佮其餘遐的聯合國毋肯講和是為著甚物因端。
代先想德國現時愛和是啥事？是因為這幾月日的中間伊嶄然大輸。佇1914年7月尾彼霎德國啥事出頭插奧國佮Sek-ní-î這層事，紲勉強通歐洲列國著相刣？是因為伊向望快快贏法佮俄羅，到尾會贏英國。德愛管通歐洲，所以破壞協約去拍白耳義。若毋是這个代誌檢采英國攏無份佇現時的交戰。德，英，法，俄佮別國攏有立約頓印欲看顧白國，予伊自主。到時德背約，愛過白的土地來去拍法。英守約所以...
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[1917-3 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
酒精 [ Chiú-cheng ]
酒精1917.03 384卷 p.8-9百姓社會ê幸福是在tī身軀，精神kap品德ê培養。愛百姓興旺著減少破病、貧窮、無覺、犯罪種種。 論破病。病毒有真濟款，食酒ê人較無hit 個抵抗ê力，就較快染著破病。Tī 英國有真濟病院。Bat toà倫敦病院20冬久ê醫生，不止出名--ê講：「Hit 個病院年年所有ê 病人每100人有70人破病是為著酒精。」伊koh講：「我 m̄ 是講hit 70人是醉漢。」可見伊所講--ê若是實，就英國ê病院10間ê 7間是 m̄ 免，thang用hit 個費用來贊成國ê別項事，也thang免hiah ê人ê艱苦。 Tī 1903年有一間大間ê醫館，hiah-ê 帶...
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[1917-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
酒精 [ Chiú-cheng ]
酒精1917.04 385卷 p.9-10II幾若十年前一位醫生寫批hō͘ 伊ê 朋友講：「你若beh食淡薄酒，著認這個物是奢侈，也著出hit 個價值。較常hit個價值是淡薄失落健康，抑是智慧，抑是好性情hit號。」伊所講--ê今過濟濟試驗thang知是有影。酒àn怎樣無利益身軀，頂月也有講。iáu有幾若項thang想。Tī 西國有真濟生命保險會社；看in ê總計就知禁酒家比無禁--ê平均有較長歲壽，koh有ê 准禁酒ê人出保險料比無禁酒--ê較少。不但án-ni；賣酒ê商業家in beh去保險，所著納--ê錢比別人較重，又koh保險會社有ê m̄ 收--伊。Che是因為in死亡ê數額比別人較...
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[1917-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
酒精 [ Chiú-cheng ]
酒精1917.05 386卷 p.9-10III論品德，差不多 m̄ 免講。咱大家知醉漢--ê 愛變憨、相扑、開錢、m̄ 愛做工。Tī 英國有一個官做辯護士40年，做判官10年久，tī 1909年伊講本國每100個定罪ê人90個是為著酒ê害才犯著國法。 百姓ê貧窮濟濟也是對酒。近來俄羅斯所經過ê事大家káⁿ知。本然in ê百姓真濟 m̄ bat字，做工艱苦，天氣寒，只有一項thang hō͘ in歡喜，就是去酒店鬧熱ê所在食酒，那食那愛食，所以真oh改良。In ê酒號做vodka。十外年前政府得著專賣權，總是皇帝bat講用hit號hō͘ 百姓受害ê代誌來hō͘ 國家長錢是無合宜。後--來起交戰...
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[1917-8 台灣教會報 文類-散文 作者-楊連福/Iûⁿ Liân-hok]
戇湯 [ Gōng Thng ]
戇湯1917.08 389卷 p.7-11(楊連福半譯)。酒最害就是古早kap現今ê人所明知。現今ê人逐個會曉鴉片做害，會hō͘人傾家蕩產，會hō͘ 人ê人格趨下。看鴉片做囚仇物kap毒藥相同。殊不知酒ê做害kap鴉片不輸上下。現時人叫酒做戇湯，無 m̄ 是知人若食酒，雖然能達，iáu-kú hō͘ 酒性壓制ê時就變成愚蠢，無廉恥，粗俗，所以才號酒做憨酒。M̄-kú人teh叫伊做戇湯，反轉常常kap戇湯分bē離。若是án-ni 敢是酒teh憨，愚見扑算是人憨。因為酒若是戇湯，就食ê人的確是憨人。 今為著酒ê事，照鄙人所知kap對別位所得著ê大略寄幾句tī 下底，向望看著ê君子無棄嫌來相kap斟...
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[1917-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
菸害 [ Hun-hāi ]
菸害1917.09 390卷 p.7-9I.菸ê款式。 1.菸ê來歷。西班牙ê gâu人科倫布，chhē 著亞美利加州ê 時，才起頭看著hit款ê物。Hit所在ê生番有teh食菸。Koh無偌久，有一個英國ê大臣去hia，續帶兩項ê物倒轉，就是菸kap蕃薯。今這兩項款ê厲害是大各樣。菸是第一陷害人；蕃薯是第一利益人。生番本然扑算食菸是會醫好人ê病，到路尾就知食菸是hō͘ 人ê病較傷重，可惜文明國ê百姓，去趁野蠻人ê歹風俗，致到萬國ê人大半已經入這個羅網。 2.菸ê食法。( 1 ) 用suh--ê:是平常ê法度。 ( 2 ) 用食--ê:是親像台灣人食檳榔ê款；che是第一粗俗ê法度。( 3 ) ...
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[1918-1 台灣教會報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
眠夢 [ Bîn-bāng ]
眠夢1918.01 394卷 p.6人暝時睏常常愛夢--見。有時所夢見ê 不止心適，也有時實在hō͘人thang驚。有人扑算人會眠夢是因為靈魂離開身軀，四界去旅行，kiám-chhái 去到遠遠外國ê 所在。所以人teh 睏m̄ thang雄雄kā 伊扑醒，驚了靈魂倒來chhoē 無人。今人會眠夢m̄ 是因為án-ni。咱ê 靈魂其實攏無離開身軀；若有，咱的確死。咱睏落眠ê 時較罕得夢--見。第一常夢是眯--去，抑是抵beh精神ê 時。 Koh 再咱若大煩惱，抑是大歡喜，抑是身軀較無快活，也會較捷夢見。這是因為咱ê 肉體佮咱ê 心神有相聯絡ê 所在tī--teh 。 譬喻一個人teh 睏，也伊...
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[1918-1 台灣教會報 文類-散文 作者-戴仁壽/Tè Jîn-siū]
台南病院 [ Tâi-lâm Pīⁿ-īⁿ ]
台南病院1918.01 394卷 p.12(戴仁壽記。)前--月日有講咱台南醫館ê學生煞工 m̄ koh做。阮beh趁這個機會設新ê法度。醫生館算m̄是醫學校。人若beh做醫生著經過政府ê醫學校。總是咱有好機會thang教看護婦。也這號ê工較合tī婦人人，in ê款式是較慈心，較斟酌看護病人。後來阮beh將台南看護婦，做看護患者，男女攏有，親像日本抑是英國相像 ê法度。向望祖家ê宣教師會派1、2個看護婦來鬥設一間看護學校。Hit-tia̍p beh先教看護學，親像記所備辦hit本冊「內外科看護學」。 這本是用白話字來印； 內面m̄ 若講起看護學、解剖學、生理學，普通ê醫學也有記teh。讀差不多...
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[1918-5 台灣教會報 文類-散文 作者-朱姑娘/Chu Ko͘-niû]
乞丐 [ Khit-chia̍h ]
乞食1918.05 398卷 p.4(朱姑娘譯。)有一個外國人toà tī 中國，某一日有聽見扑門聲，差伊ê 煮食去看是甚物人。煮食kā 伊講：「是一個求乞ê 人，講是beh 餓死，愛kā 你討物，我thang hō͘伊抑m̄ -thang?」頭家講：「Thang啊！你今仔日有做麵包，提一磅hō͘伊。」煮食應伊講：「M̄-kú人食這號麵包m̄ 慣勢，kiám-chhái m̄ 食，伊較愛食飯。」頭家講：「總是我罕得食飯，所以這陣不便，無thang hō͘伊。伊若beh 餓死就穩當愛食麵包來止饑。」 煮食ê 就提一塊麵包hō͘伊；若是 hit個乞食kā 伊看，kā 伊鼻鼻--咧，就hiat-ka...
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[1918-7 台灣教會報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
天牢板 [ Thian-lô-pán ]
天牢板1918.07 400卷 p.6(偕睿廉記。)熱天已經近lah。空氣日日那燒lō。Koh無久就大熱。熱若到大家就艱苦。雖然穿熱衫出力ia̍t扇，抑是吃冰水也是boē秋瀙。日頭一下炎厝內liam-piⁿ熱phóng-phóng。厝頂曝一下燒，燒氣tuì頂面hah--落來，無久汗就chhap-chhap滴，扇koh較ia̍t都boē秋瀙。 厝內曝到熱滾滾，囝仔大細大家也是艱苦。Hip熱了病也liam-piⁿ到。有ê生痱子，有ê生粒仔，有ê發起熱症，熱到，症頭也到。今m̄知有甚物好法度thang hō͘厝內較涼。較秋瀙無？有，有一個好法度。厝內著釘天羅板。厝若無天羅板，厝頂曝燒，燒氣liam...
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[1918-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
可戰而後可和 [ Khó-chiàn jî-hō͘ Khó-hô ]
可戰而後可和1918.09 402卷 p.1-3「著會堪得佮人相 thâi才會堪得佮人講和。」這句成語有合 tī 晨報新聞前日所出的論。今將hit個事誌記 tī 下底： 英國 ê 宰相佐治是 toà tī蘇格蘭 ê 愛登堡城演說講：「近來有不只oh ê 大問題 2 項：－（1）俄羅無張持失落相 thâi ê 氣力，致到大局損害。（2）德國ê無限制 ê 潛水艇戰阻擋四通八達行船 ê 業。」 論俄國致到軟弱。宰相講：「德國對東戰線調到西戰線 ê 軍隊濟koh 勇猛。咱 ê 國oh得著美國 ê 幫助。在國所調來 ê 兵，限定有德國對俄國 ê 戰線調到軍隊 5 份 ê 1 份，所以現在西爿ê 戰線是第...
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[1919-2 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
北部事務：嫁娶ê風俗 [ Pak-pō͘ sū-bū：Kè-chhoā ê Hong-sio̍k ]
嫁娶ê風俗1919.02 407卷 p.5-6(陳添旺記。)(接12月第5面。)以上chiah-ê事若相當，就講聘金、嫁妝、禮儀、盤擔 逐項，後來看好日過定，有時娶細漢揀雙日就用，hit時男家備辦大餅、láu-hoe 、豬腳、手指、禮儀等，也有無ê是照呼 。女家備辦薰包、tó͘-á 、手巾teh--轉去，有ê無相同，也用12項種子，是向望gâu 生湠，親像種子一樣，兩節火炭框紅紙。過定了後女家備辦嫁妝真濟，有ê衫褲歸世人穿bē了。柴料大細櫥、箱等等真濟，有ê kah 兩具棺柴，用布包續舉--去，好額相配有kah 金銀真濟，田契、老婆、查某 kán,平常家就是嫁妝nā-tiāⁿ，濟少無相同。男家...
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[1919-6 台灣教會報 文類-散文 作者-巴克禮/Pa-khek-lé]
講究白話 [ Káng-kiù Pe̍h-oē ]
講究白話1919.06 411卷 p.11(巴克禮請教。)近來我 teh 講究lín ê 白話，tī 要緊是愛查所有發明新名詞，從中有人報幾若句話，新舊攏有，總是有ê 意思無夠額明，愛請教列位替我辨明。今將幾若個記tī 下底，若有人知in ê 意思，請lín寫來指教：若會續記中國字下--teh，是 koh較好。1.人是粧，佛是扛。2.姑換嫂。3.Tng am eⁿ。4.我無ân-âu 你。5.二八佳人二八chhiu。6.e̍k-lîm sò͘。7.狗肉扶起無扶倒。8.豬m̄ 過門，是歹年旬。9.離月無離日。10. 金thoé bān jiok。11.蜈蜞咬kap。12. 企猴企猴。13. 狗頭...
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[1919-7 台灣教會報 文類-散文 作者-巴克禮/Pa-khek-lé]
講究白話 [ Káng-kiù Pe̍h-oē ]
講究白話1919.07 412卷 p.9（巴克禮請教）前月ê 教會報有印幾句ê 白話，請教列位解明意思，已經有得著指教，不止多謝。今 koh 印幾句tī 下底，請lín koh 好意寫批來指教。43. 聽kó͘ ē(gē）siàu 。44. 蕃薯簽hàu應公。45. Hō͘你boē gam--tit。46. 三七講著四六聽。47. 蟾蜍仔。48. 車輪有長短gám 。49. 燈火teh siàu錢。50. 萬善同歸。51. 扁食底。52. 我kā 伊買月。53. 後線無挨 。 54. 你boē曉得衰。55. 洗雞筅 。56. 是人所boē 逆料--tit。57. 豬siū不如狗siū穩。58....
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[1920-1 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
合時ê聲 [ Ha̍p-sî ê Siaⁿ ]
合時ê聲1920.01 418卷 p.3-4(晚生記--ê。)有一日嘴，目珠，鼻，耳仔，手，腳大家teh 參詳。嘴就講：「咱大家對出世到今，逐日攏是hō͘腹肚teh 差用，伊若枵ê時咱大家就艱苦，叫耳仔著聽看有甚物好物teh 賣；叫目珠著聽看有甚物好物thang買；叫鼻著鼻好味；叫腳著行去買；叫手著去提。天光到暗無一時thang歇睏，攏是做伊ê事誌，伊不時攏tiàm ti日tiàm tī內面，攏無創甚物hoè。咱一日到暗艱艱苦苦，這也是無要緊，若無伊一聲一句kā咱叫勞力力，咱大家hō͘伊看無目地，實在咱真憨。今咱大家著會齊，歇睏幾日，無hō͘伊差用，看伊怎樣？」 Hit時目珠，鼻，耳仔，腳，手...
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[1920-1 台南府城教會報 文類-散文 作者-李德章/Lí Tek-chiong]
白話字土想 [ Pe̍h-oē-jī Thó͘-siūⁿ ]
白話字土想1920.01 418卷 p.3(李德章記。)我出世tī 台灣已經50外年，人扑算老--啦，其實iáu未，漢文兄in 有數萬個兄弟，m̄ 值阮數十個，人學漢文一年久，m̄值來chhoē 我4、5日；有人無讀學校一年抑半月日，新舊約會曉讀，詩會曉吟，批會曉寫，這無m̄ 是我牽成--ê。近來用我來著ê 冊，翻譯ê 冊，抑是聖會報，教會報等等，人若tī 拜堂抑是下昏時，將講閒話ê 時間來chhoē 我，的確會bat hiah-ê 冊，得著濟濟學問佮 bat上帝ê 真理。Boē bat我ê 兄弟啊！Lín逐禮拜熱心去聽道理是好，m̄-kú著 koh 來bat 我，我請lín親目看上帝ê 聖經...
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[1920-4 台南府城教會報 文類-散文 作者-黃朝祥/N̂g Tiâu-siông]
社會：宗教 [ Siā-hoē:Chong-kàu ]
社會：宗教1920.04 421卷 p.11-12(黃朝祥記。)這個題目扑算有濟濟位 ê 牧師佮先生 bat 講起，列位大概也攏明白。我想ài koh 一 擺來談論，向望有小可利益，kiám -chhái 會做點這個浮漂 ê 世間 ê 利益。現時社會中所做 ê 事業，人所做 ê 職業，各等 ê 科學：自然科學（Natural Science） 文明科學（Cultural Science） 理想科學（Ideal Science）。照看佮宗教攏無關係。宗教另外一項物，攏是論神靈上 ê 事誌。科學，事業，所 teh 做 ê 目的無相同。Koh 有人想對古早宗教就是1 科，其餘 ê 科學也是家己1 科...
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[1920-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
北部事務：基督徒ê公媽 [ PAK-PŌ͘ Sū-Bū:Ki-tok tô͘ ê Kong-má ]
基督徒ê公媽1920.05 422卷 p.5-6咱基督教設 tī 臺灣已經有 50 左右年--lah。 臺灣 ê 百姓有 300 外萬，若是到今仔日來入教 ê 人 iáu-bē 有上 1 萬，án-ni 敢 m̄ 是真少嗎？人怎樣 hiah m̄ 甘願來入這個教？卻是因為濟濟項ê 因端，總是照我看有1項不止關係 ê 窒礙。我 bat 問幾若人講：「朋友--ah，你怎樣無來信道理？」伊應講：「信道理好是好，神明無chhāi,這卻無要緊，m̄-kú 公媽無拜，這步阮 boē 行得。」實在咱設教 tī 這個東洋 ê 所在猶原著淡薄體貼東洋人 ê 習慣；所以若會將這個公媽 ê 事來改良到 hō͘ 伊無...
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