[1934-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭溪泮/Tēⁿ Ke-phòan]
澎湖訪問記 [ Phêⁿ-ô͘ Hóng-mn̄g-kì ]
澎湖訪問記 (鄭溪泮) 1934.9，no.594，pp.14-15 澎湖教會有4个，就是馬公，瓦硐，花宅，大嶼；以外Tang-kiat佮西嶼的竹篙灣兩个所在，也有兄弟佇遐。 澎湖的教會，算是靈界西爿的戰線。逐年大中會負責任teh關心；眾兄弟姊妹moé聖餐的時，永有數念in，紲為著澎湖宣道會來獻金。 今年宣道會派鄙人著去巡遮的教會。就佇7月13日出發，到高雄拄著風雨，紲延期，14暝(拜6)到馬公。工程就對遮做起。今將各教會消息，大略記佇下底：- 1. 馬公：這月14拜6暝到位，問道理，隔早起小會。這幫准5人入教，彼早起有共in行洗禮；也行洗禮予一个小兒。長老3名，執...

[1934-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭溪泮/Tēⁿ Ke-phòan]
芳味滿厝 [ Phang-bī Moá-chhù ]
芳味滿厝 (約翰12：3) (嘉義鄭溪泮) 1934. 10，no. 595，pp. 7-8 盤過節的六日前，耶穌到伯大尼，受癩ko西門的招待，拉撒路陪席，馬大來伺候，馬利亞暗靜備辦一斤極貴氣，真的ná-ta̍t芳油，來抹耶穌「芳味滿厝。」這層事過一禮拜，耶穌就受難釘死。 彼霎學生有看見，也有鼻見，其中有的就念，猶大貪心，就嫌。主講，「這个婦人人所做，是為著我埋葬的路用。普天下，不論甚物所在傳福音，的確著講起這个婦人人的所行，予人紀念。」講按呢大大呵咾--伊。這層顯明馬利亞3層的可取。 I. 盡心敬主。 II. 盡意疼主。 III. 盡力服事主。 為著...

[1920-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-鄭溪泮/Tēⁿ Ke-phòan]
問症發藥 [ Būn-chèng Hoat-io̍h ]
問症發藥1920.11 428卷 p.9-10(鄭溪泮記。)10外年前我bat入台南醫館看見禮拜廳ê 大柱有貼一張白紙寫烏字，題目是講「問症發藥」，實在真好聽。 有一擺我去chhoē 醫生，kā 伊講：「醫生啊，平安。」伊講：「平安，你有甚物病？」我應講：「正手ê 指頭仔hō͘ teh滾ê 牛乳燙--著，teh phòng-phā,bē 摸得。」醫生問了做伊--去，攏無藥hō͘我，hit時我ê 心大艱苦。 這兩層ê 事隱密真久，到這tia̍p 就鑽出 Kok-kok-thaⁿ愛講幾句分lín聽。醫生一個，患者講百，若無詳細研究，就oh得知伊ê 病原。既然m̄ 知，就診斷差錯。醫生teh 看病有...

[1921-2 台南府城教會報 文類-散文 作者-杜雪雲/Tō͘ Soat-hûn]
仁德ê題目 [ Jîn-tek ê Tê-ba̍k ]
仁德ê題目1921.02 431卷 p.12(杜--氏雪雲記。)Bat有1日teh落大雨，致到濟濟gín-ná bē-thang出去，tio̍h tī內面chhit-thô。某口灶有7個囡仔，大漢--ê 號做仁德，就叫伊ê 小弟小妹tī in 兜用禮拜ê 法度做chhit-thô ，in 有備辦所在親像禮拜堂ê 款，tī hia有排兩三choā ê 椅，也將一塊the椅做台仔，用腳踏椅thang hō͘人peh上台頂。In 看台仔創到hiah 好勢，就逐家相爭beh 做牧師，總是仁德講牧師應該著hō͘伊做，因為伊會曉唸聖經ê 節第一濟，算是較合宜。囡仔ê 阿姑坐tī 邊仔teh聽，略仔teh ...

[1911-6 台南府城教會報 文類-散文 作者-甘為霖/Kam Uî-lîm]
論白話字 [ Lūn Pe̍h-oē-jī ]
論白話字。 1911.06 315卷 p.47-48 (甘為霖記--ê。) 前卷ê報有講咱ê漢字kap日本字是無甚mih合庄社人ê路用，反轉教會內teh用ê外國字真正會做tit。講起了，hit篇論有舉議咱著將先生ê氣力kap教會ê錢財設一個外國字ê新聞報，也有請看報ê列位著罔來參詳這層事。*今我ài講幾句。 I.論漢字。(1)英國人iáu做生番ê時陣，這號字已經有大功效；(2)現今tī歐羅巴kap大美洲ê大學有差不多30個博學先生teh教漢文；(3)清國近來ê大興較大半是出tuì百姓真保惜in本地ê學校，的確m̄是因為外國字有開路來牽伊。設使會友ài辯駁講，屬漢文無甚mih利便ê字...

[1909-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
聖冊公會ê報告 [ Sèng-chheh Kong-hoē ê Pò͘-kò ]
聖冊公會Ê報告1909.09 294卷 p.76-78百姓teh相通，若無路就bē用tit。總是路有古今ê分別。古早--ê無合這tia̍p;現在世界大相通，百姓興旺ê時陣，著講究較利便ê法度，hō͘長ê路會勼短，若無設鐵路就bē會。若是這字「路」--字逐國攏有幾若ê意思，有直用--ê,有借用--ê;親像人teh走ê路，車馬teh行ê路，以及活命ê路，逐國ê聖賢雖有指示人知著入好ê地步，若是家己iáu m̄知正路。In教人ê道理，是親像路--ni̍h ê腳跡，只有會chhoā人到庄社，bē會chhoā人行tī kap上帝相通ê路。 今有一人kap眾人無相同，m̄ 若伊所講贏過平常人，就伊ê智慧，...

[1914-8 台灣教會報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
活台中 [ oa̍h Tâi-tiong ]
活台中。 1914.8，no.353，pp.1-3 台中的所在景緻真媠，現時台灣第一好看的公園是佇遮，chhī-ku改正也不止有次序，咱的教會佇遐直直teh興旺。 台中的堂會有3个支會，A-tà-bū，烏日庄，Tāi-lí-khi̍t。本堂12年前會友有100外，taⁿ加添4倍，有500外人，其餘支會的無算在內。 有7執事，4个長老，大家真活動teh料理教會。執事盡力鼓舞緣項，長老慇勤巡視會友，閣有Ki傳道teh注意教會的事務；將來的好果子實在袂通測度。 會友佮當職的人出力招呼人禮拜。每擺月光常常幾若暝昏佇台中市佮附近的庄頭佈道。兄弟佮當職的成十人相佮去，輪流講，也扛風琴去彈，通招人...

[1928-1 台灣教會報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
新鷹鳥 [ Sin Eng-chiáu ]
新鷹鳥 高金聲 1928.01.01 514卷p.1-3 恭喜新春，紲排一盤小可的甜料佇新春的桌頂。請列位試看，向望會通營養咱新春的好感想。這盤就是新鷹鳥。 新約救主疼耶路撒冷的百姓，用雞母疼雞囝，來寫出彼个真情(馬太23：37)。舊約上帝救以色列人，將鷹鳥用翅扶囝比並伊本身。上帝講，我所行佇埃及的百姓的，恁也真親目看見，譬喻親像大鷹背囝佇翅--ni̍h，予恁眾人歸我(出埃及記19：4)。 鷹鳥作岫佇懸山頂，生卵，孵囝，到in發毛，鳥母chhoā in出岫，教in學飛，毛taⁿ才發，鳥囝猶軟弱，學飛的時，鳥母驚了in飛了無力會墜地，就飛佇鳥囝的下面；囝若僐，通歇佇伊的翼頂。鷹鳥...

[1933-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
請看後壁山 [ Chhiáⁿ khoàⁿ āu-piah-soaⁿ ]
請看後壁山 高金聲 1933.07. 580卷，pp.3-4 早年阮捌蹛木柵，佇彼間拜堂後有一座山，是會友的。滿山有龍眼，生到累累墜墜，也有菝仔，檨仔，竹筍，閣有好食的番薯。這个山是阮所歡喜的，腹肚枵，á是想愛食，就去peh。徛佇拜堂前，á是拜堂後，kia̍h頭就看著。雖然經過40外年久，阮taⁿ tiàm 都會，彷彿間猶看著彼个山懸懸thuh起，半山專專樹。 今仔日咱的教會112位，入教--的，大人佮囡仔15429；信徒的總數32707人，來比並67年前入教的，才有6人，興旺到怎樣！ 這現象對佗位來？ 1. 上帝的 恩典。 2. 母會的 疼痛。 母會...

[1939-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
救主聖誕 [ Kiù-chú Sèng-tàn ]
救主聖誕 高金聲 1939.01 646期 9-11頁 今仔日甚物代誌？就是咧數念救主耶穌出世。這个代誌記佇路加第2章；請讀8-14節就好，若愛讀較加，也是好。 當基督出世的時，雖然是佇烏暗暝，總是主的榮光照佇地裡無各樣日時。願聖神上帝照光咱的心，予咱的心清，有看著主耶穌來；心清會接納主入咱的心房。 彼暝天使徛佇牧者的身邊，牧者大驚。天使報in好消息，救主出世佇Tāi-pi̍t城。願咱大人佮囡仔會親像天使身穿白衫，面有光彩，行為清潔，來徛佇世間人的身邊，予in大搖choah；也願個人個人好膽對遐的心向俗情的人，宣傳福音予in攏親像牧者來揣耶穌，大家相佮講，「Taⁿ咱來去伯利恆，看所成...

[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
高德章的小傳 [ Ko Tek-chiong ê Sió-toān ]
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[1897-4 台南府城教會報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
高金聲 ê批 [ Ko Kim-seng ê phoe ]
Ko Kim-seng ê批1897.04 145卷 p.26-27今年正月間大學ê學生，高金聲，有去到福州入hit所在ê英華書院，ài學英國話kap各樣ê西學。Hit時大社教會ê執事，潘Ta-mo͘-lí,聽知，伊就順機會差伊ê 後生Mâu-keh kap伊相kap去。In兩人已經到位入學，teh讀冊；今將in ê消息印tī下底： 正月24日才開學。學生有200外人，外國先生4人，本地ê先生8人。Hit日teh開學，代先著寫約字，後--來點名，點了chiàⁿ拜先生，續分約字hō͘ 咱，咱著將約字kap束金銀房稅提去交監院，伊就出收銀單。到明仔日teh讀冊ê時，若有hit張才領有冊。這學內煮食...

[1905-2 台南府城教會報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
余先生 [ Î Sian-siⁿ ]
余先生1905.02 239卷 p.19(高金聲記)余饒理先生，lín bat 伊--mah？ Bat 伊，21年來台灣開設中學，培養學生。起頭中學設tī 許--厝，後--來學內學生宿舍beh倒，就來建置1間新中學tī新樓內。阮向望伊會thang 久長 toà台灣栽培中學ê 學生，不幸tī 9年前先生娘破病，無合水土，就搬徙去汕頭ê內山五更舖，tiàm hia 設中學，教示客人ê子弟。也bat聽著伊有患著piàn-suī ê 病，tī英國調養hō͘ 醫生醫治，總--是無齊備好，若是伊疼著這東爿ê人，所以phoe命koh過來五更舖教學生。 今余--先生in現時àn-choáⁿ？Hāi!真可惜！T...

[1910-10 台南府城教會報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
敗壞時日ê蟲 [ Pāi-hoāi Sî-ji̍t ê Thâng ]
敗壞時日ê蟲1910.10 307卷 p.78-80(高金聲牧師記--ê.)蟲有真濟種，大概來講有2類。親像水雞食稻仔蟲，tō͘-kún 會hō͘ 土鬆，蠶會吐絲，蜂會放蜜，chiah ê 號做有利益ê 蟲。草蜢會害所種ê 五穀，白蟻會車柴，chián-hî食冊，蚊仔會釘人，chiah ê 號做害蟲。論時日 ê 中間kiám也有害蟲？細膩來想，m̄-nā 一種；排列 tī 下面。 1.破病。病痛m̄是咱所ài,總--是人bē 免tit 會病。早時孟擭雖然猛，孔明7 擺放伊去，猶原koh掠著。崑崙關卻堅固，更鼓扑3下hit時，就hō͘ Te̍k-chheng 佔去。若是破病一下到，隨是有智識 ê...

[1910-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
敗壞時日ê蟲 [ Pāi-hoāi Sî-ji̍t ê Thâng ]
敗壞時日ê蟲1910.11 308卷 p.89-91(高金聲記--ê).(接前張第80面).6.做工無定著ê 心。Bat看著學仔ê 學生teh 讀冊，tiap仔久仔so腳pê手，tiap仔久仔iúⁿ 水灌tō͘猴，tiap仔久仔hiat 球鬥輸贏，tiap仔久仔樹腳拾果子，延chhiân真久，一本冊讀才會熟。Koh有人bat 學國語，半路煞去，倒去作穡。到後--來kap 日本人交陪，嘴開thi̍h-thu̍h哮，才反悔beh koh 學國語。總--是前所學ê,今bē 記tit，不得已著tuì 初學扑起。又koh咱若做工無定著ê 心，自然無定著ê 工，歸日所做無次無序，不tap不chhi̍t,l...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
南崁的教會 [ Lâm-khàm ê Kàu-hoē ]
南崁的教會。 1914.6，no.351，pp.7 對設教到taⁿ有23年。起頭設佇南崁教會七年。不幸1898年予水流去，就徙去樹林仔借會友的厝聚集一年。閣一齊同心創守求教事會的幫贊，就佇羊寮坑借林日旺長老的山尖起拜堂。到這霎拜堂猶原佇遐。空氣是好，獨獨食水買物較為難，閣異邦人來聽道理較無利便。對幾年前來有拄著會內相爭攪擾的可惜。佳哉近來有拄著和平的款。Taⁿ受洗禮的大細有75人，聽道理無洗禮--ê 28人，會讀聖經45人，每禮拜聚集有60人左右，主日學27人。緣金舊年160箍外。算近來有淡薄進步，所可惜--ê就是男女有的無行主的道理，致到阻擋真理。請看報的兄弟姊妹切替我祈禱，向望主督責，...

[1916-2 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
假的先生 [ Ké ê Sian-siⁿ ]
假的先生。 1916.2 no.371 pp.5-6 舊年8月有2人來附近做醫生。一人講是蘭醫生的學生，一人講是蘭醫生的學生，一人講是馬偕醫院的先生，歇熱出來賣藥施濟佈道，實在騙人錢真濟。後來有警官去調查就去別位。到12月就去近大甲水尾莊賣藥，就換款；一个講是蘭醫生的學生，一个講是墎仔跤的傳道做紹介人。按呢實在有損害的所在。近來這款藉名的人真濟，所以愛寫幾字上報，予大家知通張持，毋通予人騙去，也免奇怪醫生傳道咧騙人。若有世俗嫌，就通共in說明，這是真要緊。 (陳添旺記)。...

[1916-12 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
待身屍風俗 [ Thāi Sin-si Hong-sio̍k ]
待身屍風俗 (陳添旺記)。 1916.12，no.381，pp.6-7 前有寫幾字印佇教會報是簡簡nā-tiāⁿ，(看10月5面)。有人愛知較詳細，所以閣備辦來參考。我是對細漢序大人得著道理，無啥知影，是請教幾若的老人較知。逐所在的無相同。今所寫的若有錯，抑是無夠額，請相指示也寫來補足。雖是舊的咱無用也是有利益。一項通知無信道理的艱苦；閣一項通知in的失迷，紲用in失迷的所在報in知，予in知毋著艱苦，來反悔改變。 人未死有先備辦吩咐伊的囝孫著共伊開魂路，抑是開火光，就是超度做功德。按呢看伊，俗人氣斷逐項欠，閣異端，譴損，驚惶講袂了。死落緊用一塊石頭予伊做枕頭，意思講會保庇囝孫頭殼tī...

[1919-2 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
北部事務：嫁娶ê風俗 [ Pak-pō͘ sū-bū：Kè-chhoā ê Hong-sio̍k ]
嫁娶ê風俗1919.02 407卷 p.5-6(陳添旺記。)(接12月第5面。)以上chiah-ê事若相當，就講聘金、嫁妝、禮儀、盤擔 逐項，後來看好日過定，有時娶細漢揀雙日就用，hit時男家備辦大餅、láu-hoe 、豬腳、手指、禮儀等，也有無ê是照呼 。女家備辦薰包、tó͘-á 、手巾teh--轉去，有ê無相同，也用12項種子，是向望gâu 生湠，親像種子一樣，兩節火炭框紅紙。過定了後女家備辦嫁妝真濟，有ê衫褲歸世人穿bē了。柴料大細櫥、箱等等真濟，有ê kah 兩具棺柴，用布包續舉--去，好額相配有kah 金銀真濟，田契、老婆、查某 kán,平常家就是嫁妝nā-tiāⁿ，濟少無相同。男家...

[1924-4 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
人道主義 [ Jîn-tō Chú-gī ]
人道主義1924.04 469卷 p.7(陳添旺)人道主義就是博愛、自由、平等。這3 個大問題是tuì基督教生出。基督降世替人受死贖罪，疼對敵，替害伊ê 人祈禱求天父赦in ê 罪。教示人，對敵著疼伊；loé罵lín--ê 著祝福伊；窘逐lín--ê 替伊祈禱，án-ni 會得lín天父ê 報賞。Che 是博愛。 自由。是無受壓制，pé-pa̍k、驚惶，凡事有自主ê 權限。主有講：「真理tháu放lín,免受魔鬼pé-pa̍k,無做坐掛 ê 奴才。」保羅講：「著用自由趁聖神，m̄-thang 趁私慾，che 是真正ê tháu放。」 平等。基督至尊降低做人，家己款待做奴僕，kā 學生洗腳，是留...