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[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
(4)
你看,in落山啦! [ LÍ KHOÀN IN LO̍H SOAN LAH! ]
你看IN落山LAH! 佇7月初,咱北部教會ê傳教師聚集佇淡水ê山仔頂。經過10日久,佇彼中間咱ê眾先生的確有得著濟濟ê教示kap修養。咱ê先生佇逐所在出力kap魔鬼交戰,koh再保護教示咱;的確著有機會thang予in靜想,咱做羊ê應該著夯雙手來歡迎!斷斷毋thang嫌咱ê牧者是ài thit-thô。 Koh-khah thang予咱歡喜--ê,就是看in teh落山。10日久經過了後,大家歡歡喜喜落山到佇四方。我拄好有機會thang看見。你看,in落山la...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-劉奇水/Lâu Kî-súi]
(4)
宗教Ê進化 [ CHONG-KÀU Ê CHÌN-HOÀ ]
宗教Ê進化 人若研究比較解剖學kap胚胎學,就不得不著承認進化ê你。所以研究比較宗教學,就不得不著承認宗教進化是事實。干但照美國來論,對1893年,世界宗教會議(聚集佇芝加哥市)漸漸已經有人承認各宗教to有sio-siāng ê點,也有重處ê所在。也同時赴會ê人,已經刺激--著著研究別宗教ê要緊,了後,就知基督教中濟濟要緊ê教義是對久久ê源頭來--ê。著者佇遮無ài詳細討論宗教進化ê增差,所講是簡單若定;因為這個-ba̍k有濟濟gâu &eci...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(4)
湯匙Ê時代 [ THNG-SÎ Ê SÎ-TĀI ]
湯匙Ê時代 佇正月時為著食siuⁿ濟會害嘴齒ê物,致到嘴齒疼。父母teh欲chhōa in ê囝兒去找齒科醫ê時的確袂免得無想,也奇怪講:遐个無文明ê野蠻人,怎樣袂予嘴齒疼來苦楚in。野蠻ê人無倚靠刀仔á是別項物,in會食真碇ê肉-這實在是為難ê事-。人講按呢反轉予in ê嘴齒不時勇健。刀仔以及別款ê器具,á是料理術,強強teh欲予人變做無嘴齒ê動物。真濟款ê嘴齒病,野蠻ê人kap in攏毋相識;獨獨文明&...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(3)
教會自養 [ KÀU-HOĒ CHŪ-IÓNG ]
教會自養 教會自養,就是自然應盡ê天職。台灣教會建設到taⁿ有60外年,若無進行到自養ê日,實在真見笑,也是無盡基督徒ê本份。若欲做純萃ê台灣基督教會,tio̍h有家己自養自立;親像人到長成,的確著有自養,thang建立家庭;毋thang koh倚靠父母。咱毋thang干但專倚靠母會teh幫贊,著有自養ê精神chiah合宜。Ài欲自養,要緊著有3項:- 1. 培養人才。教會欲得著自養,要緊財政著有夠額。財政是對佇會友ê事業kap程度ê增差thang得著。會友ê程度...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳旺/Tân Ōng]
(2)
信用kap道德 [ SÌN-ĒNG KAP TŌ-TEK ]
信用KAP道德 這2句話人不時teh講:續掠做平常話;其實是包天包地、包山、包海,講也盡;也是親像人ê腳手,若無平平,講是長短跛腳、跛手。按呢算是無完全ê人,真歹看,想倒轉著替伊可憐,kiám-chhái是父母生成;調查詳細,毋是,父母真完全;來kā伊研究,總無是天性;毋過天性to是純全--ê,ai-ah!按呢thang 判決自作孽、不受教,無冤枉lah! 道德是地基,信用著合宜、合時來用。前年新聞有講3句話:-大信用,大死;小信用,小死;攏無信用,攏無死-其實有影,今年ê事若定。遐个失敗者kap受關監&e...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-潘金聲/Phoaⁿ Kim-seng]
(3)
讀報所感 [ THA̍K PÒ SÓ͘ KÁM ]
讀報所感 讀貴報「芥菜子」ê創刊號,內容豐富,koh有津津有奇;真受感激! 中間讀著陳溪圳陳芳本兩位老先生ê文法袂免得真同情。二位先生為著教會對宗教教育這方面ê觀念真稀微koh幼稚,真正tū戽萬丈ê氣焰,無毋是欲予教會對宗教教育kap宣教ê機關有平等ê態度: 後來若果然得著當局諸位、牧師;傳道師及長執會友ê贊成實施,就毋若北部、南部ê教會也實在會加添大大ê幸福。咱ê宗教教育經營施設ê名稱就是號做主日學á是日曜學校;想彼个意思,攏無表...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(3)
慈愛Ê結子(聖誕è故事) [ CHÛ-ÀI Ê KIAT-CHÍ (Sèng-tàn è kò͘-sū) ]
慈愛Ê結子(聖誕è故事) 「玫瑰花、玫瑰花,啥人欲買我ê玫瑰花?」一个媠媠ê查某囡仔,發出輕輕細細ê聲;穿真破ê衫褲,用軟弱ê手捾一跤破籃,té濟濟欲謝欲謝ê花,看伊瘦瘦ê面,kap兩支路糊糜ê跤,就知伊是喪鄉失調養,無得著快樂趣味--ê。徛佇路邊teh閃避青冷ê北風。街路ê人穿長袍皮裘,尚且teh叫koaⁿ-á!koaⁿ-á!若是。這个查某囡仔予無情ê冷風吹到gī-gī-chh...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(2)
死神 [ SÍ SÎN ]
死神 下面所記ê,就是英國ê大詩人Geoffray Chaucer (1340-1400)所寫ê詩〈The Canterbury Tales〉ê中間ê一个故事。佇Canterbury ê所在有這个神社叫做St. Thomas,常常有濟濟巡禮ê人去遐參拜。大家佇路中相kap行,無聊,就相替講故事來安慰女眾。這个故事猶原是遐个巡禮者中ê一個所講--ê。 讀這个故事,ǹg望咱會得著多少ê教示。有三個少年人,一暗坐佇酒店teh博賭,聽見有鐘ê聲,就伸in &e...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳能通/Tân Lêng-thong]
(5)
科學雜略(空氣) [ KHO-HA̍K CHA̍P-LIO̍K (KHONG-KHÌ) ]
科學雜略 空氣 看見草木ê枝葉teh搖來搖去,咱就知有風teh吹。靜靜無風ê時,咱若用手á是扇佇空中趕緊來拽,也thang知有啥物觸著咱ê皮膚。Koh這項就是人用鼻孔teh呼出吸入空中ê物無一秒間有歇睏。Taⁿ空中彼項物,咱kā伊號做空氣。這是逐人所識ê常識。 空氣是包圍佇地球水陸兩界ê表面上,無論叼位一孔、一隙to是伊所佔領ê王國。雖然是按呢,伊ê存在ê範圍毋是無限ê。 空氣包圍佇地球ê表面上chiah有20外英哩(mile)&...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-鐘天枝/Chiong Thian-ki]
(3)
向學心 [ HIÒNG-HA̍K SiM ]
向學心 一般ê人怎樣會生起向學ê心肝,是因為時勢逼in著按呢。時勢逼人是若天氣,親像詩篇19章2節到4節所講日隔日講出聲,暝過暝報人知。In無聲也無話; in ê聲色聽袂見。伊ê聲音到thong世間。伊ê話傳到地ê盡頭。 天氣雖bóng無出聲,猶久會逼人著改衣服。所以熱天若到,毋免貼單廣告,人家己自然ài褪去綿裘,換熱衫;若毋換ê人就是。身軀的確有增差。今仔日時勢逼人著向學也是按呢,設使若無向學,就是伊ê思想kap時勢有大各樣。Kiám-chh&...
[1896-3 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論請牧師 [ Lūn Chhiáⁿ Bo̍k-su ]
論請牧師1896.03 132 卷 P20-21 (大會ê 紀錄猶未通印佇遮,著後張ê 教會報chiàⁿ beh 印。 Taⁿ 將一項要緊ê 代志先通知恁。 大會有議論請牧師ê 條款,後來託仗幾nā人將所議論定著ê 來記,通回覆Hō͘大會准。 Taⁿ將大會所定著ê條款印佇遮予恁大家知。請逐所在教會ê兄弟姐妹去想,saⁿ-kap求上帝saⁿ-kap鼓舞勉勵;向望無偌久幾nā位ê教會請牧師去toà tī in中間。) 若會得thang 一所在請一个牧師是較好;若無氣力就幾nā位附近ê教會 通合做伙請。總是毋通傷濟位。論所費是定著牧師ê薪金攏著本地教會擔當。薪金自然著較濟傳道先生ê。 在唐山上少...
[1896-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論Thái-ko [ Lūn Thái-ko ]
論Thái-ko(看利未記 13, 14 章).1896.05 134卷 p.38-39 佇以色列ê百姓ê中間有時有人染著thái-ko ê病;彼號人ê艱苦真正大,比這爿thái-ko ê人敢有較傷重。人拄著這號病身軀就一直爛--去,ûn-ûn仔落手落跤,到身軀攏害,人就死。 這个病也袂醫--得,較gâu ê醫生攏無法得。卻人有時好,總毋是對食藥ê緣故,算是上帝恩典伊,予伊會家己好。又閣一項ê艱苦是thái-ko ê人予上帝看in做無清氣,毋准伊蹛佇別人ê中間,也毋准伊入殿堂祈禱;的確著蹛佇曠野外無人到ê所在。看利未記13:45, 46,見若患著thái-ko--ê著拆裂衫,露現伊ê頭殼,...
[1896-8 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論銅蛇 [ Lūn Tâng-choâ ]
論銅蛇(看民 21:4-9, 約翰5:14, 15.)1896.08 137 卷 P62-63 在早以色列ê百姓經過曠野愛到迦南地,路裡ê中間有時真艱苦行,in常常嫌上帝佮摩西。一擺in褻瀆上帝;伊就差毒蛇佇in ê中間傷害百姓,以色列濟濟人死。 In就反悔,求上帝kā in趕蛇。 上帝命令摩西著做毒蛇ê相,掛佇竹篙--裡,受傷ê人看這个就得著活。救主佮尼哥底母講話ê時將這個銅蛇比並伊本身。我想有差不多5項通比並。1.上帝救伊ê百姓無連鞭kā in趕hiah-ê毒蛇,是設一個法度通救in佇毒蛇ê中間。毒蛇猶過佇teh,毋過百姓毋免驚in,因為靠hit-ê銅蛇chiah妥當。 猶原按呢上帝救有...
[1896-12 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論讀聖冊 [ Lūn tha̍k Sèng-chheh ]
論讀聖冊(Chhoà Jio̍k-san記--ê)1896.12 141 卷 p.91-92 這一本聖冊親像高山大海,無一項寶貝毋齊備,就若一時一世人也袂ē一盡攏得著做一下會曉。因為按呢,每拜teh讀ê時kan-ta得著所愛講究ê nā-tiāⁿ。所以讀聖冊著分別歸類,逐pang揀一項ê意思來講究,親像上帝ê 疼,上帝ê義,人心ê 歹,魔鬼ê奸巧,專心來講究,莫得生別物意思。親像按呢用功,紲求聖神引chhoā,到用氣力一下久,就連鞭ē曉上帝ê話明明親像kí手掌,上帝ê命令歡喜來順趁;這通講是得著聖冊真ê意思好ê滋味。雖是偶然拄著oh得解說ê句,也著勤勤講究到ē曉,千萬莫得棄sak。起頭ná-...
[1898-11 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
北京城ê消息 [ Pak-kiaⁿ-siâⁿ ê Siau-sit ]
北京城ê消息1898.11 164 卷 p.83 近來阮有接著北京要緊ê消息,總是猶未通知伊ê詳細。 大概是差不多親像下底;總是這號代誌著真細膩講。前張教會報已經有講起中國beh改換幾nā項ê新法,大家聽了真歡喜,因為前毋捌聽見親像這號ê款。從中有一人不止出力鼓舞這個代誌。伊是廣東省進學ê人姓康名有為。伊卻毋捌去外國,也毋捌外國話,總是有讀人所翻譯ê冊濟濟,也真愛趁西國ê款式來興起本國。伊有去北京chhoē hiah-ê大官,將伊所舉義ê新法排列予in聽。 In有ê紲報皇帝知,皇帝chiàⁿ召伊去見朝,將hiah-ê話講予皇帝聽。聽了真歡喜,呵咾伊ê話真著。總是hiah-ê大官ê中間濟濟毋歡...
[1899-10 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
過日ê道理 [ Koè-ji̍t ê Tō-lí ]
過日ê道理(潘牧師未過身記--ê.)1899.10 175 卷 p.74-75 聖經講:「應該著常常敬畏耶和華" (箴. 23:17)。」耶和華「就是創造天地萬項物ê主宰獨一真ê上帝。所以咱人ê本份的確著時時存敬愛ê心,愛行上帝所命令,不論出入行做愛聽趁上帝,毋愛犯罪。咱踮世間是無久長,逐人有一擺死,死後著照逐人所行來受審判。佇今--時chiah著保惜光陰,行濟濟好事,備辦死後享受長活ê福氣。Taⁿ來論日過日ê道理。對早起睏起來到ê昏去睏ê事:───1.逐早起睏起來。 Hit時咱著想上帝所賜ê大恩,佇暝時有保護咱ê生命,予咱通過全安無代。因為昨暝beh去睏ê時,有濟濟人安然無事; 毋過到今早...
[1899-10 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
潘牧師 [ Phoaⁿ Bo̍k-su. ]
潘牧師1899.10 175 卷 p.73-74 舊年三月ê教會報有記講:「Taⁿ咱台南ê教會已經有兩个本地牧師,」就是潘牧師佮劉牧師。 Taⁿ可惜潘牧師已經過往。在八月十一ē晡阮接著電報講伊初10就是拜四ê昏,佇林後過身。 Hit時三禮拜前阮接著消息知伊破病傷重。 宋牧師就落去林後看伊。看了chiah teh想潘先生kiám-chhái ē堪得拖兩三月日久,無辦phoe伊hiah緊就離開世間。論伊ê來歷佮過身ê情形向望別日會得通較詳細記佇教會報。總是佇遮愛講幾句就好。潘Bêng-chu出世佇1865年,本底屬佇Giâm-chêng ê教會。差不多十歲 hit時伊頭一擺聽道理。到十六歲就入大...
[1936-12 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
有益的逸話 [ Iú-ek ê e̍k-oā ]
有益的逸話 1936.12 第621號 p.30 芥菜子第 131 號 (柯設偕)
[1936-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳榮祥/Gô͘ En̂g-siông]
記念瑞穗第一代的信徒 [ Kì-liām Suī-huī Tē-it tāi ê Sìn-tô͘ ]
記念瑞穗第一代的信徒 故張塗圭兄 1936.07 第616號 p.29 芥菜子
[1900-10 台南府城教會報 文類-散文 作者-王培英/Ông Poê-eng]
縛跤ê論(2) [ Pa̍k-kha ê Lūn(2) ]
縛跤ê論1900.10 187卷 p.72-74 II.縛跤ê損害論到縛跤ê損害卻也算袂得了,講袂得盡,taⁿ免詳細,不過大略舉起5項就好:-1.損身體。咱知查某囡仔較常拄仔 3, 4歲á是5, 6歲ê時,伊ê老母,嬸,姆就用跤帛共伊縛跤。當粗粗縛ê時卻小可ân,總是漸縛漸ân,ná縛ná ân,意思是的確beh縛到予伊細細chiah beh放伊煞。當起頭催ân ê時,穩當痛疼難堪,致到查某囡仔伸勻挽頷袂食袂睏得。閣催落去破皮流血,致到查某囡仔啼哭哀叫。又閣chàn落去筋khiû骨折,致到查某囡仔東倒西歪袂行袂走。親像按呢無偌久就將一雙生成媠媠ê跤變做破相ê跤lah。毋-nā按呢,咱知人ê身...
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