[1925-1 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
新奇ê事 [ Sin-kî ê Sū ]
新奇ê事1925.01 478卷 p.11-12(K. T. S.)近日tī中洲有一人飼一隻豬差不多11月日ê久；koh飼一隻牛差不多4月日ê久。豬佮牛攏是tuì別位買來飼--ê。這隻豬已經bē--人定著，買豬ê人就beh來掠去thâi,就用liù-chhoê kā伊liù,就用索teh kā伊縛；豬bē免得大聲哮到吱吱叫。這隻牛是赤牛，聽見伊ê好友teh哮，看見人teh kā伊縛，就盡力chhoah斷伊所縛ê索，走到豬ê所在；將伊兩支ê前角kā伊áⁿ-tiâu-teh，哮到o͘N3-o͘N3-kiò;將伊ê角beh觸對敵；致到掠豬ê人走了了；有ê用爬來走離，有ê舉槌來扑hit隻牛。伊攏無驚疼...

[1925-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
故植村正久先生 [ Kò͘ Si̍t-chhoan Chèng-kiú Sian-seⁿ ]
故植村正久先生1925.02 479卷 p.10-11(Lâu Chín-hong)植村 (Uemura) 先生不幸tī正月8 日午後倚6點teh食飯中，忽然腦溢血，受上帝揀召伊離開世間。享壽69 歲。 Tī本月12 日午前10點tī伊本教會（富士見町）有舉行教會葬。Chit日ê會葬者，m̄-nā全國日本基督教會有派代表來會葬nā-tiāⁿ，以外猶有先生生前所交陪會外ê知己、名士來列席也bē少。不止莊嚴、盛大ê告別式。 Tī-chia 論先生ê事業joā-á-ni̍h teh 成功，抑是對教會、社會joā-á-ni̍h犧牲貢獻，chit 號事，m̄免我koh tī-chia重排列，列位大多數是...

[1925-3 台南府城教會報 文類-傳記 作者-潘道榮/Phoaⁿ Tō-êng]
小傳陳鹿先生 [ Sió-toān Tân Lo̍k Sian-siⁿ ]
小傳陳鹿先生1925.03 480卷 p.11-13(潘道榮)先生是澎湖湖西庄西溪ê人，出世tī明治23年。伊ê 祖上濟濟攏有進學，所以伊tī 細漢ê 時父母就送伊入書房講究漢學。 後--來有去讀公學校6年久，伊著優等 ê 卒業。學校ê先生愛惜伊ê才調，就留伊tiàm本校做教員。伊是真誠心敬神明ê人；每日對學--ni̍h 歇工轉--來，就隨時去燒香點燭。 雖然身居教育ê職，為著hiah-ni̍h 熱心teh敬重神明，總--是tī 伊ê 心內不時有teh 掛慮1項，就是：「人到死後m̄知啥款?」所以有1擺bat決心beh 離開某子去做菜友。 抵好有一年ê夏期休夏中，受上官派過來台灣赴教員ê 講習...

[1925-3 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
新奇ê事 [ Sin-kî ê sū ]
新奇ê事1925.03 480卷 p.15-16(K. T. S.)(接正月第11面)五王除去偶像 2.現時鯤鯓ê五王（就是5仙出名ê佛，合共叫做五王）。逐仙hō͘人扛四界去，叫做出巡。Tuì舊曆4月起到今仔日，一仙叫做三王，現時攏tī近庄，不止teh有權；大半若行到hit庄，攏是teh除王爺，神主這號ê事。這個鯤鯓是tī蚵寮ê 庄腳，離蚵寮倚半哩路，四邊攏有天然ê水路，thang hō͘海水轉se̍h。咱ê拜堂m̄是tī蚵寮ê社內，不過是蚵寮ê途內nā-tiāⁿ，離蚵寮倚兩哩，離鯤鯓倚哩半，就舊名西埔內。因為西埔內小埔頭，koh是蚵寮途，chiah叫做蚵寮禮拜堂。 現時tī附近ê埔頭迷信真深...

[1925-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
新奇ê事 [ Sin-kî ê sū ]
新奇ê事1925.05 482卷 p.12(K. T. S.)(接3月ê 15面)3.失落koh得著 有一人已經出去溜濟濟年無ài轉來。伊ê父母常常teh致意ài伊轉來，總是伊一發放蕩，無ài轉來受老父ê約束。伊ê父母亦有寫批，亦有吩咐叫伊著轉--來。無論怎樣伊攏m̄聽。到這擺伊ê老父想ài本身去chhoā伊轉--來，beh續kā伊娶某。伊ê父母參詳了，伊ê父就去chhoā。Beh去chhoā伊ê子著盤山過嶺；攏無嫌chiah ê勞苦，歡喜開濟濟ê所費，勤勤去chhoē到著。伊boē去ê第先有先調查hit 個所在佮路途。伊到伊ê子ê所在，伊ê子m̄知thang接納伊。伊ê老父才第先問別人，講：...

[1925-6 台南府城教會報 文類-傳記 作者-潘水土/Phoaⁿ Chuí-thó͘]
秦Hi-kia̍t ê小傳 [ Chîn Hi-kia̍t ê Sió-toān ]
秦Hi-kia̍t ê小傳1925.06 483卷 p.8-9(潘水土)Hi-kia̍t君是艋舺ê會友，也是獨身ê青年。伊ê原籍tī大溪。伊細漢就讀漢文，後--來koh 公學校卒業，了後就來艋舺hō͘伊ê阿叔牽成，若是伊ê身体衰弱，常常詖病，經過濟濟醫生ê手頭也是平常。不幸tī 舊年7 月koh發病就入松山病院，攏無較好，然後koh轉入台北病院，若是伊ê病症日日那重，到2月28號就別世。享壽24歲。 Hit e 晡我chhoā會友10外人到赤十字社ê葬式場執行葬式ê禮拜，也濟濟人送到?埔--ni̍h。 Chit 個Hi-kia̍t君照我查考有thang做咱ê好模樣。 (1) 論伊ê性質。對細漢...

[1925-6 台南府城教會報 文類-詩 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
日過日 [ Ji̍t kè ji̍t ]
日過日 1925.06 第483卷 p.9-10 (劉約翰) 內心日日換新（II 林.3：16） 1.「日過日。」上帝啊！求你換新我。 用你祝福的活命； 「日過日。」上帝啊！求你扶持我， 用你的權力恩典的神。 2.「日過日。」救主啊！求你提攜我， 予你的奴僕意愛自由； 「日過日。」主啊！求你幫贊我， 予我會做你攏總的旨意。 3.「日過日。」救主啊！求你保持我， 抵抵踮佇你的疼痛； 孤單的倚靠佮順趁， 看到佇你的頂面。 4.「日過日。」救主啊！求你賞賜我， 我所大欠缺攏總的氣力； 閣用你佮你祝福的聖神， 永遠保守我佇你的感動。 5.「日過日。」來佮這個...

[1925-6 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
教白話字ê方法 [ Kà Pe̍h-oē-jī ê Hong-hoat ]
教白話字ê方法1925.06 483卷 p.11-12(林--氏安)近來我有機會thang教白話字，所以有淡薄經驗，koh有看著教會較濟iáu照舊款，較為難ê法度，teh教主日學ê學生。Chím仔 ài將我本身所想出ê方法來記幾句。 請逐家想主日學ê目的是甚物？敢m̄ 是beh教道理，引chhoā學生來bat主耶穌做in ê救主？M̄-kú tī 台灣姑不chiong著koh加教一項，就是著教學生會曉讀白話字ê聖經；因為真濟囡仔攏無路thang另外學。Tuì án-ni，bē 曉讀聖經ê學生就算是預備科，亦所beh教--in就是道理以及白話字。前年ê課本已經bat替咱分所beh教ê時間，就是譬...

[1925-6 台南府城教會報 文類-傳記 作者-楊世註/Iûⁿ Sè-chù]
黃執事ê小傳 [ N̂g chip-sū ê Sió-toān ]
黃執事ê小傳1925.06 483卷 p.16(楊世註)歸仁北 ê執事黃Pi-hiaⁿ,3月日前有生肺癰，醫了無好，tī 4月26日離開世間，享壽55歲。論伊ê事簡略講淡薄:---1. Kài早。Kài早聽道理，就是歸仁北未成教會伊就信主，是黃振德先生tī山仔腳teh傳ê時到今。伊亦kài早做執事。2.著磨。20外年前bat受派toà新樓醫館做工。Bat佮Tio̍h仔叔去四界賣冊佈道。若請伊講道理，伊無推辭，若無破病伊kài常來禮拜，守兩晡。赴送葬會，伊kài 搰力，鬥設法攏無驚。3.題iân。伊不止ài。起禮拜堂，伊獻幾若百箍。伊講久久才起chit間，若m̄ 獻，以後驚了無機會。4.Kài好...

[1925-7 台南府城教會報 文類-散文 作者-許振芳/Khó͘ Chín-hong]
故陳Sêng長老 [ Kò͘ Tân Sêng Tiúⁿ-ló ]
故陳Sêng長老1925.07 484卷 p.15-16(許振芳)陳Sêng長老出世tī 1860 年，水返腳1保長坑庄長成，老父陳番，有2個兄弟就是陳Ki、陳Liân。 (1.) 歸主ê原因。陳番伯是頇顢人，遇著親族扑死人，著人命，人beh掠in摃番頭2。番伯聽見講入教不止有勢力，就將大子陳Ki hō͘伊去入教，來致蔭1家m̄免被人欺辱。後--來Ki仔知影道理是真，就招小弟兩人相chhoā同行天路。Hit時番伯看見子兒攏去入教，知影後來會無公無媽--lah;就反對講:「我是hō͘ Ki仔去入教，來致蔭咱1家。今lín兄弟仔攏去，我beh ǹg望甚物人--mah?」 M-kú 道理是真，耶穌ê...

[1925-8 台南府城教會報 文類-散文 作者-林--氏安/Lîm--sī An]
教白話字ê方法 [ Kà Pe̍h-oē-jī ê Hong-hoat ]
教白話字ê方法1925.08 485卷 p.9-10(林--氏安)Tī 這暫beh接續頂月所記--ê;chím仔beh講起教字母ê法度。 教員應該著一枝鉛筆做伊ê 伴！伊所著做記號--ê,就是學生所讀到hia ê所在；若是甚物choā ê字iáu-boē十分熟，m̄-thang做記號。趁這個法度有兩項ê利益。學生知伊著tuì佗位koh備辦，亦教員若beh koh再授伊ê 字母，抑是讀本、詩冊、聖經，kan-ta著看伊路尾擺ê記號就tuì hit choā來聽伊讀。第2項ê好：這個法度是激學生愛競爭ê心；先生若限伊著讀偌濟，驚了較無愛出力。論教員iáu有一項：較常我看教員teh教白話字ê時，in...

[1925-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]
新冊出版 [ Sin-chheh Chhut-pán ]
新冊出版1925.09 486卷 p.4十項管見這本是蔡培火先生新著ê冊，用羅馬字來印。將伊平時ài佮同胞談論，揀較重要ê十項。Hit中間攏分4、5條詳細ê目錄，來淺明hit ê理氣。句句都是tuì伊ê心內透露出--來，會thang叫醒咱ê精神。所講ê話是真pêⁿ-pāng ，所論ê事也是咱每日平常所做。內容充足，材料豐富。若讀著這本冊，無各樣親像當面受伊ê指教，實在是開啟智識，培養道德ê好冊--lah！這本冊已經印好teh佮，是四六版，160外面，66000外字。tī這月半beh發行；每本6角銀，郵費四chiam。若買上10本，郵費m̄免；亦學生聯合買30本以上，beh算減兩割。發行所是蔡培...

[1925-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
男女對等論 [ Lâm-lú tuì-téng lūn ]
男女對等論1925.09 486卷 p.6-8(京都陳瓊琚)論這個問題是不止複雜，koh亦是真oh得論ê事，koh再論者若無像，就所論ê內容自然亦有各樣。10人ê論有10人ê說，就是逐人有伊ê 方向，有伊ê 目的，有伊ê 意見；親像心理學者，伊就tuì心理hit方面論起，若是生物學者是tuì生物ê方面來論起；其實若beh論這個問題，著ài tuì幾若方面來研究說明，才會用得。譬喻講tuì歷史就說明，抑是用男女ê頭腦佮體格來相比，抑是tuì心理狀態等等來比較說明。總--是若beh親像án-ni說，的確著寫真長，所以tī chia無機會。Tī chia所論--ê,是thang講beh做男女對等ê感...

[1925-9 台南府城教會報 文類-傳記 作者-陳Su-chhong/Tân Su-chhong]
故顏洪--氏先河 [ Kò͘ Gân Âng--sī Sian-hô ]
故顏洪--氏Sian-hô1925.09 486卷 p.14-15(陳Su-chhong)洪--氏Sian-hô 1名叫Eńg 嬸，現時人稱呼伊做顏先生媽。 Tī 1846 年4月8 日出世tī 台南市南和街，老父洪乾興，老母莊--氏。父母做船頭行ê職業；細漢ê時父母家計較艱苦。伊有兩個兄，兩個小弟，28歲ê時嫁hō͘ 磁仔巷街顏永成叔，後--來就生1個查埔佮兩個查某子。 Tī 37歲ê時對1個姊妹陳--氏蓮(Koè姆) 得著道理。因為永叔做生理tī 灣裡街（善化），永嬸著佮伊企起tī hia。雖然toà 灣裡街離真遠，iáu-kú常常來台南禮拜。 當時頭社佮番仔田也設拜堂，總--是無先生to...

[1916-8 台灣教會報 文類-傳記 作者-葉金木/Ia̍p Kim-bo̍k]
小傳林文通 [ Sió-toān Lîm Bûn-thong ]
小傳......林文通1916.08 377卷 p.6林君文通出世tī主後1885年，細漢ê時有tī水返腳拜堂讀小學幾若年，到主後1902年有入淡水神學校讀冊。頭尾有經過4年久。後--來為著家內ê代誌，姑不將著退學，轉來幫贊伊ê父，總--是無久伊ê父就死，伊著擔當家內kap發落生理ê責承。不幸tī 2年前伊ê 頷kún有起腺癌ê病。近來伊ê病那傷重，到本年6月30號e 晡6點鐘就離開世間。論伊濟濟項ê好模樣hō͘人thang學，今我大略寫幾項排列tī下底。 (1)誠實。對伊少年到25歲才建置家後，m̄ bat聽見伊有甚mih.放縱ê事，也無aikaphiah3-ê做歹ê人交陪，若閒ê時就到拜堂...

[1916-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
學白話字 [ o̍h Pe̍h-oē-jī ]
學白話字1916.10 379卷 p.8-9(宋牧師娘記)教kap學白話字有好法度也有 m̄ 好法度。好法度不但會hō͘ 學生較快熟koh會誠好教育種種ê目的，親像hō͘ 囡仔學順趁，致意kap專心。M̄ 好ê法度不但hō͘ 囡仔oh熟，koh會hō͘ in學無趁，無致意，kap貧憚。 Tī 主日學教白話字ê應用是beh hō͘ 學生thang bat聖經，後--來tī 聖冊班來講究上帝ê教示。Chiah ê學生濟濟tī in厝無受教示，只有一禮拜一擺nā-tiāⁿ。所以教ê人著真切意hō͘ in來較快進步免得kan-ta sô。今tī 下底記hit ê教法hō͘逐家來參考。 1.教台南ê字母...

[1918-10 台灣教會報 文類-散文 作者-黃俟命/N̂g Sū-bēng]
家庭族譜 [ Ka-têng Cho̍k-phó͘ ]
家庭族譜1918.10 403卷 p.12(黃俟命記)。咱若入無聽道理ê 人ê 家，就liâm-piⁿ會看見in ê 廳堂有濟濟木主，寫in 祖公父母ê 名，佮簡簡ê 來歷世系。可惜in 對重過頭，續用chiah-ê 來跪拜敬奉，為著án-ni就信主ê 人有除去。因為咱ê 聖教有教示人m̄-thang做像跪拜，總是咱kan-ta攏除去，祖公父母ê來歷世系咱攏m̄ 知，也無地thang 查考，án-ni也是無抵好。近來有人翕序大人ê 相來做紀念；m̄-kú濟濟無利便thang 翕相。 Koh 若kan-ta相，無略仔記載伊ê 來歷、世系，過兩三代也是攏m̄ 知。 Tī 幾若年前有一人名叫王金龍，...

[1918-10 台灣教會報 文類-散文 作者-羅乾益/Lô Khiân-ek]
衛生佮厝 [ oē-seng kap Chhù ]
衛生kap厝1918.10 403卷 p.7(羅乾益記。)衛生有幾若款，從中來講起厝亦有不止大要緊ê所在。厝是人企起ê所在，若無抵好就人tiàm hit個厝，身體常常boē平安。本地人ê厝較濟窗仔佮門真細，koh日時日光照boē著，暝--時門戶koh關密，就連一點仔空氣也boē得流通。Hit 個空氣ê中間有幾若項tī--teh，就是酸素 佮chí-sò͘ 佮炭氣，三項ê中間酸素佮chí-sò͘是第一濟。這兩種是無形式，無味素ê氣。地面逐項ê動物抑是植 物若無倚靠這個氣就無活命。所以人著常常補吸新鮮ê空氣入到肺ê所在，就人會振起精神。Hit個炭氣是有毒，若有好ê空氣，炭氣就較少，酸素就較濟。人所...

[1918-11 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
傀儡戲 [ Ka-lé-hì ]
傀儡戲1918.11 404卷 p.7(陳添旺記。)漢高祖坐位ê時，胡人號做匈奴來圍高祖 tī 一個城。有一個奸巧ê人臣叫做陳平勸高祖，著差一人去kā hiah-ê對敵ê頭人講：「若准伊tuì城裡出--去，就beh 送伊一個中國真suí ê婦人人。」Hit 個頭人近倚來看，就看有suí giang-giang ê查某囡仔 tī 幾若個親醒 ê婦人人ê中央攏 teh行徙 tī 城頂，就允hō͘ 皇帝離開hit 個城。高祖佮伊跟toè ê人緊緊出城。匈奴ê頭人就入城，去hiah-ê婦人人teh 行ê所在，到位就知是假m̄ 是真，是婦人ê像nā-tiāⁿ，人暗chīⁿ 創活軌 teh 振動若親像活人...

[1918-12 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
嫁娶ê舊俗 [ Kè-chhoā ê Kū-sio̍k ]
嫁娶ê舊俗1918.12 405卷 p.5(陳添旺記。)台灣人嫁娶ê風俗有幾若款，koh有逐所在佮人種ê無相同。今我也是無啥知影，有ê是請教別人。這擺新竹傳道會有派我彙集這個事，ài寫淡薄印上報來參考；若有不足請指教，續寫來增補，是有做咱大家ê利益。 配親ê方法有幾若款，父母主婚，父母替子兒主意。 1.有ê大漢婚配。新子婿新娘m̄-bat相見，kan-ta父母親人去看，抑是探聽。較早少年ê男女若講婚姻ê事，有ê真見笑ê款，也序大人拘束，kiám-chhái專倚靠媒人設法nā-tiāⁿ。總是有實在--ê,也有無實在--ê,俗語講：「媒人嘴胡luì-luì」。 2.細漢婚配--ê。對細漢抱來io，...