[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(12) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (12) ]
聖地訪問記(12)
11)各各他
(接頂號第11面)
劉華義
1962/2/1 8-10
「耶穌家己夯伊十字架出去,到一个名叫頭殼碗ê所在,希伯來ê話叫做各各他,佇hia釘伊佇十字架」(約翰 19:17, 18)。現在佇主釘十字架ê所在 (就是Via Dolorosa ê 終點) 有一間真大間ê禮拜堂,叫做聖墓教會。位置是佇城內ê西北角。佇主ê時代這个所在是佇城牆外。 近佇聖墓教會有另外一間禮拜堂,是屬希利尼正統教會,佇禮拜堂ê內面會通看著當時ê城壁 ê一部分,thang證明現時ê聖墓教會就是佇早時ê城外。主後326年君士但丁皇帝有命令監督Má-ka-liú-sù調查主受釘kap...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳德元/Gô͘ Tek-goân]
數念趙Tin先生 [ Siàu-liām Tiō Tin Sian-siⁿ ]
數念趙Tin先生
吳德元
1962/2/1 879期 17
做人寡言,誠實,溫柔,予眾學生尊敬ê好老師趙先生,對感冒引肺炎,閣生肺癰來過世,阮大肚教會大家真毋甘。
伊捌受太保學生襲擊,致到入院治療,同事憤慨叫伊著報當局來處分伊,總是伊毋,講;若按呢hit-ê學生ê前途是受斷絕,我beh赦免伊,因為主有赦免我,也愛我按呢赦免人。...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝經/Chiā Keng]
廣島爆炸記 [ Kóng-tó po̍k-chà kì ]
廣島(Hi-lo-si-ma)爆炸記
謝經 譯
1962.2.1 879 18-19
(1)8點15分!
1945年8月初6,拜一早起透早,空襲警報已經解除;7點外,警戒警報也解除。逐人趕緊照常欲去上班,婦人人teh收早起頓的桌頂。忽然有銀色的B 29一隻,出現佇Hi-lo-si-ma市外的上空;將伊的機關切恬,予伊無聲,就直直趨對市內的空中入來。拄有一个婦人人攑頭看講:「啊!你看!對飛機有物teh交落落來;」......親像落下傘。慢慢teh降落,懸約6000公尺......8點15分!忽然有一陣青白的閃光罩落Hi-lo-si-ma全市!
(2) 青草teh著!
彼...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-周淑慧/Chiu Siok-huī]
純真ê少女 [ Sûn-chin ê siàu-lú ]
純真ê少女
聖經:列王II 5:1-3。
周淑慧
1962/2/15 880期 5~6
聖經中有真濟功勞者, in ê所做真大,總是無留落名字予人捌in。佇遮有一個以色列ê查某囡仔,伊捌用一句話救一位亞蘭ê元帥乃幔,引chhoā伊認識上帝。一个少女竟然會通引chhoā一个外邦ê大將軍,一个俘虜會通予hit e驕傲teh講:「大馬色ê河kiám無比以色列ê水較好mah?」ê人講:「Taⁿ我知除了以色列以外,普天下無有上帝。」
一个少女是袂通看輕ê,因為創造者有特別賞賜in純潔天真ê特性,予人會通稱讚in是親像山谷中ê百合花,á是曠野中ê玫瑰花。
咱對這个以色列ê少女通分做幾方...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(13) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (13) ]
聖地訪問記(13)
12)Ko-teng (戈登 Gordon) ê各各他.(1)
(接頂號第11面)
劉華義
1962/2/15 16-18
有一個城離咱真遠,
有山佇hit城外;
咱主佇hia釘十字架,
受死,救你佮我。
咱每擺吟這首詩ê時,咱ê心真受感動;因為做詩ê先生C.F. Alexander佇這首詩ê內面真gâu描寫主受釘ê狀況kap hit-ê意義。Koh作曲ê先生T.L. Hately gâu配曲,致到予這首詩成做出名ê聖詩,翻譯佇逐國ê腔口,成做代代大大細細ê基督徒愛吟ê聖詩中ê一首。佇這首詩,做詩ê先生報咱知主受釘ê所在聖經ê記事有吻合。...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝經/Chiā Keng]
廣島爆炸記 [ Kóng-tó po̍k-chà kì ]
廣島(Hi-ro-si-ma)爆炸記
(接頂月第18面)
1962.2.15 880 18
(5)避難。
兩層的校舍倒落來的時,Si-kha-ma牧師真奇怪,只有身軀淡薄鑢遛皮nā-tiaⁿ。當逐人拚命對市內teh走出來的時,伊家己一个teh拚。到位入去一下看,禮拜堂已經倒!宿舍也倒!攏teh著火!牧師娘佮2个大漢囝攏無看見,毋知佗去。伊就遍行親像地獄的市內,四界去揣。到隔日中晝才拄著頭殼著傷的牧師娘;閣到欲暗才揣著大囝阿揚(揚 14 歲),頭殼也一空真深。
總是大查某囝佑子(佑子17歲)揣無。伊是高女的學生,動員去佇鐵道檢查課服務。伊佇遐受重傷,流真濟血險死;總是強強拖命來到朋...
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[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連明/Tīⁿ Liân-bêng]
社論神學kap教會 [ Siā-lūn Sîn-ha̍k kap Kàu-hoē ]
社論 神學佮教會
鄭連明
1962/3/1 2-3
(編者註:本篇ê作者Tīⁿ牧師是最近對美國轉來,佇台灣神學院teh教ê少壯ê先生,佇美國留學中因為學歷成就真好,有2擺得著特別賞。佇chia寫這篇內容正確閣明瞭, 會通大幫贊大家加添明白神學佮教會ê意思佮hit-ê關係)。
中世紀時代,神學受稱做眾學問中ê女王若是現時,為著自然科學ê發展佮實證精神ê興起。神學差不多成做眾學問中ê女婢,予大家忽略。甚至教會ê人亦用siāng款ê態度teh看神學;掠做神學若毋是無需要,就是神學院先生ê事kap教會神學院先生ê事kap教會信徒無關係。
I.神學ê意義:
神學是啥物?神學絕對...
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[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊啟壽/Iûⁿ Khé-siū]
信仰ê準繩 [ Sìn-gióng ê chún-chîn ]
信仰ê準繩
聖經:希伯來12:2
楊啟壽
1962/3/1 4-6
(編者註: Beh用啥物做咱信仰ê準繩,穩當有濟濟ê疑問。楊牧師是佇Gio̍k-san神學書院做先生,所寫這篇毋通用本身著用基督做準繩,有濟濟好ê指點,讀ê人一定beh得著濟濟利益)。
現在是一个無認真ê時代。雖然人對佇世間ê享樂á是趁錢感覺真趣味,甚至熱狂,總是對佇道德á是信仰這款ê事,感覺厭siān凊彩。
初代ê信仰,若是beh做一个基督ê學生,愛有拚命ê決心。beh做一个基督徒,著覺悟in會受社會,國家濟濟ê壓迫,心志有時愛喪失in ê性命。總是現在beh做一个基督徒實在是真簡單。濟濟人趁流行á是家...
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[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(14) [ Sèng-tē hóng-būn-kì (14) ]
聖地訪問記(14)
劉華義
KO TENG (GORDON)
ê各各他 (2)
1962/3/1 11-12
IV. 集會ê洞khang。 頂面所看頭殼碗ê山崙仔,花園kap石墓,是對Ko-teng將軍研究ê調查kap發掘ê成果。管理ê人koh chhoā阮到佇園內ê東北墮報阮看一个洞khang來加強證明這个所在是主ê死kap埋葬ê地。佇東北角近佇石墓向西ê石甓,有發現著一个細細e4門。這个掘起來,chiah知影是一个大洞穴,親像防空洞,對地面到洞穴底約有4丈外深。洞內南北約5丈長,東西3丈闊。現時拄拄倩人teh做防水kap補強ê工事。伊真好意, hō͘阮落去洞khang底來...
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[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-林天助/Lîm Thian-chō]
信仰ê模範 [ Sìn-gióng ê Bô͘-hoān ]
信仰ê模範
以弗所6:10-20
林天助
1962/3/15 882期 6-7
佇這末日ê時代,異端興起ê時,無論咱是信主,á是毋信主,咱對咱ê信仰必須有一個準索,毋信主ê人有伊家己5政治信仰;每一个真正中華民國ê 公民,伊ê信仰準索,除了「三民主義」以外無有別个。親像按呢,每一个真正ê基督徒,伊信仰ê準索除了「聖經」以外,無有其他ê,換話來講;凡若聖經所啟示ê, hit-ê chiah是咱信主ê人ê信仰ê模範(行傳17:2-11)。
Kiám-chhái有人beh講:信仰ê模範,著用耶穌基督做準索。真正無錯,的確是按呢;插佇咱頭前ê標是這位救主。總是咱是敗壞ê,伊是聖潔...
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[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(15) [ Sèng-tē Hóng-būn-kì (15) ]
聖地訪問記(15)
戈登 (GORDON) Ê各各他 (3)
劉華義
1962/3/15 9-11
Hit日對早起ê 9點受釘到下晡3點斷氣ê 6點鐘久,主佇受咒詛ê柴裡受盡肉體的,精神的ê痛苦,總是伊ê心猶過充滿疼痛。佇伊十字架頂ê 6點鐘久所表示ê真心,閣通做咱ê模樣kap教示。
伊ê疼心(路加23:34)。
救人ê熱情(路加23:39-43)。
孝敬ê心kap信賴父ê心(約翰19:26, 27)
佇天烏,地暗(馬太27:45) 生凊ê天象中,主講出伊最後ê一句「事明白lah,」就àⁿ頭氣斷(約翰19:30)。伊ê死照看是失敗,猶過是勝利,是完成伊所交代e4...
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[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-本報記者/Pún-pò kì-chiá]
癩病ê救星 [ Nāi-pīⁿ ê Kiù-chhiⁿ ]
癩病ê救星
台南特種皮膚診所ê介紹
1962/3/15 882 12-13
(本報記者)
癩病ê救濟事業自早佇台灣,咱教會就有teh做治療kap預防ê工。親像早有戴仁壽醫生佇淡水觀音山設樂山園(Ngāu-san-oân)ê病院,後來日本政府也設樂生院佇新莊ê所在。總是咱ê彰化kap新樓也攏有預防kap治療ê工作。
直到光復後,樂山園病院交代Loē-tē-會ê宣教醫師團辨理。Koh台南設特種皮膚診療所了後,這款癩病ê預防治療工作就漸漸發展。現時照所知影,有以下幾項重要ê事工,thang傳報hō͘大家知。
I。種皮,栽目眉毛ê手術
現時佇一个診所有一位日本人醫生,Se-chhoa...
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[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-李嘉嵩/Lí Ka-siong]
數念矢內原先生 [ Siàu-liām Sí-loē-goân Sian-siⁿ ]
數念矢內原先生
李嘉嵩。
1962/3/15 14-15
佇日本信仰界佮思想界有發揮真大ê領導力ê,佇明治時代有植村正久,内村鑑三這幾位ê先生。佇大正時代有山室軍平,賀川豐彥這幾位。到昭和時代有發揮伊ê領導力量,koh taⁿ已經過世ê,較講也是矢內原忠雄先生。若講矢內原先生,大家穩當會聯想著幾本好ê日本冊,就是「我所尊敬ê人物」(余の尊敬する人物)上下兩卷, 以及雜誌「嘉信」,以外親像講:「帝國主義下ê台灣」(帝國主義下的臺灣)這類ê冊佇日本讀冊界ê方面有產生了真大ê影響力量。
Taⁿ chiah-ê冊就是矢內原先生ê著作,也伊是啥物人呢?
伊是佇1893年,佇日本四國ê愛...
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[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-Tiong-ga̍k-seng/Tiong-ga̍k-seng]
隨感隨想 [ Suî Kám Suî Sióng ]
隨感隨想
Tiong-ga̍k seng
1962/3/15 882期 15-16
路德馬丁講:「說教親像人寫ê批,聖餐親像寫批了所簽ê名字。」意思是若有批無簽字是無一个結束,總是只有簽字,若是無批ê話句是危險。伊所講有簽字無批ê話句是指天主教。因為天主教只有重聖餐,卻攏無致重宣揚kap解明,按呢是有蓋印,但是無內容;有追求效果卻無聽趁ê責任。
所以照宗教改革家ê意見,是逐擺禮拜著有說教佮聖餐相連結,用聖餐做說教禮拜ê結束。
這款事佇咱今仔日ê長老教會卻是無容易來遵趁,因為有濟濟教會無夠牧師通設立聖餐。總是改革者所講chiah-ê是真實。Teh期待咱無親像chiah...
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[1962-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-李雅各/Lí Ngá-kok]
受難週ê意義 [ Siū-lān-chiu ê ì-gī ]
受難週ê意義
李雅各
1962/4/1 883 期 2-4
這篇ê作者李牧師現時當台北神學院ê教授。伊有留學日本kap美國濟濟年,本篇有用伊豐富ê聖經神學ê智識來闡明,相信會通幫贊大家ê知識kap信心chiah著。
咱ê主耶穌ê受難週已經接近到佇咱ê目前。Taⁿ佇這个受難週,自然就是beh予咱數念咱ê主耶穌ê受難佮咱ê關係,也紲想咱做基督徒應該有ê態度。Taⁿ我愛分做3段來想,就是: 1)受難ê彌賽亞。2)榮光ê彌賽亞。3)基督徒ê態度。
1.受難ê彌賽亞。
這个就是耶和華ê僕人。耶和華ê奴僕ê受難,就是根據耶和華本身ê啟示。耶和華ê啟示有記載佇聖經。這个聖經所記ê,就是咱ê...
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[1962-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
說教好面相見 [ Soat-kàu Hó-bīn saⁿ-kìⁿ ]
說教
好面相見
1962/4/1 883 8-9
「阮暝日切切祈禱,ài見tio̍h lín ê面」(I 帖 2:17, 3:10)
李先生現時佇高中(高雄中會)永安教會teh傳道。伊有平易淺白ê口才kap文筆,佇chia這篇題目特殊,內容通俗koh有好ê意思,讀ê人ē-thang佇趣味ê文章ê中間得著好ê省察。
親像真相好ê青年夫婦相離久久,koh倒轉來相見面ê歡喜。親像母囝相離幾若年久,koh見著面非常ê歡喜。好面相見是一件真心適ê事。若是歹面相見,就講毋成話, 漚頭漚面,ah ke毋成孵,實在真無心適。
受父母壓迫來結合無緣ê翁某, 規年久攏毋捌講話。In...
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[1962-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(16) [ Sèng-tē Hóng-būn-kì (16) ]
文藝
聖地訪問記(16)
第 13章:聖殿。
1962.04.01 883期 p.14-15
劉華義
倒爿的圖是耶路撒冷的平面圖 [註:兩種線條]的痕是主前37-4年希律所建設的城牆,───的痕是現時的城牆。Temple就是聖殿的所在。
II. 聖殿的歷史。
這片真闊的地就是早日的聖殿地,是佔耶路撒冷城內的市街6份1的面積。早日的聖殿已經無影跡,現時佇早時的聖殿的跡就是這片土地的中心,有起回回教的寺院。這間寺院叫做O͘-má的寺院(Mosque of Omar),抑是叫做「石岩的圓厝頂的殿堂」(Dome of the Rock)。閣有一座真大間的回教的寺院起佇O...
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[1962-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(17) [ Sèng-tē Hóng-būn-kì (17) ]
聖地訪問記(17)
1962.04.15 884期 p.8-9
劉華義
13)聖殿
IV.石巖的圓厝頂的殿堂(The Dome of the Rock)
回教徒佇舊聖殿地,所起的殿堂,阿拉伯人叫伊做Haram es-Sherif,抑是Qubbat as-Sakhra,意思是至尊貴的聖所。這間殿堂是做中東回教國家13世紀久的中心,亦是回教的第2聖所。(第一聖所是Bek-ka)。這間是聚集阿拉伯文明的精髓,佇685年開工,6年後的611年峻工,是一間阿拉伯初期的代表tek藝術建築物。建築物是八角形,亦中央有一個大圓形的厝頂。殿堂的地基懸離地面12尺,對4方面(東西南北)...
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[1962-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(18) [ Sèng-tē Hóng-būn-kì (18) ]
聖地訪問記(18)
1962.05.01 885期 p.14
劉華義
13)聖殿
V. 原聖殿的區域(HaramArea)
徛佇石巖的圓厝頂的寺院的崎仔向東,西,南,北來看這片寬闊的內埕的時,有感慨無量的情緒發出來。以色列的黃金燦爛的時代,taⁿ佇佗位?猶太人所誇耀,民族精神的中心,永不滅上帝的厝。。。。。彼个尊貴榮耀佇tá落?Taⁿ是成做過去的記憶nā-tiāⁿ。
「有人講起殿堂是用好石佮所獻的物來裝thāⁿ,彼時耶穌講,恁所看見遐的物,日子欲到,佇遮欲無一塊石留佇石的頂面」(路加21:5,6)。夠額通驚惶的,就是主耶穌的話,果然應驗,到遮爾正確佮徹底。現時除去...
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