[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (4)
湯匙Ê時代 [ THNG-SÎ Ê SÎ-TĀI ]
湯匙Ê時代 　　佇正月時為著食siuⁿ濟會害嘴齒ê物，致到嘴齒疼。父母teh欲chhōa in ê囝兒去找齒科醫ê時的確袂免得無想，也奇怪講：遐个無文明ê野蠻人，怎樣袂予嘴齒疼來苦楚in。野蠻ê人無倚靠刀仔á是別項物，in會食真碇ê肉－這實在是為難ê事－。人講按呢反轉予in ê嘴齒不時勇健。刀仔以及別款ê器具，á是料理術，強強teh欲予人變做無嘴齒ê動物。真濟款ê嘴齒病，野蠻ê人kap in攏毋相識；獨獨文明&...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (3)
教會自養 [ KÀU-HOĒ CHŪ-IÓNG ]
教會自養 　　教會自養，就是自然應盡ê天職。台灣教會建設到taⁿ有60外年，若無進行到自養ê日，實在真見笑，也是無盡基督徒ê本份。若欲做純萃ê台灣基督教會，tio̍h有家己自養自立；親像人到長成，的確著有自養，thang建立家庭；毋thang koh倚靠父母。咱毋thang干但專倚靠母會teh幫贊，著有自養ê精神chiah合宜。Ài欲自養，要緊著有3項：－ 　　1. 培養人才。教會欲得著自養，要緊財政著有夠額。財政是對佇會友ê事業kap程度ê增差thang得著。會友ê程度...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳旺/Tân Ōng]  (2)
信用kap道德 [ SÌN-ĒNG KAP TŌ-TEK ]
信用KAP道德 　　這2句話人不時teh講：續掠做平常話；其實是包天包地、包山、包海，講也盡；也是親像人ê腳手，若無平平，講是長短跛腳、跛手。按呢算是無完全ê人，真歹看，想倒轉著替伊可憐，kiám-chhái是父母生成；調查詳細，毋是，父母真完全；來kā伊研究，總無是天性；毋過天性to是純全--ê，ai-ah！按呢thang 判決自作孽、不受教，無冤枉lah！ 　　道德是地基，信用著合宜、合時來用。前年新聞有講3句話：－大信用，大死；小信用，小死；攏無信用，攏無死－其實有影，今年ê事若定。遐个失敗者kap受關監&e...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-潘金聲/Phoaⁿ Kim-seng]  (3)
讀報所感 [ THA̍K PÒ SÓ͘ KÁM ]
讀報所感 　　讀貴報「芥菜子」ê創刊號，內容豐富，koh有津津有奇；真受感激！ 　　中間讀著陳溪圳陳芳本兩位老先生ê文法袂免得真同情。二位先生為著教會對宗教教育這方面ê觀念真稀微koh幼稚，真正tū戽萬丈ê氣焰，無毋是欲予教會對宗教教育kap宣教ê機關有平等ê態度： 　　後來若果然得著當局諸位、牧師；傳道師及長執會友ê贊成實施，就毋若北部、南部ê教會也實在會加添大大ê幸福。咱ê宗教教育經營施設ê名稱就是號做主日學á是日曜學校；想彼个意思，攏無表...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (3)
慈愛Ê結子（聖誕è故事） [ CHÛ-ÀI Ê KIAT-CHÍ (Sèng-tàn è kò͘-sū) ]
慈愛Ê結子（聖誕è故事） 　　「玫瑰花、玫瑰花，啥人欲買我ê玫瑰花？」一个媠媠ê查某囡仔，發出輕輕細細ê聲；穿真破ê衫褲，用軟弱ê手捾一跤破籃，té濟濟欲謝欲謝ê花，看伊瘦瘦ê面，kap兩支路糊糜ê跤，就知伊是喪鄉失調養，無得著快樂趣味--ê。徛佇路邊teh閃避青冷ê北風。街路ê人穿長袍皮裘，尚且teh叫koaⁿ-á！koaⁿ-á！若是。這个查某囡仔予無情ê冷風吹到gī-gī-chh...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (2)
死神 [ SÍ SÎN ]
死神 　　下面所記ê，就是英國ê大詩人Geoffray Chaucer (1340-1400)所寫ê詩〈The Canterbury Tales〉ê中間ê一个故事。佇Canterbury ê所在有這个神社叫做St. Thomas，常常有濟濟巡禮ê人去遐參拜。大家佇路中相kap行，無聊，就相替講故事來安慰女眾。這个故事猶原是遐个巡禮者中ê一個所講--ê。 　　讀這个故事，ǹg望咱會得著多少ê教示。有三個少年人，一暗坐佇酒店teh博賭，聽見有鐘ê聲，就伸in &e...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳能通/Tân Lêng-thong]  (5)
科學雜略(空氣) [ KHO-HA̍K CHA̍P-LIO̍K (KHONG-KHÌ) ]
科學雜略 空氣 　　看見草木ê枝葉teh搖來搖去，咱就知有風teh吹。靜靜無風ê時，咱若用手á是扇佇空中趕緊來拽，也thang知有啥物觸著咱ê皮膚。Koh這項就是人用鼻孔teh呼出吸入空中ê物無一秒間有歇睏。Taⁿ空中彼項物，咱kā伊號做空氣。這是逐人所識ê常識。 　　空氣是包圍佇地球水陸兩界ê表面上，無論叼位一孔、一隙to是伊所佔領ê王國。雖然是按呢，伊ê存在ê範圍毋是無限ê。 　　空氣包圍佇地球ê表面上chiah有20外英哩（mile）&...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-鐘天枝/Chiong Thian-ki]  (3)
向學心 [ HIÒNG-HA̍K SiM ]
向學心 　　一般ê人怎樣會生起向學ê心肝，是因為時勢逼in著按呢。時勢逼人是若天氣，親像詩篇19章2節到4節所講日隔日講出聲，暝過暝報人知。In無聲也無話； in ê聲色聽袂見。伊ê聲音到thong世間。伊ê話傳到地ê盡頭。 　　天氣雖bóng無出聲，猶久會逼人著改衣服。所以熱天若到，毋免貼單廣告，人家己自然ài褪去綿裘，換熱衫；若毋換ê人就是。身軀的確有增差。今仔日時勢逼人著向學也是按呢，設使若無向學，就是伊ê思想kap時勢有大各樣。Kiám-chh&...

[1891-5 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
代先升天無失落 [ Tāi-seng seng Thian bô sit-lo̍h ]
代先升天無失落1891.05 第73張 p.34 西國有一個讀冊人，生兩個囝，一查甫，一查某。查某大查甫--ê兩歲；大姊小弟十分ê相疼，父母看見歡喜，無拍算查某囝七歲就死。彼時查甫--ê只有五歲，查某--ê既然死，父母不止傷心；彼个查甫--ê無看見伊-ê大姊亦是一樣ê憂悶。後來照規矩埋葬出山；有一日讀冊人chhoā彼个查甫囝去山裡栽花種樹；到墓裡彼个小弟無看見伊-ê大姊，四界teh揣，老父就kā伊講，「囝 ah，beh見你ê姊妹，見袂著lah」。查甫囡仔聽見這話出聲大哭，想伊ê姊妹已經失落。伊ê父就kā伊安慰講：「你ê姊妹毋是失落，是beh閣活，ē閣相見，現在不過代先上去天堂nā-tiāⁿ」...

[1891-7 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
玉皇，天后，城隍ê來歷 [ Gio̍k-hông,Thian-hō͘,Sêng-hông ê lâi-le̍k ]
玉皇，天后，城隍ê來歷1891. 7 第七十五張 p.51-52 查考宋朝ê史記，玉皇出世佇漢朝尾，姓張名儀，就是真定府行唐縣ê人；伊對細漢學習老君 ê教，隱居佇武當山採藥煉丹醫治病人。到宋朝徽宗ê時，有司公林靈素亦學習老君 ê教；伊用白賊話騙聖上。徽宗受伊ê 迷惑，就策封張儀做玉皇上帝，向望伊保佑國運久長；若是對策封張儀ê了後，無偌久徽宗父子，大某，細姨攏予金國 ê人掠--去，受凌辱極慘，死佇五國城。Hāiⁿ ah！對古早虔心敬玉皇ê人，毋值著徽宗ê實心:若是伊喪失國，紲失落身軀。玉皇怎樣無救伊ah！今敬玉皇ê人著掠這來做鑑戒。天后就是興化府莆田縣 ê人，林--氏ê 查某囝；家世sòng-...

[1891-8 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
嫁娶著好規矩 [ Kè chhoā tio̍h hó kui-kí ]
嫁娶著好規矩1891.8 第七十六張 p.58 凡若做耶穌ê學生著較各樣眾人，著趁真實，毋通趁世俗，因為咱佮世俗人無相同。世俗有相爭相冤，毋是怨恨人，其實是怨恨咱無趁世俗，無合in ê心nā-tiāⁿ。耶穌講「恁應我無屬佇世間，所以世間人怨恨恁。」按呢做耶穌 ê學生徛起這世間無予歹風俗拍亂，無予私欲迷--去，這chiah是合道理；看I約翰5:5，有講："Chī-chuī-á ē 較贏世俗？獨獨信耶穌做上帝ê囝 ê人ē。」親像娶某鬧新娘房，本是無合道理ê事，所以屬主ê人猶過袂曉脫離這號歹樣，是毋對。男女配合是人ê大人倫，賀喜ê人毋是親戚就是朋友，攏歡喜in teh嫁娶，相親相疼。當hit時人客...

[1891-8 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
老母替囝死 [ Lāu-bó thè kiáⁿ sí ]
老母替囝死1891.8 第七十六張 p.58 舊金山佇美國ê西爿，出金第一濟。美國東爿ê百姓起頭聽著金山出金ê消息，一時人心pho̍k-pho̍k-chhéng，逐人攏想愛到西爿去發財。內中有一人放拺伊ê某囝佇厝裡，單身去金山掘金。Beh起身佮伊ê某囝約，若掘著金發財，就beh寫批請in某囝去。無料去真久攏無音信，伊ê某佇家內萬分ê著急；因為無通知伊ê丈夫死á活。後來接著伊丈夫ê批，講：伊已經發財lah，請伊ê某囝趕緊搭船去。伊ê某接著批歡喜到極，趕緊chhoā伊ê細囝到紐約買船票搭貨船beh去金山佮伊ê丈夫相會。Hit隻船駛到大海中，忽然船中發火，通船ê人驚到跤浮手sih，知船內有濟濟火藥...

[1891-9 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論上帝註定ê時 [ Lūn Siōng-tè chù-tiāⁿ ê sî. ]
論上帝註定ê時(翻譯英國新聞報。)1891.9 第 77張 p.67~70 約翰2:4 記主耶穌ê話講：「我ê時猶未到」。擱記兩koè，講：「因為伊ê時猶未到，所以無人掠伊。(約翰7:30 ； 8:20)」。到後來擱記，「耶穌知伊ê時到」(約翰 13:1)；擱siāng hit ê昏耶穌也祈禱，講：「父ah，時到lah」(約翰17:1)。今chit-ê時是甚麼？就是上帝註定ê時，予一世人ê遭遇，不論歡喜憂悶，拖磨苦痛攏是配到拄拄好。Ē得顯明上帝ê榮光，這正是基督終身要緊ê事業。第一重 ê時候就是佇髑髏予人釘死hit-tia̍p，所以teh講起「伊ê時猶未到」，較常是指佇 chit-ê 代誌。...

[1891-11 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
買魚毋免錢 [ Bē-hî m̄-bián chîⁿ ]
買魚毋免錢1891.10 第 78章 p.75~76 佇阮祖家有一个牧師teh傳道理真正熱心；常常家己煩惱。伊所講ê道理親像無盡力，chiah 予人無beh信伊。有一日去佇拜堂，猶原是這个款式。伊所講ê話人kā掠做無要緊；所以對禮拜堂倒--來不止鬱卒，家己 teh想世間各項事亦攏是按呢。湊巧佇街路頭拄著一个賣魚--ê。就問伊講，近來有生理 á無？伊講，無，今仔日攏無人買。牧師擱問伊講，這擔魚beh 賣偌濟錢？賣魚--ê kā伊講幾圓。牧師就攏 kā伊買，續講，Chiah-ê魚我家己攏無要用，我毋tihN8，你著擔去大路，大聲kā人講，有兩尾魚beh 予人，恁若愛，就來提。賣魚--ê講，按呢，...

[1892-1 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
論教會報 [ Lūn Kàu-hoē-pò ]
論教會報1892.1 第 81 卷 p.3 凡關心teh做生理 ê人，的確愛知各港口出入ê貨件，各埠頭當銷ê物，以及起落ê行情，想安怎樣通從中取利；何況關心佇教會ê兄弟姊妹kiám無愛看會報知各教會ê情境，看有甚乜通利益本身勉勵別人。人ê身軀跤手喙目百體各有路用，所以ē活動鬥搭，是倚靠腦髓通報各部位，予伊知通振動出力；教會報也通借比是教會ê腦髓，kiám毋著對重？今將彼个路用排列tī下面:－1. 教會報會結聯各位遠近ê教會親像一家。教會ná設ná開闊，聖徒愈久愈加添。聖徒ê境遇不同，所結ê果子也各樣。人不論踮佇佗位，所看所聽逐項事，不過是近附四位ê消息nā-tiāⁿ；愛知較遠教會ê情形，著對...

[1896-3 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論請牧師 [ Lūn Chhiáⁿ Bo̍k-su ]
論請牧師1896.03 132 卷 P20-21 (大會ê 紀錄猶未通印佇遮，著後張ê 教會報chiàⁿ beh 印。 Taⁿ 將一項要緊ê 代志先通知恁。 大會有議論請牧師ê 條款，後來託仗幾nā人將所議論定著ê 來記，通回覆Hō͘大會准。 Taⁿ將大會所定著ê條款印佇遮予恁大家知。請逐所在教會ê兄弟姐妹去想，saⁿ-kap求上帝saⁿ-kap鼓舞勉勵；向望無偌久幾nā位ê教會請牧師去toà tī in中間。) 若會得thang 一所在請一个牧師是較好；若無氣力就幾nā位附近ê教會 通合做伙請。總是毋通傷濟位。論所費是定著牧師ê薪金攏著本地教會擔當。薪金自然著較濟傳道先生ê。 在唐山上少...

[1896-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論Thái-ko [ Lūn Thái-ko ]
論Thái-ko(看利未記 13, 14 章).1896.05 134卷 p.38-39 佇以色列ê百姓ê中間有時有人染著thái-ko ê病；彼號人ê艱苦真正大，比這爿thái-ko ê人敢有較傷重。人拄著這號病身軀就一直爛--去，ûn-ûn仔落手落跤，到身軀攏害，人就死。 這个病也袂醫--得，較gâu ê醫生攏無法得。卻人有時好，總毋是對食藥ê緣故，算是上帝恩典伊，予伊會家己好。又閣一項ê艱苦是thái-ko ê人予上帝看in做無清氣，毋准伊蹛佇別人ê中間，也毋准伊入殿堂祈禱；的確著蹛佇曠野外無人到ê所在。看利未記13:45, 46，見若患著thái-ko--ê著拆裂衫，露現伊ê頭殼，...

[1896-8 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論銅蛇 [ Lūn Tâng-choâ ]
論銅蛇(看民 21:4-9, 約翰5:14, 15.)1896.08 137 卷 P62-63 在早以色列ê百姓經過曠野愛到迦南地，路裡ê中間有時真艱苦行，in常常嫌上帝佮摩西。一擺in褻瀆上帝；伊就差毒蛇佇in ê中間傷害百姓，以色列濟濟人死。 In就反悔，求上帝kā in趕蛇。 上帝命令摩西著做毒蛇ê相，掛佇竹篙--裡，受傷ê人看這个就得著活。救主佮尼哥底母講話ê時將這個銅蛇比並伊本身。我想有差不多5項通比並。1.上帝救伊ê百姓無連鞭kā in趕hiah-ê毒蛇，是設一個法度通救in佇毒蛇ê中間。毒蛇猶過佇teh，毋過百姓毋免驚in，因為靠hit-ê銅蛇chiah妥當。 猶原按呢上帝救有...

[1896-12 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論讀聖冊 [ Lūn tha̍k Sèng-chheh ]
論讀聖冊(Chhoà Jio̍k-san記--ê)1896.12 141 卷 p.91-92 這一本聖冊親像高山大海，無一項寶貝毋齊備，就若一時一世人也袂ē一盡攏得著做一下會曉。因為按呢，每拜teh讀ê時kan-ta得著所愛講究ê nā-tiāⁿ。所以讀聖冊著分別歸類，逐pang揀一項ê意思來講究，親像上帝ê 疼，上帝ê義，人心ê 歹，魔鬼ê奸巧，專心來講究，莫得生別物意思。親像按呢用功，紲求聖神引chhoā，到用氣力一下久，就連鞭ē曉上帝ê話明明親像kí手掌，上帝ê命令歡喜來順趁；這通講是得著聖冊真ê意思好ê滋味。雖是偶然拄著oh得解說ê句，也著勤勤講究到ē曉，千萬莫得棄sak。起頭ná-...

[1898-11 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
北京城ê消息 [ Pak-kiaⁿ-siâⁿ ê Siau-sit ]
北京城ê消息1898.11 164 卷 p.83 近來阮有接著北京要緊ê消息，總是猶未通知伊ê詳細。 大概是差不多親像下底；總是這號代誌著真細膩講。前張教會報已經有講起中國beh改換幾nā項ê新法，大家聽了真歡喜，因為前毋捌聽見親像這號ê款。從中有一人不止出力鼓舞這個代誌。伊是廣東省進學ê人姓康名有為。伊卻毋捌去外國，也毋捌外國話，總是有讀人所翻譯ê冊濟濟，也真愛趁西國ê款式來興起本國。伊有去北京chhoē hiah-ê大官，將伊所舉義ê新法排列予in聽。 In有ê紲報皇帝知，皇帝chiàⁿ召伊去見朝，將hiah-ê話講予皇帝聽。聽了真歡喜，呵咾伊ê話真著。總是hiah-ê大官ê中間濟濟毋歡...