[1947-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學：毋免錢的好藥 [ Kiàn-ha̍k: M̄-bián chîⁿ ê Hó-io̍h ]
見學 毋免錢的好藥 1947.01 第697號 p.12 我無講恁敢臆會著？會--lah。 就是日光。對源起頭到今仔日。太陽發射光，有千千萬萬的馬力，來利益這個世界，咱的生活，對物質方面來看，專專是倚靠--伊。今簡略記幾項佇遮，向望有心適。 1.逐日著開睏房的窗，予日光照--入來。就房內有臭味、生ko͘、臭殕佮空氣中有傳染人的bái-khéng (日語借詞：黴菌)，親像感冒出癖、出珠、thái-ko、癆傷，種種的病菌，若拄著日光，就會滅無。 2.蚊罩、被單、棉績，tah-tah-bih，著常常搬出來曝日。若無，睏了會骨頭痠，風痛。病人所用的寢具，閣較著日光消毒。 3.身軀著曝...

[1947-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學：地thài會振動 [ Kiàn-ha̍k: Tē thài ê tín-tāng ]
見學 地thài會振動 1947.03 第699號 p.11-12 調查地動的發生，世界逐國的普遍極無平等；所發現的回數佮伊的強弱，逐所在chám然無像。親像佇日本佮南亞美利加的西爿岸，地動最第一濟。俄羅斯西比利亞的北部佮阿非利加中部是最少；就若有，也是真微弱。所以U-te̍k-su先生，將世界的地振動，分做三大區域。 1.濟震（多震）。發生地動最第一濟的所在。 2.少震(寡震)。發生地動最第一少的所在。 3.無震(無震)。是無地動的所在。 地動最第一濟閣強的所在是太平洋的周圍，佮橫過奧國歐洲佮中美的地中海。世界的地動，統計做十份。地中海全体約佔5份。太平洋周圍約佔4份，其餘...

[1947-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學：地thài會振動？ [ Kiàn-ha̍k：Tē thài ē tín-tāng? ]
見學地thài會振動？1947.04 第700號 p.11本應該著連鞭印清楚，總是為著欲予所應答的刊明，較有趣味。所以著先講遐的佮地動有干涉--的記佇遮。頂面有講：「地震帶」彼句話，愛來講較詳細。地球面有一choā極大的pit裂，佇時才pit，袂通稽考。這choā的pit裂，差不多佇地球的半面劃一choā，拄好成做一條大溝。這个pit裂的所在，每擺若崩--落去，地殼的確因為按呢來搖泏。閣逐擺，彼條溝的全體，就是對地球的半面，傳伊的振動到別所在。地震學的先生，稱這條大溝號做地震帶。這choā地震帶，延長到甚物所在？就是順南阿美利加的西海岸，到北阿美利加的阿拉斯加，經過海底上北，對倒爿越--過，經...

[1947-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學：地，thài會振動？ [ Kiàn-ha̍k：Tē, thài ē tín-tāng? ]
見學地，thài會振動？1947.05 第701號 p.11-121.地球teh 勼。極古早，地球是熱phok-phok，親像火爐。後來漸漸冷，就變做兩款，就是土佮水。土，勻勻仔硬。土硬，就成做一煙5一煙5，這號做地層。堅硬的土，包地球，叫做地殼。.地球冷，就會勼，予地殼jiâu閣pit裂。地層順pit裂的choā，有的chhèng 懸，有的落低，抑是pit-choā相磕，攏會振動，對按呢，才有地動。以後地若閣勼，會閣pit裂，地動就閣起。2.洞空lap--落去。佇地層內，有大的洞空。 地面的水，浸入洞空。洞溶--去。頂面的地，大力teh--落去，洞殼袂thìⁿ力，對按呢 洞殼lap，地就振動...

[1947-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
歷史：韓文公的佛骨表 [ Le̍k-sú：Hân Bûn-kong ê佛骨表 ]
歷史韓文公的佛骨表1947.08 第704號 p.11-12(胡文池)韓文公的名韓愈（A.D. 768-823）是唐朝的大學者，也是文章家。自細聰明，端正，愛讀冊。無驚權勢，為著義真勇敢，總--是也袂看輕--人。 佛教佇後漢的時傳入中國。佇法翔 (Hoat-siông)的法門寺有塔 (護國真身塔)，塔內有釋迦的指頭仔骨一節，這個塔30年有開一擺。彼時的皇帝憲宗，差人去夯這個佛骨來宮內囥3日。韓文公彼時做刑部侍郎的官。看皇帝所做會害咱中國，所以好膽做奏章干証。後來果然惹皇帝的受氣，受貶去做潮州刺史。彼時是819年正月，過真濟艱苦，過秦嶺的霜雪，所做的詩有佇千家詩咱攏知。今將伊的佛骨表來介紹予逐家...

[1947-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學：活物家己保護 [ Kiàn-ha̍k: oa̍h-mi̍h ka-tī pó-hō͘ ]
見學 活物家己保護 1947.08 第704期 p.12 胡蠅、蜘蛛、蟳仔、蛇，以及別物的蟲豕，人若見著，就愛共伊拍死。毋若人愛予伊死，就in家己也會相咬，對按呢逐日有死誠濟。雖罔按呢，無死猶活--的，閣較濟。這，為著啥因端？有兩項。 1.對in的色緻來得著保護。 A.親像佇海沙--裡，有一號蟳仔，較常出來外面，無踮佇空內；伊的殼phú色，也有幼幼的紅點，親像海沙色，真oh得分別通掠伊。 又閣蟳仔踮佇海邊的土糜--裡，色緻烏青，拄拄親像土糜。鳥真愛食in。總是因為in的色佮土糜相同，就看袂真。 B.蜘蛛有的踮佇樹林內，色緻佮焦的樹葉相同。伊若歇佇網--裡，跤手khiû-liû...

[1947-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學：火車佇時才有 [ Kiàn-ha̍k: Hoé-chhia tī-sî chiah ū ]
見學 火車佇時才有？ 1947年9月 第705號 p.11-12 台灣北部，清朝時，就有；南部，日本人來管台灣，才看著。世界甚物所在，甚物時，代先有火車？英國的厝，較濟有煙筒，通予灶跤的火薰走出，款式親像細間會社。煙筒--裡，有一枝鐵橫杆；彼枝橫杆，有縛鐵鍊仔，墜--落來，鍊仔尾有縛一个鉤仔，通掛茶kó͘、鼎、鍋仔，佮逐項的器具。遐的物攏有圈仔通掛佇彼个溝。 有一日，一个查甫囡仔teh備辦滾水欲共伊的老母泡茶。水大滾，水煙對茶kó͘蒸--出來。為著水煙的力，茶kó͘就tīn-tōng-hìⁿ，搖來搖去，鐵鍊也綴伊teh搖。彼个囡仔那看就那想，家己講：「愛--啊，彼个茶kó͘若有輪，...

[1949-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-梅樂德/Muî Lo̍k-tek]
訪問聖經地（1） [ Hóng-būn Sèng-keng toē (1) ]
訪問聖經地(1)(梅樂德J. Donald Mac Tavish)1949.03 723號 p.2-3佇戰爭中我得著機會訪問聖經內所記濟濟所在，恁的確愛聽。代先愛講Malta，記佇行傳28章。這位是保羅拄著船摃破上陸的地。彼時是叫做Malita（Bí-lī-tāi)。著過海，這个海嶼是低，也真平。佇遐無親像台灣有山，是沙石鬆鬆的地，白、清氣，閣媠。這个海嶼較無台灣的大。我是做保羅拄著船摃破的款來上這个海嶼。佇夏天真熱的一日，我騎我的自轉車經過Valletta的大街路出去到庄社。Bí-lī-tāi的農民艱苦做工，因為園有濟濟石。In種tomato，in叫做「tofca」。In 也有麥園。我行過i...

[1949-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-梅樂德/Muî Lo̍k-tek]
訪問聖經地（2） [ Hóng-būn Sèng-keng toē [2] ]
訪問聖經地[2]{梅樂德Rev. J. Donald Mactavish}1949.06 726號 p.4-5二--月我寫Bí-lī-tāi海嶼的經驗佇咱的報紙了後，我有讀H. V. Morton的冊。照保羅的路，我知伊有訪問Bí-lī-tāi，總--是毋是保羅拄著船破的海嶼。伊講：「親像我若照我所會看近佇港灣的北爿的石巖的路落--去，我會通落去到海嶼對面的海墘，也檢彩猶原會經過--去，因為彼个距離不過是親像跳遠若定。行過兩、三英哩了後，我離開車，直直對火山巖落去到沙埔的海岸，總--是佇遐一條闊的溝佇我佮細細無liâu的石巖的中間，溝深、流緊，欲經過是袂會。海湧溢這ng著石壁，所以變做一逝的白...

[1949-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-梅樂德/Muî Lo̍k-tek]
訪問聖經地（3） [ Hóng-būn Sèng-keng toē [3] ]
訪問聖經地 [3]{梅樂德Rev. J. Donald Mactavish}1949.08 728號 p.4-5第2項罕得有的經驗，是我佇Bí-lī-tāi的中間，行Bí-lī-tāi的海底。這位佇戰爭中是做鑽水船的基地。若是潛水艇有故障，袂得浮起來的時，佇船內的人穿藏水服，叫做Davis Escape Apparatus，in佇水內會得喘氣，按呢in會通閃避死。我有一个朋友teh按這個機關，予我穿一領潛水衫。代先，我掛一个喙頭，掛耳仔choān，也下一條大條管佇我的喙內。這條管是透佮一个桶相連絡（酸素桶）我通chūn來調節，後--來我掛一條皮帶，入14斤的鉛佇我的腹肚邊，予我較袂浮--起來，...

[1949-8 台灣教會公報 文類-傳記 作者-楊天豪/Iûⁿ Thian-hô]
洪金先生ê天路歷程 [ Âng Kim Sian-siⁿ ê Thian-lō͘ Le̍k-thêng ]
洪金先生的天路歷程1949.08 第728號 p.11-12(楊天豪寫)1848年12月29日，已經暗，忽然佇樓跤有聲teh叫：「洪--先生來坐。」「好--ah，猶有淡薄時間，我來去佮天豪先生講一个話仔--lè，káⁿ猶未睏--ho͘nn3。」「猶未，請你起--去，佇樓頂頭到間。」約有一分鐘久，就有慢慢的跤步聲teh來。「天豪先生！」「O͘3！洪--先生，來坐。」「好，你捌聽著我的履歷--無？」「罕得聽--著。」「我來講予你聽好--無？」「好，請你講。」我15歲到21歲，患症頭，三日一倒，毋成人，細細漢，大腹肚桶，因為老父去共我看命，講是「死運，定著袂醫--得，加醫加了錢。」所以就攏毋共我醫，...

[1949-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-董大成/Táng Tāi-sêng]
討論教育kap羅馬字運動ê私言 [ Thó-lūn Kàu-io̍k kap Lô-má-jī ūn-tōng ê su-giân ]
討論「教育佮羅馬字運動」的私言(董大成)1949.09 729 7 p.13-14對初代教會基督教，真注重文字。若毋捌字，家己袂曉讀聖經。基督教的信仰就oh得徛在佮進步。 通講，文字是傳道上最要緊的武器。佇1934年的Chinese Recorder，Thomas Barcley (巴博士)有講：「教會的會友無論查甫、查某，攏總佇in的家庭，暝日家己著愛讀聖經。這个是信仰生活上最要緊的代誌。你若用漢字，你永遠袂通得著這款的結果。毋過若是用彼地方的腔口的羅馬字，你就容易閣真緊得著這款的結果。佇台灣的會友已經舊約對創世記到瑪拉基，新約對馬太到啟示錄，順順利利攏家己會曉讀。這个結果攏是採用羅馬字，才...

[1950-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
研究：宗教改革家略傳 [ GIÁN-KIÙ：Chong-kàu Kái-kek-ka Lio̍k-toān ]
研究宗教改革家略傳1950.10 742號 p.8-10（這月號宗教改革號。愛各位讀者數念當時遮的改革家。這霎終止的改革家的遺像佮略傳介紹佇遮，予各位讀者閣一擺來帶念in的遺業，來喚起咱的改革精神。）1、路德馬丁（Martin Luther）1483-1546。德國的宗教改革家。伊佇A. D. 1483年11月10日出世佇德國的Ai-su-lé-bián，散hiong作穡的家庭。老父誠實，老母敬虔，21歲畢業大學，本立志欲做法律家，總--是有一日佮伊的好朋友佇tân雷佮落大雨的時teh行路，伊看著朋友予雷拍--死，就改心欲做宗教家，1505年7月17日入Ò-kó͘-su-teng的修道院。15...

[1951-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
論說："老母ê日"ê由來 [ Lūn-soat："Lāu-bó ê ji̍t" ê iû-lâi" ]
論說：「老母的日」的由來1951.05 749號 p.4(T.K.J.)佇美國的東爿海墘，ブァジニア州的草地，有一个細細的鄉社叫做ウェブスター，有一个熱心信主的婦人人，名叫ヂァルブヰス。佇教會做主日學的教員26年久，有一个禮拜日teh教十條誡，拄teh說明第5誡，就是著敬你的父母的教示，特別講起老母的疼怎樣的大，紲講：「向望佇恁中間，有甚物人會通想出好的方法，通予現代的人，對遮大的疼，對心底表出感謝。」 拄好伊的查某子アンナ也佇這班teh做學生，總--是無偌久，ヂァルブヰス夫人煞死--去。Nā是アンナ將老母所講彼句話記牢牢。後--來in的教會遐的婦人人，用心計較為著ヂァルブヰス夫人開一个追悼會...

[1951-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃丁旺/N̂g Teng-ōng]
論說：二崙迫害記 [ Lūn-soat:Jī-lūn pek-hāi-kì ]
論說：二崙逼害記1951.08 750 hō p.4-5(黃丁旺譯)(對巴博士的日記)佇杜君英隔壁的庄社--裡，捌幾若年久一間拜堂佇遐。原底彼間是本地人teh禮拜，卻亦有淡薄客人來參加。以後有一年，杜君英的庄社予水流--去，彼間拜堂紲廢棄。禮拜就分開，本地人彼爿將in的拜堂設佇中林；客人這爿姑不將亦著閣揣一位新地點。為著欲愛一位拜堂地，in經過真濟的艱難，因為客庄講通和，毋准in中間一人將地賣咱做拜堂的路用。In貼告示，明明講：「若準人佇遐起教堂，就是外國欲來統治的前兆，有危險性佇-leh。」有一人打算欲地賣咱，為著按呢煞無成，錢閣還--咱。彼時有一位信徒，叫做張阿金，是二崙的人，將伊的厝賣咱...

[1951-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃丁旺/N̂g Teng-ōng]
論說：二崙迫害記 [ Lūn-soat:Jī-lūn pek-hāi-kì ]
論說：二崙逼害記1951.07 751號 p.7-8(黃丁旺譯)(接前號第5面)代誌做了，in隨人就轉--去，kan-ta留一陣閒人teh看我，我歸身軀污穢滿滿。來禮拜的人攏四散，總--是猶有幾位婦人人佮厝主幾位未信主的親人佮我相佮佇--leh。我就用水淋身軀，卻無換衫，只有穿睏衫，亦食淡薄物過中晝頓。我卻無轉--去，杜君英原在蹛遐，這是欲予in知阮無放棄起教會的決心。佇彼e晡我坐佇一間細細間的厝內的時，有真濟人出佇好奇心，出來看所拄著的事。當受攻擊的時陣，我有帶一張護照（旅行券）佇身軀--裡，彼張無各樣別項物，亦攏予in潑到澹lok-lok，我就共伊thí開，下佇床頂來聽候伊礁。佇彼時我有講...

[1951-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃丁旺/N̂g Teng-ōng]
論說：二崙迫害記 [ Lūn-soat: Jī-lūn pek-hāi-kì ]
論說：二崙逼害記1951.08 752號 p.6-7(黃丁旺譯)(接前號第7面)以後阮卻有平安到杜君英的所在。幾日後我轉來到府城，才知影我的工人已經代先我對二崙轉--來，有將所經過的事報告教士會。教士會有將代誌報告官府（清朝政府），有人共我講，官府對這層事真憤慨，in有派一位特任委員落去埤頭欲協助遐的地方官相佮辦理這層事。這兩位到二崙欲調查的時，猶原拄著這款的侮辱，就無得著結果，空空轉--來。官府共領事講：「若無派兵是無法inta何。」阮佮領事同意，講：「按呢辦較無合宜。」後來in中間有一、兩人受警戒，我的錶仔佮鏈仔原物還我，閣賠我淡薄錢，代誌就解決。政府有出告示責備遐的人的歹所行，亦有聲明講...

[1951-8 台灣教會公報 文類-傳記 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
高中：鄭溪泮牧師的小傳 [ Ko Tiong: Tēⁿ Khe-phoàn Bo̍k-su ê Sió-toān ]
高中鄭溪泮牧師的小傳1951.08 752號 p.12-13(陳思聰)A. D. 1894年溪泮出世佇台南市外永康庄蜈蜞潭。4歲就無老父；受老母培養，也佇教會的小學讀冊。長老教中學卒業了，就佇太平境教小學。入台南神學校研究，卒業後踮香果宅做傳道兩年；25歲的時受阿里港教會聘請做牧師，蹛12年久。伊是台灣教界上少歲受按手的人。鄭牧師佇里港在任中，有做幾若項真重要的工。1.鼓舞分設中會。伊佮吳希榮、林燕臣、高篤行、廖得這幾位牧師，盡力鼓舞分區自治。代先設高雄教務局代理中會辦事。有組織12條的規矩，獻予中會裁決，受刪改賰8條。組織教務局，內面分5部，就是現時各中會所用--的。高雄自治經過兩年，原本的...

[1951-8 台灣教會公報 文類-詩 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
雜錄：山路的歌 [ Cha̍p-lio̍k: Soaⁿ-lō͘ ê koa ]
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[1951-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
客莊：讀「二崙迫害記」 [ Kheh-chng: Tha̍k "Jī-lūn" pek-hāi-kì" ]
客莊讀「二崙迫害記」1951.09 753號 p.19佇教會報對6~8月連載巴牧師佇二崙的迫害記。所講彼个二崙，毋是teh指佇西螺附近的大庄社，是teh指佇屏東縣屬客庄的小鄉社。筆者因為是二崙附近的人，也是客人的一个，對這個記事不止關心來讀。過頭的感激，予我的心一面真見笑，一面是講袂出的感謝。遐的一陣人一時的的爽快成做客人永遠的見笑；但是巴牧師所拄著的見笑成做上帝的榮光。當1948年5月，內埔設教50週年禮拜式上，高篤行牧師的祝詞有講：「早年佇二崙的臭味成做永遠的芳香，遍滿佇全客庄。」也萬牧師（Rev. Edsuerd Band）所著的巴牧師傳記中也有幾若頁二崙迫害的記錄。這 敢毋是台灣傳教歷...