[1892-7 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
熱心 [ Jia̍t-sim ]
熱心1892.07 87卷 p.50-51我tuì明白救主ê恩典到今，常常想著怎樣服事主。在我打算人應該著熱心，若是我m̄敢決斷講；因為看見濟濟人掠學問較要緊tī這個熱心，掠錢財較對重tī這個熱心。Koh有人雖罔熱心，若是所做ê代誌比無熱心ê人，反轉koh較濟錯誤。所以無會thang排解。總是 我m̄敢án-ni煞，ta̍uh-ta̍uh詳細想，或是著熱心，抑是可以免。因為這個代誌kap我有干涉，若著熱心，我就beh求上帝幫贊我熱心，若是m̄免，我就無beh。到tī今仔日，我 ê心已經決斷，知我的確著熱心，bē得thang推辭tit。所以我ài將我淺淺ê 意思，排列tī兄弟ê面前，也ài 列位...

[1892-7 台南府教會報 文類-散文 作者-Phoaⁿ Bûn-bêng/Phoaⁿ Bûn-bêng]
掠風掠影 [ Lia̍h-hong lia̍h-iáⁿ ]
掠風掠影1892.07 87卷 p.53-55(Phoaⁿ Bûn-bêng 做--ê.)代先來論起風及影，就知掠風掠影是空空。論這個風是有thang 聽伊ê聲，無thang 看伊ê形，這個風是活氣。人無thang 知這個風定著tiàm tī tah落一所在，也m̄ 知吹去歇tī tó位，不過人看伊所吹ê草木，thang 知是tah 落來，也tah落去。風teh吹就是對hit個活氣teh走，hit個活氣若大下走，風就大，也真緊，liâm-piⁿ吹來，liâm-piⁿ過去，若是寬寬走就平和。這個風是大利益人，kap逐項物；若無這個風，人及萬物bē 得著活。論影亦是無物tī hit內面，不過是對有...

[1892-10 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
教示查某囡ná [ Kà-sī cha-bó͘ gín-ná ]
教示查某囡ná1892.10 90卷 p.79逐國ê中間，有boē受教化ê生番，查甫--ê貧憚無beh做工，攏是伊ê某teh做。凡一概耕作以及養飼家內ê米糧，攏總是差教婦人人去做，親像差用女婢一樣。若是查甫--ê閒閒坐teh食，這卻m̄免論。總是有受教化ê邦國，女人知thang 讀冊明白理義，夠額來幫贊家內以及辦理煮食。所以男人敬--伊聽--伊。對án-ni看起來有讀冊明理義，及無讀冊無明理義相比，就是人及禽獸ê分別lah！總是做父母ê人m̄知thang 教示伊ê查某囡，hō͘伊在厝做賢ê查某囡仔，出嫁做賢ê婦人，koh後來做賢ê老母。若無án-ni教示--伊，beh thài有較各樣hō͘伊...

[1892-10 台南府教會報 文類-散文 作者-Ki Ki-hoat/Ki Ki-hoat]
大學要論 [ Toā-o̍h iàu-lūn ]
大學要論1892.10 90卷 p.75-77(Ki Ki-hoat寫--ê.)Bat 想古早 ê 王者建立國，無一項比學校較切要。因為百姓無讀，就m̄知道理，若親像玉無雕琢，就未成器具。Tuì án-ni 就闊大設學校，tī 街--ni̍h 有塾學 ，tī鄉黨有常士 ê 學，tī 國就有國內 ê學。雖是有這幾等ê學，總亦有分大細。人出世8歲，就入小學，頭先教示伊洗掃、應對、進退、禮樂、射箭、牽車、算數。到十五歲，就入大學，學習修身、齊家、治國ê 道理。王者所要緊設法學校，無m̄是愛伊 ê國成做文墨 ê 國，百姓做成馴良 ê 百姓。古早有chiah-ê學，千萬 m̄ 值著咱聖會各等ê學。咱聖會...

[1892-11 台南府教會報 文類-散文 作者-Toh Chín-tek/Toh Chín-tek]
樹木ê利益 [ Chhiū-ba̍k ê lī-ek ]
樹木ê利益1892.11 91卷 p.83(Toh Chín-tek寫--ê)今論到上帝所做--ê，照咱世間人 ê 肉眼是看bē會齊了。物有寶貝--ê，也有較粗俗--ê；若是beh 講起到齊備，是講bē盡。 小可舉起一項來講；地面上 ê 樹林，有甚物thang干涉 tī 咱人 ？若略仔來想實在是有，真大。Hit號 ê 所在是較常有水，也較愛tuì hia落雨；想到這個到底是甚物理 tī-teh？真正有；的確是有理。因為樹林是屬tī 高山嶺尾 ê 中間；若是伊常常茂盛，是tuì 較有罩雲 tī hia，就快快會落雨；平洋 ê 所在百項草木也toè伊興起。 Koh，樹 ê 根竄入tī 深深 ê 塗...

[1892-11 台南府教會報 文類-小說 作者--/-]
早醒悟迷路 [ Chá chhíⁿ-gō͘ bê-lō͘ ]
早醒悟迷路1892.11 91卷 p.87有人用鐵枝做器具，下餌teh tng老鼠，hit號物叫做鐵貓。Tī某所在ê店主，伊內面老鼠真濟，就將鐵貓來當，到暝時歸群ê老鼠it 著beh食餌就入--去，活軌一下振動，門家己關，攏無路thang 走出--去。Hiah-ê老鼠就hoā-hoā吼，做伙teh議論講，咱大家án怎樣來到chia mah？從中一隻teh講，我看見有物就入--來，門續關--起，所以bē-tit出。Koh一隻講，我kan-ta顧目珠前ê餌，m̄知怎樣thài會來chia。Koh一隻講，án怎樣到這所在，我真正想bē曉tit。koh一隻講，到to既然到，且來食chiah-ê餌就好l...

[1892-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-散文 作者--/-]  (96)
論聖神的工夫 [ Lūn Sèng-sîn ê Kang-hu ]
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[1886-3 台灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
整本ê捷訣 [ Chéng-pún ê chia̍t-koat. ]
整本ê捷訣1886.03 第八張 p.50-51Tī這幾十年ê中間，論天下ê國興旺， káⁿ是花旗國 第一快； 不論是人額抑是錢財，花旗國那久那進步，比別國也較緊。是這二十年來koh 較快趁，常常有機會thang出本得財，有時小本多利。譬如hit國ê 城若有一萬町 ê 額從中有濟濟大財主，有ê發到有成百萬銀，因為花旗國 ê西爿chiah-ê城快起，無偌久，就有厝宅田園，thang出租業算bē了。今論主ê工，有人歡喜下重本；若聽見福音興旺 ê消息，就一直親像聽見趁錢ê行情。譬如四十年前tī紐約城有1個信主ê人出1千銀寄到伊利諾省，thang tī-hia設主日學來教囡仔；tī hit省內起濟濟間...

[1886-1 臺灣府城教會報 文類-小說 作者--/-]
日本ê怪事 [ Ji̍t-pún ê Koài-sū ]
日本ê怪事1886.01 第7張　P.46 差不多十年前，佇日本ê庄社有一人去歇佇hit客店，佇遐食好物，也蹛好所在，請人來吹簫唱曲，啉酒快樂一場。到beh睏ê時，吩咐店主，kah伊明仔載11點鐘著叫伊精神。彼个店主就照伊ê話，到彼時入去beh叫伊；看見眠床前soan出一支狐狸尾，忽然驚到袂顧得，隨時走出來，拍算彼个人客的確是妖怪。家己teh想--kioh毋過有吩咐伊，若無叫伊，又驚了予伊koè-siàu譴責。姑不將閣再入去，就看彼个人客坐佇眠床，teh食薰。彼个人客看見店主心神搭嚇，就問伊，你有入來遮看見啥貨？事先店主毋敢講：kan-ta推辭講：無--ah，無--ah！彼个人客閣講：你的確...

[1886-11 臺灣府城教會報 文類-小說 作者--/-]
取善ê喻言 [ Chhú-siān ê Jū-giân ]
取善ê喻言1886.11 17張 p.127 （1886.11 P.127）(這篇本是印佇上海ê月報，taⁿ予Cheng Bûn-chín 翻譯--ê。內面所講是teh 譬喻道理，人毋知掠做是攏有影。) 上古Tông Gì ê 時，ē飛ê類，就是田嬰、黃蜂、蜜蜂，三个結做朋友，有一日佇穴內大家teh商議。蜜蜂就代先講，當今ê 時舜帝差伊ê人臣益用火燒山林，火一下燒真méⁿ，禽獸走去匿，阮chiah-ê是小可 ê 身軀， thài ē平安徛起佇這世間？田嬰講，阮chiah-ê有讀冊，就知冊內ê意思。易經有講，積善ê家，的確有吉慶；積不善ê家，的確有災殃；若愛平安佇這世間，的確著做好。黃蜂應講...

[1887-1 臺灣府城教會報 文類-小說 作者--/-]
取善ê喻言 [ Chhú-siān ê Jū-giân ]
取善ê喻言1887.01 第 19 張 p.7（接17張127面。）蜜蜂受點化了後，心神活動知有意外ê sîn-seng，就去試看，koh ē放蜜也ē做蠟。就對神仙講，加有食就呼群，人有好就著相勸，正是有義；我有兩個朋友，求神仙也 kā 伊點化。神仙講，好--leh，獨獨人著有空虛心，正有福氣；總是你兩個朋友一个倚靠家己做好，一个倚靠氣力勇猛，是oh--得苦勸；雖然用濟濟話苦勸伊也毋來聽，這是伊ê 錯誤。你去kā 伊講，是真朋友ê義，出在伊beh 來毋來，應該著去kā 伊講，是盡朋友ê情。所以蜜蜂就去kā黃蜂講起就近神仙點化ê代誌；拄仔看見黃蜂teh 做巢，排列對偶。黃蜂就對蜜蜂誇口伊起ê蜂巢...

[1891-5 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
代先升天無失落 [ Tāi-seng seng Thian bô sit-lo̍h ]
代先升天無失落1891.05 第73張 p.34 西國有一個讀冊人，生兩個囝，一查甫，一查某。查某大查甫--ê兩歲；大姊小弟十分ê相疼，父母看見歡喜，無拍算查某囝七歲就死。彼時查甫--ê只有五歲，查某--ê既然死，父母不止傷心；彼个查甫--ê無看見伊-ê大姊亦是一樣ê憂悶。後來照規矩埋葬出山；有一日讀冊人chhoā彼个查甫囝去山裡栽花種樹；到墓裡彼个小弟無看見伊-ê大姊，四界teh揣，老父就kā伊講，「囝 ah，beh見你ê姊妹，見袂著lah」。查甫囡仔聽見這話出聲大哭，想伊ê姊妹已經失落。伊ê父就kā伊安慰講：「你ê姊妹毋是失落，是beh閣活，ē閣相見，現在不過代先上去天堂nā-tiāⁿ」...

[1891-7 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
玉皇，天后，城隍ê來歷 [ Gio̍k-hông,Thian-hō͘,Sêng-hông ê lâi-le̍k ]
玉皇，天后，城隍ê來歷1891. 7 第七十五張 p.51-52 查考宋朝ê史記，玉皇出世佇漢朝尾，姓張名儀，就是真定府行唐縣ê人；伊對細漢學習老君 ê教，隱居佇武當山採藥煉丹醫治病人。到宋朝徽宗ê時，有司公林靈素亦學習老君 ê教；伊用白賊話騙聖上。徽宗受伊ê 迷惑，就策封張儀做玉皇上帝，向望伊保佑國運久長；若是對策封張儀ê了後，無偌久徽宗父子，大某，細姨攏予金國 ê人掠--去，受凌辱極慘，死佇五國城。Hāiⁿ ah！對古早虔心敬玉皇ê人，毋值著徽宗ê實心:若是伊喪失國，紲失落身軀。玉皇怎樣無救伊ah！今敬玉皇ê人著掠這來做鑑戒。天后就是興化府莆田縣 ê人，林--氏ê 查某囝；家世sòng-...

[1891-8 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
嫁娶著好規矩 [ Kè chhoā tio̍h hó kui-kí ]
嫁娶著好規矩1891.8 第七十六張 p.58 凡若做耶穌ê學生著較各樣眾人，著趁真實，毋通趁世俗，因為咱佮世俗人無相同。世俗有相爭相冤，毋是怨恨人，其實是怨恨咱無趁世俗，無合in ê心nā-tiāⁿ。耶穌講「恁應我無屬佇世間，所以世間人怨恨恁。」按呢做耶穌 ê學生徛起這世間無予歹風俗拍亂，無予私欲迷--去，這chiah是合道理；看I約翰5:5，有講："Chī-chuī-á ē 較贏世俗？獨獨信耶穌做上帝ê囝 ê人ē。」親像娶某鬧新娘房，本是無合道理ê事，所以屬主ê人猶過袂曉脫離這號歹樣，是毋對。男女配合是人ê大人倫，賀喜ê人毋是親戚就是朋友，攏歡喜in teh嫁娶，相親相疼。當hit時人客...

[1891-8 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
老母替囝死 [ Lāu-bó thè kiáⁿ sí ]
老母替囝死1891.8 第七十六張 p.58 舊金山佇美國ê西爿，出金第一濟。美國東爿ê百姓起頭聽著金山出金ê消息，一時人心pho̍k-pho̍k-chhéng，逐人攏想愛到西爿去發財。內中有一人放拺伊ê某囝佇厝裡，單身去金山掘金。Beh起身佮伊ê某囝約，若掘著金發財，就beh寫批請in某囝去。無料去真久攏無音信，伊ê某佇家內萬分ê著急；因為無通知伊ê丈夫死á活。後來接著伊丈夫ê批，講：伊已經發財lah，請伊ê某囝趕緊搭船去。伊ê某接著批歡喜到極，趕緊chhoā伊ê細囝到紐約買船票搭貨船beh去金山佮伊ê丈夫相會。Hit隻船駛到大海中，忽然船中發火，通船ê人驚到跤浮手sih，知船內有濟濟火藥...

[1891-9 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論上帝註定ê時 [ Lūn Siōng-tè chù-tiāⁿ ê sî. ]
論上帝註定ê時(翻譯英國新聞報。)1891.9 第 77張 p.67~70 約翰2:4 記主耶穌ê話講：「我ê時猶未到」。擱記兩koè，講：「因為伊ê時猶未到，所以無人掠伊。(約翰7:30 ； 8:20)」。到後來擱記，「耶穌知伊ê時到」(約翰 13:1)；擱siāng hit ê昏耶穌也祈禱，講：「父ah，時到lah」(約翰17:1)。今chit-ê時是甚麼？就是上帝註定ê時，予一世人ê遭遇，不論歡喜憂悶，拖磨苦痛攏是配到拄拄好。Ē得顯明上帝ê榮光，這正是基督終身要緊ê事業。第一重 ê時候就是佇髑髏予人釘死hit-tia̍p，所以teh講起「伊ê時猶未到」，較常是指佇 chit-ê 代誌。...

[1891-11 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
買魚毋免錢 [ Bē-hî m̄-bián chîⁿ ]
買魚毋免錢1891.10 第 78章 p.75~76 佇阮祖家有一个牧師teh傳道理真正熱心；常常家己煩惱。伊所講ê道理親像無盡力，chiah 予人無beh信伊。有一日去佇拜堂，猶原是這个款式。伊所講ê話人kā掠做無要緊；所以對禮拜堂倒--來不止鬱卒，家己 teh想世間各項事亦攏是按呢。湊巧佇街路頭拄著一个賣魚--ê。就問伊講，近來有生理 á無？伊講，無，今仔日攏無人買。牧師擱問伊講，這擔魚beh 賣偌濟錢？賣魚--ê kā伊講幾圓。牧師就攏 kā伊買，續講，Chiah-ê魚我家己攏無要用，我毋tihN8，你著擔去大路，大聲kā人講，有兩尾魚beh 予人，恁若愛，就來提。賣魚--ê講，按呢，...

[1885-7 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-葉漢章/Ia̍p Hàn-chiong]
論白話字ê利益 [ Lūn Pe̍h-oē-jī ê Lī-ek ]
論白話字ê利益是葉漢章先生做--ê 1885.06 Tē 1 張 p.2-3 論做白話字ê要緊 今起頭做這個白話字ê，伊ê 意思是怎樣ah？就是beh hō͘ 人會bat，所以指用二十三個字母tiāⁿ-tiāⁿ，就是a，b，ch，chh，e，g，h，i，j，k，kh，l，m，n，ng，o，o͘，p，ph，s，t，th，u；che是beh hō͘ 人會認。Koh tī二十三個字母ê中間有分別唇音、齒音、舌音、喉音、鼻音ê各樣；親像b，p，ph，u，是唇音；ch，chh，g，k，kh，s是齒音；h，i，j，l，t，th是舌音；o，o͘，e是喉音；m，n，ng是鼻音；che是beh hō͘ 人讀...

[1885-7 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
白話字 ê 利益 [ Pe̍h-oē-jī ê Lī-ek ]
白話字 ê 利益1885.07 第1張 p.2 廈門ê牧師，冬顯理舊年有出一個論請漳泉台灣各教會ê人來做：題目就是「白話字ê利益」。後來有接著九人ê論；就請馬醫生，甘牧師kap伊鬥看，評取懸低；第一名賞銀五個，第二名賞銀三個，第三名賞銀兩個，第四名賞銀一個。評了取：--- 1. 葉牧師，toà tī 小溪。 2. 劉茂清，台灣府城。 3. 李插來，鼓浪嶼。 4. 黃德善，廈門。 盧三源，鼓浪嶼。 冬牧師今轉去大英國：有將chiah-ê論交阮：阮想著印hō͘ 教會ê人齊知，hō͘ 逐人欣慕讀白話字。今將第一第二這兩名ê論照次序來印tī下底。因為頭一張ê教會報印未了，聽候第二張才koh印。 ...

[1885-8 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
白話字ê利益 [ Pe̍h-oē-jī ê Lī-ek ]
白話字ê利益(是葉牧師做--ê.)1885.08 第二張p.6-7 第二段 論寫白話字較贏寫中國字，就是會寫，koh逐字有字thang寫，因為中國字不止oh寫，淺學ê人boē 曉tit寫較深ê字，亦攏boē 曉tit寫批；設使有時寫批，其中常用土字，攏無解說，hō͘ 看批ê人boē明伊ê意思，就會錯誤，若是博學ê人寫批，較常是用深ê字眼，hō͘人看了攏boē曉tit，m̄ 值著寫白話字ê批，逐句分明攏boē錯誤，亦是會寫，人若學寫，kiám-chhái一月日，kiám-chhái幾若月日，不論查甫人，婦人人，以及囡仔，攏總會曉tit寫批，koh所寫逐句分明，hō͘ 看批ê人一盡會曉tit伊ê...