[1934-2 台灣教會公報 文類-傳記 作者-許崑/Khó͘ Khun]
張安貴的小傳 [ Tiuⁿ An-kuì ê Sió-toān ]
故張安貴牧師的小傳許崑 記1934.02, no. 587, pp. 19-20 牧師張安貴，別名Tō-sam。 明治7年8月7日出世佇萬巒四溝水。 老父陳Khun-goân，連生5个後生，安貴是第5囝。 外公無查埔孫，佇伊度晬的時，老父歡喜將伊送外公。 彼時外公toà佇竹田庄二崙，每聖日去杜君英禮拜。 彼霎巴牧師致意愛設教會佇二崙，外公歡喜將伊的厝獻做拜堂。 巴牧師chiah去設教會。 庄民真怨恨道理，毋准設教會佇遐，致到起大攪擾，擔屎來潑，巴牧師險失落性命。 In一家受庄民大怨恨，厝予in 佔，傢私物件予 in搶；soà擊出庄，全家姑不將走去bih杜君英禮拜堂暫toà。 為...
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-許崑/Khó͘ Khun]
南中通訊：對榮光到榮光 [ Lâm Tiong Thong-sìn: Tuì êng-kng kau êng-kng ]
南中通訊
許崑
1941年7月676期 12-13
I. 對榮光到榮光
(哥林多後書3：18)
基督最親愛的學生，佇Ka-ná山等有拜見上天榮光的主。彼霎以後逐時代的基督徒心目時常向天仰望。所講向天仰望，毋是看空中的星抑是雲，是仰望上天榮光的主。學生所接觸著的主是極度的榮光。伊雖是hiah榮光，iáu-kú伊的面貌，形體，生前是無閣樣。
兩千年以來的基督徒，對確信聖經的話，不時熱切teh仰望同款式，同榮光的主再臨地上。榮光的主佇地上所顯出的生活，ná親像無價寶受粗破的布所包。照外觀是無甚物貴氣，無通予人欣羨的款，若是伊的言行，舉動態度夠額...
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[1928-1 台灣教會報 文類-散文 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
方言的研究 [ Hong-giân ê gián-kiù ]
方言的研究
陳思聰
1928.01.01 514卷p.6-8
論研究方言，愛知詳細著看丁良材先生所著的聖靈三要。我寫伊的要緊予大家做參考。
I. 聖冊所有記的方言
舊約中攏無記；新約有三本較有記，就是使徒行傳佮哥林多。其餘馬可也記一擺。這三本以外新約毋捌記。
共有26 位(大約)。就是行2：4，11；12：46；19：6；哥林多前書12：10，28，30；13：1，8；14：2，4，5，6，10，13，14，18，19，21，22，23，24，26，27，39。馬可16：17。其餘無閣記方言。
巴拿巴教講耶穌也講方言。In講馬可5：41；7：34；14：36；15...
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[1928-2 台灣教會報 文類-散文 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
方言的研究 [ Hong-giân ê Gián-kiù ]
方言的研究
陳思聰
1928.02.01 515卷p.3-5
III.保羅的講方言
保羅講方言比哥林多的信徒較濟(I林14：18)。總是保羅無掠講方言做上帝恩賜。保羅毋捌苦勸方言的人著誇口伊的方言，也毋捌一擺苦勸袂講方言的，著致意求講方言。反轉警戒眾人毋通錯誤。
保羅看講方言，毋是對信的人做干證，是對毋信的 (I林14：22)。保羅掠仁愛比講方言較好。伊講若無仁愛，方言有啥物利益？(I林13：1)。保羅掠傳道比講方言較大(I林14：1-5)。講五句教示的話，贏過講萬句的音語(I林14：19)。保羅將方言排列佇恩賜的尾á，顯明方言毋是大要緊的事。
IV. 講方言著照規矩
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[1934-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
林仔邊教會 [ Nâ-á-piⁿ Kàu-hoē ]
林仔邊教會
1934.9，no.594，pp.16
這个教會本屬鳳山做支會；佇舊年歸中會直轄。紲準另外設名簿，記事冊。今有創好勢。現時入教會的會員46名，小兒領洗禮的27名。全教會的總數敢有百外名。佇6月10日，有舉行典禮。午前行洗禮予8个大人，7个小兒；午後有設晚餐，陪餐者男女32名。獻金4箍，愛做宣道會的路用。也有設黃lú-hok先生佮蔡iāu-chong先生二位做長老。現時有4个長老，兩个執事。這禮拜來出席的人額，午前82名，午後100名。
這个教會teh聚集禮拜，現時傷阨；閣熱天的真熱，因為按呢，有teh計劃欲起新的拜堂，in家己募集成千箍，無久欲起。照看會友活動，將來是...
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[1934-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
三種的葡萄 [ Saⁿ-chéng ê Phû-tô ]
三種的葡萄
(翰 15：2節)
(陳思聰)
1934。12，no。597，pp。11-12
所記載葡萄的譬喻，是主耶穌設--的，譬喻伊佮咱的關係，親像葡萄佮枝。枝對葡萄來得著水佮活命；咱信耶穌基督，就會得著活命佮氣力，紲會通結出好的果子。今佇約翰15章2節所記載，有3種的葡萄。就是無結子--的。第一，因為無結子，作園的人受氣，愛刪--起來。第二，有結淡薄仔，作園的人袂滿足，愛受予伊清氣，予伊結子閣較濟。第三，是結滿滿--的，作園的人真歡喜，因為果子結真濟。
今來想這3種：-
1. 無結子的葡萄
這是譬喻信耶穌的人，無有一點仔的好所行；這款的基督徒，聖經講著刜--起...
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[1933-8 台灣教會公報 文類-傳記 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
小傳 [ Sió-toān ]
小傳陳思聰1933.08, no. 581, pp. 7
故蕭--氏Kam，劉茂清先生娘。 伊是崗仔林的人，20歲的時入劉先生的家庭；24歲的時，就tuì陳 Soan-lēng牧師領洗禮。 少年的時，有toè茂清先生去toà幾若位的教會。 就是崗仔林，台南，杜君英，溪州，加吶埔，後來就倒來toà里港。 無拍算佇昭和6年，頷頸生癌，到今年4月30日午後6點半，予主召伊轉去天堂。 享壽76歲。 佇5月4號午前10點，佇伊家己的本所在舉行葬式。 會葬者300外人。 伊一生做人真勤儉，gâu粒積。 堅心信主，有始有終。 佇病床中常常祈禱。 臨終的時，面顯出快樂，歡喜的榮光。
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[1931-8 台灣教會報/芥菜子 文類-傳記 作者-吳萬生/Gô͘ Bān-seng]
旗後莊Hoat長老小傳 [ Kî-āu Chng Hoat Tiúⁿ-ló Sió-toān ]
旗後莊Hoat長老的小傳吳萬生1931.08, no. 557 (KCC, no. 67), pp. 12-13 Hoat長老tuì我捌伊到今知影以前伊來聽道理已徛30年啦。 前teh聽道理是奉行故事，雙腳踏雙船，上帝也好，王爺，媽祖也是好，Pi-lia̍t好，基督嘛好；有時來禮拜，有時出去燒香，身軀為著致病，艱難過日，所以有食鴨片來減輕艱苦，有時受苦勸就減食淡薄。 到這成十年來就嶄然解換，續一時就按呢決心毋食，這敢毋是基督的大氣力，大權能麼？ 我信是基督的疼teh催逼伊的心，若無是bē hiah緊解，因為伊的病症是ná久ná傷重，猶久外身予伊艱苦，刻己來toè基督的腳步。 雖然身軀真衰lám...
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[1933-11 台灣教會公報 文類-詩 作者-吳萬生/Gô͘ Bān-seng]
大衛凱旋歌 [ Tāi-pi̍t Khái-soân koa ]
大衛凱旋歌吳萬生1933.11, no. 584, pp. 8
1. Gâu做良木心抱犧牲，捌羊欠缺為羊捨命；早日大衛救羊脫獅，這號故事真濟人知。2. 奉遣軍營打探兄哥，耳聞敵將誇口自高；將軍想計都無奈何，大衛仰天祕密祈禱。3. 對敵勇猛大家免驚，倚靠上帝必定較贏；聖上胞兄極力挽留，心堅志決為國報仇。4. 照佮軍器用不自由，毋值提石若拋繡球；敵將倒地敵軍逃走，一時若準溪水嘩吼。5. Koāⁿ頭高唱將近營城，元帥軍官整列歡迎；步進王宮拜見陛下，聲聲句句呵咾有抱。6. 大衛受褒攏無嬌態，太子看了戀慕意愛；結交知己相敬如賓，較好滿漢海味山珍。7. 這號朋友世間難得，鑑觀古今堪列第一；凡事尊榮全歸上...
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[1934-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-康佳音/Khng Ka-im]
雜感 [ Cha̍p-kám ]
雜感
(康佳音)
1934.3，no.588，pp.14
1.佇花盆裏的花有大叢佮背地性 的本能佇teh。總是咱若無細膩照顧出在花盆敧á正，就對這个本能的無四正的發育，變成曲曲犁犁變態的發育。上帝所賞賜的細囝攏有伊的本能佮天才佇teh。雖然無共伊教示，iáu-kú智識會漸漸發達。總是結局對環境的毋好，佮歹人的誘惑，致到無四正的進步，紲變做社會的毒蟲。所以總教教育的重點，是囥佇指導兒童本能的健全方正的發達。
2.對發聲體的振動出來的聲音，雖然平平是聲iáu-kú有兩款。一款就是噪音，閣一款就是樂音，前者予人聽了厭惡，後者予人聽了心適。平平是siāng一人teh講話，對伊的聲帶的振...
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[1934-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-康佳音/Khng Ka-im]
樹葉 [ Chhiū-hio̍h ]
樹葉
(康佳音)
1934.5，no.590，pp.8
1. 新春到lah，青翠的樹葉直直發起來，閣一擺呈出樂園的奇觀佇咱的世界。怎樣赫呢媠ah？總是咱著知，遐的樹葉毋是忽然間發出--的。這的葉是舊年夏天發芽，冬天成長的冬芽，佇今年的春天來生枝發葉，閣開會的lah！基督徒欲得著媠的信仰生活，也毋是一朝一夕就會努力，佮上帝的恩典，才通得著大進步。
2. 冬芽的生活，就是伊的鱗片包皮內。這就是伊的搖籃。總是佇發葉的時，這的攏著交落，才會現出伊的媠，進步。基督徒若愛得著重頭生的恩典，應該覺醒，褪去舊的生活。保羅先生講，「莫得佮這世間像款著用心志換新來變化家己」(羅馬12 ：2)。
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[1934-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-康佳音/Khng Ka-im]
和尚 [ Hoê-siūⁿ ]
和尚
(康佳音)
1934. 11，no. 596，pp. 13-14
1. 我捌一擺佮一个和尚談論道理，我有問伊「和尚」的意思。伊講，「這个是阮出家人的理想，其實無一个人會堪得稱做和尚，只有釋迦摩尼若定。」「Hê」是和合。「Siūⁿ」是至尊至上的神明(至尊至尚)。意思是「和合至大的神明的人，」這是佛家無上的理想。」
基督徒應該著有「和尚」的理想，總是咱理想的解釋，著進一步，就是毋若佮上帝和，純全親像天爸的純全若定；也著報傳救世的真道，來予民生高尚，道德高尚(進而尚化天下)。因為基督教是入世tek宗教，欲拯救萬民。耶穌講，「我毋是求你予in出世間，就是保守in脫離歹--的......
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[1936-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-康佳音/Khng Ka-im]
特種精神病 [ Te̍k-chéng Cheng-sîn-pēⁿ ]
特種精神病
1936.07 第616號 p.4-6
(康佳音)
醫生講：「世間無有完全無病的人」。「無病」這句毋是絕對。對我的觀察佮感想我愛講：「世間攏是精神病者。」無精神病這句是相對的的話。聖經講：「攏無義人，連一个也無
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[1937-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-康佳音/Khng Ka-im]
牛 [ Gû ]
牛
1937年4月625期 7-8
今年是牛年，愛來講淡薄牛話。
牛是勤勞從順的動物，是台灣農業界的功勞者。總是毋知是四跤扛一个肚，生做毋好看的因端，抑是怎樣佇咱的俚謠罕得呵咾，較濟是用牛做看輕佮恥笑的材料。
1. 濟牛踏無糞。牛的身軀真大不止鎮地，毋但按呢，大隻動物攏較無團體統制的智識，踏糞的時步調未和，反轉愛相踏。佇現在的教會，毋是欠用人物，是欠用合一佮相疼的精神，因為雖罔有人物，猶過若是驕傲，激身分，無疼心，結局毋是會予教會和平佮進步，是予教會成做角逐的所在nā-tiāⁿ。
2. 一隻牛起兩領皮。款待家己較厚，待遇別人較薄。所以有時會生出不近情理的要求，咱的教...
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[1928-11 台灣教會報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
字紙籠 [ Jī-choá-láng ]
字紙籠
楊士養
1928.11.01 524卷 p.5-6
七十年後
雜貨店王Oa-ná-mé-kà有守佮in老母所約束的話；見若傷著人的品性的紙牌仔一切無賣。佇1860年8月初8，就是伊開店的第一日所賣的共有24 hut閣67 sián。過70年後伊的店員有一萬五千人。商品的價值有一億四千萬hut。伊有對天下證明誠實是做良的生理法。台灣人也講「老實好做本。」
食熏人會無閒
照看欲親像食熏的人hiah無閒--ê真少。因為食熏的人，天光目睭peh金就食一支，洗面了就suh一支，閣飯食袂khoà飽也愛pok一支。有時差不多食無停，suh無歇。這支紲彼支。宛然親像大工場的 煙筒te...
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[1933-9 台灣教會公報 文類-小說 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
光輝的故事 [ Kong-hui ê Kò͘-sū ]
光輝的故事
(楊士養對蘭醫生娘的More stories from Formosa翻譯)
1933.09 582卷 p.14
光輝出世佇彰化一位信徒的家庭。伊的老爸是做木工，名叫歹錢，老母是真誠實深信的女徒。光輝6 歲的時，伊的老母chhoā伊去讀主日學；坐佇椅條，跤tin-tin來聽先生的教示。有一個禮拜日，先生共伊講，「佮阮阿爸相siāng」。八歲的時，伊去入公學校。伊對起頭就真愛讀冊；真敏捷，也巧，厝裡的工課也做真好勢。佇主日學逐个真疼伊，常常予人揀佇祝聖誕的時，來吟詩抑是越念。
佇1922年4月尾，就是光輝10歲的時，伊有拄著破病。伊的老爸請蘭醫生...
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[1933-10 台灣教會公報 文類-小說 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
光輝的故事 [ Kong-hui ê kò͘-sū ]
光輝的故事
1933.10 (583卷) p.13
(接前號第14面)
(楊士養對蘭醫生娘的More stories from Formosa翻譯)
佇1924年，醫生娘 in 倒去英國歇睏；有一暝昏佇一間拜堂講起光輝遐的少年人連鞭邊咧問愛出伊的學費。對彼時以後，in有看伊做好朋友來出伊的 學費到出業，(就是1928年4月)。醫生娘有落去赴出業式。學生排列佇大間講堂，青暝的，一爿；啞口佮臭耳人的一爿。人對台頂講話欲予青暝的聽，也一个賢的日本呂先生通譯用指頭仔比予臭耳人佮啞口的看。台南州佇事佮其餘的大官也出席，閣有真濟內台的紳士淑女去赴。
光輝做學生的總代讀國語的答詞，也續做代表領出業...
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[1933-11 台灣教會公報 文類-小說 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
光輝的故事 [ Kong-hui ê Kò͘-sū ]
光輝的故事楊士養對蘭醫生娘的More stories from Formosa翻譯1933.11, no. 584, pp. 14
（接前號第13面）恁減采會淡薄奇怪，伊對in老父所講的話；總是伊的老父攏無受氣。 光輝是in父母的目睭的光，也in老父不止識，知受迷惑致到bē記得祈禱的事。 伊幾若擺共醫生娘講：伊基督徒的生活，對伊的囝的模範，有得著真大幫贊。 論伊的老母卻是真深信，真堅固的人。 伊的大囝光輝有toè伊的腳步。 光輝的祈禱有得著允准。 佇英國的朋友用疼的犧牲，有募集250箍欲予伊買一張做的的針車，siāng彼時英國主日學也寄200箍來欲予光輝。 伊用真歡喜，真感謝的心承受遮的賞賜...
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