[1960-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-林Gio̍k-lîn/Lîm Gio̍k-lîn]
醫療傳道日感言 [ “I-liâu Thoân-tō-ji̍t” kám-giân ]
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[1960-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘭大弼/Lân Tâi-pi̍t]
基督教病院的意義 [ Ki-tok-kàu pīⁿ-īⁿ ê ì-gī ]
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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-Bí Te̍k-lí/Bí Te̍k-lí]
欲備辦迎接聖誕 [ Beh pī-pān ngiâ-chih Sèng-tàn ]
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[1960-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳希信/Tân hi-sìn]
世上最奇妙的冊 [ Sè-chiūⁿ choè kî-biāu ê chheh ]
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[1961-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳 Kam-kó/Tân Kam-kó]
日本教會考察觀感 [ Ji̍t-pún Kàu-hoē Khó-chhat Koan-kám ]
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[1961-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-偉禮遜牧師娘/Uí Lé-sùn Bo̍k-su-niû]
牧師娘佮家庭 [ Bo̍k-su-niû kap Ka-têng ]
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[1961-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉Chín-hong/Lâu Chín-hong]
講壇: 復活的主 [ KÁNG-TOÂⁿ: Koh-oa̍h ê Chú ]
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[1961-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-Lîm Iû Kim/Lîm Iû Kim]
母性愛的本質 [ Bó-sèng-ài ê pún-chit ]
母性愛的本質 Lîm Iû Kim-pó 1961年5月869期 3-5 Tuì 1914年美國國會通過每年ê 5月第 2禮拜做「母親節」以來，佇世界濟濟國家ê人攏有teh守這个節日。這个是tuì美國ê An-na女士來提倡起，伊ê本意是講：咱m̄-nā孝敬在生ê老母，也tio̍h用一个日來數念過往去ê老母。這个運動oē thang得tio̍h thong世界真濟國ê贊同，thang講是為著「母性愛」深刻ê印象打動thong世界ê人ê心ê緣故。所以咱佇 chia也來想淡薄母性愛ê事，的確毋是無意義。 論到老母kap kiáⁿ ê關係兩个本來是一體。懷孕以後經過10月日...

[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝再生/Chiā Chài-seng]
基督教教育的觀望 [ Ki-tok-kàu kàu-io̍k ê koan-bōng ]
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[1961-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝再生/Chiā Chài-seng]
基督化家庭的本質 [ Ki-tok-hoà ka-têng ê pún-chit ]
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[1961-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(1) [ Sèng-tē Hóng-mn̄g-kì (1) ]
聖地訪問記(1) 1961.04 868號p.16 劉華義 得著主筆的好意，愛我將聖地的旅行記落佇公報來分大家。這算是我的光榮。無惜攑筆的頇顢，干焦將所看，所聽，所感，分做幾若擺做大家的參考。 -------- 結束2年久佇英美的學生生活，欲轉來台灣的路中，有機會通訪問聖地，是我一生最大的快樂。對佇囡仔時代就咧眠夢，設使若會通親身來踏著主所踏過的地，毋知偌爾好咧！聖地是有大的吸引力佇每一个基督徒的心。Taⁿ這pang順路會通達成這个久久的期望。 1)訪問聖地的進前日。 九月28日(1960)是我佮黃彰輝牧師約束欲相遇佇Lī-pa-loán國的Beirut然後欲...

[1961-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(2) [ Sèng-tē Hóng-mn̄g-kì (2) ]
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[1961-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
訪問三間山地教會 [ Hóng-mn̄g saⁿ keng San-tē Kàu-hoē ]
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[1961-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(3) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (3) ]
聖地訪問記 (3) 1961.06 870號 p.18-19 劉華義 (接5月號第17面) 3)入聖城。 入境的手續清楚，阮兩人就倩貸切車欲入城。阮聽講青年會館是好所在，就決定叫伊駛對遐去。有一个警衛飛機場的警察也欲入城，所以請阮分伊坐。伊會講英語，所以阮共伊講「阮真光榮，得著你的保護通入城。」伊笑到ha̍h-ha̍h叫，亦就佮阮開始講話。印象是好交陪的人。車向南，就是向聖城，走佇石灰石的柏油路，阮的心有講袂出的歡喜。到佇會通看著聖城的時，前袂禁得，請駛車的人停teh，予阮通翕一張頭一下看著的聖城的寫真做記念。早時以色列的巡禮者經過濟濟日的旅程到看著聖城的時，in的心的感激，快樂...

[1961-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(4) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (4) ]
聖地訪問記(4) 1961.07 871號p.20-22 劉華義 (接6月號第19面) 4)橄欖山。 青年會館gâu幫贊旅行者，設法車以及倩案內的人通去訪問古蹟。拄拄有一位對新西蘭來的長老會的信徒Mr. Kirk也來訪問聖城，閣蹛佇青年會館。所以阮三人做一隊，託青年會的幹事共阮安排一个青年，伊講英語不止明，是職業性的嚮導。阮的車對會館出發，順耶利哥街路轉入東落汲倫溪，一睏peh上到橄欖山等。汲倫溪是對北順橄欖山佮Mô͘-lí-a山落南踅對西爿去接Piān-him-loán的溪谷。佇咱的聖經汲倫溪也名約沙法的山谷(約珥3：2，12)，Sa-bí的山谷，就是王的山谷(創14：17...

[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(5) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (5) ]
聖地訪問記(5) 1961.08 872號 p.14-16 (接7月號第22面) 劉華義 5)客西馬尼。 對聖地的期待大，失望也大。因為巡禮者所向望的，愛看著主當時的情形。若是遮的攏改頭換面啦。因為歷史已經久，無有好好的保存閣捌受過7擺的大毀壞，(案內的人的說明)，今仔日所會通看著的是建築物nā-tiāⁿ，就是佇遮的所在主捌做過甚物，就起禮拜堂來數念。閣遮的禮拜堂是屬濟濟教派，有的是照傳說無有正確的史據，閣欲入去亦著納錢，毋是真好的印象。猶過保存當時的面貌的，只有幾所在nā-tiāⁿ。其中客西馬尼是彼中間的一个，實在遮真寶貝。案內的人對橄欖山等chhoā阮到客西馬尼園...

[1961-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問地(6) [ Sèng-tēhóng-mn̄g-kì (6) ]
聖地訪問記(6) 1961.09 873號p.19-22 劉華義 (接8月號第16面) 6)伯利恆。 日頭已經近佇水平線，炎熱的光線亦失去伊的強烈的熱度，予山頭，樹木拖真長的蔭。阮對客西馬尼園趕車向伯利恆。伯利恆是佇耶路撒冷的西南8公里的所在。路串過連接的山崙仔起起落落。車順柏油路走佇涼的微風中。路中有拄著幾若个牧者趕in的羊群teh轉去in家己的羊牢。閣也逐過濟濟徛起佇沙漠的遊牧民族(Bedo͘in)騎驢，亦佇驢仔頂有載食物。穩當是出來買食糧佮日用品，taⁿ向in所搭佇山間的布棚teh轉去。車若peh上山崙仔頂的時，是蓋闊，會通看到真遠。一山紲接一山，赤黃色的曠野一望無...

[1961-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(8) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (8) ]
聖地訪問記(8) 1961.11 875號 p.19 劉華義 (接10月號第23面) 7)耶路撒冷的街市 佇遮的以外，我有看著幾若間欶薰的店。佇欶薰的店有準備水薰吹通予人客佇店內抑是佇店口，坐佇低的椅仔來欶煙聊天。水薰吹毋是親像咱的款，一支若親像世俗人的燭台，抑是講親像咱古早時咧用的phiat仔燈的油筒仔的款，懸約2尺，囥佇土跤，器具的下面貯淡薄水，約有3，4尺長的幾若條的樹奶管通過水佇器具內，頂面的喙口裝滿厚薰，也將燒紅紅的火炭囥佇彼頂面，就2，3人各提一條樹奶管對相siāng的水薰吹欶煙，若講話。也水佇器具內咧發泡仔。看了親像咧享受太平宴，其實in是佇非常時下。這...

[1961-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(9) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (9) ]
聖地訪問記(9) 1961.12 876號p.19-20 劉華義 (接11月號第19面) 8)耶路撒冷城內。羊門佮畢士大的池。 阮入耶路撒冷的城內的日是拜五。拜五是回回教的節日，拄拄親像咱基督徒著愛去教會做禮拜，參加宗教儀式。案內的人共阮講今仔日毋免想會通入去聖殿。因為彼騙的土地受回回教佔去。拜五是in的聖日，除起回回教徒以外，毋准別人進入。(後來我有去訪問Í-lông的首都Teheran。佇回回教國家的基督教會佇遐亦著用拜五做禮拜日。因為禮拜日無歇睏，照常辦公，無人通去禮拜)。阮就請伊chhoā阮去看其他的古蹟。伊chhoā阮行過城內細細條的路到城的東爿城門口。彼个城門叫「...

[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(12) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (12) ]
聖地訪問記(12) 11)各各他 (接頂號第11面) 劉華義 1962/2/1 8-10 「耶穌家己夯伊十字架出去，到一个名叫頭殼碗ê所在，希伯來ê話叫做各各他，佇hia釘伊佇十字架」(約翰 19:17， 18)。現在佇主釘十字架ê所在 (就是Via Dolorosa ê 終點) 有一間真大間ê禮拜堂，叫做聖墓教會。位置是佇城內ê西北角。佇主ê時代這个所在是佇城牆外。 近佇聖墓教會有另外一間禮拜堂，是屬希利尼正統教會，佇禮拜堂ê內面會通看著當時ê城壁 ê一部分，thang證明現時ê聖墓教會就是佇早時ê城外。主後326年君士但丁皇帝有命令監督Má-ka-liú-sù調查主受釘kap...