[1964-3 台灣教會公報 文類-傳記 作者-周淑慧/Chiu Siok-huī]
Má-in醫生傳 (完) [ Má-in I-seng-toān (oân) ]
MÁ-IN醫生傳（完） (Duncan Main of China) P. J. Doherty作 周淑慧 譯 1964.03.01 929 期 P.7-8 十九世紀是基督教大進展ê時代，最有貢獻ê就是世界各地區ê宣教師。Má-in醫生就是這款人ê一个。全篇刊載佇本報beh到半年，11擺，予讀者了解早前ê宣教師ê事蹟。紲期待咱佇宣教第二世紀，也會產生這款人物佮事蹟。 編者註 第9章 Chiah-ê工作果然繼續進行。1937年8月，當日本侵略中國，佇杭州不斷投炸彈，駐在ê軍隊大群進入，病院內ê拜堂祈禱ê人也ná濟。 十一月，日軍上陸杭州灣,強迫中國軍撤退,病院...

[1964-3 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê 師友 論黃俟命牧師 王占魁 1964.03.15. 930 期 P.12-13 黃牧師是屏東縣東港人。伊佇1913年3月，佇台南神學校畢業，有佇彰化教小學(長榮中學ê預備科)，鹹水教會傳道無偌久，就受萬牧師請去長榮中學做舍監，也做宗教主任，chhoā真濟學生入信仰，佇教會，社會做真有路用ê人才，後來受台南東門教會聘請做兼任ê牧師；後來下台離開台南城市，佮辭去牧師ê職位，揀小可，無力ê小教會大肚來傳道。後來為著彰化基督教病院，英國ê教士會送大會經營，伊真關心，看這个醫療傳道做真要緊；代先教士會將台南新樓病院袂大會4萬箍，是伊大出力設法4萬箍來賣，後來因為大東...

[1964-4 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論黃俟命牧師 王占魁 1964.04.01. 931 期 P.12-13 但是Tok-sìn青年，親像摩西佮耶利米推辭講：「伊無口才，無合傳道ê路用，所以去日本讀齒科，佇溪湖開業，做長老，做琴手，有大服務教會； 雖是按呢，N̂g牧師所對伊栽種傳道ê種子，雖然無發芽生長，毋過無phàⁿ去，到30外年後，伊ê大囝Bêng-chiau神學院畢業ê時，Tok-sìn長老佮伊ê囝Bêng-chiau掠排徛佇Sū-bēng牧師ê像前，認罪謝願祈禱講：N̂g牧師，我對你，對上帝真不住，受你hiah大疼痛佮培養，有辜負你ê心，願你體貼我ê軟茈， taⁿ我有用我ê大囝Bêng...

[1964-4 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論黃俟命牧師(III) 王占魁 1964.04.15. 932 期 P.9-10 4.伊teh疼人是真盡心。 佇鹹水ê時；伊卒業無久伊感覺，咱無chhāi公媽牌，無俗化ê做忌，予未信者真嫌，伊就設一本家庭族譜，準備好勢，叫一个會友王 Kim-lêng設法去印，出版來賣，利益金， 兩割做教會ê利益。去印ê時，編輯者將Ng Sū-bēng換伊王 Kim-lêng，利益伊beh獨得，一下kā講：伊紲受氣，黃牧師毋kā推銷，紲賣袂得去，tūn本，受氣黃牧師，beh告黃俟命牧師，牧師直直讓伊， beh佮伊和，伊ná好款，做魔鬼直通用武力，實在是雨對天直beh潑落...

[1964-5 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論黃俟命牧師 王占魁 1964.05.01 933 期 P.10-11 猶較偉大ê，是Tân Kam-bo̍k先生ê老母，無歡迎道理；有一個牧師對清水來龍井揣Tân先生，因為ta̍uh-ta̍uh去，in老母就出頭趕彼个牧師。N̂g牧師去，代先也無歡迎，若是N̂g牧師用疼心，用溫柔ê感化，聖靈ê工作，到後來竟然老人也入信領洗禮；閣歡喜獻伊所疼ê千金嫁予N̂g Tong-bat做牧師娘。 6.猶一項毋通無講ê，就是伊ê講道。 伊毋是想著就講：伊是有系統，有組織，有秩序，有目的，有分段，有分項，這禮拜紲通知後禮拜ê聖經佮概要，為著按呢，有甚物牧師忽然來...

[1964-6 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念ê師友 梁TÎM佮伊Ê太太 王占魁 1964.06.15 936期 p.11 梁Tîm，冊名是占德，是彰化縣秀水鄉人，彰化教會出身者，佇1901年入神學校，1905年畢業，佇鹿港佮十五莊 (二水)做傳道不過四年久nā-tiāⁿ，就佇1908年29歲過身，為著伊做傳道無久，所以捌伊ê人真少，hiah少人捌ê人來講起伊ê來歷kiám毋是人較袂注意，卻有影，無講無人捌，向望講了毋若捌伊，閣會欽仰伊。 1.入神學校ê以前。 佇beh入神學校ê願書裡有問： 1)你有得救重頭生ê體驗á無？ 2)你有救人ê使命感á無？ 3)你佇教會有甚物奉仕á無？ 這三項，梁...

[1964-7 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 梁TÎM佮伊ê太太(2) 王占魁 1964.07.01 937 期 P.9-10 3.傳道時代 伊畢業了佇鹿港佮十五莊 (現時ê二水)不過只有四年，就受上帝召回天家，若是伊雖然死，到taⁿ猶teh傳道，就是梁秀德牧師，吳天賜牧師娘，林川明牧師娘佇教界teh活動，按呢無各樣，就是梁先生teh傳道。梁秀德牧師佇27,8歲teh傳道ê時，伊ê聲音佮形容，teh講道面容佮鼻，目，喙，行踏一承伊ê老父。耶穌講：伊是上帝ê像，梁 秀德牧師也是in老父ê像。佇40外年前捌老蘭醫生ê人，經過40外年後ê今仔日，看著少年蘭醫生就講：40外年前ê蘭醫生，當時ê老蘭醫生已...

[1964-7 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 梁TÎM 佮伊ê太太 王占魁 1964.07.15 938期 P.8-9 2.得著孝子。 後生已經做牧師，兩个查某囝攏做牧師娘，伊做老母ê責任已經完了，所以有時佇後生遐，有時去查某囝遐，看in有盡職teh saⁿ-kap興起福音á無？佇80歲ê時，佇大查某囝遐失斟酌跋倒，座骨斷去，毋若袂行，連翻身也袂，著倒床，大小便也袂得自由，囝婿，查某囝盡心請醫生kā伊治療，奉承茶湯。拄好我去，kā伊ê查某囝恭喜，毋是teh恭喜你ê ma-ma跋倒，是恭喜你ê ma-ma來遮跋倒，你chiah有機會通有孝你ê老母kā伊ni屎la̍k尿.咱做嬰á按怎予序大人愛惜，咱攏毋...

[1964-8 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê sū-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 王占魁 1964.08 939 期 P.17-19 林學恭牧師。 林學恭牧師是嘉義縣民雄ê鴨母坔人，是對嘉義教會得著道理，是真早ê傳道，佇彰化做16年ê牧師，連4年傳道，共蹛20年，做傳教共37年。伊佇1857年8月15日出世， 1943年8月4日過世，享壽86歲;雖然是離開咱21年久，猶真濟人會記得伊ê好模樣。特別伊是我ê牧師，因為佇1904年5月15日，我有對伊領洗禮進教，閣我有兩个囡仔對伊領洗禮，我蹛竹山佮北斗，也是伊teh做巡迴牧師ê時。我也捌做伊ê隨員，kā伊捾包袱仔去巡教會;所以我beh將所看，所聽，所接觸，伊ê對人ê親切，佈道ê熱心，講道ê...

[1964-9 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論林學恭牧師 王占魁 1964.09.15 942 期 P.6-7 就kā縛，吊佇第二支楹仔，閣留機會予伊反悔，你若beh性命，來放sak耶穌，你講一下就kā你tháu，若無，beh kā你吊到死。林牧師無計較，甘願受縛，受吊，門就關，意思就是絕對無beh予人救伊，總是猶有留機會予伊反悔，講愛性命beh放棄耶穌，若講一句，就連鞭beh kā伊tháu開。所以有人問學恭 oē艱苦袂？有愛性命無？應講，耶穌佮我佇teh。到第三四日，就應了較細聲，in阿兄想是beh死lah，也有叫土公便，若死，通凊彩kā掩掩leh。 林牧師伊不時祈禱，伊毋是求上帝予伊袂死，袂...

[1964-10 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論林學恭牧師 王占魁 1964.10.01 943 期 P.15 (2)掠蛇也無傷害:有一日到Tō͘-kun-eng，佇禮拜堂歇暝，因為真熱，褪衫teh睏，有大蛇sô來佇伊ê腹肚頂， 林牧師精神，感覺腹肚頂重重閣真冷，一下摸，知是大-蛇，就用手kā掠hiat落土跤;佳哉無予咬著。保羅也捌掠毒蛇，也無傷害。無各樣Sat-hu Sun-tāi，也捌予in阿叔hiat落死人窘，食毒藥也無傷害。 (3) 四十九仙佛，袂會救一个恩人:賣到旗後賣冊紲佈道，有一個討魚人對伊講，佛仔無影都著，因為我舊年佇海裡拾著一跤箱仔，內面貯49仙佛仔，真濟人來看，想講佇海裡都...

[1964-10 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論林學恭牧師 王占魁 1964.10.15 944期 p.10-11 撒馬利亞ê婦人人有隨時反悔，若是這个淫婦有反悔á無？林牧師會得勝，親像早時ê約瑟贏過波提乏ê某一樣(創39:13)。林牧師有幾項法度來得勝： A.古早人ê 流傳講，人若犯著一擺ê姦淫，死後ê功勞落一級,記過一次;閣歲壽減一歲。所以講：「萬惡淫為首。」 B.聖經上帝ê教示。箴言23: 27講：因為娼妓是深坑，淫婦是狹ê井，伊teh當等人親像賊。 C.祈禱，主也吩咐講著祈禱，免得入佇迷惑(馬太26: 41)。 列位青年朋友ah,恁做兵有ê兩年，有ê 3年，佇軍營有「軍中樂園...

[1964-11 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng Siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論林學恭牧師 王占魁 1964.11.01 945 期 p.12-13 8. Chhoā日本軍來台灣:佇1895年(明治28年，民前17年)。日軍佔領澎湖是2月，澎湖，日本武官常常來教會佮林牧師學台語， 林牧師對in學日語，按呢交換，所以台灣人學日語， 林牧師是上早。經過3月日後，就是9月，日軍備辦大軍beh取台灣，beh對布袋喙上陸，愛林牧師kā in chhoā路;因為伊是嘉義縣人，地頭熟，閣話語會通，北京話佮日語兼用;閣是傳教有信用。林牧師再三推辭講：我食英國人ê頭路，派我來遮傳教，袂通隨便離開。後來得著軍中牧師Sè-chhoan Liû牧師ê勉勵講：你...

[1964-11 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論林學恭牧師 王占魁 1964.11.15 946期 p.8-10 9.佇彰化傳道 (1899-1918)頭尾20年。伊接著教士會派伊來彰化，就離開澎湖對安平倒來，行路到嘉義，拄著3位傳道也beh換上中部，4个teh毋敢行，拄好廉德烈牧師也來嘉義teh巡教會，in想來ko͘-chiâⁿ廉牧師佮in做陣行，pn̄g英國ê勢頭，來對政府討兵保護; 廉牧師果然歡喜，就請派兵保護，果然得著派4名武裝警察，就起程上北。行無偌遠，就拄著30名ê土匪圍倚來，4名ê警察寡不敵眾，物件做一下攏受搶，佳哉性命無受損.感謝主，對嘉義有30名憲兵走到，追hiah-ê土匪，將所搶去...

[1964-12 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論林學恭牧師 王占魁 1963.12.01 947期 P.8-9 有一對青年正式結婚，也正式手續婚姻屆，派出所攏有整理好勢，若是郡役所遺漏，女子知影，就透暝逃走，男子揣2，3年揣無，女子是屬文字ê結婚，毋是精神ê結婚。親像按呢，信徒有ê是形式ê信仰，連傳教者也有ê是形式ê傳教，所在爽，待遇好就beh蹛，若厝bái，閣待遇也無好就起行，有2， 3位ê候補地就看tó位較好。冊裡講：「東食西宿，」按呢教會也知請牧師無師傅，有錢請就有。 猶一項，伊ê道理是有條有段。伊講伊ê道理是親像肉粽捾，對粽捾一下捾就全部綴來。佇60年前，有一個十五， 六歲ê囡仔，將伊ê道理寫幾...

[1964-12 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念Ê師友 論林學恭牧師 王占魁 1964.12.15 948 期 p.16-17 5) 虐待:有人拍囝用大支柺仔拍，講予你死，ná teh拍豬，牛。有時翁某冤家拍囝出氣，有人賣囝來poa̍h-kiáu，有ê賣囝來買燒酒，甚至用女子賣人做嫺，做娼妓。Ta-ke苦毒新婦。 林牧師：伊看男，女平等：有人問講：伊都無查甫囝，thái會知伊無重男輕女，有影伊無後生只有三个女子；對tó位來知無重男輕女。 (1)伊無用人所毋愛ê女子分予人，因為早著予人慢也著予人，閣傳教者月給薄薄仔。 (2)伊無kā人分查甫--ê，毋是伊ê血脈ê beh來做後嗣，可見就是無重男輕...

[1968-5 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
屏東市模範母親 [ Pîn-tong-chhī Bô͘-Hoān Bú-Chhin ]
屏東市模範母親 趙信恩 1968.05.01 1029號P.17 今年屏東市模範母親劉竹長老受揀選，是做屏東縣做受表揚的模範母親，佇母親節欲代表屏東縣，市，到台中接受省主席的表彰。。 劉竹長老是屬屏東教會的長老。現年64歲。佇40年前，當伊青春的24歲，伊的丈夫就別世，守寡，貞節，踮佇信仰倚靠上帝，勇敢來栽培2男1女。伊的丈夫別世無留甚物遺產，只有靠伊的雙手做工，種豬菜，養豬來培養囝兒得著成功。 大囝周正道中學畢業後閣留日，現時猶踮佇日本經商，娶日本的太太。第二囝周正吉 台大醫學院畢業後也留日。現時佇屏東開Kai-seng兒童醫院，醫術高明，閣gâu體貼患者，hian-ap ...

[1968-7 台灣教會公報 文類-傳記 作者-鄭兒玉/Tēⁿ Jî-gio̍k]
故宋泉龍長老五年忌 [ Kò͘ Sòng Chông-liông Tiúⁿ-ló 5 nî kī ]
故宋泉龍長老五年忌 鄭兒玉 1968.07.01 1033號P.17 宋泉龍先生佇主後1963年7月17日受忽然的災害來過身，已經滿5年lah。回顧當時的情形，猶過予咱的心會酸，到今猶過感覺毋甘。 伊雖罔已經去世5年久，伊的做人，信仰佮工作值得咱數念，所以筆者才kia̍h筆來寫幾句，不但予咱通追念若定，也對伊的人生予咱看會得通得著濟少的勉勵佮教示仔袂。 我這霎將伊生涯的經過寫佇遮，佇一項的中間來看出伊的做人。以及伊對教會佮社會的貢獻。 泉龍佇主後1923年（民國12年，大正12年）11月5日出世佇台南做宋水琴佮吳Chìn-tī 女士的第4查埔囝。伊的爸母得主照顧...

[1968-10 台灣教會公報 文類-傳記 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
故楊招義牧師略歷 [ Kò͘ Iûⁿ Chiau-gī bo̍k-su lio̍k-le̍k ]
故楊招義牧師略歷 楊士養 1968.10.15 1040號P.16 楊招義君1894年(民國前18年) 3月日出世佇台南縣佳里鎮的番仔寮。伊的老爸楊真先生(漢醫)，老母楊謝笑。In後來搬去和順，父囝就常常對遐去安順教會禮拜。然後搬徙到安順，起厝佇禮拜堂的對面。招義君受小學教育了，就去台南長老到中學讀冊。然後佇太平境教會附設的小學做教員。彼時李以彰先生佮洪賜先生是楊招義先生的同事。洪賜先生現在猶過勇健。招義先生21歲的時佮施烈女士結婚。1915年4月入台南神學校，幾若年久研究神學，備辦將來欲做主的差用。1919年3月畢業，4月15日受任命做傳道師，去蹛東後寮教會。後來經過一段的...

[1968-12 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
江旭長老別世 [ Kang Hiok Tiúⁿ-ló pia̍t-sè ]
江旭長老別世 1968.12.01 1043-1044合刊號P.29 本社社長蘇天明牧師的令尊江旭長老佇11月23號佇高雄別世；28日下午一點佇新興教會舉行告別禮拜，享受90歲。 故江旭長老出世佇梅山鄉。伊的老爸原來咧賣香燭，信主了後改業。故人也綴老爸信主。1897年佮蘇對女結婚，有生7男4女。1912年徙去新港鄉林仔厝耕農，直到1966年身體衰弱才去蹛佇高雄蘇牧師的所在。 故人細漢就真散赤，真勤儉。聽主心熱，佇1896年3月29日受宣教師宋忠堅牧師行洗禮，加入教會，保守四正的信仰。雖然常常因為信仰的緣故有拄著地方的鱸鰻佮土匪迫害，總是伊益發熱心。相佮創設新港佮北港兩間...