[1961-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-Lîm Iû Kim/Lîm Iû Kim]
母性愛的本質 [ Bó-sèng-ài ê pún-chit ]
母性愛的本質
Lîm Iû Kim-pó
1961年5月869期 3-5
Tuì 1914年美國國會通過每年ê 5月第 2禮拜做「母親節」以來，佇世界濟濟國家ê人攏有teh守這个節日。這个是tuì美國ê An-na女士來提倡起，伊ê本意是講：咱m̄-nā孝敬在生ê老母，也tio̍h用一个日來數念過往去ê老母。這个運動oē thang得tio̍h thong世界真濟國ê贊同，thang講是為著「母性愛」深刻ê印象打動thong世界ê人ê心ê緣故。所以咱佇 chia也來想淡薄母性愛ê事，的確毋是無意義。
論到老母kap kiáⁿ ê關係兩个本來是一體。懷孕以後經過10月日...
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[1961-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝再生/Chiā Chài-seng]
基督化家庭的本質 [ Ki-tok-hoà ka-têng ê pún-chit ]
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[1961-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(2) [ Sèng-tē Hóng-mn̄g-kì (2) ]
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[1961-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-懷約翰/-]
山地話的文字工作 [ San-tē oē ê bûn-jī kang-chok ]
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[1961-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
訪問三間山地教會 [ Hóng-mn̄g saⁿ keng San-tē Kàu-hoē ]
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[1961-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(3) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (3) ]
聖地訪問記 (3)
1961.06 870號 p.18-19
劉華義
(接5月號第17面)
3)入聖城。
入境的手續清楚，阮兩人就倩貸切車欲入城。阮聽講青年會館是好所在，就決定叫伊駛對遐去。有一个警衛飛機場的警察也欲入城，所以請阮分伊坐。伊會講英語，所以阮共伊講「阮真光榮，得著你的保護通入城。」伊笑到ha̍h-ha̍h叫，亦就佮阮開始講話。印象是好交陪的人。車向南，就是向聖城，走佇石灰石的柏油路，阮的心有講袂出的歡喜。到佇會通看著聖城的時，前袂禁得，請駛車的人停teh，予阮通翕一張頭一下看著的聖城的寫真做記念。早時以色列的巡禮者經過濟濟日的旅程到看著聖城的時，in的心的感激，快樂...
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[1961-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-歐晉安/Au Chìn-an]
倍加運動著向什麼目標 [ Poē-ka ūn-tōng tio̍h ǹg sím-mi̍h bo̍k-phiau ]
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[1961-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-Tân Kîm-jiân/Tân Kîm-jiân]
怎樣手hoāⁿ犁尾毋通看後面？ [ Cháiⁿ-iūⁿ chhiú hoāⁿ loê-bé m̄-thang khoàⁿ āu-bīn ? ]
研究
怎樣手hoāⁿ 犂尾 毋通看後面？ （路加9:62）
Tân Kîm-jiân
1961年7月871期 14-16
Kiám是看後面就犂尾得？若照台灣ê情形手hoāⁿ 犂尾越頭看後面是無關係，牛若教有好勢，若破choā了，牛若教有好照choā行，逐choā真直，真順序。所以tio̍h清楚猶太ê氣候kap風俗，chiah ē理解主耶穌講ê意義。猶太人ê犂有淡薄kap咱ê犂無sio-siāng。犂有幾若部份，犂頭，犂尾，犂n̂g，到chiá cheng-chha無loā濟，總是枷車完全各樣，咱ê枷車是牛擔，雙頭用索仔縛，後khian來鈎tiâu犂n̂g。猶太人ê枷...
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[1961-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(4) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (4) ]
聖地訪問記(4)
1961.07 871號p.20-22
劉華義
(接6月號第19面)
4)橄欖山。
青年會館gâu幫贊旅行者，設法車以及倩案內的人通去訪問古蹟。拄拄有一位對新西蘭來的長老會的信徒Mr. Kirk也來訪問聖城，閣蹛佇青年會館。所以阮三人做一隊，託青年會的幹事共阮安排一个青年，伊講英語不止明，是職業性的嚮導。阮的車對會館出發，順耶利哥街路轉入東落汲倫溪，一睏peh上到橄欖山等。汲倫溪是對北順橄欖山佮Mô͘-lí-a山落南踅對西爿去接Piān-him-loán的溪谷。佇咱的聖經汲倫溪也名約沙法的山谷(約珥3：2，12)，Sa-bí的山谷，就是王的山谷(創14：17...
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[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-徐復增/Chhî Ho̍k-cheng]
聖經學院的使命 [ Sèng-keng ha̍k-īⁿ ê sù-bēng ]
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[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-林照/Lîm Chiàu]
基督徒的責任 [ Ki-tok-tô͘ ê chek-jīm ]
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[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(5) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (5) ]
聖地訪問記(5)
1961.08 872號 p.14-16
(接7月號第22面)
劉華義
5)客西馬尼。
對聖地的期待大，失望也大。因為巡禮者所向望的，愛看著主當時的情形。若是遮的攏改頭換面啦。因為歷史已經久，無有好好的保存閣捌受過7擺的大毀壞，(案內的人的說明)，今仔日所會通看著的是建築物nā-tiāⁿ，就是佇遮的所在主捌做過甚物，就起禮拜堂來數念。閣遮的禮拜堂是屬濟濟教派，有的是照傳說無有正確的史據，閣欲入去亦著納錢，毋是真好的印象。猶過保存當時的面貌的，只有幾所在nā-tiāⁿ。其中客西馬尼是彼中間的一个，實在遮真寶貝。案內的人對橄欖山等chhoā阮到客西馬尼園...
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[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
澎湖教會觀感 [ Phîⁿ-ô͘ kàu-hoē koan-kám ]
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[1961-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳明清/Tân Bêng-chheng]
基督教主義學校的本質 [ Ki-tok-kàu chú-gī ha̍k-hāu ê pún-chit ]
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[1961-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問地(6) [ Sèng-tēhóng-mn̄g-kì (6) ]
聖地訪問記(6)
1961.09 873號p.19-22
劉華義
(接8月號第16面)
6)伯利恆。
日頭已經近佇水平線，炎熱的光線亦失去伊的強烈的熱度，予山頭，樹木拖真長的蔭。阮對客西馬尼園趕車向伯利恆。伯利恆是佇耶路撒冷的西南8公里的所在。路串過連接的山崙仔起起落落。車順柏油路走佇涼的微風中。路中有拄著幾若个牧者趕in的羊群teh轉去in家己的羊牢。閣也逐過濟濟徛起佇沙漠的遊牧民族(Bedo͘in)騎驢，亦佇驢仔頂有載食物。穩當是出來買食糧佮日用品，taⁿ向in所搭佇山間的布棚teh轉去。車若peh上山崙仔頂的時，是蓋闊，會通看到真遠。一山紲接一山，赤黃色的曠野一望無...
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[1961-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(8) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (8) ]
聖地訪問記(8)
1961.11 875號 p.19
劉華義
(接10月號第23面)
7)耶路撒冷的街市
佇遮的以外，我有看著幾若間欶薰的店。佇欶薰的店有準備水薰吹通予人客佇店內抑是佇店口，坐佇低的椅仔來欶煙聊天。水薰吹毋是親像咱的款，一支若親像世俗人的燭台，抑是講親像咱古早時咧用的phiat仔燈的油筒仔的款，懸約2尺，囥佇土跤，器具的下面貯淡薄水，約有3，4尺長的幾若條的樹奶管通過水佇器具內，頂面的喙口裝滿厚薰，也將燒紅紅的火炭囥佇彼頂面，就2，3人各提一條樹奶管對相siāng的水薰吹欶煙，若講話。也水佇器具內咧發泡仔。看了親像咧享受太平宴，其實in是佇非常時下。這...
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[1961-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉華義/Lâu Hoâ-gī]
聖地訪問記(9) [ Sèng-tē hóng-mn̄g-kì (9) ]
聖地訪問記(9)
1961.12 876號p.19-20
劉華義
(接11月號第19面)
8)耶路撒冷城內。羊門佮畢士大的池。
阮入耶路撒冷的城內的日是拜五。拜五是回回教的節日，拄拄親像咱基督徒著愛去教會做禮拜，參加宗教儀式。案內的人共阮講今仔日毋免想會通入去聖殿。因為彼騙的土地受回回教佔去。拜五是in的聖日，除起回回教徒以外，毋准別人進入。(後來我有去訪問Í-lông的首都Teheran。佇回回教國家的基督教會佇遐亦著用拜五做禮拜日。因為禮拜日無歇睏，照常辦公，無人通去禮拜)。阮就請伊chhoā阮去看其他的古蹟。伊chhoā阮行過城內細細條的路到城的東爿城門口。彼个城門叫「...
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[1962-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳蘭奇/Tân Lân-kî]
新ê跤跡 [ Sin ê kha-jiah ]
新ê跤跡哥林多後書 5:17陳蘭奇1962/1/15 878 期 6-7羅賓遜漂流到底一个無人島，經過好久ê孤單生活了後，有一日，忽然間佇海沙頂發見著一个跤跡。伊心內teh想，佇chit ê島上既然有人，以後我毋免孤單lah。總是詳細kā伊看ê時，chiah知hit ê跤跡真正大。總無chit ê 就是巨人(大種人)ê跤跡mah？伊是食人種á毋是nih？到底伊是會做我ê朋友á是做我ê對敵nih？羅賓遜發見hit ê跤跡，心一面真歡喜，囥真大ê期待，總是siāng時也真不安就緊張起來。咱人無論佇啥物時代，啥物所在，佇伊ê人生路程中，的確會留伊ê跤跡。人若看著hit ê跤跡ê時，就會認捌hit ê...
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
社論：信仰佮職制 [ Siā-lūn: Sìn-gióng kap chit chè ]
社論 信仰佮職制
1962/2/1 879 期 2-3
信仰是人仰慕上帝佮伊親近，敬拜伊，服事伊ê心情kap態度，以及生活。信仰毋是干但佇心內á是念頭，也毋是bih佇山內修行，就是著進入佇社會ê實生活中來行上帝ê旨意。
職制就是職務，指導秩序，規律。人ê生活中kiám-chhái有大小增差，猶過定著有規律。佇家庭有家庭生活ê規律，佇社會有hit-ê社會ê風俗，習慣成做無言中ê規律，到佇國家有國家ê制度，秩序，法律。人佇chiah-ê規律中著怎樣？著遵守，著降服，按呢chiah袂亂秩序，chiah會利益大家佮利益本身。袂免得保羅講：「逐人著降服做序大ê......」（羅馬13...
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刊名
