[1916-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
拜上帝的國相交戰 [ Pài Siōng-tè ê kok saⁿ Kau-chiàn ]
拜上帝的國相交戰 1916.8，no.377，pp.1-2 兩年久佇歐羅巴洲，有真濟大小國咧相刣。除日本佮土耳其國以外，其餘遐的交戰的國攏算是拜上帝的國。通講日本是屬佛教，也土耳其是回回教。總是其餘-的親像俄羅斯，法蘭西，奧國，以大利，德國，白耳義，Sek-hui-a，He̍k-san，Po-tô-gâ，英國，人講遐的攏是拜上帝的國。有的屬希臘教，有的天主教，也有的屬基督教。論遐的國從中有的所用的方法來交戰是狠惡到極。有的犯著萬國公法佮人道的規矩。In所做的歹代比拜佛的國通講是閣較見笑。猶過人講in是拜上帝的國。 對按呢生旁邊的人講，拜上帝有甚物路用？拜上帝的國若遐爾惡，不如毋免拜上...

[1916-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論奧國 [ Lūn Ò-kok ]
論奧國 1916.8，no.377，pp.5 佇歐羅巴洲遮的有勢力的國奧國對真早算不止要緊的國。較早奧國比德國較有力。佇主後1866年德國有佮奧國相刣。德國代先備辦相刣逐項真工夫。相刣六禮拜的久就德國較贏，奧國著降服。對彼霎到今德國比奧國較有力。 奧國的百姓有幾若个種類。有的德國種，有的俄羅斯種，有的以大利種，有的Sek-hui-a種，亦有別的種類。對按呢奧國常常拄著擾亂的事，因為有遐濟的種類；有的常常相怨妒。德國種類怨妒俄羅種類--的，以大利種類怨妒德國種類--的等等，致到予官府真僫得辦國家的事。奧國現今的皇帝已經有坐位68年的久。伊坐位遐久，伊的百姓真尊敬伊，較甘願降服。驚了別日皇帝...

[1916-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
嫁娶的事 [ Kè-chhoā ê Sū ]
嫁娶的事。 1916.8，no.377，pp.5 台灣北部中會有決定教會毋通佮教會外的人相嫁娶。毋過教會逐所在無偌濟，袂得拄好，欲嫁的人毋知欲娶的佇佗位？對按呢眾傳道師有不止咧掛慮著怎樣來設法，才會完滿通予教會對教會相配婚。所以台北傳道會有稟中會准台北傳道會揀一人來擔當彼層事。 今有得著中會的允准紲台北的傳道會有揀我來做通知者。向望眾傳教師以及眾兄姊若有欲娶，欲嫁的，就緊報我知，我就會替恁通知相當的人。順筆請安。 陳春生， 桃園禮拜堂。...

[1916-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
約翰 12：24 [ Iok-hān 12：24 ]
約翰12：24 1916.8，no.377，pp.9-10 一粒麥猶未化，猶原是一粒，若化就結麥濟濟。拄拄是佮32節所講siāng意思：我若予人舉起離開地就引chhoā眾人就近我。對按呢通知佇遮所講「麥」--字是欲表明救主替人贖罪的代誌。不論甚物種子若也塗裡的確著代先變化，才會發芽發穎規叢，生湠出子幾若倍較濟。耶穌家己比並伊來出世做人佇這世間猶未死，是親像麥種猶未化。救主咧講彼時伊知時到應該著予人舉起佇十字架，來擔當世間人的罪。救主所講的話盡在壯膽有向望的款式。伊講我若予人舉起會引chhoā眾人就近我。今咱今仔日的題目是著議論十字架的道理。 咱若讀四福音傳較倚尾章，就實實知咱的主果然受克...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
Ka-thiat Pa-nî-a [ Ka-thiat Pa-nî-a ]
Ka-thiat Pa-nî-a。 1916.9，no.378，pp.1-2 以色列對出埃及到迦南地有經過40年。從中38年久in設營盤佇Ka-thiat Pa-nî-a。Bí-lí-àm佇遐過身。Ko-hat佮伊的黨類佇遐悖逆摩西紲拄著重的刑罰。上帝佇遐行權能予百姓得著有水通食。對遐摩西派12个探偵去到迦南探彼个土地。除西奈山以外Ka-thiat Pa-nî-a算是以色列蹛佇曠野第一出名的所在。 遐的探偵倒轉來較多數回覆講土地真好，總是本地人，亞衲的囝，阿瑪力人彼號是真大漢真勇猛，穩當袂得較贏in；又閣講in的城有圍牆，設使攻也袂破。總是探偵的小數猶原有看著遐的大勇猛的對敵以及遐的所圍...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
土耳其 [ Thó͘-ní-kî ]
土耳其。 1916.9，no.378，pp.7-8 土耳其國有真濟種類的人佇咧，閣宗教有幾若款。土耳其種的人本對中亞西亞來。救主降生了後第十三世紀in的祖有徙來小亞西亞，佇遐徛起。愛得著回回教的教示封回回教做in的宗教。論相刣in對起頭不止勇敢。有拍贏幾若族的人，佔in的地。彼時小亞西亞的人不止濟是希利尼種類的人。後來土耳其的人那佔in的地，毋但佇小亞西亞nā-tiāⁿ，土耳其亦是有入歐羅巴洲，拍贏羅馬東爿的國。1453年有拍Kun-su-tan-teng，就是羅馬東爿的國的京城。城有陷落，皇帝予土耳其的兵刣死，規國攏予土耳其佔領。後來土耳其有佔希利尼，Bu̍t-gê-lī-a，Sek-h...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
除譴損 [ Tû Khiàn-sńg ]
除譴損。 1916.9，no.378，pp.4 佇太平洋就是日本到美國差不多半路有幾若个海島，叫做Pò͘-oa (Hawaii)。攏共有15个海嶼，從中有人徛起--的8个。近來台灣作穡人所插的改良蔗較濟攏對遐來。佇1898年美國佔遐的海嶼了後做美國的屬地，總是早年in有家己的王咧該管。 佇遐的海嶼的中間有天下萬國第一大猶咧出火的火山。彼个火山叫做Ki-láu-iâ。百姓有大譴損，拍算in所服侍彼个出名的女神Pi-lī，tiàm佇火山的空內。彼个火山，Ki-láu-iâ，佮女神，Pi-lī，算是眾百姓受把縛大譴損e根源。 佇19世紀的頂半葉有一个女王，名叫Ka-pió-la-ni̍h，咧...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
學道理的法度 [ o̍h tō-lí ê Hoat-tō͘ ]
學道理的法度。 (約翰7：17；14：26)。 1916.9，no.378，pp.5 咱咧講究聖經有時僫得明彼个意思。對按呢是真要緊咱著有法度予咱講究聖經的時較會明真的意思。今佇約翰7：17；14：26咱的Tsú耶穌基督有講起兩款的法度。這兩个法度就是，(1)甘願趁上帝的旨意，(2)得著聖神的指示。咱若無趁這兩款的法度，就定著袂會明真的道理。雖罔真gâu，真有智識，若毋甘願趁上帝的旨意，無得著上帝的聖神的指示，就咱的gâu，咱的智識無夠額通予咱捌真的道理。比並保羅彼霎佇亞基帕王的面前講起伊所拄著的代誌，保羅講上帝召伊做差用，伊毋敢違逆。「我無違逆對天所顯現。」照按呢來看保羅已經捌上帝的旨...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
神(上帝)佮囝 [ Sîn (Siōng-tè) kap kiáⁿ ]
神(上帝)佮囝。 (陳清忠記的。) 1916.9，no.378，pp.5-7 聖句。「恁遮的信基督耶穌，攏總做上帝的囝 (加拉太3：26)。 有時有一款的意思佇咧，就是世間人攏總是上帝的囝，無論有信基督抑是無信基督，平平是受上帝創造，受上帝的養育，不管有孝抑是不孝攏是囝。雖然是按呢，總是保羅佇這个所在共加拉太的人講-的，毋是干焦這款一般的意思是一款特別的意思佇咧，就是講，「恁遮的信基督耶穌，攏總做上帝的囝」，就是對信靠來做上帝的囝。佇約翰一書3章10節，約翰有講，「無行好，無相疼的人，毋是對上帝出」。按呢共伊想--起-來，就是佇世間有的毋是上帝的囝的意思佇咧。保羅寄批予羅馬的教會也有講...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
歐洲戰爭 [ Au-chiu Chiàn-cheng ]
歐洲戰爭。 (偕叡廉記)。 1916.9，no.378，pp.7 歐洲開戰到這霎已經兩年久。彼時德國佮奧國同盟，然後閣加添兩國倚in，就是土耳其佮Bu̍t-gâ-lī。這4國大出力來攻擊聯合軍。對按呢法國，白耳義，俄羅佮Sek-hui-a的土地予in佔不止濟。起頭德國佮奧國的兵馬，以及銃，炮子真充足，所以in常常贏。舊年俄羅大失敗，予德國佮奧國拍真忝。In會輸到按呢是因為銃子無夠額。彼時有人拍算聯合軍的確輸。總是佇今年的中間俄羅的炮子對美國，英國，日本買真濟。閣再英國以前兵少，是幾十萬nā-tiāⁿ，今已經操練到五百萬便便。對按呢聯合軍的氣力真大加添。本咱若讀新聞較常攏是聽德國咧拍法國，...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
教會的消息 [ Kàu-hoē ê Siau-sit ]
教會的消息。 1916.9，no.378，pp.8 六月25號，吳牧師有來墩仔跤守晚餐。有行洗禮予兩个大人，五个囡仔。彼日禮拜頂晡倚一百khòng，下晡八十外人。佇遮一項真可惜有一人四界勸人守拜六。向望大家會徛在，無受引誘。...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者-施寬宏/Si Khoan-hông]
後山的消息 [ āu-soaⁿ ê siau-sit ]
後山的消息。 (施寬宏記)。 1916.9，no.378，pp.8-9 佇台灣東爿有紅頭嶼佮火燒島。紅頭嶼是A-mi族踮遐，毋准人佇遐徛起，無通去in遐視察。佇7月21號劉忠堅牧師佮我坐火船到火燒島佈道。這个島無番仔徛起，攏是人佇遐生活。又閣有台灣浮浪者收容所佇遐。這所在是懸山四面大海；有通耕作的平洋毋上20甲。百姓艱苦，人較濟著靠台東本廳的土產。每月火船來往四逝；對卑南到火燒島火船行2點30分久。徛起的百姓計共有1300人，浮浪者90人，派出所一位。 有三个庄社就是南寮，中寮佮北寮。阮去逐庄以及收容所佈道，機會真好。到23的禮拜日有鼓舞南寮的青年者30外人聚集設特別的主日學。彼暝昏中...

[1916-9 台灣教會報 文類-傳記 作者-高篤行/Ko Tok-hêng]
小傳 [ Sió-toān ]
小傳。 李長老娘。 (高篤行記的。) 1916.9，no.378，pp.10-11 李長老娘就是萬丹教會李Tiōng義的婦人人。佇咱教會的家庭中有通親像這號的良妻賢母拍算是真少。 1. 論伊做婦人人。伊對做查某囡仔的時gâu疼伊的同伴，就予眾同伴所尊敬。到20歲就入姓李的門予in尊重。伊做李長老的婦人人到伊死有42年久。到伊死李長老悲傷流目屎講，伊入我的家盡本份幫贊我42年久，毋捌一擺講話來予我受氣。 2. 論伊做家庭的主母。 伊引chhoā家內是用治理，親像家內早暗的禮拜攏是伊咧督責引chhoā，聚集大細敬拜上帝予in得著道理的教示，家內完滿大細敬重伊。 3....

[1916-9 台灣教會報 文類-小說 作者-文安/Bûn An]
王宮kap御園 [ Ông-kiong kap Gū-hn̂g ]
王宮kap御園1916.09 378卷 p.11-12古早 ê 時陣有一個外國王，伊ê 王宮行伍到極。又koh 近tī 較鬧熱 ê 所在有一區花園，因為hit所在是真寒，所以有將玻璃起厝來顧hit區花木，驚了hō͘霜雪凍死，有用真大 ê 心神teh栽顧，整頓到不止齊cháⁿ 好看；亦有栽種濟濟稀罕 ê 花，以及上等ê 果子，攏是伊調撰意愛--ê。 雖然開費濟濟伊亦甘願出；無嫌園費重，因為teh向望所beh結ê果子kap所會開ê 花，不管時thang去hia gū賞，hō͘心靜歡喜。 Tú遇一擺是冬天ê 時，所以無開花，kan-ta有一欉葡萄，生一穗盡大pha盡suí ê,看見 ê 人無m̄欣羨...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台島消息 [ Tâi-tó siau-sit ]
台島消息。 1916.9，no.378，pp.12 預防腸病。近來台灣濟濟所在有起腸chek-hu-su ( = 小腸壞)佮赤痢的病。對染這號病，雖然有的打tia̍p有好，毋過死失--的亦袂少。遐的病真厲害，會過人，捌的人真驚。 近來有發現一項藥。人若用彼項藥來注射 (就是入皮)，就會免得腸chek-hu-su的病。這霎官府佇幾若所在有設法咧共人注射，亦無收所費。赤痢亦有注射的藥，毋過是染著了chiàⁿ共伊注射。 猶有閣一項是傳染的腸病，就是Kho-lé-là (就是漏吐的症)。現時佇台灣較無聽見有人染著。可惜佇Hui-li̍p-pin的馬尼拉。支那的廣東日本的神戶，橫濱佮長崎有咧流行...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
澎湖的消息 [ Phîⁿ-ô͘ ê siau-sit ]
澎湖的消息。 1916. 9，no. 378，pp. 9-10 西曆6月29日大學放假的時，阮有兩人相伴過去澎湖。論彼爿教會的消息，卻是平常。論佈道的消息，卻有所在真好有所在是平常。阮這幫有去東吉，佇遐的機會照看實在袂bái。阮佇遐頭尾10日久，逐暝昏有好機會通佈道。平均扯逐暝昏有70外來致意聽，不止靜。日時有幾若个婦人人致意學字母。實在彼搭的人較有宗教，心愛講究到明白。佇遐甘願去邪歸正的人差不多有20外人。In雖然無拜堂，猶過逐禮拜攏有聚集佇林Chong-kun的厝。阮佇遐的時禮拜日倚100人聚集，大家攏致意聽真靜，實在真通歡喜。 也其餘的所在親像西嶼，頂山，抑是媽宮，這幾若所在是因為...

[1916-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
約翰 1：41 [ Iok-hān 1：41 ]
約翰 1：41 1916.10，no.379，pp.1-2 主前倚250年有希臘國大出名的數學師，名阿基米德。伊果然做名聲的發明者，常常咧想出數學的事務，致到袂顧得食。 彼搭的王愛佮伊交陪。有一擺王吩咐某金工師傅，著做一个足分金的冕旒，拄好偌大偌重有約定著。冕旒已經做好，師傅頭提來王宮裡交代王，總是王大僥疑毋是專專金，驚了有摻透。伊就將所僥疑的事來對伊的朋友阿基米德講明，請伊想看有路通知看真正是足金，抑是有將銀摻落去。 阿基米德久久想袂出。拄好彼時有一日伊入去洗浴間欲洗身軀。水佇洗浴桶傷滇，就阿基米德入桶彼時有淡薄水溢出來。伊隨時想設使彼个桶有滿滿的水就伊入去的時所欲流出的水佮伊的...

[1916-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
地動火災 [ Tē-tāng Hoé-chai ]
地動，火災。 1916.10，no.379，pp.4 佇8月28日下晡4點外鐘在埔里社地大振動真非常。潘千總今年90歲，伊講猶未捌拄著按呢的大地動。埔里社支廳的衙門倒真傷重，學校也拍歹損害。埔里社的禮拜堂裂獅獅，窗仔輾落來摔到害了了。埔里社街的店頭人家厝倒到東倒西歪；有的走到手chek折；有的著驚仆落地跋倒拍折喙齒；也有-的驚到著病。作田人咧挲草，有的驚到蟯蟯掣走轉來毋敢做工。有人咧拍算敢是欲沉台灣的款。 真佳哉這个地動是日時。設使若是暝時穩當會硩死真濟人，厝倒真濟；有的倒了了，有的倒一半，有的無倒也裂獅獅，東倒西歪。埔社街的拜堂害較傷重。其餘烏牛欄，北山坑，牛睏山，大湳有小可裂nā-t...

[1916-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
財團法人 [ Châi-thoân Hoat-jîn ]
財團法人。 1916.10，no.379，pp.5 佇1913年12月2日北部的中會有聚集臨時會來擬定著設財團法人的事，對總督入稟，總是等真久攏袂得通好勢。到舊年10月起傳道局有請Gâm-kî先生做傳道局的囑託，來鬥幫贊所有干涉佇政府彼方面的事。對按呢紲將這个財團法人的代誌交代伊來鬥設法。伊不止出力來鬥幫贊。規則有20條，亦有干涉佇咱教會的憲法。大家有用不止濟工，今已經好勢啦。有得著總督的允准，佇7月5日許可已經出來。台灣人得著財團法人的許可，這个是頭一个。咱教會有這个財團法人，真通歡喜，因為有兩項的大路用： 1. 予政府佮眾人承認咱有團體的資格。 2. 保護教會的財產。按呢的...

[1916-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
死人無親 [ Sí lâng bô chhin ]
死人無親。 1916.10，no.379，pp.5-6 俗情的人咧嫌入教的人不孝，死無孝祖宗。今用in咧款待死人的法，排幾項佇下底。 1. 若死落逐項欠，著用錢買水洗身軀，用銀紙買路才會得過，用火把炤路才行有路，隨時著煮一碗跤尾飯，一粒卵，欲予伊食，才有力通過亡魂山，閣備辦一領過山褲，貯庫錢，欲去還前生死所欠的。按呢來想實在是欠缺。 2. 相辭。備辦十二碗共伊相辭，後來隨時落棺材。彼時用一被麻圍佇棺材 kiⁿ墘，所有的親人來牽彼被麻，就予道士來用刀koat斷，用一捻hûn草來斬頭，意思是斬草斷根，割剾斷離離，無冤鬼來交纏。閣用一粒熟的卵，一塊石頭，一寡豆酺佇死人的手，吩咐伊講，...