[1892-1 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
論教會報 [ Lūn Kàu-hoē-pò ]
論教會報1892.1 第 81 卷 p.3 凡關心teh做生理 ê人，的確愛知各港口出入ê貨件，各埠頭當銷ê物，以及起落ê行情，想安怎樣通從中取利；何況關心佇教會ê兄弟姊妹kiám無愛看會報知各教會ê情境，看有甚乜通利益本身勉勵別人。人ê身軀跤手喙目百體各有路用，所以ē活動鬥搭，是倚靠腦髓通報各部位，予伊知通振動出力；教會報也通借比是教會ê腦髓，kiám毋著對重？今將彼个路用排列tī下面:－1. 教會報會結聯各位遠近ê教會親像一家。教會ná設ná開闊，聖徒愈久愈加添。聖徒ê境遇不同，所結ê果子也各樣。人不論踮佇佗位，所看所聽逐項事，不過是近附四位ê消息nā-tiāⁿ；愛知較遠教會ê情形，著對...

[1896-3 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論請牧師 [ Lūn Chhiáⁿ Bo̍k-su ]
論請牧師1896.03 132 卷 P20-21 (大會ê 紀錄猶未通印佇遮，著後張ê 教會報chiàⁿ beh 印。 Taⁿ 將一項要緊ê 代志先通知恁。 大會有議論請牧師ê 條款，後來託仗幾nā人將所議論定著ê 來記，通回覆Hō͘大會准。 Taⁿ將大會所定著ê條款印佇遮予恁大家知。請逐所在教會ê兄弟姐妹去想，saⁿ-kap求上帝saⁿ-kap鼓舞勉勵；向望無偌久幾nā位ê教會請牧師去toà tī in中間。) 若會得thang 一所在請一个牧師是較好；若無氣力就幾nā位附近ê教會 通合做伙請。總是毋通傷濟位。論所費是定著牧師ê薪金攏著本地教會擔當。薪金自然著較濟傳道先生ê。 在唐山上少...

[1896-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論Thái-ko [ Lūn Thái-ko ]
論Thái-ko(看利未記 13, 14 章).1896.05 134卷 p.38-39 佇以色列ê百姓ê中間有時有人染著thái-ko ê病；彼號人ê艱苦真正大，比這爿thái-ko ê人敢有較傷重。人拄著這號病身軀就一直爛--去，ûn-ûn仔落手落跤，到身軀攏害，人就死。 這个病也袂醫--得，較gâu ê醫生攏無法得。卻人有時好，總毋是對食藥ê緣故，算是上帝恩典伊，予伊會家己好。又閣一項ê艱苦是thái-ko ê人予上帝看in做無清氣，毋准伊蹛佇別人ê中間，也毋准伊入殿堂祈禱；的確著蹛佇曠野外無人到ê所在。看利未記13:45, 46，見若患著thái-ko--ê著拆裂衫，露現伊ê頭殼，...

[1896-8 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論銅蛇 [ Lūn Tâng-choâ ]
論銅蛇(看民 21:4-9, 約翰5:14, 15.)1896.08 137 卷 P62-63 在早以色列ê百姓經過曠野愛到迦南地，路裡ê中間有時真艱苦行，in常常嫌上帝佮摩西。一擺in褻瀆上帝；伊就差毒蛇佇in ê中間傷害百姓，以色列濟濟人死。 In就反悔，求上帝kā in趕蛇。 上帝命令摩西著做毒蛇ê相，掛佇竹篙--裡，受傷ê人看這个就得著活。救主佮尼哥底母講話ê時將這個銅蛇比並伊本身。我想有差不多5項通比並。1.上帝救伊ê百姓無連鞭kā in趕hiah-ê毒蛇，是設一個法度通救in佇毒蛇ê中間。毒蛇猶過佇teh，毋過百姓毋免驚in，因為靠hit-ê銅蛇chiah妥當。 猶原按呢上帝救有...

[1896-12 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論讀聖冊 [ Lūn tha̍k Sèng-chheh ]
論讀聖冊(Chhoà Jio̍k-san記--ê)1896.12 141 卷 p.91-92 這一本聖冊親像高山大海，無一項寶貝毋齊備，就若一時一世人也袂ē一盡攏得著做一下會曉。因為按呢，每拜teh讀ê時kan-ta得著所愛講究ê nā-tiāⁿ。所以讀聖冊著分別歸類，逐pang揀一項ê意思來講究，親像上帝ê 疼，上帝ê義，人心ê 歹，魔鬼ê奸巧，專心來講究，莫得生別物意思。親像按呢用功，紲求聖神引chhoā，到用氣力一下久，就連鞭ē曉上帝ê話明明親像kí手掌，上帝ê命令歡喜來順趁；這通講是得著聖冊真ê意思好ê滋味。雖是偶然拄著oh得解說ê句，也著勤勤講究到ē曉，千萬莫得棄sak。起頭ná-...

[1898-11 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
北京城ê消息 [ Pak-kiaⁿ-siâⁿ ê Siau-sit ]
北京城ê消息1898.11 164 卷 p.83 近來阮有接著北京要緊ê消息，總是猶未通知伊ê詳細。 大概是差不多親像下底；總是這號代誌著真細膩講。前張教會報已經有講起中國beh改換幾nā項ê新法，大家聽了真歡喜，因為前毋捌聽見親像這號ê款。從中有一人不止出力鼓舞這個代誌。伊是廣東省進學ê人姓康名有為。伊卻毋捌去外國，也毋捌外國話，總是有讀人所翻譯ê冊濟濟，也真愛趁西國ê款式來興起本國。伊有去北京chhoē hiah-ê大官，將伊所舉義ê新法排列予in聽。 In有ê紲報皇帝知，皇帝chiàⁿ召伊去見朝，將hiah-ê話講予皇帝聽。聽了真歡喜，呵咾伊ê話真著。總是hiah-ê大官ê中間濟濟毋歡...

[1899-10 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
過日ê道理 [ Koè-ji̍t ê Tō-lí ]
過日ê道理(潘牧師未過身記--ê.)1899.10 175 卷 p.74-75 聖經講：「應該著常常敬畏耶和華" (箴. 23:17)。」耶和華「就是創造天地萬項物ê主宰獨一真ê上帝。所以咱人ê本份的確著時時存敬愛ê心，愛行上帝所命令，不論出入行做愛聽趁上帝，毋愛犯罪。咱踮世間是無久長，逐人有一擺死，死後著照逐人所行來受審判。佇今--時chiah著保惜光陰，行濟濟好事，備辦死後享受長活ê福氣。Taⁿ來論日過日ê道理。對早起睏起來到ê昏去睏ê事：───1.逐早起睏起來。 Hit時咱著想上帝所賜ê大恩，佇暝時有保護咱ê生命，予咱通過全安無代。因為昨暝beh去睏ê時，有濟濟人安然無事； 毋過到今早...

[1899-10 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
潘牧師 [ Phoaⁿ Bo̍k-su. ]
潘牧師1899.10 175 卷 p.73-74 舊年三月ê教會報有記講：「Taⁿ咱台南ê教會已經有兩个本地牧師，」就是潘牧師佮劉牧師。 Taⁿ可惜潘牧師已經過往。在八月十一ē晡阮接著電報講伊初10就是拜四ê昏，佇林後過身。 Hit時三禮拜前阮接著消息知伊破病傷重。 宋牧師就落去林後看伊。看了chiah teh想潘先生kiám-chhái ē堪得拖兩三月日久，無辦phoe伊hiah緊就離開世間。論伊ê來歷佮過身ê情形向望別日會得通較詳細記佇教會報。總是佇遮愛講幾句就好。潘Bêng-chu出世佇1865年，本底屬佇Giâm-chêng ê教會。差不多十歲 hit時伊頭一擺聽道理。到十六歲就入大...

[1900-11 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
清國戰事 [ Chheng-kok Chiàn-sū ]
清國戰事1900.11 188 卷 p.85-86 現時北京清國ê權柄無一定甚乜人teh掌，親像鬆鬆散散ê款式。論西國in決意beh將皇太后，端親王，佮義和團匪黨首hiah-ê來辦罪。又閣in要緊beh扶助光緒君猶原予伊登極。論到光緒君咱無的確知現今ê蹤跡怎樣。卻有日報teh講西國兵若出北京就光緒君連鞭ē倒去。現時李鴻章佮外國ê欽差teh議和，日報也講中國願賠出銀4,0000,0000。論到土匪刣死教會中外國ê人氏，咱已經知差不多有八十个大人，三十个囡仔ê人命。在地信主ê人也失幾nā千條ê人命。有幾省ê總督究實是做義和團匪ê主。親像山西ê總督用計去引誘幾nā十外國教士佮先生娘，騙in講beh...

[1908-3 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
勉勵ê譬喻 [ Bián-lē ê Phì-jū ]
勉勵ê譬喻1908.03 276 卷 p.22 捌有姊妹栽一叢花，幾nā禮拜久真gâu栽培照顧，毋過攏無開花。Hit叢有近倚牆壁，也花栽倚佇壁腳。 壁裡有空縫，也hit叢有chi̍t支chhoàn透過hit空，踮佇hit爿e 壁，發生開花真媠。姊妹佇chit爿沃伊ê花，不過攏無看見開一蕊，致到伊真餒志。有一日伊過去hit爿壁，忽然間看伊ê花佇遐真茂盛真好看，心真歡喜，知伊ê著磨無空空。咱做主ê工猶原是按呢。 佇咱家己所踮ê教會，kiám-chhái看無甚麼功效紲較餒志。兄弟ah，著受勉勵，你盡忠ê工程究真毋是歸佇空虛。 Kiám-chhái 恁家己看無甚麼功效，總是別人會看見，也上帝穩當看ē...

[1908-5 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
節氣 [ Cheh-khì ]
節氣1908.05 278 卷 p.45-46 天中節。中壢每年五月初有看見人teh縛鹼粽，扒龍船，也囡仔結五色線。 Taⁿ來查看是為著甚乜因端chiah有這風俗。照冊裡所講在早楚國有一個大夫官名號做屈原，也名叫屈平。 伊服侍楚懷王因為予奸臣造歹話致到貶去江南。 屈原hit時心真餒志憂悶，有做一篇離騷ê賦。 佇江邊teh吟，吟了就投汨羅江淹死。Hit時楚國ê人用細隻船仔相爭beh去救伊，總是救袂得著。後來每年若到hit時節人用竹管仔貯米， hiat佇水裡予伊流，意思是beh祭獻伊。 到漢朝恭武帝， hit時有一个長沙ê官，名區回看見一个人共伊講，我是三廬ê大夫，恁所祭獻ê米可惜予蛟龍食去。...

[1909-8 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論世界 [ Lūn Sè-kài ]
論世界1909.08 293 卷 p.67-68 人數佮方里論全地球ê內面有分做 6 个大部洲。Taⁿ排列各洲 ê方里佮人數佇下底：I.亞細亞洲：一千六百五十萬，九百三十六个方里。人數：八億三千四十八萬，四千人。II.亞非利加洲：一千一百五十萬，兩千四百九十方里。人數：一億八千兩百七十一萬，八千人。III.歐羅巴洲：三百八十一萬，三百三十五方里。人數：三億六千五百十萬，三千人。IV.北阿美利加洲： 七百九十一萬，七千兩百三十八方里。人數：九千五百三十六萬，九千人。V.南阿美利加洲：七百五十萬，七千兩百十九方里。人數：三千六百二十萬，九千人。VI.A-sè-a-nî-a洲：四百七十萬，一千一百...

[1910-7 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
埔里社ê消息 [ Po͘-lí-siā ê Siau-sit ]
埔里社ê消息(曾牧師記--ê.)1910.07 304 卷 p.57-58 近來佇遮無甚麼好消息通講。現時佇遮久久無落雨，米粟大起價；金chi̍t箍糴米chi̍t斗；蕃薯chi̍t箍銀150斤nā-tiāⁿ。閣現時佇埔社ê官府佮百姓真大無閒，teh出力設法兩項大要緊ê工。(1)盡力設法beh予生番降服歸順，所以著用隘勇佮百姓ê工真濟。(2)對舊年年尾行工teh開chi̍t條ê輕便鐵路，對埔里社街南門起點，beh開透二八水。這頭鐵路是對五城，水社Ô͘-ē，蓮花池，水里坑，集集chiah-ê所在經過；到二八水接火車ê大路。這條鐵路ê工是對埔社支廳所管ê百姓，照家甲逐戶著出一人輪流做工：著做15日...

[1910-9 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
美國ê大洞 [ Bí-kok ê Toā-tōng ]
美國ê大洞1910.09 306 卷 p.73 (早年有一位先生去美國旅行， 倒轉來將幾nā項ê消息印上報， taⁿ將hit中間翻譯一項佇下底分大家聽。) 讀美國地理冊ê人諒必敢猶ē記得Kan-tak-kí省ê大洞。我對細漢ê時讀地理，猶ē記得hit个是世界極大出名ê所在，所以到紐約，就是美國第一鬧熱ê城市ê時，隨時就去看。Hit个洞是佇恬靜ê樹林內，紐約ê西南旁，約略離紐約有240舖路；佇洞ê邊仔有一間旅館teh予去遐chhit迌ê人通歇，咱若beh去看佇遐也隨便通請一人chhoā咱去四界看。我對早起時九點鐘入去，到ê昏七點鐘chiah出來，佇洞內十點鐘久。Hit个洞內闊ê所在盡闊，e̍...

[1910-10 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
日本水災 [ Ji̍t-pún Chuí-chai ]
日本水災(Liāu Sam-tiōng記--ê.)1910.10 307卷 p.82-83 日本稱做海國，其實也是山ê國；中央濟濟山脈膨懸；若落大雨山水流落，埤圳漲滿，溪河氾濫，平iûⁿ ê鄉社街市年年受伊ê陷害。近來人ná濟，農業ná開墾開山，害樹木，所以袂擋水；閣街市ná興旺，填舊 溝路做厝地，若落雨水袂得tháu；hit个害閣較傷重。早時反轉較有設法佇水ê事。這tia̍p做一等國，猶過佇水ê法度無完全，人講是國ê恥辱。雖是天災猶過通盡人事予伊少陷害。八月8日到16：日本關東 (大阪京都以東)落雨做大水。這pang ê水災毋是舊存年所通比。照所講：日本300年以來除安政年間ê地動海漲以外...

[1910-9 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
八罩 [ Peh-tàu ]
八罩(許Sin-teng，王oá tông記--ê)1910.09 306卷 p.73 澎湖另外有chi̍t个海嶼叫做八罩；算是無偌大。長差不多5里路，闊chiàⁿ有2里；有分做3社，計共倚 700 戶。佇遮ê百姓真信佛，in ê佛服侍真濟，每戶至少也有十外身。Thài有hiah濟？因為in內面若有大人抑是囡仔死，也內面湊巧有人破病，in就講是hiah ê死ê beh討雕金身，in就裝一身佛。娶某ê號做客官，囡仔號做五才；婦jîn人號做夫人，查某囡仔號做娘囝。佇遮ê尪姨真濟，差不多倚20人。In遮ê人若病疼罕得請醫生，食藥，攏是問佛，燒銀紙hē豬羊。總算in ê童 法官尪姨足足有百外人，想了...

[1910-12 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
葡萄牙設民主國 [ Phô-tô-gâ siat Bîn-chú-kok ]
葡萄牙設民主國1910.12 309卷 p.97-98 佇歐羅巴洲ê西南角，有一國號做Phâ-tô-gâ，(Portugal)是佮西班牙 (大呂宋)隔壁國。毋是大國，百姓ê人額計共差不多500,0000。近來佇遐猶原有國王佮議事會。總是百姓久久毋甘願降服；兩年前teh夯鬧熱ê時陣有人開銃拍死國王佮伊ê大囝。後來第二ê囝坐位，hit時伊20歲nā-tiāⁿ。佇今年10月初百姓忽然間反叛，陸軍佮海軍較濟攏綴 in 反。國王無法得，無甚乜佮in計較，予人chhoā伊走；後來佮王后王太后到大英國，現今蹛佇遐。有人講in beh去比利時國蹛。拍算無beh討國位倒轉。因為百姓較濟攏歡喜降服民主。從中有c...

[1911-9 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
欲就會，毋就袂 [ Beh chiū ē, m̄ chiū bē ]
欲就會，毋就袂1911.09 318卷 p.73 這兩句話teh講，其實有影；按怎樣會知？親像細細ê果子，人提去踮佇土裡，到一下出離土面ê時陣， 插一支竹仔beh予伊soan上棚頂，伊若beh soan就穩當上去，若毋soan就袂當起去。抑是chi̍t塊石頭niau-niau chiù-chiù真歹看；若beh予伊光光金金真媠，著來tok來鑿來磨，然後就好看；若毋，猶原是粗phia̍h-phia̍h。抑是某所在有五金ê礦，人已經明知有，若beh開從來就ē得著，若毋去做就到尾也bē 會得著。抑是人想愛beh做博智ê賢人，著代先勤苦受學規ê把縛；若beh守hit號規矩就果然ē博智；若毋，就袂ē。...

[1912-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
假基督 [ Ké Ki-tok ]
假基督 有一人假冒耶穌ê名求財利，講伊倚靠耶穌四界行各樣ê權能，無論醫病趕鬼攏會。幾-nā擺來新市 打-tia̍p症頭，攏是用檳榔葉做茶頭；無論貧富， 至少著一箍 teh tī 檳榔盤做先生ê 禮。 Tī boē 見證ê時，事先吟詩祈禱。到 soah就the̍h 檳榔葉起來ut； teh ut ê中間就念講：荖葉ut 荖葉，斷你症頭斷著著， kā 二位邪神相tú-著， 先先 m̄-thang食醫生ê藥。若 遇著 chhiok-亂ê症，無論膨風飽漲， 抑是大腸閉結， 小腸 té-chhiah，亦是對重薰煙。照看用hit個法度不止通。聽伊ê 口頭語亦不止心適； kâm一嘴ê kāu-bun-ia...

[1912-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
看所在號名 [ Khoàⁿ só͘-chāi hō miâ ]
看所在號名 論牛罵頭ê景緻，按怎叫牛罵頭？就是山形一隻親像牛ê款，牛頭ǹg 北；牛嘴口，一khûn草，叫做草-khûn-山。 Koh 對山頂來有一隻虎 tī頭前，叫做虎頭-kia̍h，牛驚就哮。所以叫牛罵。Soà放一pû糞，叫伊牛屎山。 Koh 馬後有一尾鯉魚beh來食牛糞，叫伊鯉魚山。 Chiah ê山對 Soaⁿ-lak-ke 到牛罵頭相連有5里路。牛頭兩叢大叢chhêng，叫做牛角。 Tī牛-phīⁿ有一條ê牛索 牽縛tī後車路，政府kap百姓建置ê 開oá 3000 外箍，就是持防溪水厲害ê石岸。牛腹-ē一káng泉水，真清真大káng，食田約有500甲，叫伊是牛尿水。全 窟內人擔石...